Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بط

106927. عَبْش1 106928. عبشق2 106929. عَبَشْمَسَ1 106930. عَبْشِيّ1 106931. عبط17 106932. عَبَطَ1 106933. عَبُطَ1 106934. عَبَطَ 1106935. عَبْطاء1 106936. عَبْطَان1 106937. عَبْطِيَّة1 106938. عبعب1 106939. عَبْعَبٌ1 106940. عَبْعُوب1

عَبَطَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13866#b69757
(عَــبَطَ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ تُصِيبُ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ. وَهَذِهِ عِبَارَةٌ ذَكَرَهَا الْخَلِيلُ، وَهِيَ صَحِيحَةٌ مُنْقَاسَةٌ. فَالْعَــبْطُ: أَنْ تُعْــبَطَ النَّاقَةُ صَحِيحَةً مِنْ غَيْرِ دَاءٍ وَلَا كَسْرٍ. قَالُوا: وَالْعَبِيطُ: الطَّرِيُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَهَذَا الَّذِي ذَكَرُوهُ فِي الطَّرِيِّ تَوَسُّعٌ مِنْهُمْ، وَإِنَّمَا الْأَصْلُ مَا ذُكِرَ. يُقَالُ مِنَ الْأَوَّلِ: عُــبِطَــتِ النَّاقَةُ وَاعْتُــبِطَــتِ اعْتِبَاطًا، إِذَا نُحِرَتْ سَمِينَةً فَتِيَّةً مِنْ غَيْرِ دَاءٍ. قَالُوا: وَالرَّجُلُ يَعْــبِطُ بِنَفْسِهِ فِي الْحَرْبِ عَــبْطًــا، إِذَا أَلْقَاهَا فِيهَا غَيْرَ مُكْرَهٍ. وَالرَّجُلُ يَعْــبِطُ الْأَرْضَ عَــبْطًــا، إِذَا حَفَرَ فِيهَا مَوْضِعًا لَمْ يُحْفَرْ قَبْلَ ذَلِكَ. قَالَ مَرَّارٌ: ظَلَّ فِي أَعْلَى يَفَاعٍ جَاذِلًا ... يَعْــبِطُ الْأَرْضَ اعْتِبَاطَ الْمُحْتَفِرْ

وَيُقَالُ: مَاتَ فُلَانٌ عَــبْطَــةً، أَيْ شَابًّا سَلِيمًا. وَاعْتَــبَطَــهُ الْمَوْتُ. قَالَ أُمَيَّةُ:

مَنْ لَمْ يَمُتْ عَــبْطَــةً يَمُتْ هَرَمًا ... لِلْمَوْتِ كَأْسٌ فَالْمَرْءُ ذَائِقُهَا

وَمِنْ ذَلِكَ الدَّمُ الْعَبِيطُ: الطَّرِيُّ. قَالَ الْخَلِيلُ - وَهِيَ الْعِبَارَةُ الَّتِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهَا -: يُقَالُ عَــبَطَــتْهُ الدَّوَاهِي، إِذَا نَالَتْهُ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ لِذَلِكَ. قَالَ حُمَيْدٌ:

بِمَنْزِلٍ عَفٍّ وَلَمْ يُخَالِطِ ... مُدَنَّسَاتِ الرِّيَبِ الْعَوَابِطِ

وَالْعَبِيطَةُ: الشَّاةُ أَوِ النَّاقَةُ الْمُعْتَــبَطَــةُ. قَالَ الشَّاعِرُ:

وَلَهُ لَا يَنِي عَبَائِطُ مِنْ كُو ... مٍ إِذَا كَانَ مِنْ رِقَاقٍ وَبُزْلِ

الرِّقَاقُ: الصِّغَارُ مِنَ الْإِبِلِ.
112239. غبشر1 112240. غَبَشِيّ1 112241. غُبْشِيّ1 112242. غبص5 112243. غبصت1 112244. غبض4 112245. غبط18 112246. غَبَطَ2112247. غَبَطَ 1 112248. غَبْطَانِي1 112249. غَبْطَاني1 112250. غِبْطَة1 112251. غبطة1 112252. غَبَطَه عَلَى1

