(شوك) - في الحديث: "كَوَى أَسعدَ بنَ زُرارةَ من الــشَّوْكَــة".
وهي حُمرةٌ تعلو الوَجْهَ والجَسَد. والرجل مَــشُوكٌ، وقد شِيكَ، وكذلك من الــشَّوْك، إذا أصابهَ ودَخَل في أعضائه.
- ومنه الحديث: "وإذا شِيك فلا انْتَقَش"
وقد شَاكَه الــشَّوكُ، وأشَكتُه أنا، وشِكْتُ الــشَّوكَ أَشاكُه: إذا دَخلَتْ فيه.
وهي حُمرةٌ تعلو الوَجْهَ والجَسَد. والرجل مَــشُوكٌ، وقد شِيكَ، وكذلك من الــشَّوْك، إذا أصابهَ ودَخَل في أعضائه.
- ومنه الحديث: "وإذا شِيك فلا انْتَقَش"
وقد شَاكَه الــشَّوكُ، وأشَكتُه أنا، وشِكْتُ الــشَّوكَ أَشاكُه: إذا دَخلَتْ فيه.
شوك: {ذات الــشوكــة}: الحديد والسلاح.
(شوك) الزَّرْع خرج أَوله والفرخ خرجت رُؤُوس ريشه وَالرَّأْس نبت شعره أَو نبت بعد حلقه وشارب الْغُلَام أَو عذاره خشن ملمسه من الشّعْر وَفُلَانًا بالــشوك وَنَحْوه شاكه والحائط جعل عَلَيْهِ أَو حوله الــشوك
شوك
الــشَّوْكُ: ما يدقّ ويصلب رأسه من النّبات، ويعبّر بِالــشَّوْكِ والشِّكَةِ عن السّلاح والشّدّة. قال تعالى: غَيْرَ ذاتِ الــشَّوْكَــةِ
[الأنفال/ 7] ، وسمّيت إبرة العقرب شَوْكــاً تشبيها به، وشجرة شَاكَةٌ وشَائِكَةٌ، وشَاكَنِي الــشَّوْكُ: أصابني، وشَوَّكَ الفرخ: نبت عليه مثل الــشّوك، وشَوَّكَ ثدي المرأة: إذا انتهد، وشَوَّكَ البعير: طال أنيابه كالــشّوك.
الــشَّوْكُ: ما يدقّ ويصلب رأسه من النّبات، ويعبّر بِالــشَّوْكِ والشِّكَةِ عن السّلاح والشّدّة. قال تعالى: غَيْرَ ذاتِ الــشَّوْكَــةِ
[الأنفال/ 7] ، وسمّيت إبرة العقرب شَوْكــاً تشبيها به، وشجرة شَاكَةٌ وشَائِكَةٌ، وشَاكَنِي الــشَّوْكُ: أصابني، وشَوَّكَ الفرخ: نبت عليه مثل الــشّوك، وشَوَّكَ ثدي المرأة: إذا انتهد، وشَوَّكَ البعير: طال أنيابه كالــشّوك.
شوك قَالَ أَبُو عُبَيْد: بِرَجُل [غَيْرك -] يَعْنِي من رَجُل [غَيْرك -] فَجعل 24 / الف مَكَان من الْبَاء يَقُول: لَا تخرجن شَوْكَــة من رَجُل غَيْرك فتجعلها / فِي رجلك وقَوْله: شاكها - يَعْنِي دخل فِي الــشوك تَقول: شكت الــشوك فَأَنا أشاكه - إِذا دخلت فِيهِ فَإِن أردْت أَنه أَصَابَك قلت: شاكني الــشوك فَهُوَ يــشوكــني شوكًــا وَإِنَّمَا سمي المنقاش لِأَنَّهُ ينقش بِهِ أَي يسْتَخْرج بِهِ الــشوك.
شوك
شَاكَ (و)(n. ac. شَوْك)
a. Was sharp, pointed.
b. Pricked; hurt, wounded.
c.(n. ac. شَاكَة ) [] شِيْكَة [شِوْك]), Fell amongst thorns; walked on thorns.
شَوَّكَa. Was thorny, prickly.
b. Was bristly, stubby.
c. Stuck thorns in.
أَــشْوَكَ
(ا)
a. )see I (b).
b. ( و)
see II (a)
تَــشَوَّكَa. Pricked himself.
شَوْك
(a. pl
أَشْوَاْك), Thorn, prickle; stub; point.
شَوْكَــةa. see 1b. Sting; spur; tongue ( of a buckle ).
c. Weapon, arm.
d. Weaver's instrument.
e. Power, might, prowess, valour.
f. Whitlow (disease).
g. [ coll. ], Fork.
شَائِك [] (pl.
شَاكَة [] )
a. Thorny, prickly.
مُــشْوِك [ N. Ag.
a. IV]
see 21
شَائِك السِّلَاح
a. شَاكّ السِّلَاح Bristling with
arms; armed to the teeth.
شَوْكَــرَان
P.
a. Hemlock. Bramble; buck-thorn.
ش و ك : شَوْكُ الشَّجَرَةِ مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ شَوْكَــةٌ فَإِذَا كَثُرَ شَوْكُــهَا قِيلَ شَاكَتْ شَوْكًــا مِنْ بَابِ خَافَ وَأَشَاكَتْ أَيْضًا بِالْأَلِفِ وَشَاكَنِي الــشَّوْكُ مِنْ بَابِ قَالَ أَصَابَ جِلْدِي وَــشَوَّكْــتُ زَيْدًا بِهِ وَأَشَكْتُهُ إشَاكَةً أَصَبْتُهُ بِهِ.
وَالــشَّوْكَــةُ شِدَّةُ الْبَأْسِ وَالْقُوَّةُ فِي السِّلَاحِ وَشَاكَ الرَّجُلُ يَشَاكُ شَوْكًــا مِنْ بَابِ خَافَ ظَهَرَتْ شَوْكَــتُهُ وَحِدَّتُهُ وَهُوَ شَائِكُ السِّلَاحِ وَشَاكِي السِّلَاحِ عَلَى الْقَلْبِ وَــشَوْكَــةُ الْمُقَاتِلِ شِدَّةُ بَأْسِهِ.
