- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: فرق
115520. فرقس2 115521. فُرْقُصَةُ1 115522. فرقط1 115523. فرقع13 115524. فَرْقَعَ2 115525. فَرقَعة الأصابع1 115526. فرقل1 115527. فرقلة1115528. فُرْقُلْس1 115529. فرقم2 115530. فَرْقَيْن1 115531. فرك18 115532. فَرَكَ3 115533. فَرْكُ1
فرقــلة: فَرْقَــلَّة، وفَرْقــلَة .. (فلا غلون باليونانية): هو في مصر سوط ضخم من سيور من الجلد تساط به الدواب دواب الحمل ودواب الحراثة أي تضرب. (فليشر معجم ص83 - 84، لين عادات 1: 369، بوشر، ألف ليلة 11: 381).
115515. فُرْقُب1 115516. فُرْقُبٌ1 115517. فرقح2 115518. فَرْقَدٌ1 115519. فرقد7 115520. فرقس2 115521. فُرْقُصَةُ1 115522. فرقط1115523. فرقع13 115524. فَرْقَعَ2 115525. فَرقَعة الأصابع1 115526. فرقل1 115527. فرقلة1 115528. فُرْقُلْس1
فرقــط
فِرْقــاطة [مفرد]: (سك) سفينة حربيّة.
• طيور الــفرْقــاطَة: (حن) طيور تعيش في المناطق الحارّة البحريَّة، لها أجنحة رفيعة قويَّة، تتجاوز سرعتها 300 ك. م في الساعة، لها منقار عريض عند الرأس ومدبَّب من الأمام يساعدها على الإمساك بالأسماك التي تنقضّ عليها بسرعة خاطفة.
فِرْقــاطة [مفرد]: (سك) سفينة حربيّة.
• طيور الــفرْقــاطَة: (حن) طيور تعيش في المناطق الحارّة البحريَّة، لها أجنحة رفيعة قويَّة، تتجاوز سرعتها 300 ك. م في الساعة، لها منقار عريض عند الرأس ومدبَّب من الأمام يساعدها على الإمساك بالأسماك التي تنقضّ عليها بسرعة خاطفة.
13540. الإغارة على القوم1 13541. الإغراء2 13542. الإغراب، في جدل الأعراب...1 13543. الإغراب، في ضبط عوامل الإعراب...1 13544. الإغراق2 13545. الإغْراقُ1 13546. الإغريض1 13547. الإغريض، في الفرق بين الكناية والتع...113548. الإغضاء، عن دعاء الأعضاء...1 13549. الإغفاءة1 13550. الإغفال، في غريب الحديث...1 13551. الإغفال، فيما أغفله الزجاج من المعا...1 13552. الإغلاق2 13553. الإغلال1
الإغريض، في الــفرق بين الكناية والتعريض
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.
7047. إِرْدَخْلٌ1 7048. إرسال الدمعة، في بيان ساعة الإجابة ...1 7049. إرسَال المَثَل1 7050. إرسال في الحديث1 7051. إِرْسِل1 7052. إرشاد أولي الألباب، إلى معرفة الصوا...1 7053. إرشاد الألباء، إلى معرفة الأدباء...1 7054. إرشاد الإخوان، إلى الفرق بين القدم ...17055. إرشاد الحائر، إلى معرفة وضع خطوط فض...1 7056. إرشاد الراجي، لمعرفة فرائض السراجي...1 7057. إرشاد الراغب، إلى فهم هداية الطالب...1 7058. إرشاد السالك، إلى أفضل المسالك...1 7059. إرشاد السامع والقاري، والمنتقى من ص...1 7060. إرشاد الصديق1
إرشاد الإخوان، إلى الــفرق بين القدم بالذات والقدم بالزمان
للشيخ، شهاب الدين: أحمد الغنيمي، الأنصاري.
المتوفى: سنة 1044، أربع وأربعين وألف.
مختصر.
أوله: (أما بعد، حمدا لله الموجود قبل الزمان... الخ).
