- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: ما_فات_قد_مات
97814. شرك16 97815. شَرَكَ 1 97816. شُرَكاءٌ1 97817. شركة1 97818. شَرِكة1 97819. شِرْكَة1 97820. شِركة الصَنائع والتقبّل...1 97821. شِرْكة العقد197822. شركَة العقد1 97823. شِرْكة العِنان1 97824. شركَة الْعَنَان1 97825. شِركة المفاوضة1 97826. شركَة الْمُفَاوضَة1 97827. شركَة الْملك1
شِرْكة العقد: أن يقول أحدُهما شاركتك في كذا ويقبل الآخر، وهي أربعة: شركةُ المفاوضة، شركةُ العِنان، شركةُ الصنائع، شركةُ التقبل.
52104. انقاصت1 52105. انقاض3 52106. انقبص1 52107. انقبض1 52108. انقبع1 52109. انقبى1 52110. انقحم1 52111. انقد152112. انقدر1 52113. انقدع1 52114. انْقِذْ1 52115. انقرض1 52116. انْقِسامات1 52117. انقسم1
(انقد) الثَّوْب أَو الْجلد أَو نَحْوهمَا انْشَقَّ
118519. قُدَيْش1 118520. قَدِيش1 118521. قِدِّيصِيّ1 118522. قَدِيع1 118523. قُدَيع1 118524. قَدِيل1 118525. قُدَيْم1 118526. قَدِيم1118527. قديم1 118528. قَدِيمان1 118529. قُدَيْمان1 118530. قَدِين1 118531. قُدَيْوِيّ1 118532. قذ4
قَدِيم
من (ق د م) ما مضى على وجوده زمن طويل وجودا دائما بلا ابتداء أو نهاية، وصفة من صفات الله تعالى.
من (ق د م) ما مضى على وجوده زمن طويل وجودا دائما بلا ابتداء أو نهاية، وصفة من صفات الله تعالى.
118462. قدم الذاتي1 118463. قَدَم خَيْر1 118464. قَدَّمَ لـ1 118465. قَدَمَ 1 118466. قَدِمتُ إلى1 118467. قُدْمُس1 118468. قدمُس1 118469. قدمس5118470. قدمه1 118471. قدميا1 118472. قدن3 118473. قدو11 118474. قَدْو1 118475. قِدْو1
[قدمس] القدْموس: القديم. يقال: حَسَبٌ قدموس أي قديم.
قدمس: القُدْمُوسُ: الملك الضخم. والقُدْمُوسةُ: الصخرة العظيمة، والجميع: القَداميس، قال جرير:
وآبنا نزار أحلاني بمنزلة ... في رأس أرعن عادي القَداميسِ
وآبنا نزار أحلاني بمنزلة ... في رأس أرعن عادي القَداميسِ
قدمس: القُدْمُوس والقُدْمُوسة: الصخرة العظيمة؛ قال الشاعر:
ابْنا نِزارٍ أَحلاَّني بِمنزلةٍ،
في رأس أَرْعَنَ عادِيِّ القَداميسِ
وجيش قُدْمُوس: عظيم. والقُدْمُوس: الملك الضخْم، وقيل: هو السيد.
والقُدْمُوس: القَديم؛ قال عُبَيْدُ بن الأَبرص:
ولنا دارٌ ورِثْناها عن الْـ
أَقْدمِ القُدْمُوس، من عَمٍّ وخال
وعِزٌّ قُدْمُوس وقِدْماسٌ: قديم. يقال: حَسَب قُدْمُوس أَي قديم.
والقُدْمُوس: المتقدِّم. وقُدْمُوس أَي قديم. والقُدْمُوس: المتقدِّم.
وقُدْموسُ العسكَر: مُقَدَّمُه؛ قال:
بذي قَدامِيسَ لُهامٍ لَوْ دَسَرْ
والقُدْموس والقُدامِس: الشديد.
