Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: عد_تنازلي

107594. عَدَمٌ1 107595. عدم15 107596. عَدَمَ1 107597. عدم إعلال عين الفعل1 107598. عدم اتصال «مئة» بالعدد قبلها...1 107599. عدم ارْتِفَاع النقيضين مخيل...1 107600. عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف عل...1 107601. عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء...1107602. عدم التّأثير1 107603. عدم الْقُدْرَة مُطلقًا لَيْسَ بعجز...1 107604. عدم القصر1 107605. عدم المطابقة بين «أحد» والمعدود...1 107606. عدم المطابقة بين «إحدى» والمعدود...1 107607. عدم المطابقة بين الاسم الموصول والض...1

عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59953#a3fb93
عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء

مثال: مَنْ يجتهد لن يرسب
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء.

الصواب والرتبة: -مَنْ يجتهد فلن يرسب [فصيحة]
التعليق: إذا لم يصلح الجواب أن يكون شرطًا وجب اقترانه بالفاء، وتكون هذه الفاء زائدة لمجرد الربط المحض والمعنوي لعقد الصلة بين جملة الجواب وجملة الشرط بعد زوال الجزم الذي كان يربط بينهما، ومن المواضع التي يجب فيها اقتران جواب الشرط بـ «الفاء» أن تكون جملة الجواب مصدّرة بحرف من حروف النفي الثلاثة، وهي «ما» و «لن» و «إن النافية».
71448. جُمُعَات1 71449. جُمْعَان1 71450. جَمْعَان1 71451. جَمْعَاوِيّ1 71452. جُمْعة1 71453. جُمْعَة1 71454. جَمْعَة1 71455. جمعد371456. جمعر3 71457. جمعظ1 71458. جمعل2 71459. جُمَعِيّ1 71460. جُمْعِي1 71461. جَمْعِي1

جمعد

▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=3298#b6c073
جمعد: جَمْعَدٌ : حِجارة مَجموعةٌ.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=3298#a7eba3

جمعد: الجَمْعَد: حجارة مجموعة؛ عن كراع، والصحيح الجَمْعَرَة.

▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=3298#5c1f6a
جمعد
: (الجَمْعدُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَفِي التكملة: هِيَ (الحجارَةُ الْمَجْمُوعَة) ، عَن كُراع، (أَو هُوَ تَصحيفٌ من ابنِ عبّادِ) صَاحب البحرِ الْمُحِيط، وَالصَّحِيح الجَمْعَرة، بالراءِ.
89861. زَعَجَ1 89862. زَعِجَ 1 89863. زَعْجَة1 89864. زعجل1 89865. زَعْجَلاوِيّ1 89866. زعجه1 89867. زَعَجَهُ1 89868. زعد389869. زَعْدة1 89870. زَعْدون1 89871. زَعِرَ1 89872. زعر16 89873. زَعْرٌ1 89874. زَعَرَ1

زعد

▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7223#1bbff2

زعد: الزَّعْدُ: الفَدْم العَيِيُّ.

▲ (1) ▼
Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7223#8d40da
(ز ع د)

الزَّعْدُ: الفدم العي.
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7223#c33176
زعد
: (الزَّعْدُ) ، وَهُوَ الفَدْ الغَبيّ. كَذَا فِي اللِّسَان. ويروى بالغين.
145130. وعث14 145131. وَعَثَ 1 145132. وعثه1 145133. وَعَدَ1 145134. وَعْد1 145135. وعد15 145136. وَعْدُ الله1 145137. وَعَدَ 1145138. وَعَدَه1 145139. وعده1 145140. وَعَدَه بالعقاب1 145141. وَعَدَه بـ1 145142. وَعْدِيَّة1 145143. وَعُرَ1

وَعَدَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15888#7f3e6c
(وَعَدَ) الْوَاوُ وَالْعَيْنُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَرْجِيَةٍ بِقَوْلٍ. يُقَالُ: وَعَدْتُهُ أَعِدُهُ وَعْدًا. وَيَكُونُ ذَلِكَ بِخَيْرٍ وَشَرٍّ. فَأَمَّا الْوَعِيدُ فَلَا يَكُونُ إِلَّا بِشَرٍّ. يَقُولُونَ: أَوْعَدْتُهُ بِكَذَا. قَالَ:

أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالْأَدَاهِمِ

. . . .