وَالــشَّوْكَــةُ شِدَّةُ الْبَأْسِ وَالْقُوَّةُ فِي السِّلَاحِ وَشَاكَ الرَّجُلُ يَشَاكُ شَوْكًــا مِنْ بَابِ خَافَ ظَهَرَتْ شَوْكَــتُهُ وَحِدَّتُهُ وَهُوَ شَائِكُ السِّلَاحِ وَشَاكِي السِّلَاحِ عَلَى الْقَلْبِ وَــشَوْكَــةُ الْمُقَاتِلِ شِدَّةُ بَأْسِهِ.
[شوك] نه: فيه: كوى أسعد من "الــشوكــة" هي حمرة تعلو الوجه والجسد، شيك فهو مــشوك، وكذا إذا دخل في جمسه شوكــة. ومنه: إذا "شيك" فلا انتقش، أي إذا شاكته شوكــة فلا يقدر على انتقاشها وهو إخراجها بالمنقار في تعس. ومنه: ولا "يشاك" المؤمن. وح: حتى "الــشوكــة يشاكها". ط: ضمير الرفع للسلم والبارز مفعوله الثاني. ك: وجوز فيه الجر والنصب بتقدير: حتى تجد، والرفع بالإبتدائية ويشاك خبره. ش: وهو بصيغة مجهول، أي يشاك المؤمن تلك الــشوكــة. غ: «غير ذات "الــشوكــة"» أي السلاح التام. نه: وفي ح أنس قال لعمر حين قدم عليه بالهرمزان: تركت بعدي عدوًا كبيرًا و"شوكــة" شديدة، أي قتالًا شديدًا وقوة ظاهرة، وشوكــة القتال شدته. ومنه ح: هلم إلى جهاد لا "شوكــة" فيه، يعني الحج.
ش و ك: (الــشَّوْكَــةُ) وَاحِدَةُ (الــشَّوْكِ) وَشَجَرٌ (شَائِكٌ) ذُو شَوْكٍ، وَشَجَرَةٌ (شَاكَةٌ) كَثِيرَةُ الــشَّوْكِ. وَ (شَاكَتْهُ) الــشَّوْكَــةُ أَيْ دَخَلَتْ فِي جَسَدِهِ. وَ (شَاكَ) الرَّجُلُ غَيْرَهُ أَدْخَلَ فِي جَسَدِهِ شَوْكَــةً وَبَابُهُمَا قَالَ. وَ (شِيكَ) الرَّجُلُ
عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ يُشَاكُ (شَوْكًــا) . وَ (الــشَّوْكَــةُ) شِدَّةُ الْبَأْسِ. وَالْحَدُّ فِي السِّلَاحِ. وَ (شَوَّكَ) الْحَائِطَ (تَشْوِيكًا) جَعَلَ عَلَيْهِ الــشَّوْكَ. وَشَجَرَةٌ (مُــشْوِكَــةٌ) وَأَرْضٌ مُــشْوِكَــةٌ كَثِيرَةُ الــشَّوْكِ. وَ (شَوْكَــةُ) الْعَقْرَبِ إِبْرَتُهَا.
عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ يُشَاكُ (شَوْكًــا) . وَ (الــشَّوْكَــةُ) شِدَّةُ الْبَأْسِ. وَالْحَدُّ فِي السِّلَاحِ. وَ (شَوَّكَ) الْحَائِطَ (تَشْوِيكًا) جَعَلَ عَلَيْهِ الــشَّوْكَ. وَشَجَرَةٌ (مُــشْوِكَــةٌ) وَأَرْضٌ مُــشْوِكَــةٌ كَثِيرَةُ الــشَّوْكِ. وَ (شَوْكَــةُ) الْعَقْرَبِ إِبْرَتُهَا.
ش و ك
شجرة شاكة وشوكــة وشائكة ومشيكة. وشاكت إصبعه شوكــة، وشيكت رجلي تشاك: وشوكــت النخلة: خرج شوكــها، وشوكــت الحائط: جعلت عليه الــشوك.
ومن المجاز: شوك الزرع، وزرع مــشوك إذا خرج أوله. وشوك الفرخ: أنبت. وشوك ذدي الجارية وشاك وتــشوك إذا بدا خروجه. قال:
أحببت هذي قديماً وهي ماشية ... وما تــشوك ثدياها وما نهدا
وشوك البعير: طلعت أنيابه. وحلة شوكــاء: خشنة المس. ولهم شوكــة في الحرب. وفلان ذو شوكــة. وهو شاك السلاح. و" جاؤا بالــشوك والشجر ": بالعدد الجم. ويقال لمن ضربته الحمرة: قد ضربته الــشوكــة. لأن الــشوكــة وهي إبرة العقرب إذا ضربت إنساناً فما أكثر ما تعتري منه الحمرة. قال القطاميّ يصف ضيفاً:
سرى في جليد الليل حتى كأنما ... تخزم بالأطراف شوك العقارب
وأصابهم شوك القنا وهي شبا الأشنة. ولا تــشوكــك مني شوكــة: لا يلحقك مني أذى. ومشطته بــشوكــة الكتان وهي المشط الذي يمشط به تؤخذ طينة فتغرز فيها سلاء ويمشط بها.
شجرة شاكة وشوكــة وشائكة ومشيكة. وشاكت إصبعه شوكــة، وشيكت رجلي تشاك: وشوكــت النخلة: خرج شوكــها، وشوكــت الحائط: جعلت عليه الــشوك.
ومن المجاز: شوك الزرع، وزرع مــشوك إذا خرج أوله. وشوك الفرخ: أنبت. وشوك ذدي الجارية وشاك وتــشوك إذا بدا خروجه. قال:
أحببت هذي قديماً وهي ماشية ... وما تــشوك ثدياها وما نهدا
وشوك البعير: طلعت أنيابه. وحلة شوكــاء: خشنة المس. ولهم شوكــة في الحرب. وفلان ذو شوكــة. وهو شاك السلاح. و" جاؤا بالــشوك والشجر ": بالعدد الجم. ويقال لمن ضربته الحمرة: قد ضربته الــشوكــة. لأن الــشوكــة وهي إبرة العقرب إذا ضربت إنساناً فما أكثر ما تعتري منه الحمرة. قال القطاميّ يصف ضيفاً:
سرى في جليد الليل حتى كأنما ... تخزم بالأطراف شوك العقارب
وأصابهم شوك القنا وهي شبا الأشنة. ولا تــشوكــك مني شوكــة: لا يلحقك مني أذى. ومشطته بــشوكــة الكتان وهي المشط الذي يمشط به تؤخذ طينة فتغرز فيها سلاء ويمشط بها.
