Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: صم

صَمْدَحَ

صَمْــدَحَ يومُنا: اشْتَدَّ حَرُّهُ.
والــصَّمَــيْدَحُ، كسَمَيْدَعٍ: اليومُ الحارُّ، والصُّلْبُ الشَّديدُ،
كالــصُّمــادِحِيِّ والــصُّمــادِحِ، بضمِّهما، وهُما: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ.
والــصُّمــادِحُ: الأَسَدُ،
وـ من الطَّريقِ: واضِحُهُ.

صَمَكِيكٌ

صَمَــكِيكٌ:
بفتحتين ثمّ كاف مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وكاف أخرى، قال العمراني:
موضع، والــصمــكيك من الرجال: الغليظ الجافي، ومن اللبن: اللزج.

صمي

صمــي


صَمَــى(n. ac. صَمَــيَاْن)
a. Made haste, sped or rushed along.
b. [acc. & 'Ala], Urged, induced to.
c. Befell, betided.

أَــصْمَــيَa. Killed on the spot ( game: hunter ).
b. see I (a)
إِنْــصَمَــيَ
a. [Ala], Threw himself upon, darted upon.
صَمَــيَاْنa. Impetuous, dashing, headlong.
ص م ي: (أَــصْمَــيْتُ) الصَّيْدَ إِذَا رَمَيْتَهُ فَقَتَلْتَهُ وَأَنْتَ تَرَاهُ فِي الْحَدِيثِ: «كُلْ مَا أَــصْمَــيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ» . 
ص م ي

في الحديث " كل ما أصمــيت ودع ما أنميت " أي قتلته في مكانه. وفلان يرمي، فيــصمــي ولا ينمي. ورجل صمــيان، مضاء على الأمور. وانــصمــى على الأمر: أقبل عليه كما ينــصمــي الطائر إذا انقضّ: وأصمــى الفرس على لجامه: عضّ عليه ومضى. قال:

أصمــى على فأس اللجام وقربه ... بالماء يقطر مرة ويسيل
الصاد والميم والياء ص م ي

الــصَّمَــيَانُ من الرِّجالِ الشديدُ المُحْتَنَكُ السِّنِّ والــصَّمَــيَانُ الشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلةِ والجمعُ صِمْــيانٌ عن كُراع والــصَّمَــيَانُ التَّفَلُّت والوَثْبُ وأَــصْمَــى الفَرَسُ على لِجامِه عَضَّ عليه ومَضَى وأَــصْمَــى الرَّمِيَّةَ أنْفَذَها وانْــصَمَــى عليه انْقَضَّ وأقْبَلَ نحوَه ورجُلٌ صَمَــيَانُ يَنْــصَمِــي على الناسِ بالأذَى وصَامَى مَنِيَّتَهُ وأَــصْمَــاها ذاقَها
ص م ي : صَمَــى الصَّيْدُ يَــصْمِــي صَمْــيًا مِنْ بَابِ رَمَى مَاتَ وَأَنْتَ تَرَاهُ وَيَتَعَدَّى بِالْأَلِفِ فَيُقَالُ أَــصَمْــيَتُهُ إذَا قَتَلْتَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَنْتَ تَرَاهُ وَفِي الْحَدِيثِ «كُلْ مَا أَــصْمَــيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ» قَالَ الْأَزْهَرِيُّ مَعْنَاهُ أَنْ يَأْخُذَ الْكَلْبُ صَيْدًا بِعَيْنِكَ وَيَسِيلَ دَمُهُ فَتَلْحَقَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَهَذَا يُؤْكَلُ وَالْمَعْنَى كُلْ مَا قَتَلَهُ كَلْبُكَ وَأَنْتَ تَرَاهُ وَقَدْ اقْتَصَرَ الْأَزْهَرِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى الْكَلْبِ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ وَالسَّهْمُ مُلْحَقٌ بِهِ وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ عَامٌّ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ
فَهْوَ لَا يُنْمِي رَمِيَّتَهُ ... مَالَهُ لَا عُدَّ مِنْ نَفَرِهْ
يَصِفُهُ بِالضَّعْفِ أَيْ إذَا رَمَى لَا يَقْتُلُ وَمَعْنَى أَنْمَيْتَ غَابَ عَنْ عَيْنِكَ فَمَاتَ وَلَمْ تَرَهُ فَلَا تَدْرِي هَلْ مَاتَ بِسَهْمِكَ وَكَلْبِكَ أَمْ بِشَيْءٍ عَرَضَ. 

