Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حل_III

الجَحْلُ

الجَحْلُ: الحِرْباءُ، والضَّبُّ الكَبيرُ، واليَعْسوبُ العَظيمُ، والسِّقاءُ الضَّخْمُ، والجُعَلُ، ج: جُحولٌ وجُحْلانٌ، والعَظيمُ الجَنْبَيْنِ، وحَشْوُ الإِبِلِ. وجَحْلُ بنُ حَنْظَلَةَ: شاعِرٌ. والحَكَمُ بنُ جَحْلٍ، وسالِمُ ابنُ بِشْرِ بنِ جَحْلٍ: تابِعِيَّانِ.
وجَحَلَهُ، كمَنَعَه،
وجَحَّلَهُ: صَرَعَهُ.
والجَحْلاءُ: الناقةُ العَظِيمَةُ.
والجَيْحَلُ، كحَيْدَرٍ: الصَّخْرَةُ العَظيمَةُ، وجِلْدُ سَمَكٍ للتِّرسَةِ، والعَظيمُ من كلِّ شيءٍ. وكمُعَظَّمٍ: المَصْروعُ. وكغُرابٍ: السَّمُّ.

ذَحَلَ

(ذَحَلَ)
(س) فِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ المُلوَّح «مَا كَانَ رجلٌ ليَقُتل هَذَا الْغُلَامَ بِذَحْلِهِ إلاَّ قَدِ اسْتَوْفَى» الذَّحْلُ: الوَتْرُ وطلَبُ المُكافأة بِجِنايةٍ جُنِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ قتْلٍ أَوْ جُرْح وَنَحْوِ ذَلِكَ.
والذَّحْلُ: العدَاوة أَيْضًا.

الكُحْلُ

الكُحْلُ، بالضم: المالُ الكثيرُ، والإِثْمِدُ،
كالكِحالِ، ككِتابٍ، وكلُّ ما وُضِعَ في العينِ يُشْتَفَى به.
وكُحْلُ السودانِ: البَشْمَةُ.
وكُحْلُ فارِسَ: الأنْزروتُ.
وكُحْلُ خَوْلانَ: الحُضُضُ.
وَكَحَلَ العينَ، كَمَنَعَ ونَصَرَ، فهي مَكْحولَةٌ وكَحِيلٌ، وكَحِيلَةٌ وكَحِلٌ، كخَجِلٍ، من أعْيُنٍ كَحْلَى وكحائلَ.
وكحَّلَها تَكْحيلاً.
والكَحَلُ، محرَّكةً: أن يَعْلُو مَنَابِتَ الأشْفارِ سَوادٌ خِلْقَةً، أو أن تَسْوَدَّ مَواضِع الكُحْلِ. كَحِلَ، كفرِحَ، فهو أكْحَلُ.
والكَحْلاءُ: الشديدةُ سَوادِ العينِ، أو التي كأَنها مَكحولَةٌ وإن لم تُكْحَلْ،
وـ من النِعاجِ: البَيْضاءُ السَّوْداءُ العَيْنَيْنِ، ونَبْتٌ مَرْعًى للنَحْلِ تَجْرُسُها، أو عُشْبَةٌ سُهْلِيَّةٌ لها وَرْدَةٌ حَسَنَةٌ، ولسانُ الثَّوْرِ،
كالكُحَيْلاءِ، وطائرٌ.
والكَحْلَةُ: خَرَزَةٌ للتأخيذِ أو للعَيْنِ،
كالكِحالِ، والكِحْلِ. وبالضم: بَقْلَةٌ، ج: أكاحِلُ، نادِرٌ.
وكَحْلَةٌ، مَعْرِفَةً: اسمٌ للسَّماءِ،
كالكَحْلِ وكُحْلَ.
وكحَلَتِ السنةُ، كمَنَعَ: اشْتَدَّتْ،
وـ السِنونَ القومَ: أصابَتْهُم.
وكَحْلٌ، ويُمْنَعُ: السَّنَةُ الشَّديدَةُ.
والكَحْلُ والإِكْحالُ: شِدَّةُ المَحْلِ.
واكْتَحَلَتِ الأرضُ بالنَّباتِ كَحَّلَتْ وتَكَحَّلَتْ وأكْحَلَتْ واكْحالَّتْ: وذلك حينَ تُرِي أوَّلَ خُضْرَةِ النَّباتِ.
والأكْحَلُ: عِرْقٌ في اليَدِ، أو هو عِرْقُ الحياةِ، ولا تَقُلْ عِرْقُ الأَكْحَلِ. وكمِنْبَرٍ ومِفْتاحٍ: المُلْمُولُ يُكْتَحَلُ به.
والمِكْحالانِ: عَظْمانِ شاخِصانِ فيما يَلي باطِنَ الذِراعِ، أو هما عَظْما الوَرِكَيْن من الفَرَسِ. وكزُبَيْرٍ: النَّفْطُ أو القَطِرانُ يُطْلَى به الإِبِلُ،
وع بالجزيرَةِ. وكجُهَيْنَة: ع.
ومُكْحُلْ مُكْحُلْ، بضمهما: دُعاءٌ للنَعْجَةِ إلى الحَلْبِ، أي: كأنها مُكْحُلَةٌ مُلِئَتْ كُحْلاً منْ سَوادِها.
وكُحْلُ كُحَيْلَه، بضمهما: زَجْرٌ لها، أي سودُ سُوَيْدَه، وكقُفْلٍ: ع.
وكُحْلان، بالضم: ابنُ شُرَيْحٍ أبو قَبيلَةٍ.
ومَكْحولٌ: مَوْلًى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، والتابِعِيُّ الدِمَشْقِيُّ فقيهُ الشامِ، وفَرَسُ عليِّ ابنِ شَبيبٍ الأزْدِيِّ.
وكَحَلَةُ، محرَّكةً: ماءٌ لجُشَمَ.
والمُكْحُلَةُ: ما فيه الكُحْلُ، وهو أحَدُ ما جاءَ بالضم من الأَدَواتِ.
وتَمَكْحَلَ: أخَذَ مُكْحُلَةً.
واكْتَحَلَ: وَقَعَ في شِدَّةٍ.