شوك
الــشَّوْكَــةُ، والجَميعُ الــشَّوْكُ. وشَجَرَةٌ شاكَةٌ وشائكَةٌ ومُشِيْكَةٌ: ذاتُ شَوْكٍ.
وشاكَ الرَّجُلُ يَشَاكُ، وشِيْكَ يُشَاكُ. وأشَكْتُه أنا: جَرَرْتُه على الــشَّوْك. ولا تَــشُوْكُــكَ منّي شَوْكَــةٌ، ولا تَشَاكُكَ أيضاً. وشِكْتُ الــشَّوْكَ أشَاكُهُ: دَخَلْت فيه. وشَوَّكَ الحائطَ. وشاكَتْ إصْبَعَه شَوْكَــةٌ: دَخَلَتْ فيه.
وما أشَكْتُه شَوْكَــةً ولا شُكْتُه: بمعنى لم أُوْذِه.
وشَوَّكَ الفَرْخُ تَشْوِيْكاً: وهو أوَّلُ نَبَاتِ الرِّيْش إِذا خَرَجَتْ رُؤوسُها.
ويُقال للبازِلِ إِذا وَفَرَتْ أنْيَابُها: قد شَوَّكَ ألْحِيْها.
وشَوَّكَــتِ النَّخْلَةُ: خَرَجَتْ شَوْكــاً.
والحُلَّةُ الــشَّوْكــاءُ: الجَدِيْدَة. وشَوْكُــها: زِئْبَرُها.
والــشَّوْكَــةُ: حُمْرَةٌ تَعْلُو الوُجُوهَ وبعضَ الجَسَدِ، رجُلٌ مَــشُوْكٌ، وشِيْكَ الرَّجُلُ. وهي - أيضاً -: طِيْنَةٌ تُدَارُ ويُغْمَزُ أعلاها حتّى يَنْبَسِطَ ثمَ يُغْرَزَ فيها سُلاّءُ النَّخْلَ.
وإبْرَةُ العَقْرَبِ: شَوْكَــتُه.
وشَوْكَــةُ القِتالِ: شِدَّةُ بَأْسِ القَوْم.
وجاءَ القَوْمُ بــشَوْكَــتِهم: أي بجَماعتهم.
وشاكَ فلان يَشَاكُ: إِذا ظَهَرَتْ شَوْكَــتُه وبَأْسُه.
والشَّوِيْكَةُ: ضَرْبٌ من الإِبل.
ورَجُلٌ شاكُ السِّلاَح وشائكُه: يَعْني به حِدَّةَ سِنَانِ الرُّمْحِ ونِصَالِ السِّهَام. والزَّرْعُ أوَّل ما يَخْرُجُ فَتَبْيَضُّ منه الأرضُ يُسَمّى: مُــشوَكــاً.
وشاكَ ثَدْيا المَرْأةِ: إِذا تَهَيَّئا للنُّهُوْد.
الــشَّوْكَــةُ، والجَميعُ الــشَّوْكُ. وشَجَرَةٌ شاكَةٌ وشائكَةٌ ومُشِيْكَةٌ: ذاتُ شَوْكٍ.
وشاكَ الرَّجُلُ يَشَاكُ، وشِيْكَ يُشَاكُ. وأشَكْتُه أنا: جَرَرْتُه على الــشَّوْك. ولا تَــشُوْكُــكَ منّي شَوْكَــةٌ، ولا تَشَاكُكَ أيضاً. وشِكْتُ الــشَّوْكَ أشَاكُهُ: دَخَلْت فيه. وشَوَّكَ الحائطَ. وشاكَتْ إصْبَعَه شَوْكَــةٌ: دَخَلَتْ فيه.
وما أشَكْتُه شَوْكَــةً ولا شُكْتُه: بمعنى لم أُوْذِه.
وشَوَّكَ الفَرْخُ تَشْوِيْكاً: وهو أوَّلُ نَبَاتِ الرِّيْش إِذا خَرَجَتْ رُؤوسُها.
ويُقال للبازِلِ إِذا وَفَرَتْ أنْيَابُها: قد شَوَّكَ ألْحِيْها.
وشَوَّكَــتِ النَّخْلَةُ: خَرَجَتْ شَوْكــاً.
والحُلَّةُ الــشَّوْكــاءُ: الجَدِيْدَة. وشَوْكُــها: زِئْبَرُها.
والــشَّوْكَــةُ: حُمْرَةٌ تَعْلُو الوُجُوهَ وبعضَ الجَسَدِ، رجُلٌ مَــشُوْكٌ، وشِيْكَ الرَّجُلُ. وهي - أيضاً -: طِيْنَةٌ تُدَارُ ويُغْمَزُ أعلاها حتّى يَنْبَسِطَ ثمَ يُغْرَزَ فيها سُلاّءُ النَّخْلَ.
وإبْرَةُ العَقْرَبِ: شَوْكَــتُه.
وشَوْكَــةُ القِتالِ: شِدَّةُ بَأْسِ القَوْم.
وجاءَ القَوْمُ بــشَوْكَــتِهم: أي بجَماعتهم.
وشاكَ فلان يَشَاكُ: إِذا ظَهَرَتْ شَوْكَــتُه وبَأْسُه.
والشَّوِيْكَةُ: ضَرْبٌ من الإِبل.
ورَجُلٌ شاكُ السِّلاَح وشائكُه: يَعْني به حِدَّةَ سِنَانِ الرُّمْحِ ونِصَالِ السِّهَام. والزَّرْعُ أوَّل ما يَخْرُجُ فَتَبْيَضُّ منه الأرضُ يُسَمّى: مُــشوَكــاً.
وشاكَ ثَدْيا المَرْأةِ: إِذا تَهَيَّئا للنُّهُوْد.