قدمس
أبو عُبَيْد: القُدْمُوْس: القديم، يقال: حَسَبٌ قُدْمُوْسٌ: أي قديم، وقال جرير:
وابْنا نِزارٍ أحَلاّني بِمَنْزِلَةٍ ... في رأْسِ أرْعَنَ عادِيِّ القَدَامِيْسِ
وقال العجّاج يصف عَسْكَراً كثيراً:
عَنْ ذي قداميسَ لُهَامٍ لو دَسَرْ ... بِرُكْنِهِ أرْكانَ دَمْخٍ لا نْقَعَرْ
وقال آخَر:
نحنُ ضَرَبْنا العارِضَ القُدْمُوْسا ... ضَرْباً يُزِيْلُ الوَتَرَ المَخْموسا
وقال ابن عبّاد: القُدْمُوْس: العظيم من الإبِل.
والقُدْمُوْس: المَلِك الضَّخْم.
والقُدْمُوْسَة: الصَّخرة العظيمة.
أبو عُبَيْد: القُدْمُوْس: القديم، يقال: حَسَبٌ قُدْمُوْسٌ: أي قديم، وقال جرير:
وابْنا نِزارٍ أحَلاّني بِمَنْزِلَةٍ ... في رأْسِ أرْعَنَ عادِيِّ القَدَامِيْسِ
وقال العجّاج يصف عَسْكَراً كثيراً:
عَنْ ذي قداميسَ لُهَامٍ لو دَسَرْ ... بِرُكْنِهِ أرْكانَ دَمْخٍ لا نْقَعَرْ
وقال آخَر:
نحنُ ضَرَبْنا العارِضَ القُدْمُوْسا ... ضَرْباً يُزِيْلُ الوَتَرَ المَخْموسا
وقال ابن عبّاد: القُدْمُوْس: العظيم من الإبِل.
والقُدْمُوْس: المَلِك الضَّخْم.
والقُدْمُوْسَة: الصَّخرة العظيمة.
قدمس
القُدْمُوسُ كالعُصْفُوِر: القَدِيمُ عَن أَبِي عُبَيْدٍ: يُقَال: حَسَبٌ قُدْمُوسٌ: أَي قَديمٌ، وَكَذَلِكَ: عِزٌّ قُدْمُوسُ:
(ولَنَا دَارٌ وَرِثْنَاهَا منَ الْ ... أَقْدَمِ القُدْمُوسِ منْ عَمٍّ وَخَالِ)
والقُدْمُوسُ: المَلِكُ الضَّخْمُ، قالَهُ اللَّيْثُ. والقُدْمُوسُ: العَظيمُ من الإِبل، نقَلَه الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ عَبّادٍ، ج قَدَامِيسُ، وَهُوَ عَلَى التَّشْبيه بالصَّخْرَة العَظيمَة. والقُدْمُوسَةُ من الصُّخُور والنِّسَاءِ: الضَّخْمَةُ العَظيمَةُ، كالقُدْمُوس، وَهِي فِي النِّسَاءِ على التَّشْبيه. والجَمْعُ القَدَامِيسُ، وأَنْشَد اللَّيْثُ فِي الصُّخُور لجَريرٍ:
(وابْنَا نِزَارٍ أَحَلاَّنِي بمَنْزلَةٍ ... فِي رَأْسِ أَرْعَنَ عادِيِّ القَدَامِيسِ)
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَيْشٌ قُدْمُوسٌ: عَظيمٌ. والقُدْمُوسُ: السَّيِّدُ، كالقُدَامِسِ، الأَخيرُ عَن ابْن دُرَيْدٍ. وعِزٌّ قُدَامِسٌ: قَدِيمٌ. والقُدْمُوسُ: المُتَقَدِّمُ. وقُدْمُوسُ العَسْكَرِ: مُتَقَدِّمُه، قَالَ الشّاعر: بِذِي قَدَامِيسَ لُهَامٍ لَوْدَسَرْ والقُدَامِسُ والقُدْمَوس: الشِّدِيدُ.