غَبَطَ

▲ (1) ▼
Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20362#0d2bc6
غَــبَطَ الكَبْشَ يَغْــبِطُــهُ: جَسَّ ألْيَتَه لِيَنْظُرَ أبه طِرْقٌ أم لا، وظَهْرَهُ لِيَعْرِفَ هُزَالَهُ من سِمَنِه.
وناقةٌ غَبُوطٌ: لا يُعْرَفُ طِرْقُها حتى تُغْــبَطَ.
والغُــبْطَــةُ، بالضم: سَيْرٌ في المَزَادَةِ يُجْعَلُ على أطْرافِ الأَديمَيْنِ، ثم يُخْرَزُ شَديداً، وبالكسر: حُسْنُ الحالِ، والمَسَرَّةُ، وقد اغْتَــبَطَ، والحَسَدُ،
كالغَــبْطِ، وقد غَــبَطَــهُ، كضَرَبه وسمِعَه، وتَمَنَّى نِعْمَةً على أن لا تَتَحَوَّلَ عن صاحِبِها،
فهو غابِطٌ، من غُــبُطٍ، ككُتُبٍ. وفي الحديثِ: "اللهم غَــبْطــاً لاهَــبْطــاً" أي: نَسألُكَ الغِــبْطَــةَ، أو مَنْزِلَةً نُغْــبَطُ عليها.
وأغُــبَطَ الرَّحْلَ على الدابَّةِ: أدَامَهُ،
وـ السماءُ: دَامَ مَطَرُها،
وـ عليه الحُمَّى: دامَتْ،
وـ النَّبَاتُ: غَطَّى الأرضَ، وكَثُفَ، وتَدَانَى كأَنه من حَبَّةٍ واحِدَةٍ.
وأرضٌ مُغْــبَطَــةٌ، بالفتح.
وفي الحديثِ: "أنه، صلى الله عليه وسلم، جاءَ وهُمْ يُصَلُّونَ، فَجَعَلَ يُغَــبِّطُــهُم"، هكذا رُوِيَ مُشَدَّداً، أي: يَحْمِلُهُم على الغَــبْطِ، ويَجْعَلُ هذا الفِعْلَ عندهم مما يُغْــبَطُ عليه. وإن رُوِيَ بالتَّخْفِيف، فيكونُ قد غَــبَطَــهُم لِسَبْقِهِم إلى الصلاةِ.
والغَــبْطُ، ويكْسَر: القبضاتُ المَحْصودَةُ المَصْرُومَةُ من الزَّرْع
ج: غُبُوطٌ. وكأَميرٍ: المَرْكَبُ الذي هو مِثلُ أُكُفِ البَخَاتِيِّ، أو رحْلٌ قَتَبُه وأحْناؤُهُ واحِدَةٌ
ج: ككُتُبٍ، ومَسِيلٌ من الماءِ يَشُقُّ في القُفِّ، والأرضُ المُطْمَئِنَّةُ، أو الواسِعَةُ المُسْتَوِيَةُ يَرْتَفِعُ طَرَفَاها، وأرضٌ لبني يَرْبوعٍ.
وغَبِيطُ المَدَرَةِ: ع، وله يومٌ.
والغَبِيطَانِ: ع، وله يومٌ، أو كِلاَهُما واحِدٌ.
وسَماءٌ غَــبَطَــى، كجَمَزَى: دائِمَةُ المَطَرِ.
والاغْتِباطُ: التَّبَجُّحُ بالحال الحَسَنَةِ.
▲ (1) ▼
Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20362#bd2aa0
(غَــبَطَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ سُئل: هَلْ يَضُرُّ الغَــبْط؟ قَالَ: لَا، إلاَّ كَمَا يَضُرُّ العِضَاهَ الخَــبْطُ» الغَــبْط: حَسَدٌ خاصُ. يُقَالُ: غَــبَطْــتُ الرجُل أَغْــبِطُــه غَــبْطــاً، إِذَا اشْتَهَيَتْ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا لَهُ، وَأَنْ يَدُوم عَلَيْهِ مَا هُوَ فِيهِ. وحَسَدْتُه أحْسُدُه حَسَداً، إِذَا اشْتَهَيْتَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مَا لَهُ، وأنْ يَزُول عَنْهُ مَا هُوَ فِيهِ. فَأَرَادَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أنَّ الغَــبْطَ لَا يَضُرُّ ضَرَرَ الحَسَد، وَأَنَّ مَا يَلْحَق الغَابِط مِنَ الضَّرر الرَّاجِعِ إِلَى نُقصان الثَّواب دُونَ الإحْباط بِقَدْرِ مَا يَلْحَقُ العِضَاهَ مِنْ خَــبْط وَرَقها الَّذِي هُوَ دُونَ قَطْعها واسْتِئصالها، وَلِأَنَّهُ يَعودُ بَعْدَ الخْــبط، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ طَرَف مِنَ الحَسَد، فَهُوَ دُونَهُ فِي الإثْم.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «عَلَى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْــبِطُــهم أهلُ الجَمْع» .
