Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قش

نَاقَشَ عددًا

نَاقَشَ عددًا
الجذر: ع د د

مثال: نَاقَش مسلسلَ أم كلثوم عددًا من الندوات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -ناقَشَ مسلسلَ أم كلثوم عددٌ من الندوات [فصيحة]
التعليق: كلمة «عدد» فاعل للفعل «ناقش»، و «مسلسل» مفعول به، وحدث في الجملة تقديم وتأخير، حيث قدم المفعول به وأخر الفاعل.

رَقَشَ 

(رَــقَشَالرَّاءُ وَالْقَافُ وَالشِّينُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى خُطُوطٍ مُخْتَلِفَةٍ. فَالرَّــقْشُ كَالنَّــقْشِ. يُقَالُ: حَيَّةٌ رَــقْشَــاءُ: مُنَقَّطَةٌ. وَرَــقَّشَ كَلَامَهُ: زَوَّرَهُ. وَالرَّــقْشَــاءُ: شِــقْشِــقَةُ الْبَعِيرِ. وَالرَّــقْشَــاءُ: دُوَيْبَّةٌ. وَقَالَ:

الدَّارُ قَفْرٌ وَالرُّسُومُ كَمَا ... رَــقَّشَ فِي ظَهْرِ الْأَدِيمِ قَلَمْ

وَيُقَالُ لِلنَّمَّامِ إِذَا نَمَّ: رَــقَّشَ. قَالَ:

عَاذِلَُ، قَدْ أُولِعْتِ بِالتَّرْقِيشِ

نَقَشَ 

(نَــقَشَالنُّونُ وَالْقَافُ وَالشِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْرَاجِ شَيْءٍ وَاسْتِيعَابِهِ حَتَّى لَا يُتْرَكَ مِنْهُ شَيْءٌ ; ثُمَّ يُقَاسُ مَا يُقَارِبُهُ. مِنْهُ نَــقْشُ الشَّعْرِ بِالْمِنْقَاشِ وَهُوَ نَتْفُهُ. وَمِنْهُ الْمُنَاقَشَــةُ: الِاسْتِقْصَاءُ فِي الْحِسَابِ حَتَّى لَا يُتْرَكَ مِنْهُ شَيْءٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: " «مَنْ نُوقِشَ فِي الْحِسَابِ عُذِّبَ» ". وَيُقَالُ: شَجَّةٌ مَنْقُوشَةٌ: تُنْــقَشُ مِنْهَا الْعِظَامُ، أَيْ تُسْتَخْرَجُ. وَيُقَالُ: نَــقَشْــتُ مَرْبِضَ الْغَنَمِ: نَقَّيْتُهُ مِنَ الشَّوْكِ.

وَالنَّقِيشُ: الْمَتَاعُ الْمُتَفَرِّقُ، كَأَنَّهُ انْتُــقِشَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ، أَيْ فَارَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَمِنَ الْبَابِ: نَــقْشُ الشَّيْءِ: تَحْسِينُهُ، كَأَنَّهُ يَنْــقُشُــهُ، أَيْ يَنْفِي عَنْهُ مَعَايِبَهُ وَيُحَسِّنُهُ. ثُمَّ يُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ: نَــقَشْــتُ الْعِذْقَ. وَهُوَ أَنْ تَضْرِبَهُ بِالشَّوْكِ حَتَّى يُرْطِبَ. وَيَقُولُونَ: جَادَ مَا انْتَــقَشْــتَ هَذَا، أَيْ مَا اخْتَرْتَهُ. وَهَذَا نَقِيشُ هَذَا، أَيْ مِثْلُهُ. وَمَا لِلَّهِ ضِدٌّ وَلَا نَقِيشٌ، أَيْ مَا لَهُ مَنْ يُمَاثِلُهُ فِي صُورَتِهِ وَنَــقْشِــهِ.