القُدْمُوسُ كالعُصْفُوِر: القَدِيمُ عَن أَبِي عُبَيْدٍ: يُقَال: حَسَبٌ قُدْمُوسٌ: أَي قَديمٌ، وَكَذَلِكَ: عِزٌّ قُدْمُوسُ:
(ولَنَا دَارٌ وَرِثْنَاهَا منَ الْ ... أَقْدَمِ القُدْمُوسِ منْ عَمٍّ وَخَالِ)
والقُدْمُوسُ: المَلِكُ الضَّخْمُ، قالَهُ اللَّيْثُ. والقُدْمُوسُ: العَظيمُ من الإِبل، نقَلَه الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ عَبّادٍ، ج قَدَامِيسُ، وَهُوَ عَلَى التَّشْبيه بالصَّخْرَة العَظيمَة. والقُدْمُوسَةُ من الصُّخُور والنِّسَاءِ: الضَّخْمَةُ العَظيمَةُ، كالقُدْمُوس، وَهِي فِي النِّسَاءِ على التَّشْبيه. والجَمْعُ القَدَامِيسُ، وأَنْشَد اللَّيْثُ فِي الصُّخُور لجَريرٍ:
(وابْنَا نِزَارٍ أَحَلاَّنِي بمَنْزلَةٍ ... فِي رَأْسِ أَرْعَنَ عادِيِّ القَدَامِيسِ)
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَيْشٌ قُدْمُوسٌ: عَظيمٌ. والقُدْمُوسُ: السَّيِّدُ، كالقُدَامِسِ، الأَخيرُ عَن ابْن دُرَيْدٍ. وعِزٌّ قُدَامِسٌ: قَدِيمٌ. والقُدْمُوسُ: المُتَقَدِّمُ. وقُدْمُوسُ العَسْكَرِ: مُتَقَدِّمُه، قَالَ الشّاعر: بِذِي قَدَامِيسَ لُهَامٍ لَوْدَسَرْ والقُدَامِسُ والقُدْمَوس: الشِّدِيدُ.
36333. الفَرَقُ1 36334. الفرق3 36335. الفُرقان1 36336. الْفرْقَان2 36337. الفرقان3 36338. الْفرْقَة2 36339. الفرقد1 36340. الفَرْقَدُ236341. الفرقعة1 36342. الفَرْقَعَةُ 1 36343. الفَرْقَمُ1 36344. الفِرْقِمُ1 36345. الفرقود1 36346. الفرك1
الفَرْقَدُ من الأرض الصُّلْبُ المُسْتَوي، ويُجْمَعُ فَرَاقِدَ. وهو ولد البَقَر والنَّجْمُ، ويُقال له فُرْقُوْدٌ أيضاً.
الفَرْقَدُ: ولَدُ البَقَرَةِ، أو الوَحْشِيَّةِ، والنَّجْمُ الذي يُهْتَدَى به،
كالفُرْقودِ، فيهما، وهُما فَرْقَدانِ. وجاءَ في الشِّعْرِ مُثَنًّى ومُوَحَّداً.
وفَرْقَدٌ، غيرَ مَنْسوبٍ، وعُتْبَةُ بنُ فَرْقَدٍ: صَحابِيَّانِ.
وفَرْقَدٌ: ع ببُخارَى. وكعُلابِطٍ: شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في وادي الصَّفْراءِ.
كالفُرْقودِ، فيهما، وهُما فَرْقَدانِ. وجاءَ في الشِّعْرِ مُثَنًّى ومُوَحَّداً.
وفَرْقَدٌ، غيرَ مَنْسوبٍ، وعُتْبَةُ بنُ فَرْقَدٍ: صَحابِيَّانِ.
وفَرْقَدٌ: ع ببُخارَى. وكعُلابِطٍ: شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في وادي الصَّفْراءِ.