وَالْمُوَاعَدَةُ مِنَ الْمِيعَادِ. وَالْعِدَةُ: الْوَعْدُ. وَجَمْعُهَا عِدَاتٌ: وَالْوَعْدُ لَا يُجْمَعُ. وَوَعِيدُ الْفَحْلِ: [هَدِيرُهُ] إِذَا هَمَّ أَنْ يَصُولَ. قَالَ:

يُوعِدُ قَلْبَ الْأَعْزَلِ.

وَأَرْضُ بَنِي فُلَانٍ وَاعِدَةٌ، إِذَا رُجِيَ خَيْرُهَا مِنَ الْمَطَرِ وَالْإِعْشَابِ. وَيَوْمٌ وَاعِدٌ: أَوَّلُهُ يَعِدُ بِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ.
107607. عدم المطابقة بين الاسم الموصول والض...1 107608. عدم المطابقة بين العدد الترتيبي ومع...1 107609. عدم المطابقة بين الفعل وفاعله في ال...1 107610. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107611. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107612. عدم المطابقة بين الوصف إذا كان جمعً...1 107613. عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» الم...1 107614. عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل ا...1107615. عدم دخول «قد» على خبر «كان»...1 107616. عدم ذكر «من» قبل الشهر...1 107617. عدم قلب الواو الساكنة ياء عند اجتما...1 107618. عدم مطابقة الأوصاف من العدد المركب ...1 107619. عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 107620. عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفع...1

عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل الآخر المجزوم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59964#748052
عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل الآخر المجزوم
الأمثلة: 1 - اسْتَغْرَق يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّاه 2 - تَضْحِيات الجيش لم تَذْرُوها الرياح 3 - كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِيك الفرصة الآن 4 - وَعَى الدرس جيدًا فلم ينساه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل الآخر المجزوم.

الصواب والرتبة:
1 - استغرقَ يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّهُ [فصيحة]
2 - تضحيات الجيش لم تَذْرُها الرياح [فصيحة]
3 - كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِك الفرصة الآن [فصيحة]
4 - وَعَى الدرس جيدًا فلم ينسه [فصيحة]
التعليق: الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه.
107606. عدم المطابقة بين «إحدى» والمعدود...1 107607. عدم المطابقة بين الاسم الموصول والض...1 107608. عدم المطابقة بين العدد الترتيبي ومع...1 107609. عدم المطابقة بين الفعل وفاعله في ال...1 107610. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107611. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107612. عدم المطابقة بين الوصف إذا كان جمعً...1 107613. عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» الم...1107614. عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل ا...1 107615. عدم دخول «قد» على خبر «كان»...1 107616. عدم ذكر «من» قبل الشهر...1 107617. عدم قلب الواو الساكنة ياء عند اجتما...1 107618. عدم مطابقة الأوصاف من العدد المركب ...1 107619. عدم مطابقة الصفة للموصوف...1

عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» المحلّى بـ «أل»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59962#bfc5f6
عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» المحلّى بـ «أل»
الأمثلة: 1 - أُفَضِّل التعابير الأَكْثَر استعمالاً 2 - اتّبع الطريقة الأَسْهَل 3 - اتَّفَقَت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذ 4 - اخْتَار الطريقة الأَخْصر في حل المسألة 5 - اخْتَار اللغة الأَفْصَح 6 - اخْتَار النغمة الأَوْقع في السمع 7 - الدَّولة الأَوْلَى بالرعاية 8 - القَارة الآسيوية هي الأَكْبَر بين القارات 9 - القَضِيَّة الأَخْطَر 10 - انْتَقَل إلى الوظيفة الأَعْلى 11 - تَحْقِيق الحياة الأَفْضَل 12 - حَادَ عن الجهة الأَقْرَب 13 - دَعَاه إلى الوجبة الأَطْيَب 14 - صَحِبت ابنتها الأَصْغَر 15 - ضَحَّى بالقيمة الأَدْنَى ليظفر بالقيمة الأعلى 16 - كَانَت الفتاة الأَجْمَل في الحفل 17 - هِيَ الأَطْوَل قامة 18 - هِيَ الأَكْرَم منزلة 19 - هِيَ الأَكْيَس في المعاملة 20 - وَقَعت اشتباكات هي الأَعْنَف منذ اندلاع الحرب 21 - يَسْعى لتحقيق الغاية الأبعد
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة:
1 - أُفَضِّل أكثر التعابير استعمالاً [فصيحة]-أُفَضِّل التعابير الأكثر استعمالاً [صحيحة]
2 - اتَّبع الطريقة السُّهْلى [فصيحة]-اتَّبع الطريقة الأَسْهَل [صحيحة]
3 - اتَّفقت الدولتان العُظْميان على تقسيم مناطق النفوذ [فصيحة]-اتَّفقت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذ [صحيحة]
4 - اختار أَخْصَر الطرق في حل المسألة [فصيحة]-اختار الطريقة الأَخْصر في حل المسألة [صحيحة]
5 - اختار اللغة الفصحى [فصيحة]-اختار اللغة الأَفْصَح [صحيحة]
6 - اختار أَوْقع النغمات في السمع [فصيحة]-اختار النغمة الأَوْقع في السمع [صحيحة]
7 - أَوْلَى الدول بالرعاية [فصيحة]-الدَّولة الأَوْلى بالرعاية [صحيحة]
107616. عدم ذكر «من» قبل الشهر...1 107617. عدم قلب الواو الساكنة ياء عند اجتما...1 107618. عدم مطابقة الأوصاف من العدد المركب ...1 107619. عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 107620. عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفع...1 107621. عدم مطابقة صدر العددين «11» و «12» ...1 107622. عَدَمَ 1 107623. عدمس3107624. عدمل4 107625. عَدَمِي1 107626. عَدَنُ1 107627. عدن20 107628. عَدْن1 107629. عَدَنَ1

عدمس

▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=519#d67b26

عدمس: العُدامسُ: اليَبِيسُ الكثير المتراكب؛ حكاه أَبو حنيفة.

▲ (1) ▼
Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Dhākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir (d. 1252 CE) العباب الزاخر للصغاني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=519#4f0ccf
عدمس
الدِّيْنَوَريّ: العُدَامِسُ: ما كَثُرَ مِن يَبِيس الكَلإ بالمكانِ، يُقال: كَلأٌ عُدَامِسٌ.
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=519#8521cb
عدمس
العُدامِس، كعُلابِطٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ، رَحمَه الله: هُوَ مَا كَثُرَ مِن يَبِيسِ الكَلإِ بالمَكَانِ وتَرَاكَبَ. ويقَال: كَلأٌ عُدَامِسٌ، أَي مُتَرَاكِبٌ، وَلَا يُحْتَاج إِلى ذِكْرِ الْوَاو، فإِن المَعْنَى يَتِمُّ بِدُونِهَا، والاقْتِصَارُ مطلوبُ المُصنِّفِ، رَحمَه الله تَعَالَى، وَهَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ بِالْوَاو، لِيُرِيَ المُغَايَرَةَ بينَ القَوْلَيْنِ، فكأَنّه قالَ: وَقد يُوصَفُ بِهِ فيُقَالُ: كَلأٌ عُدَامِسٌ، فتأَمَّلْ.
53969. بحث15 53970. بَحَثَ2 53971. بحث: إمام الحرمين، وأبي إسحاق الشير...1 53972. بحث: ابن الخطيب، وعلي العربي...1 53973. بحث ابن تيمية، وابن الزملكاني...1 53974. بحث: الإمام السلطاني الشامي، والمول...1 53975. بحث التعارض في الآيتين...1 53976. بحث: السيد الشريف الجرجاني، وسعد ال...153977. بحث: الشيخ: علاء الدين البخاري، وال...1 53978. بحث: العلامة، عضد الدين: عبد الرحمن...1 53979. بحث الفاضل التاشكندي، والمولى أبي ا...1 53980. بحث: الملا: جلبي الديار بكري، وعلما...1 53981. بحث: المولى الخيالي، وخواجة زاده...1 53982. بحث: المولى العذاري، والمولى لطفي...1

بحث: السيد الشريف الجرجاني، وسعد الدين التفتازاني

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133420#657495
بحث: السيد الشريف الجرجاني، وسعد الدين التفتازاني
في استعارة قوله - سبحانه وتعالى -: (أولئك على هدى من ربهم...) الآية.
في مجلس تيمور.
فظهر السيد عليه لفصاحته، وطلاقة لسانه؛ وكان لسان السيد أفصح من قلمه، والتفتازاني بالعكس، والأفاضل في التفضيل بينهما على قسمين، والأكثر في جانب السعد.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space