- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: جذ
69665. جذب القلب1 69666. جَذَبَ 1 69667. جَذَبَة1 69668. جَذْبَة1 69669. جَذَبَهُ1 69670. جذذ11 69671. جَذَذَ1 69672. جذذه169673. جذَرُ1 69674. جَذَرَ1 69675. جذر18 69676. جِذْرٌ 1 69677. جِذْرِيّ1 69678. جذع18
(جذذه) جذه وَالْقَوْم طلب مِنْهُم أَن يتبعوه فَلم يتبعهُ مِنْهُم أحد
69666. جَذَبَ 1 69667. جَذَبَة1 69668. جَذْبَة1 69669. جَذَبَهُ1 69670. جذذ11 69671. جَذَذَ1 69672. جذذه1 69673. جذَرُ169674. جَذَرَ1 69675. جذر18 69676. جِذْرٌ 1 69677. جِذْرِيّ1 69678. جذع18 69679. جَذَعَ1
جذَــرُ:
بالتحريك أيضا، لغة في الدال المهملة، وقد تقدم أيضا.
بالتحريك أيضا، لغة في الدال المهملة، وقد تقدم أيضا.
69708. جذوة البيان، في فريدة العقيان...1 69709. جذوة المقتبس، في تاريخ علماء الأندل...1 69710. جذى3 69711. جذي2 69712. جَذِيَة1 69713. جَذَيْتُهُ1 69714. جذِيذ1 69715. جُذَيْر169716. جَذِيمَةُ1 69717. جر7 69718. جرّ الاسم المنقوص الممنوع من الصرف ...1 69719. جر الذيل، في علم الخيل...1 69720. جرّ المعدود بـ «من»1 69721. جرّ المُفَضَّل عليه بـ «من» مع تعري...1
جُذَــيْر
من (ج ذ ر) تصغير الــجذر: إحدى الشعب الدقيقة التي ينتهي إليها الــجذر في النبات أو العصب في الحيوان.
من (ج ذ ر) تصغير الــجذر: إحدى الشعب الدقيقة التي ينتهي إليها الــجذر في النبات أو العصب في الحيوان.
69676. جِذْرٌ 1 69677. جِذْرِيّ1 69678. جذع18 69679. جَذَعَ1 69680. جِذْعُ 1 69681. جذعم3 69682. جَذْعَمَ1 69683. جذعه169684. جذف10 69685. جَذَفَ 1 69686. جَذَفَهُ1 69687. جَذْل1 69688. جِذْل1 69689. جَذَل1
(جذعه)
جذعا دلكه وَالدَّابَّة حَبسهَا على غير علف وَالرجل حَبسه وَالرجل عِيَاله حبس عَنْهُم خيرا وَبَين البعيرين قرنهما فِي حَبل وَاحِد
جذعا دلكه وَالدَّابَّة حَبسهَا على غير علف وَالرجل حَبسه وَالرجل عِيَاله حبس عَنْهُم خيرا وَبَين البعيرين قرنهما فِي حَبل وَاحِد
69645. جَدِيلة1 69646. جَديلَةُ1 69647. جَدِيلَة1 69648. جُدَيْويّ1 69649. جذ5 69650. جَذَّ 1 69651. جذء1 69652. جذأر269653. جَذا1 69654. جذا6 69655. جَذًّا1 69656. جَذَّاءُ1 69657. جذاب القلوب، إلى طريق المحبوب...1 69658. جُذَاذة1
جذأر: الليث: المُــجْذَــئِرُّ المنتصب للسَّبَابِ؛ قال الطرماح:
تَبِيتُ على أَطرافِها مُــجْذَــئِرَّةً،
تُكابِدُ هَمّاً مثل هَمِّ المُخاطِرِ
ابن بُزُرْج: المُــجْذَــئِرُّ المنتصب الذي لا يبرحُ. والمُــجْذَــئِرُّ من
النبات الذي نبت ولم يطل، ومن القرون حين يجاوز النجومَ ولم يَغْلُظْ.
