Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ما_رأيك

مالبه بشكة

مالبه بشكة: مالبه بشكة (بالأسبانية malvavisco) : خطمي (جنس نبات من فصيلة الخبازيات (المستعيني)): خطمي هو المالبه بشكة (انظره في مادة ورد). (2)

ماجستير

ماجستير
ماجستير [مفرد]: درجة علميّة جامعيّة بين الليسانس أو البكالوريوس والدكتوراه "حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلاميّة". 

ماتنه

(ماتنه) باراه وباعده فِي الْغَايَة وعارضه فِي جدل أَو خُصُومَة وَيُقَال ماتنه فِي الشّعْر عَارضه وغالبه وَبَينهمَا مماتنة مباراة وَيُقَال سَار سيرا مماتنا شَدِيدا

مَالكيّة

مَالكيّة
الجذر: م ل ك

مثال: المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.
المعنى: من يتبعون مذهب الإمام مالك بن أنس

الصواب والرتبة: -المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق.

فرودو ماهان

فرودو ماهان: (فارسية غير أني لم أجدها في المعاجم الفارسية) اسم عقار (انظر ابن البيطار 2: 254).
فروس فروس (في مخطوطة لا) وفرويس (في مخطوطة ن): حلزون، قوقع. (المستعيني في مادة حلزون).

تحفة الملوك والسلاطين، فيما يقوم به أسس أركان الدين

تحفة الملوك والسلاطين، فيما يقوم به أسس أركان الدين
للشيخ: علي بن أحمد الشيرازي، الأنصاري، نزيل مكة المكرمة.
أوله: (الحمد لله الذي بدأ ببره وأنعم... الخ).
ذكر فيه: أنه لما أراد تعمير مقام خديجة الكبرى، دفعه بعض الحسدة.
ولما ولي السلطان: أبو سعيد جقمق ألفه، وأهداه إليه.
وجعله على: مقدمة، وسبعة أبواب، وخاتمة.
وفرغ في: جمادى الآخرة، سنة 843، ثلاث وأربعين وثمانمائة.

الإنصاف، فيما بين العلماء من الاختلاف

الإنصاف، فيما بين العلماء من الاختلاف
للحافظ، أبي عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، الذي جعل العلم نورا للمهتدين... الخ).
ذكر فيه: اختلاف العلماء، في قراءة البسملة في الصلاة، وفي كونها آية من القرآن، ومن الفاتحة.

فَأَمَّا النَّبَهْرَجُ 

(فَأَمَّا النَّبَهْرَجُ) فَلَيْسَتْ عَرَبِيَّةً صَحِيحَةً، فَلِذَلِكَ لَمْ يُطْلَبْ لَهَا قِيَاسٌ. وَالْبَهْرَجُ الرَّدِيُّ. وَيُقَالُ أَرْضٌ بَهْرَجٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَنْ يَحْمِيهَا. وَبَهْرَجَ الشَّيْءَ إِذَا أَخَذَ بِهِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ. وَإِنْ كَانَ فِيهِ شَاهِدُ شِعْرٍ فَهُوَ كَمَا يَقُولُونَ " السَّمَرَّجُ ". وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَمِمَّا فِيهِ حَرْفٌ زَائِدٌ (الْبَرْزَخُ) الْحَائِلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، كَأَنَّ بَيْنَهُمَا بَرَازًا أَيْ مُتَّسَعًا مِنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ صَارَ كُلُّ حَائِلٍ بَرْزَحًا. فَالْخَاءُ زَائِدَةٌ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ (الْبِرْدِسُ) الرَّجُلُ الْخَبِيثُ. وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الرَّدْسِ، وَذَاكَ أَنْ تَقْتَحِمَ الْأُمُورَ، مِثْلَ الْمِرْدَاسِ، وَهِيَ الصَّخْرَةُ. وَقَدْ فُسِّرَ فِي بَابِهِ.

وَمِنْ ذَلِكَ (بَلْذَمَ) إِذَا فَرِقَ فَسَكَتَ. وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ لَذِمَ، إِذَا لَزِمَ بِمَكَانِهِ فَرَِقًا لَا يَتَحَرَّكُ. وَمِنْ ذَلِكَ (بِرْقِعُ) اسْمُ سَمَاءِ الدُّنْيَا. فَالْبَاءُ زَائِدَةٌ وَالْأَصْلُ الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْعَيْنُ ; لِأَنَّ كُلَّ سَمَاءٍ رَقِيعٌ، وَالسَّمَاوَاتُ أَرْقِعَةٌ.

وَمِنْ ذَلِكَ (بَرْعَمَ) النَّبْتُ إِذَا اسْتَدَارَتْ رُءُوسُهُ. الْأَصْلُ بَرَعَ إِذَا طَالَ. وَمِنْ ذَلِكَ

فتح العين في «مفعل» اسمًا للمكان

فتح العين في «مفعل» اسمًا للمكان

مثال: تَسَلَّم الجائزة في مَحْفَل كبير
الرأي: مرفوضة
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل» بفتح العين.

الصواب والرتبة: -تَسَلَّم الجائزة في مَحْفِل كبير [فصيحة]-تَسَلَّم الجائزة في مَحْفَل كبير [صحيحة]
التعليق: (انظر: صوغ اسم المكان على «مَفْعَل»).

ماءات القرآن

ماءات القرآن:
أنواع (ما) في القرآن الكريم حيث يختلف نطقها حسب نوعها، فقد ثبت أن العرب وأئمة الأداء يفرقون بين أصوات ما حسب معانيها، فأعلاها صوتاً ما النافية ثم أدنى منها التعجبية فالاستفهامية، وما عداها من الماءات فإن الصوت ينخفض عندها على مستوى سائر الحروف، ولا يضبط ذلك إلا بمشافهة الحذاق.

إِنَّمَا اتجاهًا عربيًّا

إِنَّمَا اتجاهًا عربيًّا
الجذر: و ج هـ

مثال: لَيْس اتجاهًا فلسطينيًّا وإِنَّمَا اتجاهًا عربيًّا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -ليس اتجاهًا فلسطينيًّا وإنما اتجاهٌ عربيٌّ [فصيحة]
التعليق: كلمة «اتجاه» خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو».

مَال

مَال
من (م و ل) كل ما يملكه الفرد أو الجماعة من متاع أو تجارة أو نقود أو حيوان.
(مَال)
مولا وموولا كثر مَاله فَهُوَ مَال وَهِي مالة وَفُلَانًا أعطَاهُ المَال
(مَال)
ميلًا وميلانا زَالَ عَن استوائه يُقَال مَال الْحَائِط لم يكن مُسْتَقِيمًا وَالشَّمْس زَالَت عَن كبد السَّمَاء والغصن حَرَكَة النسيم والقوام رق اعتداله وَعنهُ حاد وَعدل يُقَال مَال عَن الطَّرِيق وَمَال عَن الْحق وَإِلَيْهِ أحبه وانحاز لَهُ وَعَلِيهِ جَار وظلم وَيُقَال مَال عَلَيْهِ الدَّهْر أثقل عَلَيْهِ بحوادثه وَيُقَال مَال الْهوى بِهِ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.