اللُّهَيْــمَاء:
موضع بنعمان الأراك بين الطائف ومكة، وقيل: هي الهيــماء سميت برجل قتل بها يقال له الهيما.

لَامَّاء
صورة كتابية صوتية من لَــمَّاء بمعنى من تجمع الشيء جمعا شديدا.

ضَــمَّاء
من (ض م ي) مبالغة في ضمى بمعنى كثرة الإضمام.

أســماء الفضة والذهب
لأبي عبد الله: الحسين بن علي النحوي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

أســماء المحدثين
يأتي في: (الطبقات).

آداب الحكــماء
للشيخ، الأجل: أحمد بن عبدون الحاتمي.
أوله: (الحمد لله الذي جعلنا من الموحدين... الخ).

أســماء رجال معاني الآثار، المسمى: (بالإيثار)
يأتي.

علم التصرف بالحروف والأســماء
قال أبو الخير وهذا علم شريف يتوصل بالمداومة عليه على شرائط معينة ورياضة خاصة إلى ما يناسب تلك الحروف أو الأســماء من الخواص قال في: مدينة العلوم: هذا علم لا يتوصل إليه إلا برياضة ومجاهدة مراعيا لقواعد الشريعة حتى ينفتح له باب الملكوت فيتصرف في روحانيات تلك الحروف ويتوصل بها إلى مقاصدهم الدنيوية والأخروية. انتهى. وموضوعه وغايته ظاهرة وقيل: تحت هذا العلم مائة وثمانية وأربعون علما وكتب الشيخ أحمد البوني والبسطامي مشهورة في هذا العلم. انتهى وقد جعله أبو الخير من فروع علم التفسير وسيأتي تفصيله في علم الحروف مع كتبها.

شَــمَّاء
من (ش م م) المترفعة ذات الكبرياء.

سَلْــماء
من (س ل م) ممدود سَلْمى.

أســماء رجال الصحيحين
للإمام، الحافظ، أبي الفضل: محمد بن طاهر المقدسي.
المتوفى: سنة سبع وخمسمائة.
جمع فيه: بين كتابي أبي نصر، وابن منجويه.
وأحسن في ترتيبه على: الحروف.
واستدرك عليها.
وجمع بينهما: أيضا الشيخ، أبو القاسم: هبة الله بن الحسن الطبري.
المتوفى: سنة ثماني عشرة وأربعمائة.

الإفصاح، في أســماء النكاح
لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي.
وهو لغة صرف، مبسوط بنقوله، وشواهده.
في مجلد.

علم معرفة أســماء من نزل فيهم القرآن
وأفرده بالتأليف بعض القدماء لكنه وقع غير محرر وكتاب أسباب النزول والمبهمات يغنيان عن ذلك.

الأســماء المشتركة بين الرجال والنساء
للحافظ: أبي موسى المديني.

اشتقاق أســماء المواضع والبلدان
لحجة الأفاضل: علي بن محمد الخوارزمي.
المتوفى: سنة ستين وخمسمائة.