- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: وادي_زم
50399. الْوزر1 50400. الوَزَرُ1 50401. الوزرة1 50402. الوزغ1 50403. الوَزَغَةُ1 50404. الوزغة1 50405. الوَزْمُ1 50406. الوزم150407. الوزمة1 50408. الوَزْنُ2 50409. الْوَزْن1 50410. الوَزَن1 50411. الوزن2 50412. الوزنة1
(الوزم) الْمِقْدَار والحزمة من البقل وَمَا تجمعه الْعقَاب فِي وَكرها من اللَّحْم وَالْأَمر يَأْتِي فِي حِينه
134622. مَلَذَ 1 134623. مَلَذّات1 134624. ملر1 134625. ملز9 134626. مَلَزَ1 134627. مَلْزَقٌ1 134628. مِلْزَم1 134629. مُلْزِم1134630. مَلْزُمَة1 134631. مَلْزُوك1 134632. مَلَسَ1 134633. ملس16 134634. مَلَسَ 1 134635. مَلْسَة1
مُلْزِم
من (ل ز م) الموجب على غيره عملا، والمثبت الشيء.
من (ل ز م) الموجب على غيره عملا، والمثبت الشيء.
120767. قلهب3 120768. قلهبس4 120769. قَلْهَتٌ1 120770. قلهت2 120771. قلهذم3 120772. قَلَهُرَّةُ1 120773. قلهرة1 120774. قلهزم4120775. قلهف3 120776. قَلْهَمٌ1 120777. قلهم4 120778. قلهمس3 120779. قَلَهَى1 120780. قَلَهِّي1
رجل قلهزم ضيق الخلق ملحاح في الأمر لا يقلع. وقيل هو المرتبع الجسيم ليس بفرج الرأي ولا طرير في المنطق. وقيل بل هو الضخم الرأس.
قلهزم: القَلَهْزَمُ: الرّجل المرتَبعُ الجسيم الذي ليس بفرج الرأي، ولا طريرٍ في المنطق، وليس من عظم رأسه، ولا من صغره. ويقال: بل هو الضخم الرأس واللهزمتين.
قلهزم: التهذيب: القَلَهْزَم الرجل المُرتَبِعُ الجسم الذي ليس بفَرِجِ
الرَّأْي ولا طَرير في المَنطق، وليس من عِظَم رأْسه ولا صِغره. ويقال:
بل هو ضَخْم الرأْس واللِّهْزِمَتَينِ. ابن سيده: القَلَهْزم الضَّيِّق
الخُلُق المِلْحاح، وقيل: هو القصير؛ قال عياض بن درّة:
وما يَجْعَلُ السَّاطِي السَّبُوحَ عِنانَه
إلى المُجْنَحِ الجاذِي الأَنُوحِ القَلَهْزَمِ
المُجْنَحُ: المائل الخِلقة، والجاذِي الخَلْقِ: الذي لم يَطل خَلْقُه.
والأَنُوحُ: القصير من الخيل. قال ابن بري في مختصر العين: القَلَهْزَم
الضيِّق الخُلُق؛ وقال حميد بن ثور:
جِلادَ تخاطَتْها الرِّعاء، فأُهْمِلَتْ،
وآلَفْنَ رَجَّافاً جُرازاً قَلَهزَما
جِلادٌ: غِلاظ من الإبل، وجُرازٌ: شديد الأَكل، ورَجَّافٌ: يَرْجُف
رأْسه. وقَلَهْزَمٌ: قصير غليظ. وامرأة قَلَهْزَمة: قصيرة جدّاً.
والقَلَهْزَمُ من الخيل: الجَعْدُ الخَلْق. الأَصمعي: إذا صَغُر خَلقه وجَعُد قيل له
قَلَهْزم، ونحو ذلك قال الليث.
قلهـزم
(القَلَهْزَمُ، كسَفَرْجَلٍ) بالزَّايِ أَهمَلَه الجَوهَرِيُّ، وَفِي التَّهْذِيبِ: هُوَ (الرَّجُلُ المَرْبُوعُ) الجِسْمِ، (أَو) هُوَ (الضَّخْمُ الرَّأْسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ) .
