Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: متوفى

تهذيب اللغة

تهذيب اللغة
لأبي منصور: محمد بن أحمد بن طلحة الأزهري، اللغوي.
الــمتوفى: سنة 370، سبعين وثلاثمائة.
أوله: (الحمد لله، ذي الحول والقدرة 000 الخ)
ابتدأ فيه بحرف العين، وهو كتاب، كبير؛ من الكتب المختارة في اللغة. وترتيبه على هذه: ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط د ت ظ ذ ث ر ل ن ف ى م وا ي، وذلك باعتبار المخارج.
ومختصره: لعبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري، الــمتوفى: سنة 612، اثنتي عشرة وستمائة.

التدريب، في الفروع

التدريب، في الفروع
لسراج الدين: عمر بن رسلان البلقيني، الشافعي.
الــمتوفى: سنة 805، خمس وثمانمائة.
وبلغ إلى كتاب: الرضاع.
ثم اختصره.
وسماه: (التأديب).
لولده: علم الدين صالح.
الــمتوفى: سنة 868، ثمان وستين وثمانمائة.
تكملة لهذا الكتاب.

تفسير: نجم الدين

تفسير: نجم الدين
أحمد بن عمر الخيوقي، المعروف: بالكبري، الشافعي.
الــمتوفى: شهيدا، سنة 618، ثمان عشرة وستمائة. وهو كبير.
في اثني عشر مجلدا.
تفسير: نجم الدين
بشير بن أبي بكر بن حامد بن سليمان بن يوسف الزيني، التبريزي، الشافعي.
الــمتوفى: بمكة، سنة 646، ست وأربعين وستمائة.
وهو كبير.
في مجلدات.

الجامع في اللغة

الجامع في اللغة
لأبي عبد الله: محمد بن جعفر القزاز القيرواني.
الــمتوفى: سنة 412، اثنتي عشرة وأربعمائة.
وهو كتاب، معتبر.
لكنه قليل الوجود.
وصنف الشيخ: محمد بن عبد الله الكرماني.
الــمتوفى: سنة 300، ثلاثمائة.
جامعاً في اللغة جميع فيه ما أغفله الخليل في كتاب (العين).

بداية المبتدي في الفروع

بداية المبتدي في الفروع
للشيخ، الإمام، أبي الحسن: علي بن أبي بكر المرغيناني، الحنفي.
الــمتوفى: سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي هدانا إلى بالغ حكمه... الخ).
ذكر فيه: أنه جمع بين: (مختصر القدوري)، و(الجامع الصغير).
واختار: ترتيب (الجامع)، تبركا بما اختاره: محمد بن الحسن.
قال: ولو وفقت لشرحه أرسمه: (بكفاية المنتهى).
وهذا الشرح ليس بموجود.
(شرح بداية المبتدي).
أوله: (الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه... الخ).
مجلد كبير.
موجود في دار الكتب العمومية في القسطنطينية.
وأما (الهداية) : فستأتي في: الهاء؛ مع شروحها.
ونظم البداية:
لأبي بكر بن علي العاملي.
الــمتوفى: سنة خمس وستين وتسعمائة.

التعريفات

التعريفات
للفاضل، العلامة، السيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني.
الــمتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة.
مختصر.
جمع: تعريفات الفنون.
على الحروف.
أوله: (الحمد لله حق حمده...).
وللمولى، الفاضل: أحمد بن سليمان بن كمال باشا.
الــمتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
زاد فيه: بعض زيادات مفيدة.
أوله:...
وفيه: تأليف لطيف.
للمناوي.
سماه: (التوقيف).
وسيأتي.

ترجيح مذهب: أبي حنيفة

ترجيح مذهب: أبي حنيفة
للشيخ، الإمام، ركن الإسلام، أبي عبد الله: محمد ابن يحيى بن مهدي الجرجاني.
الــمتوفى: سنة 397، سبع وتسعين وثلاثمائة.
تفقه عليه القدوري.
مختصر.
أوله: (اللهم إنا نسألك العصمة من البدع والزلل... الخ).
وفيه: النكت الظريفة.
للشيخ أكمل.
يأتي في: النون.
وللشيخ، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الشافعي.
الــمتوفى: سنة 429، تسع وعشرين وأربعمائة.
(كتاب في رد كتاب الجرجاني).
قال ابن الصلاح: وكل واحد منهما، لم يخل كلامه عن إدعاء ما ليس له، والتشنيع بما لم يؤبه، مع وهم كثير أتياه. انتهى.

