قَبَّاشي
صورة كتابية صوتية من الكَبَّاش بمعنى صاحب الكِباش جمع الكبش وهو فحل الــضأن في أي سن كان، وآلة لقذف الحصون.

شُوَيَّا
صورة كتابية صوتية من شُوَيَّة تصغير على غير قياس من شاة: الواحدة من الــضأن والمعز والظباء والبقر والنعام وحمر الوحش.

شاء
من (ش و ه) الواحدة من الــضأن والمعز والظباء والبقر والنعام. يستخدم للإناث.

كَبْش
من (ك ب ش) فحل الــضأن في أي سن كان، وحجر كبير يوضع في وجه الحائط، وآلة لقذف الحصون.

بُهَيْم
من (ب ه م) الصغار من الــضأن والبقر.

خِرَاف
من (خ ر ف) وقت اجتناء الثمر في الخريف، وجمع الخروف: الذكر من الــضأن.

البُشمُورُ:
بالضم: كورة بمصر قرب دمياط، وفيها قرى وريف وغياض، وفيها كباش ليس في الدنيا مثلها عظما وحسنا وعظم الأليات، وذلك أن الكبش لا يستطيع حمل أليته، فيعمل له عجلة تحمل عليها أليته وتشدّ تلك العجلة بحبل إلى عنقه، فيظلّ يرعى وهو يجرّ العجلة التي تحمل أليته، وهي ألية فيها طول تشبه أليات الكباش الكردية، فإذا نزعت
العجلة أو انقطعت وسقطت أليته على الأرض ربض الكبش ولم يمكنه القيام لثقلها، فإذا كان أيام السفاد رفع الراعي ألية الأنثى حتى يضربها الفحل ضربة خفيفة، ولا يوجد هذا النوع من الــضّأن في موضع آخر من الدنيا، أخبرني بذلك جماعة من أهل مصر والبشمور باتفاق لم يختلفوا في شيء منه.

شلغط: شلغوطة: دُمَّلة كبيرة، جمرة خبيثة، مرض معد قتال يصيب الخيل والبقر والــضأن وغيرها.
(بوشر).

الدِّماخُ:
بكسر أوله، وآخره خاء معجمة: جبال بنجد، ويقال أثقل من دمخ الدماخ، قيل: هو جبل من جبال ضخام في حمى ضريّة، فالدماخ اسم لتلك الجبال، ودمخ مضاف إليها، وقال الأصمعي في قول النابغة:
وأبلغ بني ذبيان أن لا أخا لهم ... بعبس، إذا حلّوا الدماخ فأظلما
يجمع كلون الأعبل الجون لونه، ... ترى في نواحيه زهيرا وحذيما
هم يردون الموت عند لقائه، ... إذا كان ورد الموت لا بدّ أكرما
وروى ثعلب قول الحطيئة:
إن الرّزية، لا أبا لك، هالك ... بين الدّماخ وبين دارة منزر [1] في ديوان جرير: على رماح
دماخ، بضم الدال والخاء معجمة، وقال أبو زياد:
دماخ جبال أعظمها دمخ وهي أوطان عمرو بن كلاب، لم يدخل مع عمرو بن كلاب في دماخ أحد إلا حلفاؤهم من عادية بجبيلة، قال: وهي دماخ أوشال، منها وشلان لا يؤبيان كلاهما يسقى به النّعم، وأوشال سوى ذلك لا يسقي بها الناس شاءهم ولا يقدر عليها النعم، أما الذي يمنع النعم منها فصعوبة الجبل، وأما الذي يمنع الشاء فالأباء لأنها تشرب بها الأروى وإذا شربت منه النعم في مشارب الأروى وشمّت أبعارها أخذها داء الأباء فقتلها وإنما يضرّ بالمعزى، وأما الــضأن فلا يكاد يضرّها. ودمخ:
جبل فنسب إليه بما حوله، وقال أبو عبيدة: الدماخ وأظلم جبلان، قال أبو منصور: قال ثعلب عن ابن الأعرابي الدّمخ الشّدخ، قال: ولم أسمعه لغيره.

الكُرْبَقُ: الحانُوْتُ.
وفي زَجْرِ الــضّأنِ: كَرْبَقْ لِيَرْجعَ.