(و) يُقالُ: هُوَ (القَصِيرُ) الغَلِيظُ، وامرأَةٌ قَلَهْزَمَةٌ قَصِيرةٌ جَدًّا، قَالَ عِيَاضُ ابنُ دُرَّةَ:
(وَمَا يَجْعَلُ السَّاطِي السَّبُوحَ عِنَانَه ... إِلَى المُجَنَّحِ الجَاذِي الأَنُوحُ القَلَهْزَمِ)
(و) القَلَهْزَمُ من الخَيْلِ: (الفَرسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ) كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: الجَعْدُ الخَلْقِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: إذَا صَغُرَ خَلْقُه وجَعُدَ قيل لَهُ: قَلَهْزَمٌ، ونحوُ ذَلِك قَالَه اللَّيثُ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
القَلَهْزَمُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ والمِلْحَاحُ، عَن ابنِ سِيدَه. وذَكَره ابنُ بَرِّيٍّ أَيضًا نَقْلاً عَن مُخْتَصَرِ العَيْن.
(القَلَهْزَمُ، كسَفَرْجَلٍ) بالزَّايِ أَهمَلَه الجَوهَرِيُّ، وَفِي التَّهْذِيبِ: هُوَ (الرَّجُلُ المَرْبُوعُ) الجِسْمِ، (أَو) هُوَ (الضَّخْمُ الرَّأْسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ) .
(و) يُقالُ: هُوَ (القَصِيرُ) الغَلِيظُ، وامرأَةٌ قَلَهْزَمَةٌ قَصِيرةٌ جَدًّا، قَالَ عِيَاضُ ابنُ دُرَّةَ:
(وَمَا يَجْعَلُ السَّاطِي السَّبُوحَ عِنَانَه ... إِلَى المُجَنَّحِ الجَاذِي الأَنُوحُ القَلَهْزَمِ)
(و) القَلَهْزَمُ من الخَيْلِ: (الفَرسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ) كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: الجَعْدُ الخَلْقِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: إذَا صَغُرَ خَلْقُه وجَعُدَ قيل لَهُ: قَلَهْزَمٌ، ونحوُ ذَلِك قَالَه اللَّيثُ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
القَلَهْزَمُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ والمِلْحَاحُ، عَن ابنِ سِيدَه. وذَكَره ابنُ بَرِّيٍّ أَيضًا نَقْلاً عَن مُخْتَصَرِ العَيْن.
68713. جَازَان1 68714. جَازَانُ1 68715. جازاه1 68716. جَازة1 68717. جَازِرُ1 68718. جَازِع1 68719. جازف1 68720. جَازِم168721. جازمية1 68722. جازولين1 68723. جَازُّون1 68724. جَازُون1 68725. جَازَى على1 68726. جَازِي1
جَازِم
من (ج ز م) القاطع والعازم على الأمر.
من (ج ز م) القاطع والعازم على الأمر.
90423. زَمْران1 90424. زُمَّراني1 90425. زَمْرانِي1 90426. زَمْراوي1 90427. زمرد4 90428. زُمُرُّد1 90429. زَمُرَّد1 90430. زُمُرُّدَة190431. زمرذ7 90432. زمررد1 90433. زَمْزَام1 90434. زَمْزَرَ1 90435. زمزر2 90436. زمزم5
زُمُرُّدَة
واحدة الزُّمُرُّد: حجر كريم أخضر اللون شفاف.
واحدة الزُّمُرُّد: حجر كريم أخضر اللون شفاف.