[شوك] الــشَوْكَــةُ: واحد الــشَوْكِ. وشجرٌ شائِكٌ، أي ذو شَوْكٍ. قال ابن السكيت: هذه شجرةٌ شاكَةٌ، أي كثيرة الــشَوْكِ. قال الأصمعي: يقال شاكَتْني الــشَوْكَــةُ تَــشوكُــني، إذا دخلَتْ في جسده. وقد شِكْتُ فأنا أَشاكُ شاكَةً وشيكَةً بالكسر، إذا وقعتَ في الــشَوْكِ. ومنه قول الشاعر: لا تَنْقُشَنَّ بِرجْلِ غيرِك شَوْكَــةً فَتقي بِرِجْلِكَ رِجْلَ من قد شاكها يعني من دخل بين الــشَوْكِ. قال الكسائي: شُكْتُ الرجل أَــشوكُــهُ، أي أدخلتُ في جسده شَوْكَــةً. وشيكَ هو، على ما لم يسمَّ فاعلُه، يشاكُ شَوْكــاً، أي ظهرتْ شَوْكَــتُهُ وحِدَّته، فهو شائِكُ السلاحِ. وشاكِي السلاحِ أيضاً، مقلوبٌ منه. وشاكَ ثديُ الجارية يَشاكُ، إذا تهيَّأ للنهود. وكذلك شوك ثديها تشويكا. وشاكَ لَحْيا البعير، أي طلعت أنيابُه. وشَوَّكَ تَشْويكاً مثلُه، ومنه إبلٌ شُوَيْكِيَّةٌ. قال ذو الرمة: على مُسْتَظِلاَّتِ العُيونِ سَواهِمٍ شُوَيْكِيَّةٌ يَكْسو بُراها لُغامُها وشَوَّكَ الرأسُ بعد الحلْق، أي نبَتَ شعرهُ. وشَوَّكَ الفرخُ: أنبت. وشَوَّكْــتُ الحائطَ، أي جعلت عليه الــشوك، عن الاصمعي. وبردة شَوْكــاءُ، أي خشِنةُ المَسّ لأنَّها جديدٌ. وقد أَــشْوَكَــتِ النخلُ، أي كثر شوكــها. وشجرة مــشوكــة وأرض مُــشْوِكَــةٌ، أي كثيرة الــشَوْكِ، فيها السِحاءُ والقَتادُ والهَراسُ. وشَوْكَــةُ العقرب: إبرتُها. وشَوْكَــةُ الحائك: التي يُسَوِّي بها السَداةُ واللُحْمَةُ، وهي الصيصِيَةُ.
(ش وك)
الــشَّوك من النَّبَات: مَعْرُوف.
واحدته: شَوْكــة، وَقَول أبي كَبِير:
فَإِذا دَعَاني الداعيان تأيّدا ... وَإِذا أحاول شَوْكِــتي لم أُبْصرِ
إِنَّمَا أَرَادَ شَوْكَــة تدخل فِي بعض جسده لَا يبصرها لضُعْف بَصَره من الكِبَر.
وَأَرْض شاكة: كَثِيرَة الــشوك.
وشجرة شاكة، وشَوِكــة، وشائكة: فِيهَا شَوْك.
وَقد شوَّكــت، وأشوكــت. وشاكته الــشَّوْكــةُ تــشوكــه: دخلت فِي جِسْمه.
وشُكته أَنا: أدخلتُ الــشوكَ فِي جِسْمه.
وشاك يَشَاك: وَقع فِي الــشوك.
وشاك الــشوكــةَ يَشَاكها: خالطها، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَمَا أشاكه شَوكــةً، وَلَا شاكه بهَا: أَي مَا أَصَابَهُ.
قَالَ بَعضهم: شاكته الــشوكــةُ تــشوكــه: إِصَابَته.
وشِكْت الــشوكَ أشَاكه: وَقعت فِيهِ.
وشَوَّك الحائطَ: جعل عَلَيْهِ الــشوك.
وأشوكــت الأرضُ: كثر فِيهَا الــشوكُ.
وَأَرْض مُــشْوِكــة: فِيهَا السَّحَاء والقتَاد والهَرَاس، وَذَلِكَ لِأَن هَذَا كلَّه شاكٌ وشوَّك الزرعُ، وأشوك: حَدَّد وأبيضَّ قبل أَن ينتشر.
وشوَّك لَحْيا الْبَعِير: طَالَتْ أنيابُه.
وشوَّك الفَرْخُ: خرجت رءوسُ رِيشه.
وشوَّك شاربُ الْغُلَام: خَشُن لَمْسُه.
وشوَّك ثدي الْجَارِيَة: تحدَّد طَرَفُه.
وحُلَّة شوكــاء، قَالَ أَبُو عُبيدة: عَلَيْهَا خُشُونة الجِدَّة.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: لَا ادري مَا هِيَ؟؟ قَالَ المتنَخِّل الهُذَليّ:
وأكسو الحُلَّة الــشوكــاء خِدْني ... وبَعْضُ الْقَوْم فِي حُزَنٍ وِرَاطِ
والــشّوكــة: السِّلَاح.
وَقيل: حِدَّة السِّلَاح.
وَرجل شاكي السِّلَاح، وشائك السِّلَاح، وشَوِك السِّلَاح، يمانيّة: حديدُه.
وشَوْكــة القِتال: شدّة بأسه، وَفِي التَّنْزِيل: (وتَوَدُّون أنّ غير ذَات الــشَّوْكــة تكون لكم) قيل مَعْنَاهُ: حِدَّة السِّلَاح. وَقيل: شِدَّة الكفاح.
وَفُلَان ذُو شَوْكــة: أَي نِكَاية فِي العَدُوّ. والــشَّوْكــة: دَاء كالطاعون.
والــشَّوْكــة: حمرَة تعلو الجَسَد فتُرْقَى.
وَقد شِيك الرجل.
والــشَّوْكــة: طِينَة تُدار ويُغمز أَعْلَاهَا حَتَّى تنبسط ثمَّ يغرز فِيهَا سُّلاَّء النَّخل يخلَّص بهَا الكتَّان، وَتسَمى شُوَاكة الْكَتَّان.
والشُّوَيْكة: ضَرْب من الْإِبِل.