ذكر فيه: أنه استشكل بعضهم، وأرسل يسأله من ثغر رشيد فكتب إليه.
للشيخ، شهاب الدين: أحمد الغنيمي، الأنصاري.
المتوفى: سنة 1044، أربع وأربعين وألف.
مختصر.
أوله: (أما بعد، حمدا لله الموجود قبل الزمان... الخ).
ذكر فيه: أنه استشكل بعضهم، وأرسل يسأله من ثغر رشيد فكتب إليه.
115517. فرقح2 115518. فَرْقَدٌ1 115519. فرقد7 115520. فرقس2 115521. فُرْقُصَةُ1 115522. فرقط1 115523. فرقع13 115524. فَرْقَعَ2115525. فَرقَعة الأصابع1 115526. فرقل1 115527. فرقلة1 115528. فُرْقُلْس1 115529. فرقم2 115530. فَرْقَيْن1
(فَرْقَــعَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ «كَرِه أَنْ يُــفَرْقِــعَ الرجُل أصابِعه فِي الصَّلَاةِ» فَرْقَــعَةُ الْأَصَابِعِ: غَمْزُها حَتَّى يُسْمَع لمَفاصِلها صَوْت.
(س) وَفِيهِ «فافْرَنْقَعُوا عَنْهُ» أَيْ تَحَوَّلوا وتَــفَرّقــوا. وَالنُّونُ زَائِدَةٌ.
(هـ) فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ «كَرِه أَنْ يُــفَرْقِــعَ الرجُل أصابِعه فِي الصَّلَاةِ» فَرْقَــعَةُ الْأَصَابِعِ: غَمْزُها حَتَّى يُسْمَع لمَفاصِلها صَوْت.
(س) وَفِيهِ «فافْرَنْقَعُوا عَنْهُ» أَيْ تَحَوَّلوا وتَــفَرّقــوا. وَالنُّونُ زَائِدَةٌ.
فَرْقَــعَ: عَدَا شَديداً،
وـ فلاناً: لَوَى عُنُقَه،
وـ الأَصابعَ: نَقَّضَها فَتَــفَرْقَــعَتْ، وافْرَنْقَعَتْ.
والــفِرْقــاعُ، بالكسر: الضَّرَطُ.
والــفُرْقُــعَةُ، كقُنْفُذَةٍ: الاسْت.
والافْرِنْقاعُ: الــفَرْقَــعَةُ،
وـ عن الشيءِ: الانْكِشافُ عنه، والتَّنَحِّي.
وـ فلاناً: لَوَى عُنُقَه،
وـ الأَصابعَ: نَقَّضَها فَتَــفَرْقَــعَتْ، وافْرَنْقَعَتْ.
والــفِرْقــاعُ، بالكسر: الضَّرَطُ.
والــفُرْقُــعَةُ، كقُنْفُذَةٍ: الاسْت.
والافْرِنْقاعُ: الــفَرْقَــعَةُ،
وـ عن الشيءِ: الانْكِشافُ عنه، والتَّنَحِّي.
16392. التبصرة، في القراءات السبعة...1 16393. التبصرة، في النحو1 16394. التبصرة، في الهيئة1 16395. التبصرة، في الوسوسة...1 16396. التبصرة، في حساب الغبار...1 16397. التبصرة، في علم النجوم...1 16398. التبصير1 16399. التبصير في الدين، وتمييز الفرقة الن...116400. التبط1 16401. التَبَطْرُقُ1 16402. التَّبَظْرُمُ1 16403. التبع1 16404. التبعة1 16405. التَّبَعْرُصُ1
التبصير في الدين، وتمييز الــفرقــة الناجية عن الــفرق الهالكين
للشيخ، الإمام، أبي المظفر: طاهر بن محمد الأسفرايني، ويقال له: شهفور بن طاهر الشافعي.
وهو مجلد صغير.
مشتمل على: خمسة عشر بابا.
أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ).
للشيخ، الإمام، أبي المظفر: طاهر بن محمد الأسفرايني، ويقال له: شهفور بن طاهر الشافعي.
وهو مجلد صغير.