90112. زُقاقُ النارِ1 90113. زُقاق ضيقة1 90114. زَقَّالي1 90115. زقب9 90116. زَقَبَ 1 90117. زَقَبَهُ1 90118. زقح5 90119. زقد290120. زقر3 90121. زقزق4 90122. زُقُشْتَة1 90123. زَقْطَة1 90124. زَقَعَ1 90125. زقع6
55064. برَخِيصة1 55065. برخيصة1 55066. برَخِيصي1 55067. بُرْدٌ1 55068. بَرْدٌ1 55069. بَرَدَ1 55070. برد20 55071. برد الأكباد عند فقد الأولاد...155072. برد الأكباد، في الأعداد...1 55073. برد الظلال، في تكرر السؤال...1 55074. برد دار1 55075. بُرْدْ لاقة1 55076. بَرَدَ 1 55077. بَرْدَاد1
برد الأكباد عند فقد الأولاد
مختصر.
أوله: (الحمد لله الحاكم العادل فيما قدره... الخ).
للحافظ، شمس الدين: محمد بن ناصر الدين الدمشقي.
المتوفى: سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الحاكم العادل فيما قدره... الخ).
للحافظ، شمس الدين: محمد بن ناصر الدين الدمشقي.
المتوفى: سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة.
118455. قُدْقُداءُ1 118456. قدل1 118457. قدم22 118458. قُدُمُ1 118459. قَدَمَ1 118460. قَدَم أيسر1 118461. قَدَّمَ إلى1 118462. قدم الذاتي1118463. قَدَم خَيْر1 118464. قَدَّمَ لـ1 118465. قَدَمَ 1 118466. قَدِمتُ إلى1 118467. قُدْمُس1 118468. قدمُس1
القدم الذاتي: هو كون الشيء غير محتاج إلى الغير.
القدم الزماني: هو كون الشيء غير مسبوق بالعدم.
القدم الزماني: هو كون الشيء غير مسبوق بالعدم.
القدم: ما ثبت للعبد في علم الحق من باب السعادة والشقاوة، فإن اختص بالسعادة فهو قدم الصدق، أو بالشقاوة فقدم الجبار، فقدم الصدق وقدم الجبار هما منتهى رقائق أهل السعادة وأهل الشقاوة في عالم الحق، وهي مركز حاطي الهادي والمضل.
118431. قُدُسّ1 118432. قُدْس2 118433. قُدُس1 118434. قُدْسٌ1 118435. قَدَسٌ1 118436. قدس20 118437. قَدُسَ1 118438. قَدَسَ 1118439. قُدُسيّة1 118440. قُدْسية1 118441. قَدْشَان1 118442. قَدْشَة1 118443. قَدْشِي1 118444. قدظ1
(قَدَسَ) الْقَافُ وَالدَّالُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ، وَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَلَامِ الشَّرْعِيِّ الْإِسْلَامِيِّ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الطُّهْرِ.
وَمِنْ ذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ هِيَ الْمُطَهَّرَةُ. وَتُسَمَّى الْجَنَّةُ حَظِيرَةَ الْقُدْسِ، أَيِ الطُّهْرِ. وَجَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رُوحُ الْقُدُسِ. وَكُلُّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ وَاحِدٌ. وَفِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْقُدُّوسُ، وَهُوَ ذَلِكَ الْمَعْنَى، لِأَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْأَضْدَادِ وَالْأَنْدَادِ، وَالصَّاحِبَةِ وَالْوَلَدِ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. وَيُقَالُ: إِنَّ الْقَادِسِيَّةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَعَا لَهَا بِالْقُدْسِ، وَأَنْ تَكُونَ مَحَلَّةَ الْحَاجِّ. وَقُدْسٌ: جَبَلٌ. وَيَقُولُونَ: إِنَّ الْقُدَاسَ: شَيْءٌ كَالْجُمَانِ يُعْمَلُ مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ:
كَنَظْمِ قُدَاسٍ سِلْكُهُ مُتَقَطِّعُ.