وشَوْكــة: بنت عَمْرو بن شأس، وَلها يَقُول:
ألم تعلمي يَا شَوْكَ أَن رُبّ هالكٍ ... وَلَو كبُرت رُزْءا عليَّ وجَلَّت
والشُوَيكة، وشُوْك، وشَوْكــان، والــشُّوكــان: مَوَاضِع، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
صَوَادِراً عَن شُوك أَو أُضَايِحا
وَقَالَ:
كالنَّخْلِ من شَوْكــان حِين صِرَام
الــشَّوك من النَّبَات: مَعْرُوف.
واحدته: شَوْكــة، وَقَول أبي كَبِير:
فَإِذا دَعَاني الداعيان تأيّدا ... وَإِذا أحاول شَوْكِــتي لم أُبْصرِ
إِنَّمَا أَرَادَ شَوْكَــة تدخل فِي بعض جسده لَا يبصرها لضُعْف بَصَره من الكِبَر.
وَأَرْض شاكة: كَثِيرَة الــشوك.
وشجرة شاكة، وشَوِكــة، وشائكة: فِيهَا شَوْك.
وَقد شوَّكــت، وأشوكــت. وشاكته الــشَّوْكــةُ تــشوكــه: دخلت فِي جِسْمه.
وشُكته أَنا: أدخلتُ الــشوكَ فِي جِسْمه.
وشاك يَشَاك: وَقع فِي الــشوك.
وشاك الــشوكــةَ يَشَاكها: خالطها، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَمَا أشاكه شَوكــةً، وَلَا شاكه بهَا: أَي مَا أَصَابَهُ.
قَالَ بَعضهم: شاكته الــشوكــةُ تــشوكــه: إِصَابَته.
وشِكْت الــشوكَ أشَاكه: وَقعت فِيهِ.
وشَوَّك الحائطَ: جعل عَلَيْهِ الــشوك.
وأشوكــت الأرضُ: كثر فِيهَا الــشوكُ.
وَأَرْض مُــشْوِكــة: فِيهَا السَّحَاء والقتَاد والهَرَاس، وَذَلِكَ لِأَن هَذَا كلَّه شاكٌ وشوَّك الزرعُ، وأشوك: حَدَّد وأبيضَّ قبل أَن ينتشر.
وشوَّك لَحْيا الْبَعِير: طَالَتْ أنيابُه.
وشوَّك الفَرْخُ: خرجت رءوسُ رِيشه.
وشوَّك شاربُ الْغُلَام: خَشُن لَمْسُه.
وشوَّك ثدي الْجَارِيَة: تحدَّد طَرَفُه.
وحُلَّة شوكــاء، قَالَ أَبُو عُبيدة: عَلَيْهَا خُشُونة الجِدَّة.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: لَا ادري مَا هِيَ؟؟ قَالَ المتنَخِّل الهُذَليّ:
وأكسو الحُلَّة الــشوكــاء خِدْني ... وبَعْضُ الْقَوْم فِي حُزَنٍ وِرَاطِ
والــشّوكــة: السِّلَاح.
وَقيل: حِدَّة السِّلَاح.
وَرجل شاكي السِّلَاح، وشائك السِّلَاح، وشَوِك السِّلَاح، يمانيّة: حديدُه.
وشَوْكــة القِتال: شدّة بأسه، وَفِي التَّنْزِيل: (وتَوَدُّون أنّ غير ذَات الــشَّوْكــة تكون لكم) قيل مَعْنَاهُ: حِدَّة السِّلَاح. وَقيل: شِدَّة الكفاح.
وَفُلَان ذُو شَوْكــة: أَي نِكَاية فِي العَدُوّ. والــشَّوْكــة: دَاء كالطاعون.
والــشَّوْكــة: حمرَة تعلو الجَسَد فتُرْقَى.
وَقد شِيك الرجل.
والــشَّوْكــة: طِينَة تُدار ويُغمز أَعْلَاهَا حَتَّى تنبسط ثمَّ يغرز فِيهَا سُّلاَّء النَّخل يخلَّص بهَا الكتَّان، وَتسَمى شُوَاكة الْكَتَّان.
والشُّوَيْكة: ضَرْب من الْإِبِل.
وشَوْكــة: بنت عَمْرو بن شأس، وَلها يَقُول:
ألم تعلمي يَا شَوْكَ أَن رُبّ هالكٍ ... وَلَو كبُرت رُزْءا عليَّ وجَلَّت
والشُوَيكة، وشُوْك، وشَوْكــان، والــشُّوكــان: مَوَاضِع، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
صَوَادِراً عَن شُوك أَو أُضَايِحا
وَقَالَ:
كالنَّخْلِ من شَوْكــان حِين صِرَام
شوك: شوّك: أظهر شعر العانة، بلغ الحلم (معجم الطرائف).
شوَّك: نخز بالــشوك، جرح بالــشوك (الكالا).
شوَّك: ندف، نفش بالمندف (فوك).
أشوك: مشى على الــشوك، وأشوك بين: اجبر على اختيار بين شيئين.
تــشوّك: مطاوع شوّك أي وقع في الــشوك (فوك).
شَوْك. ويجمع أشواك (محيط المحيط. السعدية النشيد 58، أبو الوليد ص455): عُلّيق، عوسج، جنبة شائكة، شجيرة شائكة، ما يخرج من النبات دقيقاً صلباً محدد الرأس كالإبر (بوشر).
ويقال: جاء يجرّ الــشوك والشجر للتعبير عن ملك جاء مع جنده الذين استطاع جمعهم من شبان وشيب (عبد الواحد ص93) وانظر لين في مادة شوكــة. وفي الخطيب (ص67 ق): وسار في جيوش تجرّ الــشوك والحجر (الشجر).
شَوْك: حَسَك، ضرس العجوز، حمص الأمير (نبات) (الكالا).
شوك إبليس: نبات اسمه العلمي: Cynara Sylvestris ( باجني مخطوطات).
شوك الجمال: نبات اسمه: Leucacanthe ( بوشر).
شوك الحمير: نبات اسمه العلمي Carduus Sylvester ( دوم ص74).
شوك الدرَّاجين: انظره في مادة دَرَاج.
شوك الِدّمَن: نبات اسمه العلمي: Silybum Marianum ( ابن البيطار 2: 114) وشوك الدمن هو العكوب.
شوك العلك = الاشخيص (ابن البيطار 2: 114).