مشتمل على: خمسة عشر بابا.
أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ).
115511. فرقان1 115512. فُرْقاني1 115513. فَرْقَبَ1 115514. فرقب5 115515. فُرْقُب1 115516. فُرْقُبٌ1 115517. فرقح2 115518. فَرْقَدٌ1115519. فرقد7 115520. فرقس2 115521. فُرْقُصَةُ1 115522. فرقط1 115523. فرقع13 115524. فَرْقَعَ2
فَرْقَــدٌ:
بالفتح ثم السكون ثم قاف مفتوحة، ودال، وهو ولد البقرة: اسم موضع ببخارى.
بالفتح ثم السكون ثم قاف مفتوحة، ودال، وهو ولد البقرة: اسم موضع ببخارى.
101607. صِفْراوة1 101608. صَفْراوة1 101609. صُفْرَاوة1 101610. صَفْراوِي1 101611. صفرت1 101612. صُفْرَجي1 101613. صفرد6 101614. صفرق2101615. صفرن1 101616. صُفْرَين1 101617. صَفْرَين1 101618. صِفْرَين1 101619. صفرين1 101620. صفصف6
صــفرق: الصُّفْروقُ: نبت
(* قوله «الصفروق نبت» الذي في القاموس: الصــفرق
بالضمات وشد الراء). مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي عن ثعلب، وقيل: هو
الفالوذ.
صــفرق
الصُّــفُرُّق، بالضّمّاتِ وشَدِّ الرّاءِ أهمله الجَوْهَريُّ، ونقَل الصاغانيُّ عَن كِتاب الأبْنِية أَنه الفالوذَقُ. وقيلَ: نَبْتٌ وَفِي اللِّسان: الصُّفْرُوقُ: نبْتٌ، مثّل بِهِ سيبَوَيْه، وفسّره السّيرافيُّ عَن ثَعْلَب، وقِيلَ: هُوَ الفالوذُ.
الصُّــفُرُّق، بالضّمّاتِ وشَدِّ الرّاءِ أهمله الجَوْهَريُّ، ونقَل الصاغانيُّ عَن كِتاب الأبْنِية أَنه الفالوذَقُ. وقيلَ: نَبْتٌ وَفِي اللِّسان: الصُّفْرُوقُ: نبْتٌ، مثّل بِهِ سيبَوَيْه، وفسّره السّيرافيُّ عَن ثَعْلَب، وقِيلَ: هُوَ الفالوذُ.
115506. فَرَقَ1 115507. فرق الجمع1 115508. فرق الوصف1 115509. فَرَقَ 1 115510. فرقاطة1 115511. فرقان1 115512. فُرْقاني1 115513. فَرْقَبَ1115514. فرقب5 115515. فُرْقُب1 115516. فُرْقُبٌ1 115517. فرقح2 115518. فَرْقَدٌ1 115519. فرقد7
(فَرْقَــبَ)
(س) فِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ «فأقْبَل شَيْخٌ عَلَيْهِ حِبَرَةٌ وثَوْبٌ فُرْقُــبِيٌّ» هُوَ ثَوْب مِصْريّ أبْيَضُ مِنْ كَتّان.
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: «الــفُرْقُــبِيَّة والثُّرْقُبِيَّة: ثِياب مِصْريَّة بِيض مِنْ كَتَّان. ورُوِي بقافَين» مَنسوب إِلَى قُرْقُوب، مَعَ حَذْف الواوِ فِي النَّسِب، كَسابُرِيّ فِي سابُور.
(س) فِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ «فأقْبَل شَيْخٌ عَلَيْهِ حِبَرَةٌ وثَوْبٌ فُرْقُــبِيٌّ» هُوَ ثَوْب مِصْريّ أبْيَضُ مِنْ كَتّان.
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: «الــفُرْقُــبِيَّة والثُّرْقُبِيَّة: ثِياب مِصْريَّة بِيض مِنْ كَتَّان. ورُوِي بقافَين» مَنسوب إِلَى قُرْقُوب، مَعَ حَذْف الواوِ فِي النَّسِب، كَسابُرِيّ فِي سابُور.