وَمِنْ ذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ هِيَ الْمُطَهَّرَةُ. وَتُسَمَّى الْجَنَّةُ حَظِيرَةَ الْقُدْسِ، أَيِ الطُّهْرِ. وَجَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رُوحُ الْقُدُسِ. وَكُلُّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ وَاحِدٌ. وَفِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْقُدُّوسُ، وَهُوَ ذَلِكَ الْمَعْنَى، لِأَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْأَضْدَادِ وَالْأَنْدَادِ، وَالصَّاحِبَةِ وَالْوَلَدِ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. وَيُقَالُ: إِنَّ الْقَادِسِيَّةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَعَا لَهَا بِالْقُدْسِ، وَأَنْ تَكُونَ مَحَلَّةَ الْحَاجِّ. وَقُدْسٌ: جَبَلٌ. وَيَقُولُونَ: إِنَّ الْقُدَاسَ: شَيْءٌ كَالْجُمَانِ يُعْمَلُ مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ:
كَنَظْمِ قُدَاسٍ سِلْكُهُ مُتَقَطِّعُ.
118360. قد14 118361. قَدْ1 118362. قد لا يأتي1 118363. قَدَّ 1 118364. قدء1 118365. قدأ4 118366. قَدَا1 118367. قِدَّا1118368. قدا3 118369. قَدَّاح1 118370. قَدّاح1 118371. قَدَّاحَة1 118372. قداحس1 118373. قَدَّار1
قِدَّا
عن العبرية بمعنى إنحناءة أو احترام، أو هزة رأس للتعبير عن شيء ما، أو بمعنى السنا: نبات زيني.
عن العبرية بمعنى إنحناءة أو احترام، أو هزة رأس للتعبير عن شيء ما، أو بمعنى السنا: نبات زيني.
65129. تُقْتَق1 65130. تقتل1 65131. تقحبت1 65132. تَقَحْزَمَ1 65133. تقحل1 65134. تقحمت1 65135. تَقَدَ1 65136. تقد765137. تَقَدَ 1 65138. تقدد1 65139. تقدر1 65140. تقدس1 65141. تقدع1 65142. تَقَدُّم1
تقد
التِّقْدَةُ والتَّقِدَةُ: الكُزْبَرَةُ.
التِّقْدَةُ والتَّقِدَةُ: الكُزْبَرَةُ.
[تقد] التِقْدَةُ: بكسر التاء : الكُزْبرة.
[تقد] في ح: حبوب فيها الصدقة "التقدة" بكسر تاء الكزبرة، وقيل: الكرويا وقد تفتح التاء وتكسر القاف، وقيل: هي التقردة.
تقد
تِقْدَةٌ (JK, S, L, K) and تَقْدَةٌ (Hr, L, K) and تَقِدَةٌ (JK, L) Coriander-seed; syn. كُزْبَرَةٌ. (IAar, JK, S, L, K.) b2: And Caraway-seed; syn. كَرَوْيَآء. (IAar, Th, L, K.)
(ت ق د)
التقدة، والتقدة، الْأَخِيرَة عَن الْهَرَوِيّ: الكسبرة. وَيُقَال: الكزبرة، قَالَ أَبُو حنيفَة: اخبرني بذلك الْأَعْرَاب.
والتقيدة: مَوضِع.
التقدة، والتقدة، الْأَخِيرَة عَن الْهَرَوِيّ: الكسبرة. وَيُقَال: الكزبرة، قَالَ أَبُو حنيفَة: اخبرني بذلك الْأَعْرَاب.
والتقيدة: مَوضِع.
تقد: ابن سيده: التِّقْدَةُ، بكسر التاء، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عن
الهروي: الكُسْبَرَةُ. والتقدة: الكَرَوْياءُ؛ وفي حديث عطاء: وذكر الحبوب
التي تجب فيها الصدقة وعدّ التَّقْدَة هي الكُزْبَرَةُ؛ وقيل: الكرويا،
وقد تفتح التاء وتكسر القاف؛ وقال ابن دريد: هي التِّقْرِدَةُ، وأَهل اليمن
يسمون الأَبزار التِّقْرِدَةَ. والتَّقِيدَةُ: موضع.
