Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ما_رأيك

تيره ماه

تيره ماه:
[في الانكليزية] Tir mah (Persian month)
[ في الفرنسية] Tir mah (mois persan)
اسم شهر من أشهر التقويم الفارسي، وهو الشهر الثاني من شهور فصل الصيف. ويسمى اليوم تير ماه

الإقناع، لما حوى تحت القناع

الإقناع، لما حوى تحت القناع
للشيخ، الإمام: ناصر بن عبد السيد المطرزي، النحوي.
المتوفى: سنة عشرة وستمائة.
وهو لغة.
مرتب: على الأجناس.
ذكر الهواء، وما يتعلق بها.
في فصل.
وبنى: على أربعة قواعد.
أوله: (الحمد لله جعل العربية مفتاح التنزيل... الخ).
ذكر فيه: أن ولده لما فرغ من حفظ القرآن، ألفه ليحفظه.
واعلم فيه للجوهري والتهذيب.

مَجِيء «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

مَجِيء «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

مثال: هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة: -هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة]
التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»).

مارماهي

مارماهي: مارماهي (فارسية) ومارماهيج: سمك الجري، سلور (ابن البيطار 2: 55: المارماهي يزيد في الباه) (448 اقرأ السلباح) (معجم الجغرافيا) وانظر: مرماهي.

جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا

جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا
الأمثلة: 1 - أَنْتم مستدعُون للتشاور 2 - أَنْت من المرتجِين عندي 3 - إِنَّه من المصطفِين عند رئيسه 4 - الرِّجَال المسَمُّون بالمناضلين 5 - ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم 6 - صَارُوا من المرتضِين عندي
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور.

الصواب والرتبة:
1 - أنتم مُسْتَدْعَوْن للتشاور [فصيحة]-أنتم مُسْتَدْعُون للتشاور [صحيحة]
2 - أنت من المرتَجَيْنَ عندي [فصيحة]-أنت من المُرتَجِينَ عندي [صحيحة]
3 - إِنَّه من المُصْطَفَيْنَ عند رئيسه [فصيحة]-إِنَّه من المُصْطَفِينَ عند رئيسه [صحيحة]
4 - الرِّجال المسَمَّوْن بالمناضلين [فصيحة]-الرِّجال المسَمُّون بالمناضلين [صحيحة]
5 - ستظلون مُسْتَبْقَيْن حتى تظهر براءتكم [فصيحة]-ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم [صحيحة]
6 - صاروا من المرتضَيْنَ عندي [فصيحة]-صاروا من المرتضِينَ عندي [صحيحة]
التعليق: إذا جُمِع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا حُذِفت ألفه وبقيت الفتحة قبلها دليلاً عليها، فيقال: مُستدعَون، ومستبقَوْن، جمع مستدعًى، ومستبقًى، وجَوَّز الكوفيون إجراءه كالمنقوص فضموا ما قبل الواو وكسروا ما قبل الياء حملاً له على السالم، وحكاه ابن ولاَّد لغة عن بعض العرب، وقد وردت بعض القراءات القرآنية بضم ما قبل واو الجماعة في الأفعال كقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60 بضم الثاء، وقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61 بضم اللام.

ماليخوليا

ماليخوليا: ماليخوليا: مرض الكآبة (سانج)
ماليخوليا: تشويش الظنون، والفكر إِلَى الْفساد وَالْخَوْف.دَاءُ الكَلبِ: نوع من المانيا مَعَ معاشرة وموافقة، وَقَلِيل ضحك.

قما

قما: قما والجمع اقمية: قمع. (فوك) وهي تصحيف قمع.
[قما] ع: فيه: يقمو، يدخل.
قما: قماءة: صغر الجسم وقصره. ففي الحماسة (ص649): وأورثها شر التراث أبوهم قماءة جسم (البيت).
وفسرت: القماءة الصغر والقصر. وفي المقري (3: 860): وكان من أعاجيب الزمان في إفراط القمأة (القماءة) حتى يظن رائيه الذي استدبره إنه طفل ابن ثمانية أعوام أو نحوها. والتعليق الذي على الهامش يؤكد أن هذه الكلمة قد حيرت الناشر المصري حيرة شديدة ذلك لأنه مثل غيره من زملائه لا تتعدى معرفتهم على ما جاء في القاموس.
مقمى: ديك خصي، ديك يسمن ليؤكل. (دوماس حياة العرب ص431). وأصل المعنى: سمين ومسمن.

