مطل: الــمَطْلُ: التسويف والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه،

مَطَلَــه حَقَّه وبه يَــمْطُلُــه مَطْلــاً وامْتَطَلَه وكاطَلَه به مُماطَلَةً

ومِطالاً ورجل مَطُول ومَطَّال. وفي الحديث: مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ.

والــمَطْلُ: المَدُّ؛ مَطَل الحبلَ وغيره يَــمْطُلــه مَطْلــاً فامْطَلَّ؛ أَنشد

الأَصمعي لبعض الرُّجَّاز:

كأَن صاباً آلَ حتى امْطَلــاَّ

والــمَطْلُ: مدُّ المَطَّال حديدةَ البيضة التي تُذاب للسيوف ثم تُحْمَى

وتُضرب وتُمد وتُرَبَّع. ومَطَلَ الحديدة يَــمْطُلــها مَطْلــاً: ضرَبها

ومدَّها وسبكها وأَدارَها ثم طبَعها فصاغها بيضة، وهي المَطِيلة، وكذلك

الحديدة تذاب للسيوف ثم تحمى وتضرب وتمدّ وتربَّع ثم تُطْبَع بعد الــمَطْل

فتجعل صفيحة. الصحاح: مَطَلْــت الحديدة أَــمْطُلُــها مَطْلــاً إِذا ضربتها

ومددتها لِتَطُول؛ والمَطَّال: صانع ذلك، وحرفته المِطالة. يقال: مَطَلَــها

المَطَّال ثم طبعها بعد الــمَطْل. والمَطِيلةُ: اسم الحديدة التي تُــمْطَل من

البيضة ومن الزَّنْدة. والــمَطْلُ: الطُّولُ. والمَمْطولُ: المضروب طُولاً؛

قال أَبو منصور: أَراد الحديد أَو السيف الذي ضرب طولاً، كما قال الليث:

وكل ممدود مَمْطول، والــمَطْل في الحق والدَّيْن مأْخوذ منه، وهو

تَطْوِيلُ العِدَّة التي يضربُها الغريمُ للطالب، يقال: مَطَلــه وماطَلَه

بحقِّه.واسمٌ مَمْطولٌ: طالَ بإِضافة أَو صلة، استعمله سيبويه فيما طالَ من

الأَسماء: كعشرين رجلاً، وخيراً منك، إِذا سمي بهما رجل.

والــمَطَلــةُ: لغة في الطَّمَلة، وهي بقية الماء الكَدِر في أْسفل الحوض،

وقد تقدم، وقيل: مَطَلَــتُه طينتُه وكَدَرُه. ابن الأَعرابي: وسطُ الحوض

مَطَلَــتُه وسِرْحانُه، قال: ومَطَلَــتُه غِرْيَنُه ومَسِيطَتُه

ومَطِيطَتُه. وامْتَطَل النباتُ: الْتَفَّ وتدَاخَل. وماطِلٌ: فحل من كِرام فُحول

الإِبل إِليه تنسَب الإِبل الماطِلِيَّة؛ قال أَبو وجزة:

كفَحْلِ الهِجان الماطِلِيِّ المُرَفَّلِ

وأَنشد ابن بري لشاعر:

سِهامٌ نجَتْ منها المَهَارَى وغودِرَتْ

أَراحِيبُها، والماطِلِيُّ الهَمَلَّعُ

ابن الأَعرابي: المِــمْطَلُ اللِّصُّ. والمِــمْطَلُ: مِيقَعةُ الحدَّاد.