تقد
: (التِّقْدَةُ، بالكسْر وتفتح) مَعَ كسر الْقَاف، الأَخيرة عَن الهَرويّ: (الكُزْبَرَةُ والكَرَوْيَاءُ) ، حكَاه ثعلبٌ عَن ابْن الأَعرابيّ، ذكرَه بعد ذِكْرِه التِّقْدة، بِمَعْنى الكُزْبَرَة، وصَوّبها الأَزهَرِيّ. وذَكَره الأَزهريّ فِي النُّون أَيضاً فَقَالَ: والنِّقْدَة: الكَرَوْيَاءُ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
التُّقَيِّدَةُ مَوضعٌ فِي باديَةِ اليَمامة.
: (التِّقْدَةُ، بالكسْر وتفتح) مَعَ كسر الْقَاف، الأَخيرة عَن الهَرويّ: (الكُزْبَرَةُ والكَرَوْيَاءُ) ، حكَاه ثعلبٌ عَن ابْن الأَعرابيّ، ذكرَه بعد ذِكْرِه التِّقْدة، بِمَعْنى الكُزْبَرَة، وصَوّبها الأَزهَرِيّ. وذَكَره الأَزهريّ فِي النُّون أَيضاً فَقَالَ: والنِّقْدَة: الكَرَوْيَاءُ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
التُّقَيِّدَةُ مَوضعٌ فِي باديَةِ اليَمامة.
118442. قَدْشَة1 118443. قَدْشِي1 118444. قدظ1 118445. قدع14 118446. قَدَعَ1 118447. قَدَعَ 1 118448. قَدْعَان1 118449. قدعل1118450. قَدَعَهُ1 118451. قدف9 118452. قَدَفَ 1 118453. قَدْفَان1 118454. قِدْقِدٌ1 118455. قُدْقُداءُ1
قدعل
القِنْدَعْلُ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ فِي الخُماسِيّ: هُوَ الأحمقُ، وَسَيَأْتِي. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القِنْذَعْلُ بالذالِ الْمُعْجَمَة: لغةٌ فِي المُهمَلة، نَقله الأَزْهَرِيّ.
القِنْدَعْلُ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ فِي الخُماسِيّ: هُوَ الأحمقُ، وَسَيَأْتِي. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القِنْذَعْلُ بالذالِ الْمُعْجَمَة: لغةٌ فِي المُهمَلة، نَقله الأَزْهَرِيّ.
118453. قَدْفَان1 118454. قِدْقِدٌ1 118455. قُدْقُداءُ1 118456. قدل1 118457. قدم22 118458. قُدُمُ1 118459. قَدَمَ1 118460. قَدَم أيسر1118461. قَدَّمَ إلى1 118462. قدم الذاتي1 118463. قَدَم خَيْر1 118464. قَدَّمَ لـ1 118465. قَدَمَ 1 118466. قَدِمتُ إلى1
قَدَم أيسر
الجذر: ق د م
مثال: القدَم الأيْسر
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -القَدَم اليُسْرى [فصيحة]-القَدَم الأيْسر [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «قَدَم» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، كما ذكر التاج والأساسي.
الجذر: ق د م
مثال: القدَم الأيْسر
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -القَدَم اليُسْرى [فصيحة]-القَدَم الأيْسر [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «قَدَم» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، كما ذكر التاج والأساسي.
118362. قد لا يأتي1 118363. قَدَّ 1 118364. قدء1 118365. قدأ4 118366. قَدَا1 118367. قِدَّا1 118368. قدا3 118369. قَدَّاح1118370. قَدّاح1 118371. قَدَّاحَة1 118372. قداحس1 118373. قَدَّار1 118374. قُدَارة1 118375. قَدَّارة1
قَدَّاح
من (ق د ح) صانع الأقداح، وحجر أو حديدة يقدح بهما الزند ليخرج النار، ونور النبات قبل أن يتفتح، والكثير السب والذم من الرجال.
من (ق د ح) صانع الأقداح، وحجر أو حديدة يقدح بهما الزند ليخرج النار، ونور النبات قبل أن يتفتح، والكثير السب والذم من الرجال.