41738. المجدد1 41739. المجدّد1 41740. المجدرة1 41741. المجدل1 41742. المجدور1 41743. المَجْدُوهُ1 41744. المُجْدِيَةُ1 41745. المجذ141746. المجذاء1 41747. المجذاف1 41748. المجذام1 41749. المجذامة1 41750. المجذر1 41751. المجذع1
(المــجذ) طرف المرود (ج) مجاذ
69707. جَذُوب1 69708. جذوة البيان، في فريدة العقيان...1 69709. جذوة المقتبس، في تاريخ علماء الأندل...1 69710. جذى3 69711. جذي2 69712. جَذِيَة1 69713. جَذَيْتُهُ1 69714. جذِيذ169715. جُذَيْر1 69716. جَذِيمَةُ1 69717. جر7 69718. جرّ الاسم المنقوص الممنوع من الصرف ...1 69719. جر الذيل، في علم الخيل...1 69720. جرّ المعدود بـ «من»1
جذِــيذ:
كأنه فعيل من الــجذّ، وهو القطع، بمعنى مفعول: موضع قرب مكة.
كأنه فعيل من الــجذّ، وهو القطع، بمعنى مفعول: موضع قرب مكة.
69702. جذمه2 69703. جذن2 69704. جذه1 69705. جذو11 69706. جَذَوَ 1 69707. جَذُوب1 69708. جذوة البيان، في فريدة العقيان...1 69709. جذوة المقتبس، في تاريخ علماء الأندل...169710. جذى3 69711. جذي2 69712. جَذِيَة1 69713. جَذَيْتُهُ1 69714. جذِيذ1 69715. جُذَيْر1
جذوة المقتبس، في تاريخ علماء الأندلس
للإمام، الحافظ، أبي عبد الله: محمد بن أبي نصر فتوح الأزدي، الحميدي.
المتوفى: سنة 488، ثمان وثمانين وأربعمائة.
وهو مجلد.
ذكر: في خطبته أنه كتبه من حفظه.
للإمام، الحافظ، أبي عبد الله: محمد بن أبي نصر فتوح الأزدي، الحميدي.
المتوفى: سنة 488، ثمان وثمانين وأربعمائة.
وهو مجلد.
ذكر: في خطبته أنه كتبه من حفظه.
69685. جَذَفَ 1 69686. جَذَفَهُ1 69687. جَذْل1 69688. جِذْل1 69689. جَذَل1 69690. جذل15 69691. جَذل1 69692. جَذَلَ169693. جَذَلَ 1 69694. جَذَمُ1 69695. جذم18 69696. جَذَمَ1 69697. جُذِمَ 1 69698. جَذْمان1
(جَذَــلَ)
(هـ) فِيهِ «يُبْصر أحَدُكم القَذَى فِي عَين أَخِيهِ، وَلَا يُبْصر الــجِذْــلُ فِي عَيْنه» الــجِذْــلُ بِالْكَسْرِ والفَتْح: أصلُ الشَّجرة يُقْطع، وَقَدْ يُجْعل العُود جِذْــلًا.
وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّوْبَة «ثُمَّ مَرَّت بِــجِذْــلِ شجَرة فتَعَلَّق بِهِ زِمَامُها» .
وَحَدِيثُ سَفِينَةَ «أَنَّهُ أَشَاطَ دَم جَزُور بِــجِذْــلٍ» أَيْ بِعُودٍ.
(هـ) وَحَدِيثُ السَّقِيفَةِ «أَنَا جُذَــيْلُهَا المِحَكَّك» هُوَ تَصْغِير جِذْــلٍ، وَهُوَ العُود الَّذِي يُنْصَب لِلْإِبِلِ الجَرْبَى لتَحْتَكَّ بِهِ، وَهُوَ تَصْغِير تَعْظِيم: أَيْ أَنَا ممَّن يُسْتَشْفى بِرَأْيِهِ كَمَا تَسْتَشْفى الإبلُ الجَرْبَى بالاحْتِكاك بِهَذَا العُود.