حلد

حلد
: (إِبلٌ مَحالِيدُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَالْجَمَاعَة، أَي (وَلَّت أَلبانُها) .
قلت: وَقد تقدَّم لَهُ هاذا الْمَعْنى بِعَيْنِه: إبِلٌ مَجالِيدُ. فإِن لم يكن تَصحيفاً من بعض الرُّواةِ فَلَا أَدْرِي.

حلزن

حلزن: الحَلَزُون: دابة تكون في الرِّمْث، بفتح الحاء واللام.

[حلزن] الحَلَزون: دويْبَّة تكون في الرمث، بفتح الحاء واللام.
ح ل ز ن: (الْحَلَزُونُ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ دُوَيْبَةٌ تَكُونُ فِي الرِّمْثِ. 
حلزن
: (الحَلَزُونُ، محرَّكةً: دُوَيْبَّةً رِمْثِيَّةٌ) ، أَي تكونُ فِي الرَّمْثِ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وَهُوَ دودٌ يكونُ فِي العُشْبِ، لَهُ صَدَفٌ يْسَتِكنُّ فِي داخِلِه؛ وتَقولُهُ العامَّةُ أَغلال، وَهُوَ فعلول، ذَكَرَه اللّيْثُ فِي الرّباعِي. وجَعَلَه أَبو عُبَيْدٍ فعلونا. وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الزَّاي أَيْضاً إِيماءً إِلى هَذَا؛ وَقد ذَكَرْناه هُنَاكَ.
قالَ الأَطبَّاءُ: (لَحْمُها جَيِّدٌ للمَعِدَةِ وجِراحَةِ الكَلْبِ الكَلِبِ، وتَحْليلِ الوَرَمِ الجاسي، وإِبْراءِ القُروحِ، ومَحْروقُ صَدَفِه يَجْلُو الجَرَبَ والبَهَقَ والأَسْنانَ، والتَّضَمُّدُ بِهِ يَجْذِبُ السُّلاَّءَ مِن باطِنِ اللَّحْمِ، ومَخْلوطاً بالخَلِّ يَقْطَعُ الرُّعافَ) .

حَلَّة

حَلَّة
من (ح ل ل) إناء معدني يطهى فيه الطعام.
حَلَّة
الجذر: ح ل ل

مثال: طَهَا الطعام في الحَلَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: إناء معدني يُطهى فيه الطعام

الصواب والرتبة: -طَهَا الطعام في الحَلَّة [فصيحة]-طَهَا الطعام في القِدْر [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «الحَلَّة: (في اصطلاح مِصْرَ) تطلق على قدر النُّحاس؛ لأن الطعام يحل فيه». وذكر الوسيط أنها محدثة.

حَلْقُوم

حَلْقُوم
الجذر: ح ل ق م

مثال: أَصَابَه التهابٌ في الحَلْقوم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: الحلق

الصواب والرتبة: -أصابه التهابٌ في الحُلْقوم [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «حُلْقوم» بضم الحاء لا فتحها، ومنه قوله تعالى: {فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} الواقعة/83.

حِلْف

حِلْف
من (ح ل ف) القسم والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق.
حِلْف
الجذر: ح ل ف

مثال: حَضَر حِلْف اليمين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى: قَسَم

الصواب والرتبة: -حضر حَلْف اليمين [فصيحة]-حضر حَلِف اليمين [فصيحة]-حضر حِلْف اليمين [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم: حَلَفَ يَحْلِف حَلْفًا وحِلْفًا وحَلِفًا.

غرزحل

غرزحل: أَبو زيد: الغِرْزَحْلة

(* قوله «الغرزحلة إلخ» هذا هو الصواب،

وتقدم في مادة قسبر: القزرحلة والقحربة) بالغين، العصا؛ قال: وهي

القَحْزَنَة.

غرزحل
الغِرْزَحْلَة، كقِنْدَحْرَةٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو زيدٍ: هِيَ الْعَصَا، قَالَ: وَهِي القَحْزَنَةُ، كَمَا فِي اللِّسان والعُباب.

كُحْل العَيْن

كُحْل العَيْن
من (ك ح ل) كل ما وضع في العين يستشفى ويتزين به مما ليس بسائل كالأتمد وغيره ومن (ع ي ن) عضو الإبصار للإنسان وغيره فيكون المعنى زينة العين.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.