75359. حَقَبان1 75360. حَقْبَان1 75361. حُقْبة1 75362. حُقَّة1 75363. حقث1 75364. حَقْحَقَ1 75365. حقحق1 75366. حَقَدَ175367. حقد16 75368. حَقِد1 75369. حَقَدَ 1 75370. حقذ1 75371. حقر15 75372. حَقَرَ1
حَقَدَ عليه، كضَرَبَ وفَرِحَ،
حِقْداً وحَقْداً وحَقَداً وحَقيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها،
كتَحَقَّدَ.
والحَقُودُ: الكثيرُ الحِقْدِ،
وجَمْعُ الحِقْدِ: أحقادٌ وحُقودٌ وحقائِدُ.
وأحْقَدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً.
وحَقِدَ المَطَرُ، كفَرِحَ،
واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ،
وـ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ،
وـ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً.
وحَقَدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً.
وأحْقَدوا: طَلَبوا من المَعْدِنِ شيئاً، فلم يَجِدوهُ.
والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ.
حِقْداً وحَقْداً وحَقَداً وحَقيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها،
كتَحَقَّدَ.
والحَقُودُ: الكثيرُ الحِقْدِ،
وجَمْعُ الحِقْدِ: أحقادٌ وحُقودٌ وحقائِدُ.
وأحْقَدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً.
وحَقِدَ المَطَرُ، كفَرِحَ،
واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ،
وـ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ،
وـ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً.
وحَقَدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً.
وأحْقَدوا: طَلَبوا من المَعْدِنِ شيئاً، فلم يَجِدوهُ.
والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ.
36332. الفَرْقُ1 36333. الفَرَقُ1 36334. الفرق3 36335. الفُرقان1 36336. الْفرْقَان2 36337. الفرقان3 36338. الْفرْقَة2 36339. الفرقد136340. الفَرْقَدُ2 36341. الفرقعة1 36342. الفَرْقَعَةُ 1 36343. الفَرْقَمُ1 36344. الفِرْقِمُ1 36345. الفرقود1
(الفرقد)
نجم قريب من القطب الشمالي ثَابت الْموقع تَقْرِيبًا وَلذَا يهتدى بِهِ وَهُوَ الْمُسَمّى (النَّجْم القطبي) وبقربه نجم آخر مماثل لَهُ وأصغر مِنْهُ وهما فرقدان وَولد الْبَقَرَة (ج) فراقد
نجم قريب من القطب الشمالي ثَابت الْموقع تَقْرِيبًا وَلذَا يهتدى بِهِ وَهُوَ الْمُسَمّى (النَّجْم القطبي) وبقربه نجم آخر مماثل لَهُ وأصغر مِنْهُ وهما فرقدان وَولد الْبَقَرَة (ج) فراقد
108041. عَرْقَان1 108042. عرقب14 108043. عَرْقَبَ1 108044. عَرْقَبَةُ1 108045. عَرْقَبْتُ 1 108046. عِرْقَةُ1 108047. عَرْقةُ1 108048. عرقد3108049. عرقس1 108050. عِرْقِسُوس1 108051. عَرْقسوس1 108052. عرقسوس1 108053. عرقص4 108054. عرقط4
عرقد: العَرْقَدَة: شدة فتل الحبل ونحوه من الأَشياء كلها.
عرقد: العَرْقَدَةُ: شدَّة فَتْلِ الحَبْلِ ونحوه من الأشياء كُلِّها.
عرقد
: (العَرْقَدَةُ، بالقَاف) ، أَهمله الجَوهَريُّ. وَقَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (شِدَّةُ الفَتْلِ) ، أَي فَتْلِ الحَبْلِ ونَحْو من الأَشياءِ كُلِّها. والفَتْل (بالفَاءِ) ، وربَّمَا تَصحّف على بعضِهم، فَلذَلِك نبه عَلَيْهِ.