52256. اهْتَدَى1 52257. اهْتَدَيَتا1 52258. اهتذ1 52259. اهترشت1 52260. اهترع1 52261. اهتز1 52262. اهتزع1 52263. اهتزم152264. اهتش1 52265. اهتشل1 52266. اهتشم1 52267. اهتصر1 52268. اهتض1 52269. اهتضب1
(اهتزم) الْفرس سمع صَوت جريه والسحابة بِالْمَاءِ أمْطرت مَعَ صَوت وَالْأَمر اعتزمه وأسرع إِلَيْهِ وَالشَّاة ذَبحهَا وَمن أمثالهم فِي انتهاز الفرص (اهتزموا ذبيحتكم مَا دَامَ بهَا طرق) اذبحوها مَا دَامَت سَمِينَة قبل هزالها
108350. عَزَلَه من1 108351. عزلي1 108352. عُزْلِيّ1 108353. عَزْلِي1 108354. عزم18 108355. عَزْم1 108356. عَزَمَ3 108357. عَزَمَ 1108358. عُزْما1 108359. عَزْمَا1 108360. عُزْمَت1 108361. عُزْمي1 108362. عَزْمي1 108363. عَزْمِيّة1
(عَزَمَ) الْعَيْنُ وَالزَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الصَّرِيمَةِ وَالْقَطْعِ. يُقَالُ: عَزَمْتُ أَعْزِمُ عَزْمًا. وَيَقُولُونَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا فَعَلْتَ كَذَا، أَيْ جَعَلْتَهُ أَمْرًا عَزْمًا، أَيْ لَا مَثْنَوِيَّةَ فِيهِ. وَيُقَالُ: كَانُوا يَرَوْنَ لِعَزْمَةِ الْخُلَفَاءِ طَاعَةً. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَزْمُ: مَا عُقِدَ عَلَيْهِ الْقَلْبُ مِنْ أَمْرٍ أَنْتَ فَاعِلُهُ، أَيْ مُتَيَقِّنُهُ. وَيُقَالُ: مَا لِفُلَانٍ عَزِيمَةٌ، أَيْ مَا يَعْزِمُ عَلَيْهِ، كَأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَصْرِمَ الْأَمْرَ، بَلْ يَخْتَلِطُ فِيهِ وَيَتَرَدَّدُ.
وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ: عَزَمْتُ عَلَى الْجِنِّيِّ، وَذَلِكَ أَنْ تَقْرَأَ عَلَيْهِ مِنْ عَزَائِمِ الْقُرْآنِ، وَهِيَ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْجَى بِهَا قَطْعُ الْآفَةِ عَنِ الْمَؤُوفِ. وَاعْتَزَمَ السَّائِرُ، إِذَا سَلَكَ الْقَصْدَ قَاطِعًا لَهُ. وَالرَّجُلُ يَعْزِمُ الطَّرِيقَ: يَمْضِي فِيهِ لَا يَنْثَنِي. قَالَ حُمَيْدٌ:
مُعْتَزِمًا لِلطُّرُقِ النَّوَاشِطِ
وَأُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ -: الَّذِينَ قَطَعُوا الْعَلَائِقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ مِنَ الَّذِينَ بُعِثُوا إِلَيْهِمْ، كَنُوحٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، إِذْ قَالَ: {لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] ، وَكَمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - إِذْ تَبَرَّأَ مِنَ الْكُفَّارِ وَبَرَّأَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - مِنْهُمْ، وَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِمْ فِي قَوْلِهِ: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 1] ، ثُمَّ قَالَ: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5] .
وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ: عَزَمْتُ عَلَى الْجِنِّيِّ، وَذَلِكَ أَنْ تَقْرَأَ عَلَيْهِ مِنْ عَزَائِمِ الْقُرْآنِ، وَهِيَ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْجَى بِهَا قَطْعُ الْآفَةِ عَنِ الْمَؤُوفِ. وَاعْتَزَمَ السَّائِرُ، إِذَا سَلَكَ الْقَصْدَ قَاطِعًا لَهُ. وَالرَّجُلُ يَعْزِمُ الطَّرِيقَ: يَمْضِي فِيهِ لَا يَنْثَنِي. قَالَ حُمَيْدٌ:
مُعْتَزِمًا لِلطُّرُقِ النَّوَاشِطِ
وَأُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ -: الَّذِينَ قَطَعُوا الْعَلَائِقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ مِنَ الَّذِينَ بُعِثُوا إِلَيْهِمْ، كَنُوحٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، إِذْ قَالَ: {لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] ، وَكَمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - إِذْ تَبَرَّأَ مِنَ الْكُفَّارِ وَبَرَّأَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - مِنْهُمْ، وَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِمْ فِي قَوْلِهِ: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 1] ، ثُمَّ قَالَ: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5] .
86750. رزك1 86751. رَزَمَ1 86752. رزم17 86753. رَزْمٌ1 86754. رِزَم1 86755. رُزَم1 86756. رَزِم1 86757. رَزَمَ 186758. رُزْماباذ1 86759. رَزْماز1 86760. رَزْمان1 86761. رزمانج1 86762. رُزَمَة1 86763. رَزَمَة1
(رَزَمَ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ مُتَقَارِبَانِ: أَحَدُهُمَا جَمْعُ الشَّيْءِ وَضَمُّ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ تِبَاعًا، وَالْآخَرُ صَوْتٌ يُتَابَعُ; فَلِذَلِكَ قُلْنَا إِنَّهُمَا مُتَقَارِبَانِ.
