أســماء رجال صحيح البخاري
مجلد.
للشيخ، أبي نصر: أحمد بن محمد الكلاباذي، البخاري.
المتوفى: سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.

تهذيب التهذيب، في أســماء الرجال
للذهبي.
يأتي.

سُلَــمَاء
من (س ل م) جمع سَلِيم.

خَــمّاءُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع جاء في أشعار بني كلب بن وبرة.

الإكمال، في المؤتلف والمختلف في أســماء الرجال
يأتي في: الميم.

أُدْــمَاءُ:
بالضم والمد: موضع بين خيبر وديار طيّء، ثم غدير مطرق.

أخبار العلــماء
لأبي نصر: محمد بن محمد الفاشاني، المروزي.
المتوفى: 529.
ولابن عبدوس.

أخلاق العلــماء
للشيخ، الإمام، أبي بكر: محمد بن الحسين الآجري.
المتوفى: سنة ستين وثلاثمائة.

البهجة الحسنا، في نظم الأســماء الحسنى
للشيخ، أبي اليمن: سعد... اليماني.

اشتقاق الأســماء
لأبي نصر: أحمد بن حاتم الباهلي.
المتوفى: سنة عشرين ومائتين.
ولأبي الوليد: عبد الملك بن قطز المهدوي.
المتوفى: سنة ست وخمسين ومائتين.

أســماء القرآن الكريم
للشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.

الإرشاد، في علــماء البلاد
للشيخ، الإمام، أبي يعلى: خليل بن عبد الله الخليلي، القزويني، الحافظ.
المتوفى: سنة 446.
ذكر فيه: المحدثين، وغيرهم من العلــماء، على ترتيب البلاد، إلى زمانه، وترجم كل بلد أو ناحية.
أوله: (الحمد لله ولي الطول والإحسان... الخ).
ورتبه: الشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة.
على الحروف.
وله: (الإرشاد، في أخبار قزوين).

أرجوزة، في أســماء النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
لأبي عبد الله القرطبي.
ثم شرحها، فذكر فيها ما زاد على الثلاثمائة.
والأرجوزة: بضم الهمزة، أفعولة من الرجز، وهو البحر المشهور في العروض.

علم معرفة ما وقع في القرآن من الأســماء والكنى والألقاب
ذكر الله تعالى أســماء الأنبياء والرسل خمسا وعشرين من مشاهيرهم وذكر فيه من أســماء الملائكة بعضا ومن أســماء الشياطين والأصنام بعضا والتفصيل في الإتقان.
علم معرفة مبهمات القرآن
والمراد بالمبهم ما ذكر الموصولية نحو قوله تعالى: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} أو بطريق العموم نحو قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ونحو ذلك وطريق تعيين مبهمات القرآن الرواية لا غير وأسباب الإبهام إما الاستغناء عن بيانه لذكره في مقام آخر أو تعيينه لاشتهاره أو قصد الستر أو نحو ذلك صنف فيه السهيلي وابن العسكر وابن جماعة والسيوطي رحمه الله.

سَــمَاء
من (س م و) ما يقابل الأرض، والفلك، والعلو والارتفاع والسحاب والمطر.

أســماء الأماكن
للشيخ، أبي محمد: الحسن ابن أحمد النسابة.
ألفه: سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.

علم الأســماء
أي: الحسنى، وأسرارها، وخواص تأثيراتها.
قال البوني: ينال بها لكل مطلوب، ويتوسل بها إلى كل مرغوب، وبملازمتها تظهر الثمرات، وصرائح الكشف والاطلاع على أسرار المغيبات.
وأما إفادة الدنيا: فالقبول عند أهلها، والهيبة والتعظيم والبركات في الأرزاق، والرجوع إلى كلمته، وامتثال الأمر منه، وخرس الألسنة عن جوابه، إلا بخير... إلى غير ذلك من الآثار الظاهرة بإذن الله تعالى في المعاني والصور، وهذا سر عظيم من العلوم، لا ينكر شرعا ولا عقلا. انتهى.
وسيأتي في: علم الحروف.