4254. أفرصت1 4255. أفرض1 4256. أفرط1 4257. أَفْرَعُ1 4258. أفرع1 4259. أَفْرَغ1 4260. أفرغ1 4261. أفرق14262. أفرك1 4263. أفرم1 4264. أَفْرَنْجَةُ1 4265. أفرندين1 4266. أَفْرُنْطال وفرُنْطال...1 4267. أفره2
(أفرق) العليل برأَ والناقة فَارقهَا وَلَدهَا وأتى عَلَيْهَا سنتَانِ أَو ثَلَاث لم تحمل وَفُلَانًا جعله يخَاف أَو يجزع وَالرجل غنمه أضلها وأضاعها وَإِبِله الْعَام خَلاهَا فِي المرعى والكلأ لم يلقحها وَلم ينتجها وَالنُّفَسَاء أطعمها الفريقة
36325. الفَرْفَخُ1 36326. الفرفر1 36327. الفرفير1 36328. الفرفيرين1 36329. الفرفيريني1 36330. الفَرَق1 36331. الْفرق3 36332. الفَرْقُ136333. الفَرَقُ1 36334. الفرق3 36335. الفُرقان1 36336. الْفرْقَان2 36337. الفرقان3 36338. الْفرْقَة2
الــفَرْقُ: جعل تعين الأَصْل عِلّة أَو الْفَرْع مَانِعا.
44897. المفرص1 44898. المفرض1 44899. المفرضة1 44900. المفرغ2 44901. المفرّغ1 44902. المفرغة1 44903. المفرق1 44904. المَفْرق144905. المفرقعات1 44906. المفرمة1 44907. المفروز1 44908. المفروشة1 44909. المفروق1 44910. المفروكة1
المَــفْرق: وسط الرأس وهو الذي يُــفرق فيه الشعرُ، ومن الطريق الموضعُ الذي ينشعب منه طريق آخر. والــفرْقُ: خلاف الجمع هو ما افترق به الشيئان وجمعُه الفروق وقد مَّر.
68108. ثَفَجَ1 68109. ثفج3 68110. ثفد5 68111. ثفر14 68112. ثُفْرٌ1 68113. ثُفْرٌ 1 68114. ثفرق8 68115. ثَفْرَقَ168116. ثُفْرُوْقٌ1 68117. ثفل19 68118. ثُفْلٌ1 68119. ثَفَلَ 1 68120. ثفن12 68121. ثَفَنَ1
(ثَــفْرَقَ)
- فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ «إِذَا حَضَرَ المساكينُ عِند الجِداد ألْقى لَهُمْ مِنَ الثَّفَارِيق وَالتَّمْرِ» الْأَصْلُ فِي الثَّفَارِيق: الأقماعُ الَّتِي تلْزق فِي الْبُسْرِ، وَاحِدُهَا ثُفْرُوق، وَلَمْ يُرِدْهَا هَاهُنَا وَإِنَّمَا كنَى بِهَا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْبُسْرِ يُعْطَوْنه. قَالَ القُتَيبي: كَأَنَّ الثُّفْرُوق- عَلَى مَعنى هَذَا الْحَدِيثِ- شُعبةٌ مِنْ شِمْراخ العِذْق.
- فِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ «إِذَا حَضَرَ المساكينُ عِند الجِداد ألْقى لَهُمْ مِنَ الثَّفَارِيق وَالتَّمْرِ» الْأَصْلُ فِي الثَّفَارِيق: الأقماعُ الَّتِي تلْزق فِي الْبُسْرِ، وَاحِدُهَا ثُفْرُوق، وَلَمْ يُرِدْهَا هَاهُنَا وَإِنَّمَا كنَى بِهَا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْبُسْرِ يُعْطَوْنه. قَالَ القُتَيبي: كَأَنَّ الثُّفْرُوق- عَلَى مَعنى هَذَا الْحَدِيثِ- شُعبةٌ مِنْ شِمْراخ العِذْق.
