حيف: الــحَيْفُ: الـمَيْلُ في الحُكم، والجَوْرُ والظُّلم. حافَ عليه في

حُكْمِه يَــحِيفُ حَيعفاً: مالَ وجارَ؛ ورجل حائِفٌ من قوم حافةٍ وحُيَّفٍ

وحُيُفٍ. الأَزهري: قال بعض الفقهاء يُرَدُّ من حَيفِ النّاحِل ما

يُرَدُّ من جَنَفِ الـمُوصِي، وحَيْفُ الناحِلِ: أَن يكون للرجل أَولاد

فيُعْطي بعضاً دون بعض، وقد أُمر بأَن يسوِّي بينهم، فإذا فضَّلَ بعضهم على بعض

فقد حاف. وجاء بَشيرٌ الأَنصاريُّ بابنه النُّعمان إلى النبي، صلى اللّه

عليه وسلم، وقد نَحَلَه نَحْلاً وأَراد أَن يُشْهِدَه عليه فقال له:

أَكُلَّ ولَدِكَ قد نَحَلْتَ مِثْلَه؟ قال: لا، فقال: إني لا أَشْهَد على

حَيْفٍ، وكما تُحِبّ أَن يكون أَولادُك في بِرِّك سواءً فسَوِّ بينهم في

العَطاء. وفي التنزيل العزيز: أَن يَــحِيفَ اللّهُ عليهم ورسولُه، أَي

يَجُورَ. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: حتى لا يَطْمَعَ شَريفٌ في حَيْفِــك أَي

في مَيْلِك معه لشرَفِه؛ الــحَيْفُ: الجَوْرُ والظلم. وحافةُ كل شيء:

ناحِيَتُه، والجمع حيَفٌ على القِياسِ، وحِيف على غير قياس. ومنه حافَتا

الوادي، وتصغيره حُوَيْفةٌ، وقيل: حِيفــةُ الشيء ناحيته. وحكى ابن الأَعرابي

عن أَبي الجَرَّاح: جاءنا بضَيْحةٍ سَجاجةٍ تَرى سوادَ الماء في حِيفِــها.

وحافتا اللسانِ: جانِباه.

وتَــحَيَّفَ الشيءَ: أَخذ من جوانِبه ونواحِيه؛ وقول الطِّرِمّاح:

تَجَنَّبها الكُماةُ بكلِّ يَوْمٍ

مَرِيضِ الشَّمْسِ، مُحْمَرِّ الحَوافي

فُسِّر بأَنه جمع حافةٍ، قال: ولا أَدري وَجهَ هذا إلا أَن تُجمع حافةٌ

على حَوائِفَ كما جَمَعوا حاجة على حَوائجَ، وهو نادر عَزيز، ثم تُقلب.

وتَــحَيَّفَ مالَه: نَقَصَه وأَخَذَ من أَطْرافه. وتَــحَيَّفْــتُ الشيء مثل

تَحَوَّفْتُه إذا تَنَقَّصْته من حافاته.

والــحِيفــةُ: الطَّريدَةُ لأَنها تَــحَيَّفُ ما يَزيدُ فتَنْقُصه؛ حكاه

أَبو حنيفة.

والحافان: عِرْقانِ أَخضران تحت اللسان، الواحد حافٌ، خفيف.

والــحَيْفُ: الهامُ والذكر؛ عن كراع.

وذاتُ الــحِيفــةِ: من مساجِد النبي، صلى اللّه عليه وسلم، بين المدينة

وتَبُوك.

حيف