قَشَرَ 

(قَشَــرَ) الْقَافُ وَالشِّينُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى تَنْحِيَةِ الشَّيْءِ وَيَكُونُ الشَّيْءُ كَاللِّبَاسِ وَنَحْوِهِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُكَ: قَشَــرْتُ الشَّيْءَ أَــقْشِــرُهُ. وَالْــقِشْــرَةُ: الْجِلْدَةُ الْمَــقْشُــورَةُ. [وَالْــقِشْــرُ] : لِبَاسُ الْإِنْسَانِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

[مُنِعَتْ حَنِيفَةُ وَاللَّهَازِمُ مِنْكُمُ ... قِشْــرَ الْعِرَاقِ وَمَا يَلَذُّ الْحَنْجَرُ

] وَفِي [حَدِيثِ] قَيْلَةَ: " «كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ رَجُلًا ذَا رُوَاءٍ وَذَا قِشْــرٍ طَمَحَ بَصَرِي إِلَيْهِ» ". وَالْمَطْرَةُ الْقَاشِرَةُ: الَّتِي تَــقْشِــرُ وَجْهَ الْأَرْضِ. وَسَنَةٌ قَاشُورَةٌ: مُجْدِبَةٌ تَــقْشِــرُ أَمْوَالَ الْقَوْمِ. قَالَ:

فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَهْ ... تَحْتَلِقُ الْمَالَ احْتِلَاقَ النُّورَهْ

ثُمَّ سُمِّيَ كُلُّ شَيْءٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ قَاشُورًا، فَيَقُولُونَ لِلشُّؤْمِ: قَاشُورٌ. وَيَقُولُونَ فِي الْمَثَلِ: " أَشْأَمُ مِنْ قَاشِرٍ "، وَهُوَ فَحْلٌ لَهُ حَدِيثٌ. وَلِهَذَا سُمِّيَ الْفِسْكِلُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي يَجِيءُ فِي الْحَلْبَةِ آخِرَهَا قَاشُورًا. وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الْأَــقْشَــرَ: الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلشَّدِيدِ حُمْرَةِ الْوَجْهِ، الَّذِي يُرَى وَجْهُهُ كَأَنَّهُ يَتَــقَشَّــرُ. وَــقُشَــيْرٌ: [أَبُو قَبِيلَةٍ] مِنَ الْعَرَبِ.

قَشَفَ

(قَشَــفَ)
(هـ) فِيهِ «رَأَى رجُلاً قَشِــفَ الْهَيْئَةِ» أَيْ تارِكاً للتَّنْظيف والغَسْل. والــقَشَــف:
يُبْس العَيْش. وَقَدْ قَشِــفَ يَــقْشَــف. ورجُلٌ مُتَــقَشِّــف: أَيْ تاركٌ لِلنَّظَافَةِ والتَّرفُّه.

فَقَشَ

فَــقَشَ البَيْضَةَ: فَضَخَها، وكسَرَها بيدِهِ.
فَــقَشَ
الجذر: ف ق ش

مثال: فَــقَشَ البيضة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: كسرها

الصواب والرتبة: -فَقَسَ البيضة [فصيحة]-فَــقَشَ البيضة [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «فــقش» بالشين على أنها لغة في «فقس» بالسين.

قَشَبَ 

(قَشَــبَ) الْقَافُ وَالشِّينُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى خَلْطِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى جِدَّةٍ فِي الشَّيْءِ.

فَالْأَوَّلُ: الْــقَشْــبُ، وَهُوَ خَلْطُ الشَّيْءِ بِالطَّعَامِ، وَلَا يَكَادُ يَكُونُ إِلَّا مَكْرُوهًا. مِنْ ذَلِكَ الْــقِشْــبُ، هُوَ السُّمُّ الْقَاتِلُ. قَالَ الْهُذَلِيُّ:

فَعَمَّا قَلِيلٍ سَقَاهَا مَعًا ... بِذِيفَانٍ مُذْعِفِ قِشْــبٍ ثُمَالِ

وَيُقَالُ: قَشَــبَ فُلَانٌ فُلَانًا بِسُوءٍ، ذَكَرَهُ بِهِ أَوْ نَسَبَهُ إِلَيْهِ. وَــقَشَــبَهُ بِقَبِيحٍ: لَطَخَهُ بِهِ. وَرَجُلٌ مُــقَشَّــبُ الْحَسَبِ، إِذَا مُزِجَ حَسَبُهُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْــقِشْــبَةُ: الْخَسِيسُ مِنَ النَّاسِ، لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ.