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغْــبَطُ الرَّجُلُ بالوَحْدة كَمَا يُغْــبَطُ الْيَوْمَ أَبُو العَشَرة» يَعْنِي أنَّ الْأَئِمَّةَ فِي صَدْر الْإِسْلَامِ يَرْزُقون عِيَال الْمُسْلِمِينَ وذَرارِيَّهُم مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، فَكَانَ أَبُو العَشَرة مَغْبُوطاً بكَثْرة مَا يَصِل إِلَيْهِ مِنْ أرْزاقِهم، ثُمَّ يَجِيء بَعْدَهُمْ أَئِمَّةٌ يَقْطَعون ذَلِكَ عَنْهُمْ، فيُغْــبَطُ الرَّجُلُ بالوَحْدة، لخِفَّة المؤُنة، ويُرْثَى لِصَاحِبِ العِيَال.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ «أَنَّهُ جَاءَ وَهُمْ يُصَلُّون فِي جَمَاعَةٍ، فجَعل يُغَــبِّطُــهُم» هَكَذَا رُوي بِالتَّشْدِيدِ:
أَيْ يَحْمِلُهم عَلَى الغَــبْط، ويَجْعل هَذَا الفِعل عِنْدَهُمْ مِمَّا يُغْــبَطُ عَلَيْهِ، وإنْ رُوِي بِالتَّخْفِيفِ فَيَكُونُ قَدْ غَــبَطَــهُم لتَقَدُّمِهم وسَبْقِهم إِلَى الصَّلَاةِ.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «اللَّهُمَّ غَــبْطــاً لَا هَــبْطــاً» أَيْ أوْلِنَا مَنْزلةً نُغْــبَطُ عَلَيْهَا، وجَنِّبنا مَنازل الهُبُوط والضَّعَة.
وَقِيلَ: مَعْنَاهُ نَسْأَلُكَ الغِــبْطَــة، وَهِيَ النِّعْمة والسُّرور، وَنَعوذُ بِكَ مِنَ الذُّل والخُضُوع.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَن «كأنَّها غُــبُطٌ فِي زَمْخَر» الغُــبُط: جَمْعُ غَبِيط، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُوَطَّأ لِلْمَرْأَةِ عَلَى البَعِير، كالهَوْدَج يُعْمَلُ مِنْ خَشَبٍ وَغَيْرِهِ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا أحَدَ أخْشابه، شبَّه بِهِ القَوْس في انْحِنائها. [هـ] وَفِي حَدِيثِ مَرَضِهِ الَّذِي قُبِض فِيهِ «أَنَّهُ أَغْــبَطَــتْ عَلَيْهِ الحُمَّى» أَيْ لَزِمَتْه وَلَمْ تُفارِقْه، وَهُوَ مِنْ وَضْع الغَبِيط عَلَى الجَمل. وَقَدْ أَغْــبَطْــتُه عَلَيْهِ إِغْبَاطاً.
(س) وَفِي حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ «فغَــبَطَ مِنْهَا شَاةً فَإِذَا هِيَ لَا تُنْقِي» أَيْ جَسَّها بِيده.
يُقَالُ: غَــبَطَ الشَّاةَ إِذَا لَمَسَ مِنْهَا الموْضِع الَّذِي يُعْرَف بِهِ سِمنُها مِنْ هُزَالِها. وَبَعْضُهُمْ يَرْويه بالعَين الْمُهْمَلَةِ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فإنَّه أرْاد بِهِ الْذَّبْح. يُقَالُ: اعْتَــبَط الْإِبِلَ والغَنَم إِذَا نَحَرها لِغَيْرِ دَاءٍ.
57000. بِطْرَوْشُ1 57001. بُطْرُوشُ1 57002. بطريق1 57003. بَطْرِيق1 57004. بَطْريق1 57005. بطريق الجوّ1 57006. بطريك1 57007. بطس557008. بطسا1 57009. بُطَسَّا1 57010. بطستة1 57011. بطسطا1 57012. بطش17 57013. بَطَشَ2