أحْرُف الــشوك عند المولدين كناية عن الشهادة والوكالة والكفالة يُوصَى عندهم باجتناب هذه المذكورات لأنها تؤدي غالباً إلى التعب (محيط المحيط).
شَوك: شائك. ذو شوك (بوشر).
شَوْكَــة: جنبة شائكة (بوشر).
شوْكَــة: حسك (بوشر).
شَوْكَــة: حُمَة، إبرة الحشرة، لسان الحية (بوشر).
شَوْكَــة: لسان الإبزيم (بوشر) وانظر باين سميث (1516) ففيه تيبليون: ذو ثلاثة شوكــات شَوْكَــة: وتد، أسفين (هلو).
شَوْكَــة: حدّ المهماز (بوشر).
شَوْكَــة: مهماز (معجم الأسبانية ص36) شَوْكَــة: حسكة السمك (معجم الادريسي، ملّر ص7 حيث عليك ان تقرأ: (لــشوكــه).
شَوْكَــة: شص، صنّارة (هلو).
شَوكَــة: أداة ذات أصابع دقيقة محدّدة يؤكل بها (بوشر، همبرت ص201، محيط المحيط).
شَوْكــة: حلية صغيرة لها شوكــتان ملتويتان يضم بهما طرفا الثوب على صدر المرأة (محيط المحيط).
شَوْكَــة: سلطة، قدرة، يقال: فلان ذو شوكــة. ومنه يقال للسلطان ذو الــشوكــة (محيط المحيط).
شَوْكَــة: مجازاً كتيبة من الجند، ففي المقري (1: 334): وقد برزت من حاميتها شوكــة سابغة الدروع، وافرة الجموع.
شَوْكَــة: قرحة خبيثة مؤلمة تحدث غالباً في إبهام اليد وتعرف بريح الــشوكــة. (محيط المحيط).
شَوْكــة: لابد إنها تعنى قسماً من العمارة في العبارة التي سأنقلها في مادة تفريع.
شَوْكــة إبراهيم: نبات اسمه مائة رأس (الكالا) وقد ذكر هذه الكلمة في مادة: ( Yerva de Sant juan) وقد فسرها كولميرو ب (( Hypericum Perforatum L.)) وب Artemisia Vulgaris L. انظرها في مادة شْوَيْكة.
الــشوكــة البَرّانيّة: الــشوكــة العربية (المستعيني في مادة شكاعي.
الــشوكــة المباركة: باذاورد، اللحلاح، شوك الحمير (بوشر).
الــشوكــة البيضاء: باذاورد (ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة الزرقاء: القرصعنة الزرقاء. (ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة الشهباء = ينبوت (ابن البيطار 2: 114).
شوكــة الصبّاغين: خرنوب الماعز، ينبوت (بوشر).
الــشوكــة الطوبية؟ (ابن البيطار 2: 313) في مخطوطة أل. وفي مخطوطة أهك: بدون نقط. وكتابة الكلمة مشكوك فيها في مخطوطة ب. الــشوكــة العربية = شكاعي (المستعيني في مادة شكاعي) وفي ابن البيطار (2: 114) = باذاورد (المستعنيني في مادة باذاورد).
شوكــة العصير؟ (ابن العوام 1: 61) وقد كتب مرادفها في مخطوطتنا الحسه (كذا).
شوكــة العقرب: نبات اسمه العلمي: Solanum Cordatum ( ابن طار 1: 845).
شوكــة العلق = الاشخيص عند أهل الأندلس (ابن البيطار 1: 51).
الــشوكــة القطبية: نبات اسمه العلمي: Mimosa Nilotica ( ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة المصرية " نفس المعنى السابق. المستعيني، ابن البيطار 2: 114).
شَوكــة مُغيلة: قرب فاس وهو نبات اسمه العلمي Ononis Araquorum ( ابن البيطار 2: 93). وهو يقول: ومغيلة بلد من بلاد المغرب. والبربر يسمونها شوكــة مغيلة ومغيلة بلد من بلاد البربر.
الــشوكــة المنتنة: طباق منتن، شاهبانج، شاهنانك، شابانك (ابن البيطار 2: 114).
شوكــة اليهود: شوكــة الرند، رجل الدب (بوشر).
الــشوكــة اليهودية: قرصعنة (ابن البيطار 2: 114).
حسّ بالــشوكــة: قلق (بوشر).
شَوْكِــيّ. رجل شوكــي: من يبيع حزم الــشوك (الفخري ص311).
شوكِــيّ: الرمان المعروف (زيشر 11: 524) توت شوكــي: توت العليق (بوشر).
حشيشة الــشوكــي: خنازيرية، نبات من فصيلة ذوات الفلقتين (بوشر).
ارضي شوكــي: خرشوف (بوشر).
ارضي شوكــي برى: حرشوف بري (بوشر).
شَويك: نوع من القمح الجيد يتخذ من دقيقه خبز لذيذ (الكالا).
شُوَيْكة: شوك، وفي معجم بوشر شوْيكة.
شويكة إبراهيم: هي القرصعنة عند عامة الأندلس، واسمها العلمي: Eryngium ( ابن البيطار 2: 287). ويذكر فريتاج هذه الكلمة في مادة قرصعنة تبعاً للقاموس.
مَــشْوك: مكان يكثر فيه الــشوك (الكالا).
مَــشْوَكَــة، وجمعها مشاوك: مكاتن يكثر فيه الــشوك (فوك).
مُــشَوّك: ذو شوك (الكالا) ويقال قسطل (شاهبلوط) شوك أي مغطى بــشوك (الكالا).
الخُبزْ المــشوك؟ ذكر في مخطوطة رحلة ابن بطوطة التي يملكها السيد جايانجوس، وفي المطبوع منها (3: 123): الخبز المشرك.
شوَّك: نخز بالــشوك، جرح بالــشوك (الكالا).
شوَّك: ندف، نفش بالمندف (فوك).
أشوك: مشى على الــشوك، وأشوك بين: اجبر على اختيار بين شيئين.
تــشوّك: مطاوع شوّك أي وقع في الــشوك (فوك).
شَوْك. ويجمع أشواك (محيط المحيط. السعدية النشيد 58، أبو الوليد ص455): عُلّيق، عوسج، جنبة شائكة، شجيرة شائكة، ما يخرج من النبات دقيقاً صلباً محدد الرأس كالإبر (بوشر).