مَاسَبَذَانُ

مَاسَبَذَانُ:
بفتح السين والباء الموحدة، والذال معجمة، وآخره نون، وأصله ماه سبذان مضاف إلى اسم القمر، وقد ذكر في ماه دينار فيما بعد بأبسط من هذا، وكان بعد فتح حلوان قد جمع عظيم من عظماء الفرس يقال له آذين جمعا خرج بهم من الجبال إلى السهل وبلغ خبره سعد بن أبي وقّاص وهو بالمدائن فأنفذ إليهم جيشا أميرهم ضرار بن الخطاب الفهري في سنة 16 فقتل آذين وملك الناحية وقال:
ويوم حبسنا قوم آذين جنده ... وقطراته عند اختلاف العوامل
وزرد وآذينا وفهدا وجمعهم ... غداة الوغى بالمرهفات القواصل
فجاؤوا إلينا بعد غبّ لقائنا ... بماسبذان بعد تلك الزلازل
وقال أيضا:
فصارت إلينا السّيروان وأهلها ... وما سبذان كلّها يوم ذي الرّمد
قال مسعر بن مهلهل: وخرجنا من مرج القلعة إلى الطّزر نعطف منها يمنة إلى ماسبذان ومهرجان قذق وهي مدن عدّة، منها: أريوجان وهي مدينة حسنة في الصحراء بين جبال كثيرة الشجر كثيرة الحمّات والكباريت والزاجات والبوارق والأملاح، وماؤها يخرج إلى البندنيجين فيسقي النخل بها ولا أثر لها إلا حمّات ثلاث وعين إن احتقن إنسان بمائها أسهل إسهالا عظيما وإن شربه قذف أخلاطا عظيمة كثيرة، وهو يضرّ أعصاب الرأس، ومن هذه المدينة إلى الرّذّ، بالراء، عدة فراسخ، وبها قبر المهدي وليس له أثر إلا بناء قد تعفّت رسومه ولم يبق منه إلا الآثار، ثم نخرج منها إلى السّيروان وبها آثار حسنة ومواطن عجيبة، ومنها إلى الصّيمرة، وقد ذكرت في موضعها.

ماز

(ماز)
الشَّيْء ميزا عَزله وفرزه وَالشَّيْء عَنهُ نحاه يُقَال ماز الْأَذَى عَن الطَّرِيق نحاه وأزاله وَفُلَانًا عَلَيْهِ فَضله عَلَيْهِ

خما

خما: خَما الصَّوْتُ: اشْتَدَّ، وقيل: ارْتَفَعَ؛ عن ثعلب؛ وأَنشد هو

وابن الأَعرابي:

كأَنّ صَوْتَ شُخْبِها، إذا خَما،

صوتُ أَفاعٍ في خشِيٍّ أَعْشَما

قال ابن سيده: أَلفها ياء لأَن اللام ياءً أَكثر منها واواً. قال ابن

بري: الْخامِي الخامسُ؛ قال الحادِرَةُ:

مَضَى ثلاثُ سِنينٍ مُنْذُ حَلَّ بها،

وعامُ حَلَّتْ وهذا التابعُ الخامِي

قال: وهذا كان ينبغي أَن يذكر في فصل خما، كما ذكر السَّادي في فصل

سَدَى.

مارو

مارو
مارو [مفرد]
• المارو العملاق: (حن) نوع ضخم من الأسماك البحريّة يصل طوله حتى مترين ووزنه 300 كيلو جرام، يعيش غير بعيد عن الشَّاطئ في المناطق ذات القعر الصَّخريّ، ويعدُّ من الأنواع الجيِّدة التي يبحث عنها هواةُ الصَّيد. 

ماركس

ماركس
ماركسيّة [مفرد]: مذهب قائم على المبادئ التي وضعها ماركس، وتقوم نظريّته في الفلسفة والاجتماع على الجدل الماديّ، وتقول بوجود مادّة سابقة للفكر ومستقلّة عنه، كما أنّ الفكر مادّة واعية لذاتها.
• الماركسيَّة: (سف) الأفكار السِّياسيَّة والاقتصاديَّة لكارل ماركس وفردريك إنجلْز، وهي تحديدًا مذهب يلعب فيه مفهوم نزاع الطَّبقات الاجتماعيَّة دورًا كبيرًا في تحليل المجتمع. 

مَازَرُ

مَازَرُ:
بفتح الزاي، وآخره راء: مدينة بصقليّة نسب بعض شرّاح الصحيح إليها.
مَازَرُ:
بتقديم الزاي: مدينة بصقليّة، عن السلفي.
ومازر أيضا: من قرى لرّستان بين أصبهان وخوزستان، عن السلفي أيضا، ونسب إليها عياض ابن محمد بن إبراهيم المازري، قال: وسألته عن مولده فقال في سنة 500، وقال لي قد نفت على السبعين، وكان صوفيّا كان قد استوطن مازر من
ناحية لرّستان.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.