ندف

ندف

ندف: الــنَّدْفُ: طَرْق القُطن بالمِــنْدف. ندف القُطن يَــنْدِفــه نَدْفــاً:

ضربه بالمِــنْدف، فهو نَديف؛ قال الجوهري: وربما استعير في غيره؛ قال

الأَعشى:

جالِس عنده النَّدامى، فما يَنْـ

ـفَكُّ يُؤتى بمِزْهَرٍ مَنْدُوف

وذكر الأَزهري في ترجمة حذف قال: والمحذوف الزِّقُّ؛ وأَنشد:

قاعداً حوله الندامى، فما ينـ

ـفك يؤتى بمُوكَرٍ مَحْذُوف

ورواه شمر عن ابن الأَعرابي: مَجْدوف ومَجْذوف، بالجيم وبالدال أَو

بالذال، قال: ومعناهما المقطوع، ورواه أَبو عبيد: مَنْدوف، وأَما محذوف فما

رواه غير الليث. والنَّدِيفُ: القطن المَنْدوف. والمِــنْدَفُ والمِــنْدَفــةُ:

ما نُدِفَ به. والنَّدّاف: نادِف القطن، عربية صحيحة. والنَّديف: القطن

الذي يُباع في السوق مَنْدوفاً. والــنَّدْفُ: شُرْبُ السِّباع الماءَ

بأَلسنتها. والنَّدّاف: الضاربُ بالعود؛ وقال الأَعشى:

وصَدُوح إذا يُهَيِّجُها الشُّرْ

بُ، تَرَقَّتْ في مِزْهَرٍ مَنْدُوف

أَراد بالصَّدُوح جارية تغني. وقال الأَصمعي: رجل ندَّاف كثير الأَكل.

والــنَّدْف: الأَكل. ابن الأَعرابي: أَــندَف الرجل إذا مال إلى الــنَّدْف،

وهو صوت العود في حِجْر الكَرينة. ونَدَفَــت السماء بالثَّلْج أَي رمَت به.

وندَفَــت السحابةُ البَرَدَ نَدْفــاً على المثل. ونَدَفَــت الدابة تَــنْدِف

في سيرها ندْفــاً ونَدِيفاً ونَدَفــاناً، وهو سُرْعة رجْع اليدين.

خــندف: الخَــنْدَفَــةُ: مِشْيةٌ كالهَرْوَلةِ، ومنه سميت، زعموا، خِــندِفُ

امرأَة إلْياسَ بن مُضَرَ بن نِزارٍ واسمها لَيْلى، نُسِبَ ولَدُ إلياسَ

إليها وهي أُمهم. غيره: كانت خِــنْدِفُ امرأةُ إلياسَ اسمها ليلى بنتُ

حُلْوانَ غلبت على نَسَبِ أَولادها منه، وذكروا أَن إبل إلياسَ انتشرت ليلاً

فخرج مُدْرِكةُ في بِغائها فردَّها فسمي مُدْرِكةَ، وخَــنْدَفــت الأُم في

أَثره أَي أَسْرَعَتْ فسميت خِــنْدِفَ، واسمها ليلى بنت عِمْرانَ بنِ

إلحافَ بن قُضاعةَ، وقعَد طابِخَةُ يَطْبُخُ القِدْرَ فسمي طابِخَةَ،

وانْقَمَعَ قَمَعَةُ في البيت فسمي قَمَعَةَ، وقالت خــندف لزوجها: ما زِلْتُ

أُخَــنْدِفُ في أَثركم، فقال لها: فأَنت خــندف، فذهب لها اسماً ولولدها نسباً

وسميت بها القبيلة. وظُلِمَ رجلٌ أَيام الزبير

(* قوله «أَيام الزبير إلخ»

في النهاية وفي حديث الزبير وقد سمع رجلاً يقول: يا لخــندف إلخ.) بن

العوّام فنادى: يا لخِــندِفَ فخرج الزبير ومعه خيف وهو يقول: أُخَــنْدِفُ إليكَ

أَيُّها المُخَــنْدِفُ، واللّه لئن كنتَ مظلوماً لأَنْصُرَنَّكَ

الخَــنْدَفَــةُ الهَرْوَلةُ والإسراعُ في المَشْي، يقول: يا مَنْ يَدْعُو خــنْدفــاً

أَنا أُجيبُك وآتِيكَ. قال أَبو منصور: إن صحَّ هذا من فعل الزبَير فإنه

كان قبل نَهْي النبيّ، صلى اللّه عليه وسلم، عن التَّعَزِّي بعَزاء

الجاهلية.

وخَــنْدَف الرجلُ: انتسب إلى خِــنْدِف؛ قال رؤبة:

إني إذا ما خَــنْدَفَ المُسَمِّي

وخَــنْدَفَ الرجلُ: أَسْرَع، وأَما ابن الأَعرابي فقال: هو مشتق من

الخَدْفِ، وهو الاخْتِلاسُ، قال ابن سيده: فإن صح ذلك فالخَــنْدَفــةُ

ثلاثية.

خــندف

شــندف: الشُّــنْدُفُ من الخيل: الذي يميل رأْسه من النَّشاط وفرس شُــنْدُفٌ

أَي مُشْرِف؛ قال المرَّار يصف الفرس:

شُــنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَه،

وإذا طُوطِئ طَيّارٌ طِمِرّ

جــندف: الجُــنْدُفُ: القَصِيرُ الـمُلَزَّزُ. والجُنادِفُ: الجافي

الجَسِيمُ من الناس والإبل، وناقة جُنادِفةٌ وأَمـَة جُنادِفةٌ كذلك، ولا تُوصف

به الحُرَّةُ. والجُنادِفُ: القَصير الـمُلَزَّزُ الخَلق، وقيل: الذي إذا

مشى حرَّك كتفيه، وهو مشي القِصار. ورجل جُنادِفٌ: غَلِيظٌ قصير

الرَّقبة؛ قال جندل بن الراعي يهجو جرير بن الخَطَفَى؛ وقال الجوهري: يهجو ابن

الرِّقاعِ:

جُنادفٌ لاحِقٌ بالرأْس مَنْكِبُه،

كأَنه كَوْدنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ

مِنْ مَعْشَرٍ كُحِلَتْ باللؤْم أَعْيُنُهمْ،

وُقْصِ الرِّقابِ مَوالٍ غَيرِ صُيّابِ

(* قوله «وقص إلخ» في مادة صوب من الصحاح:

قفد الاكف لئام غير صياب

وكذا في شرح القاموس في مادة صيب بل في اللسان في غير هذه المادة.)

الجوهري: الجُنادِفُ، بالضم، القصير الغليظ الخلقة.