لخم

لخم: الــلَّخْم: القَطْعُ. وقد لَخَم الشيءَ لَخْمــاً: قطَعه. ولَخُمَ

الرجلُ: كثُر لَحْمُ وجهه وغلُظ. وبالرجل لخْمــةٌ أَي ثِقَلُ نَفْسٍ

وفَتْرةٌ. والــلَّخَمــةُ: العَقَبة التي من المَتْن. والــلُّخَمــة: كلُّ ما يُتطيَّرُ

منه. واللِّخامُ: اللِّطامُ. يقال: لاخَمَه ولامَخَه أَي لطَمَه.

والــلُّخْمُ، بالضم

(* قوله «والــلخم بالضمّ إلخ» عبارة الصحاح: والــلخم

والــلخم بالضم ضرب إلخ والأولى بضمتين): ضَرْبٌ من سمك البحر، قال رؤبة:

كَثيرة حيتانُه ولُخُمــهْ

قال: والجَمَل سمكة تكون في البحر؛ ورواه ابن الأَعرابي:

واعْتَلَجَتْ جِمالُه ولُخُمــهْ

قال: ولا يكون الجَمَل في العَذْب، وقيل: هو سمك ضخم، قيل: لا يمرّ بشيء

إِلا قطعه، وهو يأْكل الناس، ويقال له الكَوْسَج. وفي حديث عكرمة:

الــلُّخُمُ حَلالٌ؛ هو ضَرْبٌ من سمك البحر، ويقال له القِرْشُ؛ وقال المُخبَّل

يصف دُرّة وغوَّاصاً:

بِلَبانهِ زَيْتٌ وأَخْرَجها

منْ ذي غَوارِبَ، وَسْطَه الــلُّخُم

ولَخْمٌ: حَيٌّ من جُذام؛ قال ابن سيده: لَخْم حيٌّ من اليمن، ومنهم

كانت ملوك العرب في الجاهلية وهم آلُ عمرو بن عَديّ بن نصر الــلَّخْمِــيّ. قال

أَبو منصور: مُلوك لَخْمٍ كانوا نزلوا الحيرة، وهم آل المُنْذِر.

صــلخم

صــلخم: بعير صِــلَّخْم صِلَّخْدٌ وصَــلْخَمٌ مثل سَلْهَبٍ ومُصْــلَخِمٌّ، كل

ذلك: جَسِيمٌ شديدٌ ماضٍ؛ وأَنشد:

وأَتْلَعَ صِــلَّخْمٍ صِلَخْدٍ صَلَخْدَمِ

وقال آخر:

إن تسْأَلِيني: كيفَ أَنْتَ؟ فإنَّنِي

صَبُورٌ على الأعداءِ جَلْدٌ صَلَخْدَم

والصَّلَخْدَمُ: خماسي أَصله من الصَّــلْخم والصَّلْخد، ويقال: بل هو

كلمة خماسية أصلية فاشتبهت الحروف والمعنى واحد؛ قال الفرَّاء: ومن نادر

كلامهم:

مُسْتَرْعِلات لِصِلَّــلْخم سامي

يريد لِصِــلَّخْم فزاد لاماً؛ وقال أبو نخيلة:

لِبَلْخَ مَخْشيّ الشذا مُصْــلَخْمِــمِ

فضاعف الميم كما ترى. أبو عمرو: المُصــلَخِمُّ والمُصْلَخِدُّ

المُنْتَصِبُ القائم، والمُصْطَخِمُ خفيف الميم في معناهما؛ وقال رؤبة:

إذا اصْــلَخَمَّ لم يُرَمْ مُصْــلَخْمَــمُهْ

أي غضب، قاله شمر، وقال غيره: انتصب. وجبل صِــلَّخْمٌ ومُصْــلَخِمٌّ:

صُلْبٌ ممتنع؛ قال الشاعر:

عن صائلٍ عاسٍ إذا ما اصْــلَخْمَــما

وفي الحديث: عُرِضَتِ الأَمانةُ على الجبال الصُّمِّ الصَّلاخِمِ أي

الصِّلابِ المانعةِ، الواحدُ صَــلْخَمٌ؛ قال:

ورَأْس عِزٍّ راسِياً صِــلَّخْمَــا

والمُصْــلَخِمُّ: الغَضْبان. واصْــلَخَمَّ اصْــلِخْمــاماً إذا انتصب قائماً.