(هـ) فِيهِ «يُبْصر أحَدُكم القَذَى فِي عَين أَخِيهِ، وَلَا يُبْصر الــجِذْــلُ فِي عَيْنه» الــجِذْــلُ بِالْكَسْرِ والفَتْح: أصلُ الشَّجرة يُقْطع، وَقَدْ يُجْعل العُود جِذْــلًا.
وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّوْبَة «ثُمَّ مَرَّت بِــجِذْــلِ شجَرة فتَعَلَّق بِهِ زِمَامُها» .
وَحَدِيثُ سَفِينَةَ «أَنَّهُ أَشَاطَ دَم جَزُور بِــجِذْــلٍ» أَيْ بِعُودٍ.
(هـ) وَحَدِيثُ السَّقِيفَةِ «أَنَا جُذَــيْلُهَا المِحَكَّك» هُوَ تَصْغِير جِذْــلٍ، وَهُوَ العُود الَّذِي يُنْصَب لِلْإِبِلِ الجَرْبَى لتَحْتَكَّ بِهِ، وَهُوَ تَصْغِير تَعْظِيم: أَيْ أَنَا ممَّن يُسْتَشْفى بِرَأْيِهِ كَمَا تَسْتَشْفى الإبلُ الجَرْبَى بالاحْتِكاك بِهَذَا العُود.
69681. جذعم3 69682. جَذْعَمَ1 69683. جذعه1 69684. جذف10 69685. جَذَفَ 1 69686. جَذَفَهُ1 69687. جَذْل1 69688. جِذْل169689. جَذَل1 69690. جذل15 69691. جَذل1 69692. جَذَلَ1 69693. جَذَلَ 1 69694. جَذَمُ1
جِذْــل
من (ج ذ ل) أصل الشجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع، ورأس الجبل وما ظهر منه.
من (ج ذ ل) أصل الشجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع، ورأس الجبل وما ظهر منه.
69672. جذذه1 69673. جذَرُ1 69674. جَذَرَ1 69675. جذر18 69676. جِذْرٌ 1 69677. جِذْرِيّ1 69678. جذع18 69679. جَذَعَ169680. جِذْعُ 1 69681. جذعم3 69682. جَذْعَمَ1 69683. جذعه1 69684. جذف10 69685. جَذَفَ 1
(جَذَــعَ)
(س) فِي حَدِيثِ المَبْعَث «أنَّ وَرَقة بنَ نَوْفَل قَالَ: يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَــعاً» الضَّمير فِي فِيهَا للنُّبُوّة: أَيْ يَا ليْتَني كنْتُ شَابًّا عِنْدَ ظُهُورها، حَتَّى أبَالِغ فِي نُصْرَتِها وحِمَايَتِها.
وجَذَــعاً منْصُوب عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمير فِي فِيهَا؛ تقديرُه ليْتَني مُسْتِقِرٌّ فيَها جَذَــعاً: أَيْ شَابًّا. وَقِيلَ هُوَ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ كَانَ، وضُعّف ذَلِكَ؛ لِأَنَّ كَانَ النَّاقصةَ لَا تُضْمر إِلَّا إِذَا كَانَ فِي الْكَلَامِ لَفْظٌ ظَاهِرٌ يَقْتَضيها، كَقَوْلِهِمْ: إنْ خَيْراً فَخيرٌ، وَإِنَّ شَرًّا فَشَرٌّ؛ لأنَّ إنْ تَقْتضِي الفعلَ بشَرْطيَّتِها. وأصْل الــجَذَــعِ مِنْ أسْنان الدَّوابّ، وَهُوَ مَا كَانَ مِنْهَا شَابًّا فَتِيًّا، فَهُوَ مِنَ الْإِبِلِ مَا دَخَلَ فِي السَّنَة الْخَامِسَةِ، وَمِنَ البَقر والمَعْز مَا دَخَلَ فِي السَّنَة الثَّانية، وَقِيلَ الْبَقَرُ فِي الثَّالِثَةِ، وَمِنَ الضَّأْنِ مَا تَمَّت لَهُ سَنَةٌ، وَقِيلَ أقَل مِنْهَا. وَمِنْهُمْ مَنْ يُخالِف بَعْضَ هَذَا فِي التّقدير. (هـ س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّة «ضَحَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالــجَذَــعِ مِنَ الضَّأن، والثّنِيّ مِنَ المَعْز» وَقَدْ تَكَرَّرَ الــجَذَــعُ فِي الْحَدِيثِ.
