كرزم: رجل مُكَرْزَم: قصير مُجْتَمِع. قال ابن بري: الكَرْزَمُ القَصير

الأَنف؛ قال خليد اليشكري:

فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِما

صَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَما

والكَرْزَم: فأْس مَفْلُولة الحدّ، وقيل: التي لها حدّ كالكَرْزَنِ، وهي

الكِرْزِيمُ أَيضاً؛ عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد:

ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به؟

إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ

(* قوله «من خل» في التكملة والازهري: من خلم أي بالكسر أَيضاً وهو

الصديق).

أي تَنْحَتُنا بالنَّوائب والهُموم كما يُنْحت الخشب بهذه القَدُوم،

والجمع الكَرازِم، وقيل: هو الكَرْزَن؛ وقال جرير في الكَرازِم الفُؤوس يهجو

الفرزدق:

عَنِيفٌ بِهَزِّ السيفِ قَيْنُ مُجاشِعٍ،

رفِيقٌ بِأخْراتِ الفُؤوس الكَرازِم

وأنشد الجوهري لجرير:

وأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً،

وتَقْوِيمَ إصْلاحِ الفُؤوس الكَرازِمِ

(* قوله «وتقويم إصلاح الفؤوس» كذا بالأصل، والذي في ديوان جرير وفي

الصحاح للجوهري: وإصلاح أخرات الفؤوس).

والكَرْزَمُ والكَرْزَنُ: الفأْس. والكِرْزِم: الشدّة من شدائد الدهر،

وهي الكرازِم على القياس، ويحتمل أن يكون قوله:

إن الدهور علينا ذات كرزيم

أَراد به الشدة، فكَرازِيمُ إذاً جمع على القياس. والكَرْزَمةُ: أَكل

نِصف النهار. قال ابن الأَعرابي: لم أَسمعه لغير الليث. وكَرْزَمٌ: اسم.

قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول للرجل القصير كَرْزَم، يصغر كُرَيْزِماً.

ابن الأَعرابي: الكَرْزَمُ الكثير

(* قوله «الكرزم الكثير إلخ» هكذا ضبط في

التكملة والتهذيب وضبطه المجد بالضم) الأكل.