وقال الباهلي: المُصْــلَخِمُّ المُسْتَكبر؛ قال ذو الرمة يصف حميراً:

فظَلَّتْ بمَلْقَى واجِفٍ جَزِع المَعَى

قِياماً، تُفالي مُصْــلَخِمّــاً أمِيرَها

أي مستكبراً لا يحركها ولا ينظر إليها. وقال: المُصْــلَخِمُّ

والمُطْــلَخِمُّ والمُطْرَخِمُّ واحد.

طــلخم: اطْــلَخَمَّ الليلُ والسحابُ: أَظْلَمَ وتَراكَمَ مثل اطْرَخَمَّ.

الجوهري: اطْــلَخَمَّ الليلُ أَي اسْحَنْكَك. وأُمورٌ مُطْــلَخِمَّــاتٌ:

شِدادٌ. واطْــلَخَمَّ الرجلُ: تَكَبَّر. والمُطْــلَخِمُّ: المتكبِّرُ.

الأَصمعي: إِنه لَمُطْرَخِمٌّ ومُطْــلَخِمٌّ أَي متكبِّرٌ مُتعظِّم، وكذلك

مُسْــلَخِمٌّ. والطُّلْخُومُ: العظيمُ الخَلْقِ.

والطِّلْخامُ: الفيلُ الأُنثى. وطِلْخام: موضع؛ قال لبيد:

فصُوائِقٌ، إن أَيْمَنَتْ، فمَظِنَّةٌ،

منها وِحافُ القَهْرِ أو طِلْخامُها

(* قوله «وحاف القمر» أنشده في التكملة في مادّة ق هـ ر بالراء المهملة،

وياقوت في ق هـ ز بالزاي).

وحكي عن ثعلب أنه كان يقول: هو بالحاء المهملة؛ ورأَيت حاشيةً بخط الشيخ

رضيّ الدين الشاطبيّ: طِلْحام، بكسر أَوله والحاء المهملة، وقال الخليل:

هو بالخاء المعجمة أرضٌ، وقيل: اسمُ وادٍ؛ قال ابن مُقْبِل:

بَيْضُ النَّعامِ برَعْمٍ دونَ مَسْكَنِها،

وبالمَذانِبِ من طِلْخامَ مَرْكومُ

(* قوله «بيض النعام» الذي في ياقوت: بيض الانوق، وقوله «وبالمذانب»

الذي فيه: وبالابارق).

قال أبو حاتم: لم يُصْرَفْ لأنه اسم لشيء مؤنَّث، قال: ولو كان اسم وادٍ

لانْصَرَفَ، قال: هو من مُعْجَم ما اسْتَعْجَم.

والطُّلْخومُ: الماءُ الآجِنُ.

دلخم: نوم دِــلَّخْمٌ: خفيف، وقيل: طويل، والدِّــلَّخم: الداء الشديد، وكل

ثقيل دِــلَّخْمٌ. يقال: رماه الله بالدِّــلَّخْم. ابن شميل: القِــلَّخْمُ

والدِّــلَّخْمُ، اللام منهما شديدة، وهما الجليل من الجِمال الضَّخمُ

العظيمُ؛ وأَنشد:

دِــلَّخْمَ تِسْعِ حَجِيجٍ دَلَهْمَسَا

(* هذا الشطر مختلّ الوزن).

جــلخم: اجْــلَخَمَّ الرجلُ: استكبر، واجْــلَخَمَّ القومُ: استكبروا؛ وأَنشد

للعجاج:

نَضْرِبُ جَمْعَيْهِمْ إِذا اجْــلَخَمُّــوا،

خَوادِباً أَهْوَنُهُنَّ الأَمُّ

أَي ضَرَبات خَوادِب، والخَدْبُ: الضربُ الذي لا يَتمالك، ويروى: إِذا

اجْلَحَمُّوا، وقد تقدم ذكره، وكذلك ذكره ابن السكيت، وأَنشده بالحاء

المهملة. واجْــلَخَمَّ القوم اجْــلِخْمــاماً: لغة في اجْلَحَمُّوا؛ عن كراع،

والحاء المهملة أَعلى.

قــلخم: ابن شميل: القِــلَّخْمُ والدِّــلَّخْم اللام منهما شديدة، وهما

الجليل من الجمال الضخْم العظيم.

ســلخم: الأَصمعي: إِنه لَمُطْرَخِمٌّ ومُطْــلَخِمّ أَي متكبِّر متعظم،

وكذلك مُسْــلَخِمّ.