(س) فِي حَدِيثِ المَبْعَث «أنَّ وَرَقة بنَ نَوْفَل قَالَ: يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَــعاً» الضَّمير فِي فِيهَا للنُّبُوّة: أَيْ يَا ليْتَني كنْتُ شَابًّا عِنْدَ ظُهُورها، حَتَّى أبَالِغ فِي نُصْرَتِها وحِمَايَتِها.
وجَذَــعاً منْصُوب عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمير فِي فِيهَا؛ تقديرُه ليْتَني مُسْتِقِرٌّ فيَها جَذَــعاً: أَيْ شَابًّا. وَقِيلَ هُوَ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ كَانَ، وضُعّف ذَلِكَ؛ لِأَنَّ كَانَ النَّاقصةَ لَا تُضْمر إِلَّا إِذَا كَانَ فِي الْكَلَامِ لَفْظٌ ظَاهِرٌ يَقْتَضيها، كَقَوْلِهِمْ: إنْ خَيْراً فَخيرٌ، وَإِنَّ شَرًّا فَشَرٌّ؛ لأنَّ إنْ تَقْتضِي الفعلَ بشَرْطيَّتِها. وأصْل الــجَذَــعِ مِنْ أسْنان الدَّوابّ، وَهُوَ مَا كَانَ مِنْهَا شَابًّا فَتِيًّا، فَهُوَ مِنَ الْإِبِلِ مَا دَخَلَ فِي السَّنَة الْخَامِسَةِ، وَمِنَ البَقر والمَعْز مَا دَخَلَ فِي السَّنَة الثَّانية، وَقِيلَ الْبَقَرُ فِي الثَّالِثَةِ، وَمِنَ الضَّأْنِ مَا تَمَّت لَهُ سَنَةٌ، وَقِيلَ أقَل مِنْهَا. وَمِنْهُمْ مَنْ يُخالِف بَعْضَ هَذَا فِي التّقدير. (هـ س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّة «ضَحَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالــجَذَــعِ مِنَ الضَّأن، والثّنِيّ مِنَ المَعْز» وَقَدْ تَكَرَّرَ الــجَذَــعُ فِي الْحَدِيثِ.
143969. وُجْدَان1 143970. وجدانيات1 143971. وَجْدِيّ1 143972. وجدين1 143973. وَجْدَيْن1 143974. وَجذ1 143975. وجذ6 143976. وَجَذَ 1143977. وَجر1 143978. وَجَرَ1 143979. وَجْرٌ1 143980. وجر15 143981. وَجَرَ 1 143982. وَجْران1
(وَــجَذَ) الْوَاوُ وَالْجِيمُ وَالذَّالُ. كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، هِيَ الْوَــجْذُ، نُقْرَةٌ فِي الصَّخْرَةِ، وَالْجَمْعُ وِجَاذٌ. وَبَلَغَنَا أَنَّهُ يُقَالُ، أَوْــجَذَــهُ عَلَى الْأَمْرِ، أَكْرَهَهُ.
69674. جَذَرَ1 69675. جذر18 69676. جِذْرٌ 1 69677. جِذْرِيّ1 69678. جذع18 69679. جَذَعَ1 69680. جِذْعُ 1 69681. جذعم369682. جَذْعَمَ1 69683. جذعه1 69684. جذف10 69685. جَذَفَ 1 69686. جَذَفَهُ1 69687. جَذْل1
[جذعم] في حديث علي: أسمل أبو بكر، وروى: أسلمت وأنا "جذعمة" أي جذع، والميم زائدة والهاء للمبالغة.
