برعم

برعم

برعم: البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمةُ والبُرْعُومةُ، كلُّه: كِمُّ

ثَمَر الشجَر والنَّوْر، وقيل: هو زَهْرَةُ الشجرة ونَوْرُ النَّبْتِ

قبل أَن يَتَفَتَّح. وبَرْعَمتِ الشجرة، فهي مُبَرْعِمةٌ وتَبَرْعَمتْ:

أَخرجت بُرْعُمَتَها؛ ومنه قول الشاعر:

الآكِلين صَريحَ مَحْضِهما،

أَكْلَ الحُبارى بُرْعُمَ الرُّطْبِ

وبَراعِيمُ الجبال: شَماريخها، واحداتها بُرْعُومةٌ. والبَراعِيمُ:

أَكْمامُ الشجر فيها الثَّمرة، وفسَّر مُؤرّج قول ذي الرمة:

فيها الدِّهابُ وحَفَّتْها البَراعِيم

فقال: هي رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِت البَقل. والبَارعِيمُ: اسم موضع؛

قال لبيد:

كأَنَّ قُتُودي فوق جَأْبٍ مُطَرَّدٍ،

يُريدُ نَحُوصاً بالبَراعِيمِ حائلا

وده

وده: الوَدْهُ: فعلٌ مُمات، وقد وَدِهَ وَدَهاً. وأَوْدَهَني عن كذا:

صَدَّني. اسْتَوْدَهِت الإِبلُ واسْتَيْدَهَتْ، بالواو والياء، إِذا اجتمعت

وانساقت، ومنه اسْتِيداهُ الخَصْمِ. واسْتَوْدَهَ الخَصْمُ: غُلِبَ

وانقادَ ومُلِكَ عليه أَمْرُه، وكذلك اسْتَيْدَهَ، وهذه الكلمة يائية وواوية؛

وأَنشد الأَصمعي لأَبي نُخَيْلَةَ:

حتى اتْلأَبُّوا بعدما تَبَدُّدِ،

واسْتَيْدَهُوا للقَرَبِ العَطَوَّدِ

أَي انقادوا وذلوا، وهذا مَثَلٌ؛ قال المُخَبَّلُ:

ورَدُّوا صُدورَ الخَيْلِ حتى تَنَهْنَهَتْ،

إِلى ذي النُّهَى، واسْتَيْدَهُوا للمُحَلِّمِ

يقول: أَطاعوا الذي كان يأْمرهم بالحلم، وروي:

واسْتَيْقَهُوا من الْقاهِ، وهو الطاعة.

والوَدْهاءُ: الحَسَنةُ اللونِ في بياضٍ.