صمــي

1 صَمَــى, (K,) aor. ـْ (TK,) inf. n. صَمَــيَانٌ, He (a man, TK) hastened, made haste, sped, or went quickly; (K, TA;) and was light, active, or agile; this is said by Aboo-Is-hák [i. e. Zj] to be the primary signification; (TA;) as also ↓ اصمــى. (K.) b2: And صَمَــيَانٌ, (S, M, K,) likewise an inf. n. of which the verb is صَمَــى, aor. as above, said of a man, (TK,) signifies [also] The act of escaping, or getting loose or at liberty, syn. تَفَلُّتٌ, (M, and so in some copies of the S, in other copies of the S and in the K تَقَلُّبٌ, [but the latter I regard as a mistake, and so it is said to be in the TK,]) and leaping. (S, M, K.) b3: صَمَــى, aor. as above, (S, Msb, K,) inf. n. صَمْــىٌ, (Msb,) said of an animal that is an object of the chase, means He died (S, Msb, K) in one's sight, (S, Msb,) or on the spot. (K.) A2: صَمَــاهُ الأَمْرُ, (Lth, K,) aor. as above, (TA,) The thing, or event, betided him, or befell him. (Lth, K.) b2: And مَاصَمَــاكَ عَلَيْهِ What incited, urged, induced, or made, thee to do it? (K, TA.) 3 صامى مَنِيَّتَهُ He tasted, or experienced, his destiny, or death; as also ↓ اصمــاها. (M.) 4 أَــصْمَــيَ see 1, first sentence. b2: اصمــى عَلَى لِجَامِهِ, said of a horse, He champed his bit, (S, M, K,) and went away, or along. (S, M.) A2: اصمــى الصَّيْدَ He shot the chase, or game, in such a manner that it died (S, Mgh, Msb, K) in his sight, (S, Msb,) before him, (Mgh, Msb,) quickly, (Mgh,) or on the spot: (K:) accord. to Az, he killed it by means of his dog, in his sight; but it applies also to the case of killing with an arrow: (Msb, TA:) أَنْمَى is said when the chase, or game, goes out of one's sight (Mgh, Msb) after having been [seized by the dog or] hit [by the arrow], (Mgh,) and then dies, (Mgh, Msb,) so that one knows not whether it died by his dog or his arrow or by some accident. (Msb.) It is said in a trad., كُلْ مَا أَــصْمَــيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ [Eat thou what thou hast pursued, or shot, so that it has died in thy sight, and leave what thou hast pursued, or shot, in the case of its dying out of thy sight]. (S, Mgh, Msb.) b2: And اصمــى الرَّمِيَّةَ He transpierced the animal that he shot at, or shot. (M.) and اصمــت القَوْسُ الرَّمِيَّةَ The bow sent its arrow through the animal shot. (TA.) b3: See also 3.7 انــصمــى عَلَيْهِ He darted down, or rushed, (اِنْصَبَّ, S, K, or اِنْقَضَّ, M, [both meaning the same,]) upon him, (S, M, K,) and advanced towards him (M,) to which Az adds, like as the hawk, or falcon, darts down (يَنْــصَمِــى, i. e. يَنْقَضُّ). (TA.) صَمَــيَانٌ [an inf. n. used as] an epithet applied to a man, (S, M, A, &c.,) Quick, or swift: (Har p.