جذعم
الــجَذْــعَمُ والــجَذْــعَمة: الحَدِيثُ السِّنّ، يُقال: إنّ المِيم زائدةٌ كَزُرْقُمٍ وَغَيره. وَقد جَاءَ ذِكْرُه فِي الحَديث، وَهُوَ فِي النِّهاية.
الــجَذْــعَمُ والــجَذْــعَمة: الحَدِيثُ السِّنّ، يُقال: إنّ المِيم زائدةٌ كَزُرْقُمٍ وَغَيره. وَقد جَاءَ ذِكْرُه فِي الحَديث، وَهُوَ فِي النِّهاية.
جذعم: يقال للــجَذَــع: جَذْــعَمٌ وجَذْــعَمَة. قال ابن الأثير: وفي حديث
عليٍّ، كرم الله وجهه: أَسْلَم والله أَبو بكر وأنا جَذْــعَمة، وفي رواية:
أَسلمت وأنا جَذْــعَمة؛ أَراد: وأنا جَذَــعٌ أي حديثُ السِّنِّ، فزاد في آخره
ميماً توكيداً، كما قالوا زُرْقُمٌ وغيره
(* قوله «كما قالوا زرقم
وغيره» الذي في النهاية: كما قالوا زرقم وستهم، والتاء للمبالغة) ا هـ.
69682. جَذْعَمَ1 69683. جذعه1 69684. جذف10 69685. جَذَفَ 1 69686. جَذَفَهُ1 69687. جَذْل1 69688. جِذْل1 69689. جَذَل169690. جذل15 69691. جَذل1 69692. جَذَلَ1 69693. جَذَلَ 1 69694. جَذَمُ1 69695. جذم18
جَذَــل
من (ج ذ ل) الفرح.
من (ج ذ ل) الفرح.
48491. النوائب1 48492. النَّوَائِحُ1 48493. النَّوَابَةُ1 48494. النواة1 48495. النَّواة1 48496. النَّواتِيُّ1 48497. النَّواتِي1 48498. النَّواجِذُ148499. النَّوَاجِز1 48500. النواح1 48501. النَّواخِذَةُ1 48502. النواده1 48503. النوار2 48504. النَّوازل1
النَّواجِذُ: أقْصَى الأَضْراسِ، وهي أربعَةٌ، أو هي الأَنْيابُ، أو التي تَلِي الأَنْيابَ، أو هي الأَضْراسُ كُلُّها، جَمْعُ ناجِذٍ.
والنَّــجْذُ: شِدَّةُ العَضِّ بها، والكلامُ الشديدُ،
وعَضَّ على ناجِذِــه: بَلَغَ أشُدَّهُ.
والمُنَــجَّذُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ، والذي أصابتْه البَلايَا.
والمَناجِذُ: في: ج ل ذ، لأنَّه جَمْعُ"جُلْذٍ" من غير لَفْظه.
والأَنْــجُذانُ، بضم الجيم: نباتٌ يُقاوِمُ السُّمومَ، جَيِّدٌ لوَجَعِ المفَاصل، جاذِبٌ مُدِرٌّ مُحْدِرٌ للطَّمْثِ، وأصلُ الأَبيض منه الأُشْتُرْغازُ، مُقَطِّعٌ مُلَطِّفٌ.
ونَــجَّذَــه: ألَحَّ عليه.
والنَّــجْذُ: شِدَّةُ العَضِّ بها، والكلامُ الشديدُ،
وعَضَّ على ناجِذِــه: بَلَغَ أشُدَّهُ.
والمُنَــجَّذُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ، والذي أصابتْه البَلايَا.
والمَناجِذُ: في: ج ل ذ، لأنَّه جَمْعُ"جُلْذٍ" من غير لَفْظه.
