Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لح

قَلَحَ

(قَــلَحَ)
[هـ] فِيهِ «مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُون عَليَّ قُــلْحــاً» القَــلَح: صُفْرة تَعْلو الأسْنان، ووَسَخٌ يرْكَبُها. والرجُلُ أَقْــلَح، وَالْجَمْعُ: قُــلْح، مِنْ قَوْلِهِمْ للمُتَوَسِّخ الثِياب: قَــلِحٌ، وَهُوَ حَثّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّواك.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ «الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زوجُها تَقَــلَّحَــتْ» أَيْ تَوسَّخت ثِيابُها، وَلَمْ تَتَعَهدَّ نفْسها وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ. ويُرْوى بِالْفَاءِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.

لحظه

(لحــظه)
بِالْعينِ وَإِلَيْهِ لحــظا ولحــظانا نظر إِلَيْهِ بمؤخر عينه من أحد جانبيه فَهُوَ لاحظ ولحــاظ وَهِي لاحظة ومقلة لاحظة أَيْضا (ج) لواحظ وَيُقَال (أَنا عِنْده مَحْفُوظ محظوظ بِعَين الْعِنَايَة مــلحــوظ) وَالْبَعِير لحــظا وسمه بالــلحــاظ

لحلِيميّ

لحــلِيميّ
صورة كتابية صوتية من الحَــلِيميّ: نسبة إلى الحَــلِيم بمعنى المتأني المنضبط النفس عند الغضب والصبور والحــليم: صفة من صفات الله تعالى.

سَلَحَ

(سَــلَحَ)
فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ «بَعث رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّة فَسَــلَّحْــتُ رجُلا مِنْهُمْ سَيفاً» أَيْ جَعَلْتُهُ سِلَاحَهُ. والسِّلَاحُ: مَا أعْدَدته لــلحَــرْب مِنْ آلَةِ الْحَــدِيدِ مِمَّا يُقَاتَل بِهِ، وَالسَّيْفُ وَحْدَهُ يُسَمَّى سِلَاحاً، يُقَالُ سَــلَحْــتُهُ أَسْــلَحُــهُ إِذَا أعْطيته سِلَاحًا، وَإِنْ شُدِّد فللتَّكثير.
وتَسَــلَّحَ: إِذَا لَبِس السِّلاح.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «لَّما أُتى بسَيف النُّعمان بْنِ المُنْذر دَعَا جُبير بنَ مُطْعِم فَسَــلَّحَــهُ إِيَّاهُ» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ أبَىّ «قَالَ لَهُ: مَنْ سَــلَّحَــكَ هَذَا القوسَ؟ فَقَالَ: طُفَيل» .
وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ «بَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَسْــلَحَــةً يحفَظُونه مِنَ الشَّيْطَانِ» الْمَسْــلَحَــةُ: القومُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ الثُّغُور مِنَ الْعَدُوِّ. وسُمُّوا مَسْــلَحَــةً لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ ذَوِي سِلَاحٍ، أَوْ لِأَنَّهُمْ يَسْكُنُونَ الْمَسْــلَحَــة، وَهِيَ كَالثَّغْرِ والمَرْقَب يَكُونُ فِيهِ أَقْوَامٌ يَرقُبون العدُوَّ لِئَلَّا يَطْرُقَهم عَلَى غَفْلة، فإذَا رَأَوْهُ أَعْلَمُوا أَصْحَابَهُمْ ليتأهَّبُوا لَهُ. وجمعُ المَسْــلَحِ: مَسَالِحُ.
وَمِنْهُ الْحَــدِيثُ «حَتَّى يكونَ أبعدَ مَسَالِحِــهِمْ سَلَاح» وَهُوَ موضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ. وَالْحَــدِيثُ الْآخَرُ «كَانَ أدْنَى مَسَالِح فَارِسٍ إِلَى الْعَرَبِ العُذيب» .

شَلَحَ

(شَــلَحَ)
(هـ) فِيهِ «الحــارِبُ الْمُشَــلِّحُ» هُوَ الَّذي يُعرِّي الناسَ ثِياَبَهم، وَهِيَ لغةٌ سَواديَّة.
كَذَا قَالَ الْهَرَوِيُّ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي وَصْف الشُّراة «خَرَجُوا لُصُوصا مُشَــلِّحِــينَ» .

لَحَكَ 

(لَحَــكَ) اللَّامُ وَالْحَــاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُلَاءَمَةٍ وَمُدَاخَلَةٍ. يُقَالُ: لُوحِكَ فَقَارُ النَّاقَةِ، فَهُوَ مُلَاحَكٌ، إِذَا دَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. وَيُقَالُ ذَلِكَ فِي الْبُنْيَانِ أَيْضًا.

العمل الصالح

العمل الصالح: هو العمل المراعى من الخلل، وأصله الإخلاص في النية وبلوغ الوسع في المحاولة بحسب علم العامل وأحكامه، ذكره الحــرالي قال: والعمل ما دبر بالعلم. العموم: لغة: إحاطة الإفراد دفعة. وعرفا: ما يقع من الاشتراك في الصفات. وقال أبو البقاء: العموم والشمول بمعنى واحد، وهو الإكثار وإيصال الشيء إلى جماعة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.