ويقال: جاء يجرّ الــشوك والشجر للتعبير عن ملك جاء مع جنده الذين استطاع جمعهم من شبان وشيب (عبد الواحد ص93) وانظر لين في مادة شوكــة. وفي الخطيب (ص67 ق): وسار في جيوش تجرّ الــشوك والحجر (الشجر).
شَوْك: حَسَك، ضرس العجوز، حمص الأمير (نبات) (الكالا).
شوك إبليس: نبات اسمه العلمي: Cynara Sylvestris ( باجني مخطوطات).
شوك الجمال: نبات اسمه: Leucacanthe ( بوشر).
شوك الحمير: نبات اسمه العلمي Carduus Sylvester ( دوم ص74).
شوك الدرَّاجين: انظره في مادة دَرَاج.
شوك الِدّمَن: نبات اسمه العلمي: Silybum Marianum ( ابن البيطار 2: 114) وشوك الدمن هو العكوب.
شوك العلك = الاشخيص (ابن البيطار 2: 114).
أحْرُف الــشوك عند المولدين كناية عن الشهادة والوكالة والكفالة يُوصَى عندهم باجتناب هذه المذكورات لأنها تؤدي غالباً إلى التعب (محيط المحيط).
شَوك: شائك. ذو شوك (بوشر).
شَوْكَــة: جنبة شائكة (بوشر).
شوْكَــة: حسك (بوشر).
شَوْكَــة: حُمَة، إبرة الحشرة، لسان الحية (بوشر).
شَوْكَــة: لسان الإبزيم (بوشر) وانظر باين سميث (1516) ففيه تيبليون: ذو ثلاثة شوكــات شَوْكَــة: وتد، أسفين (هلو).
شَوْكَــة: حدّ المهماز (بوشر).
شَوْكَــة: مهماز (معجم الأسبانية ص36) شَوْكَــة: حسكة السمك (معجم الادريسي، ملّر ص7 حيث عليك ان تقرأ: (لــشوكــه).
شَوْكَــة: شص، صنّارة (هلو).
شَوكَــة: أداة ذات أصابع دقيقة محدّدة يؤكل بها (بوشر، همبرت ص201، محيط المحيط).
شَوْكــة: حلية صغيرة لها شوكــتان ملتويتان يضم بهما طرفا الثوب على صدر المرأة (محيط المحيط).
شَوْكَــة: سلطة، قدرة، يقال: فلان ذو شوكــة. ومنه يقال للسلطان ذو الــشوكــة (محيط المحيط).
شَوْكَــة: مجازاً كتيبة من الجند، ففي المقري (1: 334): وقد برزت من حاميتها شوكــة سابغة الدروع، وافرة الجموع.
شَوْكَــة: قرحة خبيثة مؤلمة تحدث غالباً في إبهام اليد وتعرف بريح الــشوكــة. (محيط المحيط).
شَوْكــة: لابد إنها تعنى قسماً من العمارة في العبارة التي سأنقلها في مادة تفريع.
شَوْكــة إبراهيم: نبات اسمه مائة رأس (الكالا) وقد ذكر هذه الكلمة في مادة: ( Yerva de Sant juan) وقد فسرها كولميرو ب (( Hypericum Perforatum L.)) وب Artemisia Vulgaris L. انظرها في مادة شْوَيْكة.
الــشوكــة البَرّانيّة: الــشوكــة العربية (المستعيني في مادة شكاعي.
الــشوكــة المباركة: باذاورد، اللحلاح، شوك الحمير (بوشر).
الــشوكــة البيضاء: باذاورد (ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة الزرقاء: القرصعنة الزرقاء. (ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة الشهباء = ينبوت (ابن البيطار 2: 114).
شوكــة الصبّاغين: خرنوب الماعز، ينبوت (بوشر).
الــشوكــة الطوبية؟ (ابن البيطار 2: 313) في مخطوطة أل. وفي مخطوطة أهك: بدون نقط. وكتابة الكلمة مشكوك فيها في مخطوطة ب. الــشوكــة العربية = شكاعي (المستعيني في مادة شكاعي) وفي ابن البيطار (2: 114) = باذاورد (المستعنيني في مادة باذاورد).
شوكــة العصير؟ (ابن العوام 1: 61) وقد كتب مرادفها في مخطوطتنا الحسه (كذا).
شوكــة العقرب: نبات اسمه العلمي: Solanum Cordatum ( ابن طار 1: 845).
شوكــة العلق = الاشخيص عند أهل الأندلس (ابن البيطار 1: 51).
الــشوكــة القطبية: نبات اسمه العلمي: Mimosa Nilotica ( ابن البيطار 2: 114).
الــشوكــة المصرية " نفس المعنى السابق. المستعيني، ابن البيطار 2: 114).
شَوكــة مُغيلة: قرب فاس وهو نبات اسمه العلمي Ononis Araquorum ( ابن البيطار 2: 93). وهو يقول: ومغيلة بلد من بلاد المغرب. والبربر يسمونها شوكــة مغيلة ومغيلة بلد من بلاد البربر.
الــشوكــة المنتنة: طباق منتن، شاهبانج، شاهنانك، شابانك (ابن البيطار 2: 114).
شوكــة اليهود: شوكــة الرند، رجل الدب (بوشر).
الــشوكــة اليهودية: قرصعنة (ابن البيطار 2: 114).
حسّ بالــشوكــة: قلق (بوشر).
شَوْكِــيّ. رجل شوكــي: من يبيع حزم الــشوك (الفخري ص311).
شوكِــيّ: الرمان المعروف (زيشر 11: 524) توت شوكــي: توت العليق (بوشر).
حشيشة الــشوكــي: خنازيرية، نبات من فصيلة ذوات الفلقتين (بوشر).
ارضي شوكــي: خرشوف (بوشر).
ارضي شوكــي برى: حرشوف بري (بوشر).
شَويك: نوع من القمح الجيد يتخذ من دقيقه خبز لذيذ (الكالا).
شُوَيْكة: شوك، وفي معجم بوشر شوْيكة.
شويكة إبراهيم: هي القرصعنة عند عامة الأندلس، واسمها العلمي: Eryngium ( ابن البيطار 2: 287). ويذكر فريتاج هذه الكلمة في مادة قرصعنة تبعاً للقاموس.