والأَنْــجُذانُ، بضم الجيم: نباتٌ يُقاوِمُ السُّمومَ، جَيِّدٌ لوَجَعِ المفَاصل، جاذِبٌ مُدِرٌّ مُحْدِرٌ للطَّمْثِ، وأصلُ الأَبيض منه الأُشْتُرْغازُ، مُقَطِّعٌ مُلَطِّفٌ.
ونَــجَّذَــه: ألَحَّ عليه.
50097. الوجبة1 50098. الوجج1 50099. الوجح1 50100. الوجد4 50101. الوَجْدُ1 50102. الوجدان3 50103. الوجدانيات1 50104. الوَجْذُ150105. الوجذ1 50106. الوجر1 50107. الوجرة1 50108. الوَجْزُ1 50109. الوجز1 50110. الوَجْسُ1
الوَــجْذُ: النُّقْرَةُ في الجَبَلِ تُمْسِكُ الماءَ، والحَوضُ، ج: وِــجْذانٌ ووِجاذٌ، بكسرِهما.
ومكانٌ وجِذٌ: كثيرُها.
وواجَذَــه إليه: اضْطَرَّهُ،
وـ عليه: أكْرَهَه.
ومكانٌ وجِذٌ: كثيرُها.
وواجَذَــه إليه: اضْطَرَّهُ،
وـ عليه: أكْرَهَه.
69650. جَذَّ 1 69651. جذء1 69652. جذأر2 69653. جَذا1 69654. جذا6 69655. جَذًّا1 69656. جَذَّاءُ1 69657. جذاب القلوب، إلى طريق المحبوب...169658. جُذَاذة1 69659. جَذَّاع1 69660. جذاه1 69661. جَذَب1 69662. جَذْب1 69663. جذب16
جذاب القلوب، إلى طريق المحبوب
تأليف: الشيخ: عبد الحق الدهلوي، ثم البخاري.
المتوفى: سنة 1051.
مختصر.
مشتمل على ثلاثين باباً فيما يقتدى به السالك، وينجو من المهالك.
تأليف: الشيخ: عبد الحق الدهلوي، ثم البخاري.
المتوفى: سنة 1051.
مختصر.
مشتمل على ثلاثين باباً فيما يقتدى به السالك، وينجو من المهالك.
69701. جذمر4 69702. جذمه2 69703. جذن2 69704. جذه1 69705. جذو11 69706. جَذَوَ 1 69707. جَذُوب1 69708. جذوة البيان، في فريدة العقيان...169709. جذوة المقتبس، في تاريخ علماء الأندل...1 69710. جذى3 69711. جذي2 69712. جَذِيَة1 69713. جَذَيْتُهُ1 69714. جذِيذ1
جذوة البيان، في فريدة العقيان
لأبي الحسن: علي بن إبراهيم البلنسي، الأنصاري.
المتوفى: سنة 571، إحدى وسبعين وخمسمائة.
لأبي الحسن: علي بن إبراهيم البلنسي، الأنصاري.
المتوفى: سنة 571، إحدى وسبعين وخمسمائة.
108619. عُشْبِيَّة1 108620. عَشَبِيَّة1 108621. عَشَّة1 108622. عشت2 108623. عَشْتَرَا1 108624. عشث1 108625. عشجب1 108626. عشجذ1108627. عَشْجَذَ1 108628. عَشْجَذَتِ1 108629. عشد5 108630. عَشْد1 108631. عَشْدَان1 108632. عَشَدَهُ1
عشــجذ
: (عَشْــجَذَــتِ السَّمَاءُ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الصاغانيُّ إِذا (ضَعُفَ مَطَرُها) ، كأَشْــجَذَــت، العينُ مُنقلِبة عَن الْهمزَة.
: (عَشْــجَذَــتِ السَّمَاءُ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الصاغانيُّ إِذا (ضَعُفَ مَطَرُها) ، كأَشْــجَذَــت، العينُ مُنقلِبة عَن الْهمزَة.