يَقُولُ الْعَرَبُ: رَزَمْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ. وَمِنْ ذَلِكَ اشْتِقَاقُ رِزْمَةِ الثِّيَابِ. وَالْمُرَازَمَةُ فِي الطَّعَامِ: الْمُوَالَاةُ بَيْنَ حَمْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ الْأَكْلِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " «إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا» " وَرَازَمَتِ الشَّيْءَ، إِذَا لَازَمْتَهُ. وَيُقَالُ رَازَمَتِ الْإِبِلُ الْمَرْعَى، إِذَا خَلَطَتْ بَيْنَ مَرْعَيَيْنِ. وَرَازَمَ فُلَانٌ بَيْنَ الْجَرَادِ وَالتَّمْرِ، إِذَا خَلَطَهُمَا. وَيُقَالُ رَجُلٌ رُزَمٌ، إِذَا بَرَكَ عَلَى قِرْنِهِ. وَهُوَ فِي شِعْرِ الْهُذَلِيِّ:
مِثْلُ الْخَادِرِ الرُّزَمِ
وَرَزَمَتِ النَّاقَةُ، إِذَا قَامَتْ مِنَ الْإِعْيَاءِ، وَبِهَا رُزَامٌ. وَذَلِكَ الْقِيَاسُ; لِأَنَّهَا تَتَجَمَّعُ مِنَ الْإِعْيَاءِ وَلَا تَنْبَعِثُ.
وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الْإِرْزَامُ: صَوْتُ الرَّعْدِ، وَحَنِينُ النَّاقَةِ فِي رُغَائِهَا. وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِمُتَابَعَةٍ، فَلِذَلِكَ قُلْنَا إِنَّ الْبَابَيْنِ مُتَقَارِبَانِ. وَيَقُولُونَ: " لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَرْزَمَتْ أُمُّ حَائِلٍ ". وَالْحَائِلُ: الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ النَّاقَةِ. وَرَزَمَةُ السِّبَاعِ: أَصْوَاتُهَا. وَالرَّزِيمُ: زَئِيرُ الْأُسْدِ. قَالَ:
لِأُسُودِهِنَّ عَلَى الطَّرِيقِ رَزِيمُ فَأَمَّا قَوْلُهُمْ " لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرَّةَ مَعَهَا " فَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ حَنِينَ النَّاقَةِ. يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَعِدُ وَلَا يَفِي. وَالرَّزَمَةُ: صَوْتُ الضَّبُعِ أَيْضًا. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْمِرْزَمَانُ: نَجْمَانِ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أُمُّ مِرْزَمٍ: الشَّمَالُ الْبَارِدَةُ. قَالَ:
إِذَا هُوَ أَمْسَى بِالْحِلَاءَةِ شَاتِيًا ... تُقَشِّرُ أَعْلَى أَنْفِهِ أُمُّ مِرْزَمِ
يَقُولُ الْعَرَبُ: رَزَمْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ. وَمِنْ ذَلِكَ اشْتِقَاقُ رِزْمَةِ الثِّيَابِ. وَالْمُرَازَمَةُ فِي الطَّعَامِ: الْمُوَالَاةُ بَيْنَ حَمْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ الْأَكْلِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " «إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا» " وَرَازَمَتِ الشَّيْءَ، إِذَا لَازَمْتَهُ. وَيُقَالُ رَازَمَتِ الْإِبِلُ الْمَرْعَى، إِذَا خَلَطَتْ بَيْنَ مَرْعَيَيْنِ. وَرَازَمَ فُلَانٌ بَيْنَ الْجَرَادِ وَالتَّمْرِ، إِذَا خَلَطَهُمَا. وَيُقَالُ رَجُلٌ رُزَمٌ، إِذَا بَرَكَ عَلَى قِرْنِهِ. وَهُوَ فِي شِعْرِ الْهُذَلِيِّ:
مِثْلُ الْخَادِرِ الرُّزَمِ
وَرَزَمَتِ النَّاقَةُ، إِذَا قَامَتْ مِنَ الْإِعْيَاءِ، وَبِهَا رُزَامٌ. وَذَلِكَ الْقِيَاسُ; لِأَنَّهَا تَتَجَمَّعُ مِنَ الْإِعْيَاءِ وَلَا تَنْبَعِثُ.
وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الْإِرْزَامُ: صَوْتُ الرَّعْدِ، وَحَنِينُ النَّاقَةِ فِي رُغَائِهَا. وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِمُتَابَعَةٍ، فَلِذَلِكَ قُلْنَا إِنَّ الْبَابَيْنِ مُتَقَارِبَانِ. وَيَقُولُونَ: " لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَرْزَمَتْ أُمُّ حَائِلٍ ". وَالْحَائِلُ: الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ النَّاقَةِ. وَرَزَمَةُ السِّبَاعِ: أَصْوَاتُهَا. وَالرَّزِيمُ: زَئِيرُ الْأُسْدِ. قَالَ:
لِأُسُودِهِنَّ عَلَى الطَّرِيقِ رَزِيمُ فَأَمَّا قَوْلُهُمْ " لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرَّةَ مَعَهَا " فَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ حَنِينَ النَّاقَةِ. يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَعِدُ وَلَا يَفِي. وَالرَّزَمَةُ: صَوْتُ الضَّبُعِ أَيْضًا. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْمِرْزَمَانُ: نَجْمَانِ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أُمُّ مِرْزَمٍ: الشَّمَالُ الْبَارِدَةُ. قَالَ:
إِذَا هُوَ أَمْسَى بِالْحِلَاءَةِ شَاتِيًا ... تُقَشِّرُ أَعْلَى أَنْفِهِ أُمُّ مِرْزَمِ
90446. زَمَعَ1 90447. زَمَعَ 1 90448. زمعلق2 90449. زَمَعيّ1 90450. زَمْعيّ1 90451. زُمْعيّ1 90452. زُمَّعي1 90453. زَمِعيّ190454. زَمَقَ1 90455. زمق6 90456. زَمَقَ 1 90457. زَمْك1 90458. زَمَك1 90459. زمك10
زَمِعيّ
من (ز م ع) نسبة إلى الزَّمِع: من إذا خاف أو غضب سبقه دمعه، والمسرع في مشيه.
من (ز م ع) نسبة إلى الزَّمِع: من إذا خاف أو غضب سبقه دمعه، والمسرع في مشيه.
90393. زماورد1 90394. زَمّاوِي1 90395. زَمَايكة1 90396. زمت13 90397. زَمَتَ1 90398. زَمُتَ1 90399. زَمُتَ 1 90400. زمته190401. زمج7 90402. زَمَجَ1 90403. زُمَّج1 90404. زَمَجَ 1 90405. زَمْجان1 90406. زمجر9
(زمته)
زمتا خنقه
زمتا خنقه
45525. المَلّةُ العُلْيَا والمَلّةُ السُّف...1 45526. الملتاق1 45527. الملتب1 45528. الملتحم1 45529. الملتحمة1 45530. المُلْتَزِمُ1 45531. الْمُلْتَزم1 45532. المُلْتَزَم145533. الملتمس1 45534. الملتوي1 45535. المَلْثُ1 45536. الملث1 45537. الملثة1 45538. الملثم1
المُلْتَزَم: هو ما بين الأسود إلى باب الكعبة الشريفة من حائط الكعبة الشريعة.
125825. لَازِبٍ1 125826. لَازْر1 125827. لازْرَق1 125828. لازقه1 125829. لَازِم1 125830. لازم1 125831. لازمُ الخبَرِ1 125832. لازم الماهية1125833. لازم الوجود1 125834. لَازِمَة1 125835. لَازمه1 125836. لازه1 125837. لازو1 125838. لازورد2
لازم الماهية: ما يمتنع انفكاكه عن الماهية من حيث هي هي مع قطع النظر عن العوارض كالضحك بالقوة على الإنسان.
106836. عَبْدُ لحَسِيب1 106837. عَبْدُ لْمَقْصُود1 106838. عَبْدُ لْمُنْصِف1 106839. عَبْدُ لْمَوْجُود1 106840. عَبْدُ لْنَاصِر1 106841. عَبْدُ لْنُور1 106842. عَبْدُ لْوَالِي1 106843. عَبْدُ لُوَيْزِم1106844. عَبْدُ مَضْيوف1 106845. عَبْدُ مَطَرِي1 106846. عَبْدُ مُطَيْلِع1 106847. عَبْدُ مَعَادَة1 106848. عَبْدُ مُعايَرة1 106849. عبد مُولَّد1
عَبْدُ لُوَيْزِم
من (ل ز م) تصغير لَازِم: الثابت الدائم والواجب.