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ: الْــقَشِــيبُ: الْجَدِيدُ مِنَ الثِّيَابِ وَغَيْرِهَا. وَالْــقَشِــيبُ: السَّيْفُ الْحَدِيثُ الْعَهْدِ بِالْجِلَاءِ.

قُشَاقِشُ

قُشَــاقِشُ:
بلد بحضرموت يسكنه كندة ويقال له كسر قشــاقش، قال أبو سليمان بن يزيد بن الحسن الطائي:
وأوطن منّا في قصور براقش ... فما ودّ وادي الكسر كسر قشــاقش
إلى قيّنان كلّ أغلب رائش بهاليل ليسوا بالدّناء الفواحش ولا الحلم إن طاش الحليم بطائش
والكسر: قرى كثيرة.

قشقش

قشقش


قَشْقَشَ
a. Cured, healed (mange).
b. [ coll. ], Gathered wood.

تَــقَشْقَشَ
a. [Min], Recovered from.
(قشقش)
اللَّحْم على المقلى أَو فِي الْقدر سمع لَهُ صَوت والقطران الجرب أَبرَأَهُ
[قشقش] فيه: «قل يأيها الكفرون» و «قل هو الله» «المــقشقشــتان»، أي المبرئتان من النفاق والشرك كما يبرأ المريض من علته، تــقشقش المريض - إذا أفاق وبرأ.

عَنْقَشَ 

أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ عَنْــقَشَ في كَذَا تَعَلَّقَ به وضَبَطَه، وهو عَنْــقَشٌ تَلَوّى وتَشَدَّدَ. والعَنْــقَشُ الهُزَالُ.

قِشْمِيرُ

قِشْــمِيرُ:
بالكسر ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت ساكنة، وراء: مدينة متوسطة لبلاد الهند، قال: إنها مجاورة لقوم من الترك فاختلط نسلهم بهم فهم أحسن خلق الله خلقة يضرب بنسائهم المثل لهنّ قامات تامّة وصورة سويّة وشعور على غاية السباطة والطول والغلظ، تباع الجارية منهن بمائتي دينار وأكثر، قال مسعر بن مهلهل في رسالته التي ذكرنا في ترجمة الصين: وخرجنا من جاجلّى إلى مدينة يقال لها قشــمير كبيرة عظيمة لها سور وخندق محكمان تكون مثل نصف سندابل مدينة الصين وملكها أكبر من ملك كله وأتمّ طاعة، ولهم أعياد في رؤوس الأهلّة، وفي نزول النيرين شرفهما، ولهم رصد كبير في بيت معمول من الحديد الصيني لا يعمل فيه الزمان، ويعظمون الثريّا، وأكلهم البرّ ويأكلون المليح من السمك ولا يأكلون البيض ولا يذبحون، قال: وسرت منها إلى كابل، وقد ذكرها بعض الشعراء فقال:
وجوّلت الهنود وأرض بلخ ... وقشــميرا وأدّتني الكميت

قَشَفَ 

(قَشَــفَ) الْقَافُ وَالشِّينُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ قَوْلُهُمْ: قَشِــفَ يَــقْشَــفُ، إِذَا لَوَّحَتْهُ الشَّمْسُ فَتَغَيَّرَ، ثُمَّ قِيلَ لِكُلِّ مَنْ لَا يَتَصَنَّعُ لِلتَّجَمُّلِ قَشِــفَ، وَهُوَ يَتَــقَشَّــفُ.

عنقش

(عنــقش)
فلَان تعلق بالشَّيْء

عنــقش


عَنْــقَشَ
a. [Bi], Adhered, stuck to, got hold of.
عِنْقَاْشa. Insolent.
b. Peddler.

عَنْقَفِيْر
a. Scorpion.
b. Misfortune.
c. Shrew.