69662. جَذْب1 69663. جذب16 69664. جَذَبَ1 69665. جذب القلب1 69666. جَذَبَ 1 69667. جَذَبَة1 69668. جَذْبَة1 69669. جَذَبَهُ169670. جذذ11 69671. جَذَذَ1 69672. جذذه1 69673. جذَرُ1 69674. جَذَرَ1 69675. جذر18
جَذَــبَهُ يَــجْذِــبُهُ: مَدَّهُ، كاجْتَذَبَهُ،
وـ الشَّيءَ: حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه،
كجاذَبَهُ، وقد انْــجَذَــبَ وتَجَاذَبَ،
وـ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُها، فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُــوبٌ، ج: جواذِبُ وجِذابٌ، كنِيامٍ،
وـ الشَّهْرُ: مَضَى عامَّتُهُ،
وـ المُهْرَ: فَطَمَهُ،
وـ فُلاناً يَــجْذُــبُهُ، بالضمِّ: غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ.
وجَذابِ، كَقطامِ: المَنِيَّةُ.
وَسَيْرٌ جذْــبٌ: سَريعٌ.
وبَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْــبَةٌ: قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ.
والــجَذَــبُ، مُحَرَّكَةً: جُمَّارُ النَّخْلِ، أو الخَشِنُ منه،
كالــجِذابِ، بالكسرِ، الواحِدَةُ بهاءٍ.
وجَذَــبَ النَّخْلَةَ يَــجْذِــبُها: قَطَعَ جَذَــبَها،
وـ مِنَ الماءِ نَفَساً: كَرَعَ فيه.
والجُواذبُ، بالضمِّ: طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزٍّ ولَحْمٍ.
وجاذَبا: نازَعَا.
وتَجَاذَبَا: تنازعَا.
واجْتَذَبَهُ: سَلَبَهُ,
والــجَذَّــابَةُ، شَدَّدَةً: هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ.
والــجِذِــبَّانُ، كَعِفِتَّانٍ: زِمامُ النَّعْلِ.
وتَــجَذَّــبَهُ: شَرِبَهُ.
و"أَخَذَ في وادي جَذَــباتٍ" مُحَرَّكة: إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ.
وـ الشَّيءَ: حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه،
كجاذَبَهُ، وقد انْــجَذَــبَ وتَجَاذَبَ،
وـ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُها، فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُــوبٌ، ج: جواذِبُ وجِذابٌ، كنِيامٍ،
وـ الشَّهْرُ: مَضَى عامَّتُهُ،
وـ المُهْرَ: فَطَمَهُ،
وـ فُلاناً يَــجْذُــبُهُ، بالضمِّ: غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ.
وجَذابِ، كَقطامِ: المَنِيَّةُ.
وَسَيْرٌ جذْــبٌ: سَريعٌ.
وبَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْــبَةٌ: قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ.
والــجَذَــبُ، مُحَرَّكَةً: جُمَّارُ النَّخْلِ، أو الخَشِنُ منه،
كالــجِذابِ، بالكسرِ، الواحِدَةُ بهاءٍ.
وجَذَــبَ النَّخْلَةَ يَــجْذِــبُها: قَطَعَ جَذَــبَها،
وـ مِنَ الماءِ نَفَساً: كَرَعَ فيه.
والجُواذبُ، بالضمِّ: طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزٍّ ولَحْمٍ.
وجاذَبا: نازَعَا.
وتَجَاذَبَا: تنازعَا.
واجْتَذَبَهُ: سَلَبَهُ,
والــجَذَّــابَةُ، شَدَّدَةً: هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ.
والــجِذِــبَّانُ، كَعِفِتَّانٍ: زِمامُ النَّعْلِ.
وتَــجَذَّــبَهُ: شَرِبَهُ.
و"أَخَذَ في وادي جَذَــباتٍ" مُحَرَّكة: إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ.