Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حم

سَحَمَ 

(سَــحَمَالسِّينُ وَالْحَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَوَادٍ. فَالْأَسْــحَمُ: [ذُو] السَّوَادِ، وَسَوَادُهُ السُّــحْمَــةُ. وَيُقَالُ لِلَّيْلِ أَسْــحَمُ. قَالَ الشَّاعِرُ:

رَضِيعَيْ لِبَانٍ ثَدْيَ أُمٍّ تَقَاسَمَا ... بِأَسْــحَمَ دَاجٍ عَوْضٌ لَا نَتَفَرَّقُ

وَالْأَسْــحَمُ: السَّحَابُ الْأَسْوَدُ. قَالَ النَّابِغَةُ:

بِأَسْــحَمَ دَانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ

وَالْأَسْــحَمُ: الْقَرْنُ الْأَسْوَدُ، فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ:

وَتَذْبِيبُهَا عَنْهَا بِأَسْــحَمَ مِذْوَدِ

حَمَزَ 

(حَمَــزَ) الْحَاءُ وَالْمِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ حِدَّةٌ فِي الشَّيْءِ كَالْحَرَافَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا. فَالْــحَمْــزَةُ حَرَافَةٌ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ شَرَابٌ يَــحْمِــزُ اللِّسَانَ. وَمِنْهُ الْــحَمْــزَةُ، وَهِيَ بَقْلَةٌ تَــحْمِــزُ اللِّسَانَ، «وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: " كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ اجْتَنَيْتُهَا» " ; وَكَانَ يُكْنَى أَبَا حَمْــزَةَ. وَقَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ رَجُلًا بَاعَ [قَوْسًا] وَأَسِفَ عَلَيْهَا: فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ الْعَيْنُ عَبْرَةً ... وَفِي الْقَلْبِ حَزَّازٌ مِنَ اللَّوْمِ حَامِزُ

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلذَّكِيِّ الْقَلْبِ اللَّوْذَعِيِّ حَمِــيزٌ، وَهُوَ حَمِــيزُ الْفُؤَادِ، فَهُوَ مِنَ الْبَابِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الذَّكَاءِ وَالْحِدَّةِ، وَالْقِيَاسُ فِيهِ وَاحِدٌ.

حُمْرَانْدِز

حُمْــرَانْدِز:
بالضم ثم السكون، وراء، وألف ونون ساكنين، وكسر الدال المهملة، وزاي، معناه بالفارسية قلعة حمــران: وهي بخراسان، وذكرها في الفتوح، فتحها عبد الله بن عامر بن كريز في سنة 31 عنوة.
حُمْــرَانُ:
بالضم أيضا، قصر حمــران: في البادية بين العقبة والقاع بقرب الجادّة، يطؤه الحاج متياسرا قليلا، قال ربيعة بن مقروم الضبي:
أمن آل هند عرفت الرّسوما، ... بــحمــران قصرا، أبت أن تريما
تخال معارفها، بعد ما ... أتت سنتان عليها، الوشوما
وقصر حمــران أيضا: قرية قرب المعشوق في غربي سامرّاء، بينها وبين تكريت مرحلة.
وحمــران أيضا: ماء في ديار الرّباب، كان مالك ابن الريب المازني ورفيق له يقال له أبو حردب يلصّان ويقطعان الطريق، فاستعمل رجل من الأنصار عليهم فأخذ مالكا وأبا حردب، وتخلّف مالك مع الأنصاري فأمر غلاما له فجعل يسوق مالكا، فتغفّل مالك غلام الأنصاري فانتزع منه سيفه فقتله به ثم
شدّ على الأنصاري فقتله ثم هرب إلى البحرين ومنها إلى فارس فلم يزل مقيما بها إلى أن قدم سعيد بن عثمان ابن عفّان واليا على خراسان فاستصحبه، وقال مالك:
سرت في دجى ليل، فأصبح دونها ... مفاوز حمــران الشريف وغرّب
تطالع من وادي الكلاب كأنها، ... وقد أنجدت منه، فريدة ربرب
عليّ دماء البدن، إن لم تفارقي ... أبا حردب يوما وأصحاب حردب
وحمــران أيضا: موضع بالرّقة.

ذو الرَّحِم

ذو الرَّــحِم: ذو القرابة.
ذو الرَّــحِم: لغةً بمعنى ذي القرابة مطلقاً. وفي الشريعة: هو كل قريب ليس بذي سهم ولا عصبة، والرحم علاقة القرابة.

أجْحَمَ

أجْــحَمَ عنه: كَفَّ،
وـ فُلاناً: دنا أنْ يُهْلِكَهُ.
والجَحيمُ: النارُ الشَّديدةُ التأجُّجِ، وكل نارٍ بعضُها فوقَ بعض،
كالجَــحْمــةِ ويُضَمُّ، وكلُّ نارٍ عظيمةٍ في مَهْواةٍ،
والمَكانُ الشديدُ الحرِّ، كالجاحِمِ.
وجَــحَمَــها، كمنَعها: وقَدَها،
فَجَــحُمَــتْ، ككَرُمَتْ،
جُحوماً، وجَــحِمَ، كفَرِحَ،
جَــحَمــاً وجَــحْمــاً وجُحوماً: اضْطَرَمَتْ.
والجاحِمُ: الجَمْرُ الشَّديدُ الاشْتِعالِ،
وـ من الحَرْبِ: مُعْظَمُها، وشِدَّةُ القَتْلِ في مَعْرَكَتِها. وكغُرابٍ: داءٌ في العينِ، أو في رُؤُوس الكلابِ. وكشَدَّادٍ: البَخيلُ. وكصُرَدٍ: طائِرٌ. وكعُنُقٍ: القَليلُ الحَياءِ.
وجَــحَّمَــني بعَيْنِهِ تَجْحيماً: اسْتَثْبَتَ في نَظَرِهِ لا تَطْرِفُ عَيْنُه، أو أحَدَّ النَّظَرَ.
وعَيْنٌ جاحِمَــةٌ: شاخِصَةٌ.
والأَجْــحَمُ: الشَّديدُ حُمْــرَةِ العَيْنَينِ مع سَعَتِهما،
وهي جَــحْمــاءُ
ج: جُــحُمٌ ككُتُبٍ وسَكْرَى.
والجَوْــحَمُ: الحَوْجَمُ.
وأجْــحَمُ بنُ دَنْدَنَةَ: أحَدُ رَجَّالاتِهِم.
وتَجَــحَّم: تَحَرَّقَ حِرْصاً وبُخْلاً، وتَضايَقَ.
والجَــحْمَــةُ: العَيْنُ.
وجَــحَمَ، كمنَع: فَتَحَها كالشاخِصِ،
والعَيْنُ جاحِمَــةٌ.

حمتر

حمــتر
: (حُمَــيْتَرَةُ) ، بضَمّ ففَتْح، أَهمَلَه الجَمَاعَة، وَهُوَ (ع بصَحْراءِ عَيْذَابَ) بالصَّعِيد الأَعْلَى، بَيْنَه وَبَين الأَقْصُرَين يومَانِ للمُجدّ، بِهِ قَبْرُ إِمام الطَّائِفَة سَيِّدِنَا القُطْبِ أَبي الحَسَن عليّ بن عُمَر الشاذليّ قُدِّس سِرُّه ونفعنا ببركاته، وَهُوَ مَحَلُّ مُنْقَطع على غَيْر طَرِيق، وَيُقَال فِيهِ أَيضاً حُمَــيْتَرَا، بالأَلف. وَمن أَقوال دَفينهِ المذكورِ لتِلميذِه أَبي العَبَّاس المُرْسِي حِين سأَله عَن حِكمة أَخْذ الفَأْس والحَنُوط والكَفَن: حُمَــيْتَرَا، سوفَ تَرَى.

حَمِجَ

(حَمِــجَ)
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ «قَالَ لِرَجُلٌ: مَا لِي أرَاك مُــحَمِّــجًا» التَّــحْمِــيج: نَظرٌ بتَحْديق وَقِيلَ هُوَ فَتْحُ الْعَيْنِ فَزَعًا .
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ «أَنَّ شَاهِدًا كَانَ عِنْدَهُ فَطَفِق يُــحَمِّــجُ إِلَيْهِ النَّظر» ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي حَرْفِ الْجِيمِ وَهُوَ سَهْوٌ. وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: إِنَّهَا لُغَةٌ فِيهِ.
وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الْمُفَسِّرِينَ فِي قوله تعالى مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ قَالَ: مُــحَمِّــجِينَ مُدِيمي النَّظر.

حمطط

حمــطط: الأَزهري في الرباعي: الــحَمَــطِيطُ دُوَيْبَّةٌ، وجمعها

الــحَمــاطِيطُ؛ قال ابن دريد: هي الــحُمْــطُوطُ.

حمــطط
الــحِمْــطِطُ، كزِبْرِجٍ هَكَذا فِي النُّسَخ، والصّوابُ: الــحِمْــطِطُ، بِالْمِيم بَيْنَ الطاءيْنِ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، قالَ أَبو عَمْرٍ و: هُوَ الصَّغيرُ من كُلِّ شَيءٍ، يُقَالُ: صَبِيٌّ حِطْمِطٌ، وأَنْشَدَ: إِذا هُنَيٌّ حِطْمِطٌ مِثْلُ الوَزَغْ يُضْرَبُ مِنْهُ رَأْسُه حتَّى انْثَلَغْ قُلْتُ: والإنْشادُ لرِبْعِيٍّ الدُّبَيْرِيِّ، وَهَكَذَا أَوْرَدَه الأّزْهَرِيّ فِي الرُّباعيّ، وتَبِعَه فِي العُبَاب وأَمّا فِي التَّكْمِلَة فَقَدْ أَوْرَدَه فِي ح ط ط عَلَى أنَّ الميمَ زائدةٌ.

حَمْلات

حَمْــلات
الجذر: ح م ل

مثال: وقف الــحَمْــلات الإعلاميّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.

الصواب والرتبة: -وقف الــحَمَــلات الإعلاميّة [فصيحة]-وقف الــحَمْــلات الإعلاميّة [صحيحة]
التعليق: الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.

حُمْك

حُمْــك؟: ((حمــخ نوع من الشجر وهي بالسريانية حمــكا)) (باين سميث 1303) غير أن كتابة الكلمة مشكوك فيها لن بعض المعاجم يذكر حمــلل وعند بار على طبعة هوفمان (رقم 3728) وأرى أن الكلمة السريانية وهي بالكاف تــحمــلنا على التفكير بكلمة حُمْــك (رايت).
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.