93: [see 1, first sentence:]) courageous; (S, M, K;) earnest, not making a false show of bravery, in the charge, or assault: (M, K:) and strong, and mature in age: (M, TA:) or the same word, (accord. to the TA,) or ↓ صِمِــيَّانٌ, (so in this sense accord. to a copy of the M,) one who rushes (يَنْــصَمِــى) upon men injuriously: (M, TA:) accord. to the T, one who seizes upon men unjustly: accord. to IAar, daring in acts of disobedience: accord. to Z, applied to a man, it signifies تِمْضَآءٌ عَلَى الأُمُورِ [i. e. one who executes, performs, or accomplishes, affairs with energy; or who keeps, or applies himself, thereto with much constancy or perseverance: تِمْضَآءٌ being an intensive epithet, like تِكْلَامٌ and تِلْقَامٌ &c.]: (TA:) the pl. of صَمَــيَانٌ is صِمْــيَانٌ. (Kr, M, TA.) صِمِــيَّانٌ: see the next preceding paragraph.
صمــي
: ى (} الــصَّمَــيان، محرَّكةً: التَّقَلُّبُ والوَثْبُ؛ نقلَهُ الجوهريُّ وابنُ سِيدَه.
(و) قالَ أَبو إسْحاق: أَصْلُ الــصَّمَــيان، لُغَةٌ؛ (السُّرْعَةُ) والخِفَّةُ؛ وَقد ( {صَمَــى} وأَــصْمَــى) إِذا أَسْرَعَ.
(و) الــصَّمِــيان: (الشُّجاعُ الصَّادِقُ الحَمْلَةِ) ، جَمْعُه {صِمْــيان، عَن كُراعٍ.
وقالَ الزَّمَخْشريُّ: هُوَ الرَّجُلُ التمضاء على الأُمُورِ.
وَفِي التَّهْذيبِ: ذُو التّوَثبِ على الناسِ.
(} وأَــصْمَــى الصَّيْدَ: رَماهُ فقَتَلَهُ مَكانَهُ) ، أَي وَهُوَ يَراهُ؛ وَمِنْه حديثُ الصَّيْد: (كُلْ مَا {أَــصْمَــيْت ودَعْ مَا أَنْمَيْت) .
قالَ أَبو إسْحاق:} الإصْمــاءُ أنْ تَرْمِيه فيَموتَ بينَ يَدَيْك لم يَغبْ عنْك، والإنْماءُ أَن يَغِيبَ فيُوجدَ مَيِّتاً. وقيلَ: مَعْناه كُلْ مَا أَصابَهُ السَّهْمُ وأَنْتَ تَراهُ فأَسْرَع فِي الموْتِ فرَأَيْتَه، وَلَا مَحالَة أنَّه ماتَ برَمْيكَ.
واقْتَصَرَ الْأَزْهَرِي فِي التَّفْسيرِ على الكَلْب فقالَ: المَعْنى كُلْ مَا قَتَله كَلبُك وأَنتَ تَراهُ، وإنَّما هُوَ على سَبِيلِ التَّمْثيلِ، والسَّهْم مُلْحَقٌ بِهِ. وظاهِرُ الحديثِ عامٌّ فِيمَا، نبَّه عَلَيْهِ صاحِبُ المِصْباحِ.
(و) ! أَــصْمَــى (الفَرَسُ على لِجامِهِ) : إِذا (عَضَّ) عَلَيْهِ (ومَضَى) ؛ نقلَهُ الجَوهريُّ والزَّمخشريُّ. ( {وصَمَــى الصَّيْدُ} يَــصْمِــي) ، مِن حَدِّ رَمَى؛ إِذا (ماتَ مَكانَهُ) ؛ وَفِي الصِّحاح: وأَنتَ تَراهُ.
(و) صَمَــى (الأمْرُ فلَانا) {يَــصْمِــيه: (حَلَّ بِهِ) ؛ نقلَهُ اللَّيْث؛ وأَنْشَدَ لعِمْرانِ بنِ حطَّان:
وقاضِي المَوْت يعْلمُ مَا عَلَيْهِ
إِذا مَا متُّ مِنْهُ مَا} صَمَــانِي أَي مَا حَلَّ بِي.
(و) يقالُ: (مَا {صَمــاكَ عَلَيْهِ) : أَي (مَا حَمَلَكَ) عَلَيْهِ.
(} وانْــصَمَــى عَلَيْهِ: انْصَبَّ) ؛ أَنْشَدَ الجوهريُّ لجرير:
إنِّي {انْــصَمَــيْتُ من السَّماءِ عليكُمُ
حَتَّى اخْتَطَفْتُكَ يَا فرزْدَقُ من عَلوفي المُحْكم:} انْــصَمَــى عَلَيْهِ: انْقَضَّ وأَقْبَل نَحْوه:: زادَ الأزْهري كَمَا {يَنْــصَمِــي البازِيُّ إِذا انْقَضَّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} الــصَّمَــيانُ من الرِّجالِ: الشَّديدُ المُحْتَنَك السِّنِّ، أَو الَّذِي {يَنْــصمِــي على الناسِ بالأَذْى.
وقالَ ابنُ الْأَعرَابِي: هُوَ الجَرِيءُ على العاصِي.
} وأَــصْمَــتِ القَوْسُ الرّميةَ: أَنْقَذَتْها؛ وَمِنْه:
كالقَوْسِ {تــصمــي الرّمايا وَهِي مِرْنان وصامَى مَنِيَّتَه} وأَــصْمَــاها: ذاقها.
وقالَ ابنُ بُزُرْج: يقالُ لَا {صَمْــياءَ لَهُ وَلَا عَمْياء من ذاكَ إِذا أَكَبَّ على الأَمْرِ فَلم يقطع مِنْهُ.

صَمْصَمَ

(صَمْصَمَ)
(س) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ «لَوْ وضعْتُمُ الــصَّمْــصَامَة عَلَى رَقَبَتِي» الــصَّمْــصَامَة:
السَّيْفُ الْقَاطِعُ، والجمع صَمَــاصِم. وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسّ «تردَّوْا بالــصَّمَــاصِم» أَيْ جَعَلوها لَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الأرْدية، لحَمْلِهم لَهَا وَوَضْعِ حَمَائِلِهَا عَلَى عَوَاتِقهم.

رصم

رصم: ابن الأعرابي: الرَّــصَمُ الدخول في الشعب الضيق، بالصاد المهملة.

رصم

(الرَّــصَم، مُحَرَّكَة) والصَّاد مُهْملَة، أهمله الجوهَرِيّ. وَقَالَ اْبنُ الأعرابيّ: هُوَ (الدُّخُولُ فِي الشِّعْب الضَّيِّق) .

حصَمَ

حــصَمَ بها يَحْــصِمُ: ضَرِطَ، أو خاصٌّ بالفَرَسِ.
والحَصومُ: الضَّروطُ.
والحَصيمُ: الحَصَى الصِغارُ.
والحَــصْمــاءُ: الأتانُ الخَضَّافَةُ.
وانْحَــصَمَ: انْكَسَرَ
والمِحْــصَمَــةُ، كمكْنَسَةٍ: مِدَقَّةُ الحَديدِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.