من (ل ز م) تصغير لَازِم: الثابت الدائم والواجب.
56154. بَزَلَ 1 56155. بزلاء1 56156. بَزَلَه1 56157. بزليان1 56158. بِزِليَانةُ1 56159. بزليطي1 56160. بُزْلَيْطِيّ1 56161. بَزْم156162. بَزَمَ1 56163. بزم14 56164. بَزَمَ 1 56165. بُزْماقانُ1 56166. بزماقان1 56167. بزمخ2
بَزْم
من (ب ز م) بمعنى غلظ القول، والعض بمقدم الأسنان، والعزم والنهوض بالعبء، والكسر.
من (ب ز م) بمعنى غلظ القول، والعض بمقدم الأسنان، والعزم والنهوض بالعبء، والكسر.
17004. التزاوف1 17005. التَّزَحْلُفُ1 17006. التزق1 17007. التزكية2 17008. التَّزْكِيَة1 17009. التزلزل1 17010. التّزلزل1 17011. الْتزم117012. الْتَزَم بـ1 17013. التزويق1 17014. التساخين2 17015. التسَاخِيْنُ1 17016. التسامح2 17017. التّسامح1
(الْتزم) الشَّيْء أَو الْأَمر أوجبه على نَفسه وَفُلَان للدولة تعهد أَن يُؤَدِّي قدرا من المَال لِقَاء استغلاله أَرضًا من أملاكها فَهُوَ مُلْتَزم (مو)
126663. لَزِقَ1 126664. لَزِقَ 1 126665. لَزْقَع1 126666. لزقونة1 126667. لزك4 126668. لَزِكَ1 126669. لَزِكَ 1 126670. لَزِمَ1126671. لزم16 126672. لزم إتْمَام نفل شرع فِيهِ قصدا...1 126673. لَزِمَ 1 126674. لُزَمَة1 126675. لَزِمَه2 126676. لزن10
(لَزِمَ)
- فِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ذِكْر «اللَّزَام» وفُسِّر بأنَّه يَوْمُ بَدْرٍ، وَهُوَ فِي اللُّغة المُلَازَمَةُ لِلشَّيْءِ والدَّوَام عَلَيْهِ، وَهُوَ أَيْضًا الفَصْل فِي القَضِيَّة، فَكَأَنَّهُ مِنَ الأضْدَاد.
- فِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ذِكْر «اللَّزَام» وفُسِّر بأنَّه يَوْمُ بَدْرٍ، وَهُوَ فِي اللُّغة المُلَازَمَةُ لِلشَّيْءِ والدَّوَام عَلَيْهِ، وَهُوَ أَيْضًا الفَصْل فِي القَضِيَّة، فَكَأَنَّهُ مِنَ الأضْدَاد.
126681. لَزْهَر1 126682. لزورد2 126683. لزومُ1 126684. لزوم1 126685. لُزُوم1 126686. لُزُوم الْكفْر لَيْسَ بِكفْر...1 126687. لُزوم الوقف1 126688. لُزُوم مَا لَا يلْزم...1126689. لزومية1 126690. لَزِيق1 126691. لِسْ1 126692. لس3 126693. لَسَّ 1 126694. لِسَّا1
لُزُوم مَا لَا يلْزم: من المحسنات اللفظية البديعية هُوَ أَن يَأْتِي قبل حرف الروي من الأبيات أَو قبل فاصلة الْفَقْرَة مَا لَيْسَ بِلَازِم فِي السجع مثل قَوْله تَعَالَى: {فَأَما الْيَتِيم فَلَا تقهر وَأما السَّائِل فَلَا تنهر} . فالراء حُرُوف الروي ومجيء الْهَاء قبلهَا فِي الفاصلة لُزُوم مَا لَيْسَ بِلَازِم لصِحَّة السجع بِدُونِهَا نَحْو فَلَا تنهر وَلَا تنحر.