115521. فُرْقُصَةُ1 115522. فرقط1 115523. فرقع13 115524. فَرْقَعَ2 115525. فَرقَعة الأصابع1 115526. فرقل1 115527. فرقلة1 115528. فُرْقُلْس1115529. فرقم2 115530. فَرْقَيْن1 115531. فرك18 115532. فَرَكَ3 115533. فَرْكُ1 115534. فِرَكٌ1
فُرْقُــلْس:
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف، وسكون اللام، وسين مهملة، عجميّ: اسم ماء قرب سلمية بالشام.
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف، وسكون اللام، وسين مهملة، عجميّ: اسم ماء قرب سلمية بالشام.
36326. الفرفر1 36327. الفرفير1 36328. الفرفيرين1 36329. الفرفيريني1 36330. الفَرَق1 36331. الْفرق3 36332. الفَرْقُ1 36333. الفَرَقُ136334. الفرق3 36335. الفُرقان1 36336. الْفرْقَان2 36337. الفرقان3 36338. الْفرْقَة2 36339. الفرقد1
الــفَرَقُ: مَا يعتري من شَيْء يضر.
115505. فَرِق1 115506. فَرَقَ1 115507. فرق الجمع1 115508. فرق الوصف1 115509. فَرَقَ 1 115510. فرقاطة1 115511. فرقان1 115512. فُرْقاني1115513. فَرْقَبَ1 115514. فرقب5 115515. فُرْقُب1 115516. فُرْقُبٌ1 115517. فرقح2 115518. فَرْقَدٌ1
فُرْقــاني
من (ف ر ق) نسبة إلى الــفُرْقــان بمعنى البرهان والحجة، وكل ما فرق به بين الحق والباطل، والقرآن.
من (ف ر ق) نسبة إلى الــفُرْقــان بمعنى البرهان والحجة، وكل ما فرق به بين الحق والباطل، والقرآن.
115498. فرفليه1 115499. فرفن1 115500. فُرفورة1 115501. فرفين1 115502. فرق23 115503. فَرِقَ1 115504. فِرْق1 115505. فَرِق1115506. فَرَقَ1 115507. فرق الجمع1 115508. فرق الوصف1 115509. فَرَقَ 1 115510. فرقاطة1 115511. فرقان1
فَرِق
من (ف ر ق) الشديد الفزع خلقة وجبلة.
من (ف ر ق) الشديد الفزع خلقة وجبلة.
115497. فرفل3 115498. فرفليه1 115499. فرفن1 115500. فُرفورة1 115501. فرفين1 115502. فرق23 115503. فَرِقَ1 115504. فِرْق1115505. فَرِق1 115506. فَرَقَ1 115507. فرق الجمع1 115508. فرق الوصف1 115509. فَرَقَ 1 115510. فرقاطة1
فِرْق
من (ف ر ق) الفلق من كل شيء إذا انفلق، والهضبة، والموجة العالية من البحر، ومن كل شيء: القسم ينفصل منه.
من (ف ر ق) الفلق من كل شيء إذا انفلق، والهضبة، والموجة العالية من البحر، ومن كل شيء: القسم ينفصل منه.
68853. جامع التحصيل، في الحكام المراسيل...1 68854. جامع الترغيب1 68855. جامع التفاسير1 68856. جامع التواريخ1 68857. جامع الجلي والخفي في أصول الدين، وا...1 68858. جامع الجوامع1 68859. جامع الجوامع، ومودع البدائع...1 68860. جامع الحاوي، لما تفرق من الفتاوى...168861. جامع الحبور1 68862. جامع الحديث1 68863. جامع الحروف1 68864. جامع الحقائق1 68865. جامع الحكايات، ولا مع الروايات...1 68866. جامع الحكم1
جامع الحاوي، لما تــفرق من الفتاوى
على مذهب الشافعي لبعض المتأخرين.
على مذهب الشافعي لبعض المتأخرين.
