زِــكْت:
بكسر الزاي، وسكون الكاف، وآخره تاء مثناة من فوق: موضع، عن العمراني.

كتــيني
من (ك ت ت) نسبة إلى كتــين.

أكتــمــكت: ذكرها فريتاج في معجمه، انظر ابن البيطار (1، 73، 294). وعند المستعيني (مخطوطة ن) حجر أَــكْتَــمِــكْتــا وهي ليست واضحة في مخطوطة ل منه.

كَتِــيبَة
من (ك ت ب) الفرقة العظيمة من الجيش تشتمل على عدة سرايا.

كَتَــارِيّ
من (ك ت ر) نسبة إلى كَتَــار جمع الــكتــر بمعنى وسط كل شيء والهودج الصغير.

فهرس كتــب التاريخ (حرف اللام)
اللآلي اللامعة
....
لب اللباب
....
لب التواريخ
....
لذة الأحلام
....
لطائف المنن
....
لواقح الأنوار
....

كُتْــلوا
نسبة إلى كتــل على طريقة النسبة في الفارسية. يستخدم للذكور.

كتــاغيكوس: كتــافيكوس (يونانية) بَطْرك أرمينية. بطريرك أرمينية. مملوك 102، 209).

كُتَــيْت
من (ك ت ت) تصغير الــكتــب بمعنى القليل اللحم من الرجال والنساء.

كتــوال: كتــوال، كوتوال (القزويني 265:2) (هندية): آمر الحصن والقلعة (ابن بطوطة 188:3، 193، 206).

كَتــيبَةُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحدة، قال أبو زيد: كتــبت السقاء أكتــبه كتــبا إذا خرزته، وكتــبت البغلة أكتــبها كتــبا إذا خرزت حياها بحلقة حديد أو صفر تضم شفري حياها، وكتّــبت الناقة تــكتــيبا إذا خرزت أخلافها، وكتّــبت الــكتــائب إذا عبأتها، وكل هذا قريب بعضه من بعض وإنما هو جمعك بين الشيئين ومن ذلك سميت الــكتــيبة القطعة من الجيش لأنها اجتمعت: وهو حصن من حصون خيبر، لما قسمت خيبر كان القسم على نطاة والشّقّ والــكتــيبة، فكانت نطاة والشقّ في سهام المسلمين وكانت الــكتــيبة خمس الله وسهم النبيّ، صلى الله عليه وسلّم، وسهم ذوي القربى واليتامى والمساكين وطعم أزواج النبي، صلّى الله عليه وسلّم، وطعم رجال مشوا بين رسول الله وبين أهل فدك بالصلح، وفي كتــاب الأموال لأبي عبيد الكثيبة، بالثاء المثلثة.