كعــل: الــكَعْــل من الرجال: القصير الأَسود؛ قال جندل:

وأَصبحَتْ ليلى لها زَوُْج قَذِرْ،

كَعْــلٌ تَغَشَّاه سَوادٌ وقِصَرْ

والــكَعْــل: الرَّجِيع من كل شيء حين يَضَعه؛ عن ابن الأَعرابي. والــكَعْــل:

ما يتعلق بخُصَى الكِباش من الوَذَح.

كعــل

كعــل

كعــثب

كعــثب: الــكَعْــثَبُ والكَثْعَبُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ الـمُمْتَلِـئُ الناتِـئُ؛ قال:

أَرَيْتَ إِن أُعْطِـيتَ نَهْداً كَعْــثَبا

وامرأَة كَعْــثَبٌ وكَثْعَبٌ: ضَخْمة الرَّكَب، يعني الفرجَ.

وتَــكَعْــثَبَت العَرارَةُ، وهي نبتٌ: تجمَّعتْ واستدارت. قال ابن السكيت: يقال لقُبلِ المرأَة: هو كَعْــثَبُها وأَجَمُّها وشَكْرُها. قال الفراء، وأَنشدني أَبو ثَرْوانَ:

قال الجَوارِي: ما ذَهَبْتَ مَذْهَبا! * وعِـبْنَني، ولم أَكُنْ مُعَيَّبا

أَرَيْتَ إِنْ أُعْطِـيتَ نَهْداً كَعْــثَبا، * أَذاكَ، أَمْ نُعْطِـيكَ هَيْداً هَيْدَبا؟

أَرادَ بالــكَعْــثَب: الرَّكَبَ الشاخِصَ الـمُكْتَنِزَ، والـهَيْدُ الـهَيْدَبُ: الذي فيه رخَاوَة مثل رَكَبِ العَجائز الـمُسْتَرْخي، لكِبرِها. ورَكَبٌ كَعْــثَبٌ: أَي ضَخْمٌ.

كعــو

كعــظل: الــكَعْــظَلة: عدوٌ بطيءٌ؛ عن كراع؛ أَنشد ابن بري:

لا يُدْرك الفَوْت بشَدٍّ كَعْــظَلِ،

إِلاَّ بإِجْذامِ النَّجا المُعَجَّلِ

والمعروف عن يعقوب بالطاء المهملة. وكَعْــظَل يُــكَعْــظِل إِذا عدا عدواً

شديداً.

كعــطل

كعــطل: كَعْــطَلَ كَعْــطَلَةً: عدا عدْواً شديداً، وقيل: عدا عدواً بطيئاً،

وشَدٌّ كَعْــطَل، منه.

كعــظل: الــكَعْــظَلة: عدوٌ بطيءٌ؛ عن كراع؛ أَنشد ابن بري:

لا يُدْرك الفَوْت بشَدٍّ كَعْــظَلِ،

إِلاَّ بإِجْذامِ النَّجا المُعَجَّلِ

والمعروف عن يعقوب بالطاء المهملة. وكَعْــظَل يُــكَعْــظِل إِذا عدا عدواً

شديداً.

كعــنــكع: الــكَعَــنْــكَعُ: الذكر من الغِيلان. الفراء: الشيطانُ هو

الــكَعَــنْــكَعُ والعَكَنْــكَعُ والقانُ.

كعــكب

كعــكب

كعــز

كعــي

بــكع

بــكع: البَــكْعُ: القطْع والضرب المُتتابع الشديد في مواضعَ متفرِّقة من

الجسد. ورجل أَبْــكَعُ إِذا كان أَقطع؛ أَورد الأَزهري هنا ما صورته؛ قال

ذو الرمة:

تَرَكْتُ لُصوصَ المِصْر من بين مُقْعَصٍ

صَرِيعٍ، ومَكْبُوع الكَراسِيعِ بارِك

وكان قد استشهد بهذا البيت في ترجمة كبع ورأَيتُه على هذه الصُّورَة

ويحتاجُ الى التَّثَبُّتِ في تسطيره: هل هو مكبوع ووقع سهواً أَو هو مبكوع،

وغلط الناسخ فيه لأَن الترجمة متقاربة فجرى قلمه به لقرب عهده بكتابته

على هذه الصورة في كبع، وبَــكَعَــه بالسيف والعَصا وبَــكَّعَــه: قطَّعَه.

وبــكَّعَــه وبَــكَعَــه بَــكْعــاً: استقبله بما يكره وبَكَّته. وفي حديث أَبي موسى:

قال له رجل: ما قلت هذه الكلمة ولقد خَشِيتُ أَن تَبْــكَعَــني بها؛

البَــكْعُ والتبْكِيتُ أَن تَسْتَقْبِلَ الرجلَ بما يكره. ومنه حديث أَبي بَكْرة

ومعاوية، رضي الله عنهما: فبَــكَعَــه بها فَزُخَّ في أَقْفائنا؛ والبَــكْعُ:

الضرب بالسيف. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فبــكَعــه بالسيف أَي ضرَبه

ضَرْباً مُتتابعاً. وقال شمر: بَــكَّعــه تَبْكِيعاً إَذا واجَهه بالسيف

والكلام. قال ابن بري: البــكْعُ الجُملة، يقال: أَعطاهم المالَ بَــكْعــاً لا

نُجوماً، قال: ومثله الجَلْفَزةُ، وتميم تقول: ما أَدري أَين بَــكَعَ، بمعنى

أَين بَقَعَ.

كعــتر: كَعْــتَر في مشيه: تمايل كالسكران.

كعــتر