قــهرم: القَــهْرَمــان: هو المُسَيْطِرُ الحَفِيظ على من تحت يديه؛ قال:
مَجْداً وعِزّاً قَــهْرَمــاناً قَهْقَبا
قال سيبويه: هو فارسي. والقُــهْرمــان: لغة في القَــهْرمــان؛ عن اللحياني.
وتُرْجُمان وتَرْجُمان: لغتان. قال أَبو زيد: يقال قَــهْرمــانٌ
وقَرْهَمانٌمقلوب. ابن بري: القَــهرمــان من أُمناء الملك وخاصته، فارسي معرب. وفي
الحديث: كتَب إلى قَــهرمــانِه، هو كالخازِن والوكيل الحافظ لا تحت يده والقائم
بأُمور الرجل بلغة الفرس.
هرمــع: الــهَرَمَّــعُ: السُّرْعةُ والخِفَّةُ في المَشْي. وقد اهْرَمَّــعَ
الرجل أَي أَسْرَعَ في مَشْيَتِه، وكذلك إِذا كان سَرِيعَ البُكاءِ
والدُّمُوعِ، واهْرَمَّــعَتِ العين بالدَّمْعِ كذلك. ورجل هَرَمَّــعٌ: سَرِيعُ
البُكاء. واهْرَمَّــعَ إِليه: تبَاكى إِليه، قال ابن سيده: وأَظن الميم
زائدة. ابن الأَعرابي: نَشَأَتْ سَحابةٌ فاهْرَمَّــعَ قَطْرُها إِذا كان
جَوْداً. ابن الأَعرابي، وذكر غيثاً قال: فاهْرَمَّــعَ مَطَرُه حتى رأَينا ما
نَرَى عين السماءِ مِن الماء؛ اهْرَمَّــعَ أَي سالَ بكثرة ماء؛ وأَنشد:
وقَصَباً رأَيته عُرْهُوما
(* قوله« وقصباً إلخ» كذا بالأصل، وأورده في مادة عفهم وعرهم:
وقصباً عفاهما عرهوما)
وقال الليث: اهْرَمَّــعَ الرجلُ في مَنْطِقِه وحَدِيثِه إِذا انهمَل فيه،
والنعت مُــهْرَمِّــعٌ، قال: والعين تَــهْرَمِّــعُ إِذا أَذْرَتِ الدَّمْعَ
سَرِيعاً. قال ابن بري: اهْرَمَّــعَ بمنزلة احْرَنْجَمَ ووزنه افْعَنْلَلَ
وأَصله اهْرَنْمَعَ، فأُدغمت النون في الميم، وهذا في الأَربعة نظير
امَّحَى من باب الثلاثة الأَصل فيه انْمَحَى، فأُدغمت نونه في الميم، وذلك
لعدم اللبس.
هرمــط: هَرْمَــطَ عِرْضه: وقع فيه وهو مثل هرَطه.
جــهرم: الجَــهْرَمِــيَّة: ثيابٌ منسوبة من نحو البُسُط وما يُشْبهها، يقال
هي من كَتَّانٍ؛ وقال رؤبة:
بل بَلدٍ مِلْء الفِجاجِ قَتَمُه،
لا يُشْتَرى كَتَّانُه وجَــهْرَمُــه
جعله اسماً بإِخراج ياء النسبة. قال ابن بري: جَــهْرَم قرية من قُرى
فارِسَ تنسب إِليها الثيابُ والبُسُطُ؛ قال الزيادي: وقد يقال للبِساطِ
نَفْسِه جَــهْرَم.