عنــقش: العِنْقاش: اللئيم الوغْدُ؛ وقال أَبو نخيلة:

لما رَماني الناسُ بابْنَيْ عَمِّي،

بالقِرْدِ عِنْقاشٍ وبالأَصَمِّ،

قلْتُ لها: يا نَفْسي لا تَهْتَمِّي

عنــقش
. العِنْقَاشُ، بالكَسْر، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبو عَمْروٍ: هُوَ اللَّئِيمُ الوَغْدُ، قالَ أَبو نُخَيْلَةَ: لَمّا رَمَانِي القَوْمُ بابْنَيْ عَمِّي بالقِرْدِ عِنْقَاشٍ وبالأَصَمِّ قُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ لَا تَهْتَمِّي والعِنْقَاشُ: الَّذِي يَطُوفُ فِي القُرَى يَبِيعُ الأَشْيَاءَ، نَقَلَه ابْن فارِسٍ. والعَنْــقَشَــةُ: التَّعَلُّقُ بالشَّيْءِ. والعَنْــقَشُ، بِلَا هاءِ: الهُزَالُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. وتَعْنَــقَشَ: تَلَوَّى وتَشَدَّدَ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: عَنْــقَشٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ، والنُّون فِيهِ زَائدَةٌ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

قشبر

قشــبر: الــقُشْــبُورُ: المرأة التي لا تحيض.

قشــبر


قَشْــبَرَ
a. [ coll. ], Picked up wood
chips.
قِشْــبار اللِّحْيَة
قُشَــابِر اللِّحْيَة
a. Long-bearded.
[قشــبر] الــقِشْــبارُ من العِصِيِّ: الخشِنةُ. قال الراجز: لا يلتوى من الوبيل الــقشــبار * وإن تهراه به العبد الهار -
قشــبر: قشــبر: جمع دقاق الحطب ونفايته، وهو من كلام المولدين، (محيط المحيط).
قشــبرة: جمع حطام البيت وأمتعته عند النهب، وهو من كلام المولدين. (محيط المحيط).

قشــبر: الأَزهري في رُباعيِّ الحاء عن أَبي زيد: يقال للعصا

القِرْزَحْلَة والقَحْرَبة والــقِشْــبارة والقِسْبارة. غيره. ومن أَسماء العصا

القِسْبارُ والــقِشْــبار؛ وأَنشد أَبو زيد للراجز:

لا يَلْتَوِي من الوَبيلِ الــقِشْــبارْ،

وإِن تَهَرَّاه بها العبدُ الهارْ

الجوهري: الــقِشْــبارُ من العِصِيِّ الخَشِنةُ.

قشــبر
. الــقِشْــبِرُ، كزِبْرِج: أَرْدَأُ الصُّوفِ ونُفَايَتُه، كأَنّه نُخالَةُ تُرَابٍ، قَالَ رُؤْبَةُ:
(فِي خِرَقٍ بَعْدَ الدُّقَاعِ الأَغْبَرِ ... كخِرَقِ المَوْتَى عِجَاف الــقِشْــبِرِ)
وقُشْــبُرَةُ، كقُنْفُذَة: د، من نواحِي طُلَيْطِلَةَ بالمَغْرِب. والــقِشْــبَرُّ، كإِرْدَبٍّ: الغَلِيظُ. والــقُشــابِرُ، كعُلابِطٍ، من الجَرَب: الشّدِيدُ الفَاشِي مِنْهُ. والــقِشْــبَارُ، بالكَسْر من العِصِىّ: الخَشِنَةُ، نَقله الجوهريّ، والأَزهريّ فِي رباعيّ الْقَاف، عَن أَبي زَيْدٍ، وَهُوَ بالسِّينِ أَيضاً. وأَنشد أَبو زَيْد للراجز:
(لَا يَلْتَوِي من الوَبِيلِ الــقِشْــبَارْ ... وإِنْ تَهَرّاهُ بِهَا العَبْدُ الهَارْ)
ورجُلٌ قِشْــبارُ اللِّحْيَةِ، وقُشَــابِرُها، بالضّمّ، أَي طَوِيلُهَا، وَكَذَا عِنْفَاشُ اللِّحْيَةِ، وعَنْفَشِيّ اللَّحْيَةِ نَقله الأَزهريّ فِي رباعيّ الْعين.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.