بطس

▲ (1) ▼
Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1792#3d490c
بطــس
بَطْــيَاسُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1792#a62cc2

بطــس: التهذيب: بِطــياسُ اسم موضع على بناء الجِرْيال،

قال: وكأَنه أَعجمي.

▲ (1) ▼
Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Dhākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir (d. 1252 CE) العباب الزاخر للصغاني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1792#6da9b4
بطــس
الفَرّاءُ: بِطْــيَاسُ: اسم موضع على بناء الجريال؛ قال: كأنه أعجمي. قال الأزهري: قرأتُ هذا في كتاب غير مسموع، ولا أدري أبِطــياسٌ هو أم نطياس - بالنون - وأيَّ ذلك فهو أعجمي. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو بطــياس - بالباء -، وهو اسم قرية على باب حلب.
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1792#f3e27c
بطــس
بِطْــياس، كجِرْيال، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الفَرّاء: اسمُ مَوْضِعٍ، هَكَذَا نَقله الأَزْهَرِيّ. وشكَّ فِيهِ، فَقَالَ: قَرَأْتُ هَذَا فِي كتابٍ غيرِ مَسْمُوع، وَلَا أَدْرِي أَــبِطْــياسُ هُوَ أم نِطْياس بالنُّون، وأيَّ ذَلِك كَانَ فَهُوَ أَعْجَميٌّ، قَالَ الصَّاغانِيّ: والصحيحُ الأوّل، وَهِي ة، ببابِ حَلَبَ، قَالَ البُحْتُريُّ:
(فِيهَا لِعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ ... مِن بانَقُوسا وبابِلَّى وبِطْــياسِ)
وَضَــبَطــه ابنُ خِلّكان بالفَتْح، وَقَالَ: لم يَبْقَ لَهَا اليومَ أَثَرٌ. كَذَا نَقله عَنهُ الدّاَووديُّ. وبُطــاس، كغُرابٍ: قريةٌ من أعمالِ البَهْنَسا.
▲ (0) ▼
Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1792#9e051e
بطــس: بُطْــسة، ضرب من السفن (انظر معجم الأسبانية 70، أماري ديب ص23 رقم 5) - وكيلة للعرق المسكر مقدارها نصف بنتة تقريباً (صفة مصر 12: 441، 27: 236) ونصفية وهي مكيال للسوائل مقداره نصف بنته (بوشر).
118037. قبض الداخل1 118038. قَبَضَ 1 118039. قبضن1 118040. قَبَضَهُ1 118041. قُبَضِيّ1 118042. قَبْضِيّ1 118043. قبط17 118044. قِبْط1118045. قَبَطَ1 118046. قَبَطَ 1 118047. قُبْطان1 118048. قبطر4 118049. قبطرن1 118050. قبطل1

قِبْط

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=145262#f19c34
قِــبْط:
بالكسر ثم السكون، بلاد القــبط: بالديار المصرية سميت بالجيل الذي كان يسكنها، ونحن نزيد القول فيها في قفط إن شاء الله تعالى. وقــبط أيضا:
ناحية بسامرّا تجمع أهل الفساد كالحانات.
56951. بطاطة1 56952. بطاطس2 56953. بَطَّال2 56954. بَطَالة1 56955. بطالس1 56956. بُطَالِس1 56957. بَطالِمَةُ1 56958. بِطانٌ156959. بِطَانَة1 56960. بَطانة1 56961. بطاهي1 56962. بُطَاهِي1 56963. بَطْبَط1 56964. بطبط2

بِطانٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=138120#61f6d3
بِطــانٌ:
بكسر أوله: منزل بطــريق الكوفة بعد الشقوق من جهة مكة دون الثعلبية، وهو لبني ناشرة من بني أسد، قال شاعر:
أقول لصاحبيّ من التأسّي، ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا:
إذا بلغ المطيّ بنا بطــانا، ... وجزنا الثعلبية والشّقوقا
وخلّفنا زبالة ثم رحنا، ... فقد، وأبيك، خلّفنا الطريقا
وبطــان أيضا: بلد باليمن من مخلاف سنحان.
106925. عَبْسَين1 106926. عبش5 106927. عَبْش1 106928. عبشق2 106929. عَبَشْمَسَ1 106930. عَبْشِيّ1 106931. عبط17 106932. عَبَطَ1106933. عَبُطَ1 106934. عَبَطَ 1 106935. عَبْطاء1 106936. عَبْطَان1 106937. عَبْطِيَّة1 106938. عبعب1