68107. ثفت1 68108. ثَفَجَ1 68109. ثفج3 68110. ثفد5 68111. ثفر14 68112. ثُفْرٌ1 68113. ثُفْرٌ 1 68114. ثفرق868115. ثَفْرَقَ1 68116. ثُفْرُوْقٌ1 68117. ثفل19 68118. ثُفْلٌ1 68119. ثَفَلَ 1 68120. ثفن12
ثــفرق: الثفروق: علاقة ما بين النواة والقمع.
ث ف ر ق
أقل جدً من الثقاريق، وصول المال بالتفاريق؛ جمع ثفروق وهو علاقة قمع التمرة.
أقل جدً من الثقاريق، وصول المال بالتفاريق؛ جمع ثفروق وهو علاقة قمع التمرة.
[ثــفرق] نه فيه: إذا حضر المساكين عند الجداد ألقى لهم من "الثفاريق" الأصل فيها الأقماع التي تلزق البسر جمع ثفروق وكنى بها هنا عن شيء من البسر.
(ث ف ر ق) : (قَوْلُهُ) فِي حَبَّةِ عِنَبٍ إنْ ابْتَلَعَهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا (ثفروقها) فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ أَرَادَ مَا يَلْتَزِقُ بِالْعُنْقُودِ مِنْ حَبِّ الْعِنَبِ وَثُقْبَتُهُ مَسْدُودَةٌ بِهِ والثفروق فِي الْأَصْلِ قِمْعُ الْبُسْرَةِ وَهُوَ مَا يَلْتَزِقُ بِهَا مِنْ الْجَانِبِ الْأَعْلَى مِنْ قِشْرَةٍ مُدَوَّرَةٍ حَوَالَيْ الْخَيْطَةِ.
ثــفرق
ثُفْرُوقٌ The قِمَع [or base] of a date: (S, K:) or the قِمَع of a full-grown unripe date; i. e., the round portion of its covering, surrounding the stalk, and adhering to the upper part of the date: (Mgh:) or the part (El-'Adebbes, A-'Obeyd, S, K) of the date (El-'Adebbes, A'Obeyd, S) to which the قمع adheres: (El-'Adebbes, A'Obeyd, S, K:) or, accord. to Lth, the connecting medium (علاقة) between the stone of the date and the قمع; and Az says the like: (TA: [see فَرضٌ as signifying a sort of dates of 'Omán:]) or a raceme of which the dates have been eaten, or of which all the dates have been stripped off except one or two or three: (ISh, TA:) pl. ثَفَارِيقُ; (S, K;) explained by Ks as meaning the أَقْمَاع of fullgrown unripe dates. (S.) تُفْرُوقٌ is a dial. var. thereof. (TA in art. تــفرق.) The pl. also signifies The bases (أَقْمَاع) of grapes: (JK:) or the ثُفْرُوق of a grape is what adheres to the raceme; and a closed perforation therein. (Mgh.) b2: [Hence,] مَا لَهُ ثُفْرُوقٌ (assumed tropical:) He possesses not anything. (JK, Ibn-'Abbád, K.)
ثــفرق
الثفروق بِالضَّمِّ: قمع التمرة نَقله الْجَوْهَرِي وَأنْشد أَبُو عبيد: قراد كثفروق النواة ضئيل أَو مَا يلْزم بِهِ قمعها نَقله أَبُو عبيد عَن الْعَدَبَّس كَمَا فِي الصِّحَاح ج: ثفاريق وَقَالَ الْكسَائي الثفاريق أقماع الْبُسْر كَمَا فِي الصِّحَاح وَقَالَ اللَّيْث الثفروق: علاقَة مَا بَين النواة والقمع وَمثله قَول أبي زيد وروى عَن مُجَاهِد أَنه قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى: وَآتوا حَقه يَوْم حَصَاده قَالَ يلقى من الثفاريق وَالتَّمْر وَقَالَ ابْن شُمَيْل: العنقود إِذا أكل مَا عَلَيْهِ فَهُوَ ثفروق وعمشوش وَأَرَادَ مُجَاهِد بالثفاريق العناقيد يخرط مَا عَلَيْهَا فَتبقى عَلَيْهَا التمرة وَالتَّمْرَتَانِ وَالثَّلَاث يخطئها المخلب فَتلقى للْمَسَاكِين. وَقَالَ ابْن عباد يُقَال: مَاله ثفروق أَي شَيْء. قَالَ: وَلبن مثــفرق كمدحرج لم يرب بعد. وَقد تثــفرق اللَّبن لم يرب كَمَا فِي الْعباب.