التنبيه، في صناعة التمويه

التنبيه، في صناعة التمويه
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني.
الــمتوفى: في حدود سنة 440، أربعين وأربعمائة.
التنبيه، على الأسباب الموجبة للخلاف بين المسلمين لأبي محمد: عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي.
الــمتوفى: سنة 521، إحدى وعشرين وخمسمائة.

أسماء الصحابة

أسماء الصحابة
للإمام، أبي عبد الله: محمد بن إسماعيل البخاري.
الــمتوفى: سنة ست وخمسين ومائتين.
ذكره أبو القاسم بن منده، وأنه يرويه من طريق ابن فارس عنه.
وقد نقل منه البغوي الكبير في: (معجم الصحابة).
وللحافظ، أبي عبد الله: محمد بن إسحاق، المعروف: بابن منده الأصفهاني.
الــمتوفى: سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
والذيل عليه: للحافظ: (أبي موسى) الأصفهاني.

البرق اليماني، في الفتح العثماني

البرق اليماني، في الفتح العثماني
في التاريخ.
للعلامة، قطب الدين: محمد بن أحمد المكي.
الــمتوفى: سنة ثمان وثمانين وتسعمائة.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي نصر الدين الحنيفي بصارم وسنان... الخ).
ألفه: للوزير: سنان باشا.
ورتب على: أربعة أبواب، وخاتمة.
ذكر في أوله: من ملك اليمن، من أول القرن العاشر، إلى الفتح العثماني.
وفي ثانيه، وثالثه: الفتح العثماني.
وفي رابعه: من ملك تلك الممالك.
وذكر في آخره: فتح تونس، وحلق الواد إجمالا.
وأهداها إلى الوزير المذكور.
وهذه النسخة الأولى: التي كتبها في الدولة السليمية.
والنسخة المتداولة هي: الثانية، المكتوبة في الدولة المرادية.
وأهداها: إلى الوزير محمد باشا.
وهي على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
ذكر في الأعلام: أن الوزير المذكور أعطاه نسخة من:
تاريخ اليمن.
المنظومة بالتركي.
للمرحوم: مصطفى بيك الرموزي، أمير اللوا، ودفتر دار اليمن.
وذكر: أنه تاريخ لطيف.
غير أنه لما كان منظوما، لم يتمكن ناظمه من أداء المعنى بالتمام، لكنه أقر بالانتفاع منه، في كثير من الأخبار.
ثم نقله المولى: مصطفى بن محمد، المعروف: بخسرو زاده.
الــمتوفى: سنة ثمان وتسعين وتسعمائة.
من: العربية إلى التركية.

جامع المختصرات، في فروع الشافعية

جامع المختصرات، في فروع الشافعية
للشيخ، كمال الدين: أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي النشائي، المدلجي، المصري، الشافعي.
الــمتوفى: سنة 757، سبع وخمسين وسبعمائة.
وله: شرحه أيضاً.
وعليه حاشية:
للعلامة، جلال الدين: محمد بن أحمد المحلى.
الــمتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
ومن شروحه:
شرح: الشهاب: أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم البجوري، الشافعي.
الذي ولد: سنة 820، عشرين وثمانمائة.
وهو: شرح، ممزوج.
مسمى: (بفتح الجامع، ومفتاح ما أغلق على المطالع).
وربما يسمى: (مفتاح الجامع).
ثم اختصره.
وسماه: (أسنان المفتاح).
ذكره: السخاوي.
وشرح: العلامة، شهاب الدين: أحمد بن عبد الله بن محمد القلقشندي، الشافعي.

البحر المحيط في التفسير

البحر المحيط في التفسير
للشيخ، أثير الدين، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي.
الــمتوفى: سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
وهو كتاب عظيم.
في مجلدات.
ثم اختصره.
في مجلدين.
وسماه: (النهر الماد من البحر).
ومختصر تلميذه:
الشيخ، تاج الدين: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم.
الــمتوفى: سنة سبع وأربعين وسبعمائة.
سماه: (الدر اللقيط).
اقتصر فيه: على مباحثه مع ابن عطية، والزمخشري، ورده عليهما
ووضع (ش) : علامة للزمخشري، و(ع) : لابن عطية، و(ح) : لأبي حيان.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل القرآن وجعله حجة... الخ).

الإنصاف، في مسائل الخلاف

الإنصاف، في مسائل الخلاف
للإمام، أبي سعد: محمد بن يحيى النيسابوري، الشافعي.
الــمتوفى: سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
الإنصاف، في مسائل الخلاف
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، الحنبلي.
الــمتوفى: سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
ذكر أنه: لم ير تعليقة في الخلاف، غير تعليقة القاضي، أبي يعلى، فصنف.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.