62230. تخريجات: ابن أبي الدنيا...1 62231. تخزب1 62232. تَخَزْبَزَ1 62233. تخزبز1 62234. تخزع1 62235. تخزل1 62236. تَخَزْلَجَ1 62237. تخزم162238. تخس2 62239. تخْسَانْجْكَث1 62240. تَخْسيج1 62241. تخشبت1 62242. تخشخش1 62243. تخشع1
(تخزم) الشوك فِي رجله دخل
138171. نرد9 138172. نَرَدَ1 138173. نردشير1 138174. نَرْدُون1 138175. نَرْدين1 138176. نَرَز1 138177. نرز8 138178. نرزم1138179. نَرْزُوق1 138180. نَرْسُ2 138181. نرس7 138182. نِرْسا1 138183. نَرْسا1 138184. نَرْسُخ1
(ن ر ز م) : (نَرَزْمُ) فِي (ع ب) .
78413. خَزَلَ 1 78414. خزلب3 78415. خَزْلَبَة1 78416. خزلج1 78417. خَزَمَ1 78418. خزم16 78419. خَزم1 78420. خَزَمَ 178421. خَزْما1 78422. خَزْماء1 78423. خُزْمانُ1 78424. خَزَمة1 78425. خَزْمة1 78426. خزمد1
(خَزَمَ) الْخَاءُ وَالزَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى انْثِقَابِ الشَّيْءِ. فَكُلُّ مَثْقُوبٍ ممٌ. وَالطَّيْرُ كُلُّهَا مَخْزُومَةٌ ; لِأَنَّ وَتَرَاتِ أَنْفِهَا مَخْزُومَةٌ. وَلِذَلِكَ يُقَالُ نَعَامٌ مُخَزَّمٌ. قَالَ:
وَأَرْفَعُ صَوْتِي لِلنَّعَامِ الْمُخَزَّمِ
وَخَزَمْتُ الْجَرَادَ فِي الْعُودِ: نَظَمْتُهُ. وَخَزَمْتُ الْبَعِيرَ، إِذَا جَعَلْتَ فِي وَتَرَةِ أَنْفِهِ خِزَامَةً مِنْ شَعْرٍ. وَعَلَى هَذَا الْقِيَاسِ يُسَمَّى شَجَرَةٌ مِنَ الشَّجَرِ خَزَمَةً ; وَذَلِكَ أَنَّ لَهَا لِحَاءً يُفْتَلُ مِنْهُ الْحِبَالُ، وَالْحِبَالُ خِزَامَاتٌ.
وَقَدْ شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْخَزُومَةُ: الْبَقَرَةُ. وَكَلِمَةٌ أُخْرَى، يُقَالُ خَازَمْتُ الرَّجُلَ الطَّرِيقَ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ فِي طَرِيقٍ وَيَأْخُذَ هُوَ فِي غَيْرِهِ حَتَّى يَلْتَقِيَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. وَأَخْزَمُ: رَجُلٌ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ إِنَّ الْأَخْزَمَ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ، فَكَلَامٌ فِيهِ نَظَرٌ.
وَأَرْفَعُ صَوْتِي لِلنَّعَامِ الْمُخَزَّمِ
وَخَزَمْتُ الْجَرَادَ فِي الْعُودِ: نَظَمْتُهُ. وَخَزَمْتُ الْبَعِيرَ، إِذَا جَعَلْتَ فِي وَتَرَةِ أَنْفِهِ خِزَامَةً مِنْ شَعْرٍ. وَعَلَى هَذَا الْقِيَاسِ يُسَمَّى شَجَرَةٌ مِنَ الشَّجَرِ خَزَمَةً ; وَذَلِكَ أَنَّ لَهَا لِحَاءً يُفْتَلُ مِنْهُ الْحِبَالُ، وَالْحِبَالُ خِزَامَاتٌ.
وَقَدْ شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْخَزُومَةُ: الْبَقَرَةُ. وَكَلِمَةٌ أُخْرَى، يُقَالُ خَازَمْتُ الرَّجُلَ الطَّرِيقَ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ فِي طَرِيقٍ وَيَأْخُذَ هُوَ فِي غَيْرِهِ حَتَّى يَلْتَقِيَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. وَأَخْزَمُ: رَجُلٌ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ إِنَّ الْأَخْزَمَ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ، فَكَلَامٌ فِيهِ نَظَرٌ.