من (ع ق ب) نسبة إلى عَقِبَــان: مثنى عَقِب بمعنى آخر كل شيء والولد.
من (ع ق ب) نسبة إلى عَقِبَــان: مثنى عَقِب بمعنى آخر كل شيء والولد.
عقبــس: العَقابِيسُ: بقايا المرض والعِشْق كالعَقابيل. والعَقابيسُ:
الشدائد من الأُمور؛ هذه عن اللحياني.
عرصف: العِرْصافُ: الــعَقَبُ المُسْتَطِيل وأَكثر ما يعني به عقَبُ
المتْنين والجَنْبَيْن، وكل خُصْلة من سَرَعان المتْنَيْن عِرْصاف وعِرْفاص؛
قال الأَزهري: سمعته من العرب. وعَرْصَف الشيءَ: جَذَبه. والعَراصِيفُ في
الرَّحْل: كالعَصافِير، والواحد عُرْصُوف؛ قال يعقوب: ومنه يقال اقْطَعْ
عَراصيفه، ولم يفسره. وعِرْصافُ الإكاف وعُرْصُوفُه وعُصْفُوره: قطعة خشب
مشدودةٌ بين الحِنْوَين المُقَدَّمين. والعِرْصافُ: الخصْلةُ من الــعَقَب
التي يُشَدُّ بها على قُبة الهودج. والعِرْصاف والعِرفاص: السَّوط من
الــعقَب. والعَراصِيفُ: ما على السَّناسِن كالعَصافير. قال ابن سيده: وأَرى
العرافِيص فيه لغة. الأَزهري: العراصِيفُ أَربعة أَوتاد يجمعن بين رؤوس
أَحناء الرَّحل، في رأْس كل حِنْو من ذلك وتدان مَشْدودان بــعَقب أَو بجلود
الإبل، وفيه الظَّلِفات، يَعْدِلون الحنْو بالعُرصُوفِ. وعَرَاصيفُ
القتب: عَصافِيرُه. والعَراصيف: الخشب الذي تشدّ به رؤوس الأَحْناء وتضم به؛
قال الأَصمعي: في الرحل العراصيفُ وهي الخَشبتانِ اللتان تُشدَّان بين
واسط الرحْل وأَخَرَته يميناً وشمالاً.
عرفص: العَرافِيصُ: لغة في العَراصِيف، وهو ما على السَّناسِن من العصَب
كالعَصافير. والعِرْفاصُ: الــعَقَب المستطيل كالعِرْصاف. والعِرْفاص:
الخُصْلةُ من الــعَقَبِ التي يُشَدُّ بها على قُبَّة الهَوْدَج، لغة في
العِرْصاف. والعِرْفاص: السَّوْطُ من الــعَقَبِ كالعِرْصاف أَيضاً؛ أَنشد أَبو
العباس المبرد:
حتى تَرَدَّى عَقَبَ العِرْفاصِ
والعِرْفاصُ: السوطُ الذي يُعاقِب به السلطانُ.
وعَرْفَصْت الشيء إِذا جَذَبْته من شيء فشَقَقْته مستطيلاً.
والعَراصِيفُ: ما على السَّناسِن كالعَصافِير؛ قال ابن سيده: وأَرى
العَرافِيصَ فيه لغة.