: (العَرْقَدَةُ، بالقَاف) ، أَهمله الجَوهَريُّ. وَقَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (شِدَّةُ الفَتْلِ) ، أَي فَتْلِ الحَبْلِ ونَحْو من الأَشياءِ كُلِّها. والفَتْل (بالفَاءِ) ، وربَّمَا تَصحّف على بعضِهم، فَلذَلِك نبه عَلَيْهِ.
108496. عَسْفَا1 108497. عُسْفَانُ1 108498. عسفه1 108499. عَسِقَ1 108500. عسق8 108501. عَسَقَ 1 108502. عسقب3 108503. عسقد2108504. عسقر2 108505. عسقف5 108506. عسقل7 108507. عَسْقَلَ1 108508. عَسْقَلانُ1 108509. عَسْقَلانيّ1
عسقد: العُسْقُد: الرجلُ الطُّوالُ فيه لَوْثَةٌ؛ عن الزجاجي. الأَزهري:
العُسْقُدُ الطويلُ الأَحمقُ.
عسقد
: (العُسْقد، بالضمّ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: هُوَ: (الطَّوِيلُ) الطَّويلُ، (الأَحْمَق) الأَحمق، كَذَا قالَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْن. وَقَالَ الزجَّاجِيُّ فِي أَماليه: هُوَ الطُّوَالُ فِيهِ لَوْثَةٌ. .
(و) العُسْقُد: (التَّارُّ الجافِي الخُلُقِ) من الرِجال. نَقله الصاغانيُّ.
: (العُسْقد، بالضمّ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: هُوَ: (الطَّوِيلُ) الطَّويلُ، (الأَحْمَق) الأَحمق، كَذَا قالَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْن. وَقَالَ الزجَّاجِيُّ فِي أَماليه: هُوَ الطُّوَالُ فِيهِ لَوْثَةٌ. .
(و) العُسْقُد: (التَّارُّ الجافِي الخُلُقِ) من الرِجال. نَقله الصاغانيُّ.
118425. قَدْرِيّ1 118426. قَدَريّ1 118427. قَدْريّة1 118428. قَدَريّة1 118429. قِدْريّة1 118430. قدرية1 118431. قُدُسّ1 118432. قُدْس2118433. قُدُس1 118434. قُدْسٌ1 118435. قَدَسٌ1 118436. قدس20 118437. قَدُسَ1 118438. قَدَسَ 1
قُدْس
من (ق د س) نسبة إلى القُدْس.
من (ق د س) نسبة إلى القُدْس.
قُدْس
من (ق د س) الطهر والبركة، وحظيرة القدس: الشريعة أو الجنة، حجر يرمى فيه ليعلم ماؤها أكثير أم قليل ومدينة بفلسطين.
من (ق د س) الطهر والبركة، وحظيرة القدس: الشريعة أو الجنة، حجر يرمى فيه ليعلم ماؤها أكثير أم قليل ومدينة بفلسطين.
75362. حُقَّة1 75363. حقث1 75364. حَقْحَقَ1 75365. حقحق1 75366. حَقَدَ1 75367. حقد16 75368. حَقِد1 75369. حَقَدَ 175370. حقذ1 75371. حقر15 75372. حَقَرَ1 75373. حَقَرَ 1 75374. حقره1 75375. حَقْرُون1
(حَقَدَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الضِّغْنُ، وَالْآخَرُ أَلَّا يُوجَدُ مَا يَطْلُبُ.
فَالْأَوَّلُ الْحِقْدُ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَحْقَادِ. وَالْآخَرُ قَوْلُهُمْ أَحَقَدَ الْقَوْمُ، إِذْ طَلَبُوا الذَّهَبَةَ فِي الْمَعْدِنِ فَلَمْ يَجِدُوهَا.
فَالْأَوَّلُ الْحِقْدُ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَحْقَادِ. وَالْآخَرُ قَوْلُهُمْ أَحَقَدَ الْقَوْمُ، إِذْ طَلَبُوا الذَّهَبَةَ فِي الْمَعْدِنِ فَلَمْ يَجِدُوهَا.