عَبَطَ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=29028#2f1710
عَــبَطَ الذبِيحةَ يَعْــبِطُــها: نَحَرَها من غيرِ عِلَّةٍ، وهي سَمينةٌ فَتِيَّةٌ، فهو عَبيطٌ
ج: ككُتُبٍ ورِجالٍ،
وـ فلانٌ: غابَ
(وـ الريحُ وجْهَ الأرضِ: قَشَرَتْه) ،
وـ الأرضَ: حَفَرَ منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قَبْلُ،
وـ الكَذِبَ عليَّ: افْتَعَلَهُ،
كاعْتَــبَطَ في الكلِّ،
وـ نَفْسَه في الحَرْبِ: ألْقاها غيرَ مُكْرَهٍ،
وـ التُّرابَ: أثارَهُ،
وـ الفرسَ: أجْراهُ حتى عَرِقَ،
وـ الضَّرْعَ: أدْماهُ،
وـ الشيءَ: شَقَّهُ صحيحاً، فَعَــبَطَ هو يَعْــبِطُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
وـ الدواهِي الرجلَ: نالَتْهُ من غيرِ اسْتحقاقٍ.
وماتَ عَــبْطَــةً: شابًّا صحيحاً. وأعْــبَطَــهُ الموتُ، واعْتَــبَطَــهُ.
ولَحْمٌ ودَمٌ وزَعْفَرانٌ عَبيطٌ، بَيِّنُ العُــبْطَــةِ، بالضم: طَرِيٌّ.
والعَوْــبَطُ: الداهيةُ، ولُجَّةُ البَحْرِ.
56936. بَطَأَ 1 56937. بطأه1 56938. بطؤ2 56939. بَطُؤَ1 56940. بطا3 56941. بطائنها1 56942. بَطَّائِي1 56943. بِطَاح156944. بُطَاحيّ1 56945. بَطَّاحِيّ1 56946. بطاردة2 56947. بطارس1 56948. بَطارقةُ1 56949. بَطَّاش1
57038. بطلس1 57039. بطلمس1 57040. بطلي2 57041. بُطْلِي1 57042. بَطَلِي1 57043. بَطْلِينُس1 57044. بَطَلْيَوْسُ1 57045. بَطَلْيُوسُ157046. بَطَم1 57047. بطم10 57048. بطمس1 57049. بُطَمْس1 57050. بطميس1 57051. بَطْن1

بَطَلْيُوسُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=138130#874ef7
بَطَــلْيُوسُ:
بفتحتين، وسكون اللام، وياء مضمومة، وسين مهملة: مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة على نهر آنة غربي قرطبة، ولها عمل واسع يذكر في مواضعه، ينسب إليها خلق كثير، منهم:
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد الــبطــليوسي النحوي اللغوي صاحب التصانيف والشعر، مات في سنة 521، وأبو الوليد هشام بن يحيى بن حجاج الــبطــليوسي، سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق فسمع بمكة والشام ومصر وإفريقية وغير ذلك وعاد إلى الأندلس فامتحن ببلده بسعاية سعيت به فأسكن قرطبة فسمع منه بها الكثير، وقال ابن الفرضي: وسمعت منه قبل المحنة وبعدها، ومات في شوال سنة 385.
6865. إبريل2 6866. إبريم1 6867. إبزيم1 6868. إبستمولوجيا1 6869. إبستيمولوجيا1 6870. إبط2 6871. إِبْط1 6872. إِبِط16873. إِبِط تُؤْلم1 6874. إبطال التأويل1 6875. إبكار الأفكار، في الرسائل والأشعار...1 6876. إِبِلٌ1 6877. إبل2 6878. إبليس2

إِبِط

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54003#8b14f9
إِــبِط
الجذر: أ ب ط

مثال: إِــبِطــي يُؤْلمني
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر الباء فيها.
المعنى: باطن منكبي

الصواب والرتبة: -إبْطــي يُؤْلمني [فصيحة]-إبِطــي يُؤْلمني [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «إبط» في المعاجم بكسر الباء وسكونها، فقد جاء في القاموس المحيط: الإبْط: باطن المنكِب، وتكسر الباء.
1280. أَحْباب1 1281. أحْبَبَتْك1 1282. أحبرت1 1283. أحبسه1 1284. أحبش1 1285. أحبشت1 1286. أحبض1 1287. أحبط11288. أحبله1 1289. أحبنه1 1290. أحبى1 1291. أحْبَيَّبور1 1292. أحت1 1293. أحتأ1
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space