الثفروق بِالضَّمِّ: قمع التمرة نَقله الْجَوْهَرِي وَأنْشد أَبُو عبيد: قراد كثفروق النواة ضئيل أَو مَا يلْزم بِهِ قمعها نَقله أَبُو عبيد عَن الْعَدَبَّس كَمَا فِي الصِّحَاح ج: ثفاريق وَقَالَ الْكسَائي الثفاريق أقماع الْبُسْر كَمَا فِي الصِّحَاح وَقَالَ اللَّيْث الثفروق: علاقَة مَا بَين النواة والقمع وَمثله قَول أبي زيد وروى عَن مُجَاهِد أَنه قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى: وَآتوا حَقه يَوْم حَصَاده قَالَ يلقى من الثفاريق وَالتَّمْر وَقَالَ ابْن شُمَيْل: العنقود إِذا أكل مَا عَلَيْهِ فَهُوَ ثفروق وعمشوش وَأَرَادَ مُجَاهِد بالثفاريق العناقيد يخرط مَا عَلَيْهَا فَتبقى عَلَيْهَا التمرة وَالتَّمْرَتَانِ وَالثَّلَاث يخطئها المخلب فَتلقى للْمَسَاكِين. وَقَالَ ابْن عباد يُقَال: مَاله ثفروق أَي شَيْء. قَالَ: وَلبن مثــفرق كمدحرج لم يرب بعد. وَقد تثــفرق اللَّبن لم يرب كَمَا فِي الْعباب.
ثــفرق: الأَصمعي: الثُّفْرُوق قِمَع البُسْرة والتمرة؛ وأَنشد أَبو عبيد:
قُراد كثُفْرُوقِ النَّواة ضَئيل
وقال العَدَبّس: الثفروق هو ما يلزق به القِمع من التمرة. وقال الكسائي:
الثَّفارِيقُ أَقماع البُسر. والثُّفروق: عِلاقة ما بين النواة والقمع.
وروي عن مجاهد أَنه قال في قوله تعالى: وآتُوا حقَّه يوم حَصاده، قال:
يُلْقى لهم من الثَّفاريق والتمر. ابن شميل: العُنقود إِذا أُكل ما عليه
فهو ثُفروق وعُمْشُوش؛ وأَراد مجاهد بالثفاريق العناقيد يُخْرط ما عليها
فتبقى عليها التمرة والتمرتان والثلاث يُخْطِئها المِخْلب فتُلقى للمساكين.
الليث: الثُّفْرُوق غِلاف ما بين النَّواة والقِمَع. وفي حديث مجاهد:
إذا حضر المساكينُ عند الجَداد أُلقي لهم من الثَّفاريق والتمر؛ الأَصل في
الثفاريق الأَقْماع التي تَلْزَق بالبُسر، واحدتها ثُفروق ولم يردها
ههنا، وإِنما كنى بها عن شيء من البُسر يُعْطَوْنه؛ قال القتيبي: كأن
الثُّفروق على معنى هذا الحديث شُعبة من شمراخ العِذْق. ابن سيده: الذُّفْروق
لغة في الثُّفْروق.
[ثــفرق] الثفروق: قمع التمرة. وأنشد أبو عبيد:
قراد كثفروق النواة ضئيل * قال: وقال العدبس: الثفروق: ما يلتزق به القمع من التمرة. وقال الكسائي: الثفاريق أقماع البسر.
الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب، إلا أن يكون معربا أو حكاية صوت، نحو (الجردقة) وهى الرغيف، و (الجرموق) : الذى يلبس فوق الخف، و (الجرامقة) : قوم بالموصل أصلهم من العجم، و (الجوسق) : القصر، و (جلق) بالتشديد وكسر الجيم واللام موضع بالشأم، و (الجوالق : وعاء، والجمع الجوالق بالفتح والجواليق أيضا. قال الراجز: ياحبذا ما في الجواليق السود من خشكنان وسويق مقنود وربما قالوا: الجو القات. ولا يجوز سيبويه الجوالقات. و (والجلاهق) : البندق، ومنه قوس الجلاهق، وأصله بالفارسية " جله " وهى كبة غزل. والكثير " جلها "، بها سمى الحائك، (وجلنبلق) : حكاية صوت باب ضخم في حالة فتحه وإصفاقه، جلن على حدة وبلق على حدة. وأنشد المازنى: فتفتحه طورا وطورا تجيفه فتسمع في الحالين منه جلنبلق و (المنجنيق) : التى ترمى بها الحجارة، معربة وأصلها بالفارسية " من جى نيك " أي ما أجودنى، وهى مؤنثة. قال زفر بن الحارث: لقد تركتني منجنيق ابن بحدل أحيد من العصفور حين يطير وقال بعضم : تقديرها مفعليل ، لقولهم: " كنا نجنق مرة ونرشق أخرى " والجمع منجنيقات. وقال سيبوبه: هو فنعليل، الميم من نفس الكلمة، لقولهم في الجمع مجانيق، وفى التصغير مجينيق، ولانها لو كانت زائدة والنون زائدة لا جتمعت زائدتان في أول الاسم، وهذا لا يكون في الاسماء ولا الصفات التى ليست على الافعال المزيدة ولو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيا، والزيادات لا تلحق بينات الاربعة أولا، إلا الاسماء الجارية على أفعالها، نحو مدحرج و (الجوقة) : الجماعة من الناس.
قراد كثفروق النواة ضئيل * قال: وقال العدبس: الثفروق: ما يلتزق به القمع من التمرة. وقال الكسائي: الثفاريق أقماع البسر.
الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب، إلا أن يكون معربا أو حكاية صوت، نحو (الجردقة) وهى الرغيف، و (الجرموق) : الذى يلبس فوق الخف، و (الجرامقة) : قوم بالموصل أصلهم من العجم، و (الجوسق) : القصر، و (جلق) بالتشديد وكسر الجيم واللام موضع بالشأم، و (الجوالق : وعاء، والجمع الجوالق بالفتح والجواليق أيضا. قال الراجز: ياحبذا ما في الجواليق السود من خشكنان وسويق مقنود وربما قالوا: الجو القات. ولا يجوز سيبويه الجوالقات. و (والجلاهق) : البندق، ومنه قوس الجلاهق، وأصله بالفارسية " جله " وهى كبة غزل. والكثير " جلها "، بها سمى الحائك، (وجلنبلق) : حكاية صوت باب ضخم في حالة فتحه وإصفاقه، جلن على حدة وبلق على حدة. وأنشد المازنى: فتفتحه طورا وطورا تجيفه فتسمع في الحالين منه جلنبلق و (المنجنيق) : التى ترمى بها الحجارة، معربة وأصلها بالفارسية " من جى نيك " أي ما أجودنى، وهى مؤنثة. قال زفر بن الحارث: لقد تركتني منجنيق ابن بحدل أحيد من العصفور حين يطير وقال بعضم : تقديرها مفعليل ، لقولهم: " كنا نجنق مرة ونرشق أخرى " والجمع منجنيقات. وقال سيبوبه: هو فنعليل، الميم من نفس الكلمة، لقولهم في الجمع مجانيق، وفى التصغير مجينيق، ولانها لو كانت زائدة والنون زائدة لا جتمعت زائدتان في أول الاسم، وهذا لا يكون في الاسماء ولا الصفات التى ليست على الافعال المزيدة ولو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيا، والزيادات لا تلحق بينات الاربعة أولا، إلا الاسماء الجارية على أفعالها، نحو مدحرج و (الجوقة) : الجماعة من الناس.