مَــشْوك: مكان يكثر فيه الــشوك (الكالا).
مَــشْوَكَــة، وجمعها مشاوك: مكاتن يكثر فيه الــشوك (فوك).
مُــشَوّك: ذو شوك (الكالا) ويقال قسطل (شاهبلوط) شوك أي مغطى بــشوك (الكالا).
الخُبزْ المــشوك؟ ذكر في مخطوطة رحلة ابن بطوطة التي يملكها السيد جايانجوس، وفي المطبوع منها (3: 123): الخبز المشرك.
شوك: الــشَّوْكُ من النبات: معروف، واحدته شَوْكــة، والطاقةُ منها
شَوْكَــة؛ وقول أَبي كبير:
فإذا دعاني الدَّاعِيانِ تَأَيَّدا،
وإذا أُحاوِلُ شَوْكَــتي لم أُبْصِر
إنما أَراد شوكــة تدخل في بعض جسده ولا يبصرها لضعف بصره من الكبر.
وأَرضٌ شاكَةٌ: كثيرة الــشَّوْك. وشجرة شاكَةٌ وشَوِكَــةٌ وشائكَةٌ ومُشيكة:
فيها شَوْكٌ. وشجر شائك أَي ذو شَوْك. وقد أَــشْوَكَــتِ النخلة أَي كثر
شَوْكُــها، وقد شَوَّكَــتْ وأَــشْوكَــتْ. وقد شاكَتْ إِصبَعه شَوْكــةٌ إذا دخلت
فيها. وشاكته الــشَّوْكــةُ تَــشُوكــه: دخلت في جسمه. وشُكْتُه أَنا: أَدخلت
الــشَّوْك في جسمه. وشاك يَشاكُ: وقع في الــشَّوْك. وشاكَ الــشَّوْكــة يَشاكُها:
خالطها؛ عن ابن الأعرابي. وشِكْتُ الــشَّوْكَ أَشاكه إذا دخلت فيه، فإذا
أردت أَنه أَصابك قلت شاكني الــشَّوْكُ يَــشوُكُــني شَوْكــاً. الجوهري: وقد
شِكْتُ فأَنا أَشاك شاكَةً وشِيكةً، بالكسرِ، إذا وقعت في الــشَّوْك. قال ابن
بري: شِكْتُ فأَنا أَشاكُ، أَصله شَوِكْــتُ فعمل به ما عملَ بقِيلَ
وصِيغَ. وما أَشاكه شَوْكــةً ولا شاكَه بها أَي ما أَصابه. قال بعضهم: شاكَتْه
الــشوكــة تَــشُوكــه أَصابته. وتقول: ما أشَكْتُه أَنا شَوْكَــةً ولا شكْتُه
بها، فهذا معناه أَي لم أُوذِهِ بها؛ قال:
لا تَنْقُشَنَّ برجل غيرِكَ شَوْكَــةً،
فَتقِي برجلِكَ رجلَ من قد شاكَها
شاكها: من شِكْتُ الــشَّوْك أَشاكُه. برجل غيرك أَي من رجل غيرك.
الكسائي: شُكْتُ الرجلَ أَــشُوكــه إذا أَدخلت الــشوكــة في رجله. قال أَبو منصور:
كأَنه جعله متعدياً إلى مفعولين؛ ومنه قول أَبي وجزة:
شاكَت رُغامَى قَذوفِ الطَّرفِ خائفةٌ
هَوْل الجَنانِ، نَزوُر غير مخداجِ
حَرَّى مُوَقَّعَةٌ ماجَ البَنَانُ بها،
على خِضَمٍّ يُسَقَّى الماءَ عَجَّاجِ
يصف قوساً رمى عليها فشاكت القوسُ رُغامى طائر، مِرْماةٌ مُوقَّعَةٌ:
مَسنونةٌ، والرُّغامى: زيادة الكَبَد، والحَرَّى: المِرْماة العَطشى.
وشِيكَ الرجلُ، على ما لم يُسَمَّ فاعلُه، يُشاكُ شَوكــاً وشِكْتُ الــشَّوكَ
أَشاكُه شاكةً وشِيكَةً، بالكسر، إذا وقعت فيه. وشَوَّكَ الحائطَ: جعل عليه
الــشوكَ. وأَــشوَكــتِ الأَرضُ: كثر فيها الــشَّوْكُ. وشجرة مُــشْوِكــةٌ وأَرض
مُــشوِكَــة: فيها السِّحاءُ والقَتاد والهَراسُ، وذلك لأن هذا كله شاكٌ.
وشَوَّك الزرعُ وأَــشوَك: طالت أَنيابه، وشَوَّك تَشويكاً مثله، ومنه إبل
شُوَيْكِيَّةٌ؛ قال ذو الرمة:
على مُسْتَظِلاَّتِ العُيونِ سَواهِمٍ
شُوَيْكِيَة، يَكْسو بُراها لُغامُها
وشوكــةُ العقرب: إِبرته. وشَوْكــةُ الحائك: التي تُسَوَّى بها السَّداةُ
واللُّحْمةُ، وهي الصِّيصة. وشَوَّك الفرخُ تَشْويكاً: خرجت رؤوسُ ريشه.
وشَوَّكَ شاربُ الغلام: خشُن لَمْسُه. وشَوَّكَ ثديُ الجارية: تحدَّد
طرَفُه. التهذيب: شاك ثديُ المرأة يشاك إذا تهيأَ للنُّهود، وشَوَّك ثدياها
إذا تهيَّآ للخروج تَشويكاً، وشَوَّك الرأسُ بعد الحلق أَي نبت شعره؛
وحُلَّة شَوْكــاءُ؛ قال أَبو عبيدة: عليها خشونة الجِدَّة، وقال الأصمعي: لا
أَدري ما هي؛ قال المتنخل الهذلي:
وأَكسو الحُلَّةَ الــشَّوْكــاءَ خِدْني،
وبعضُ القَوْمِ في حُزَنٍ وراطِ
وهذا البيت أَورده ابن بري:
وأَكسو الحلة الــشوكــاء خَدِّي،
إذا ضَنَّت يَدُ اللَّحِزِ اللِّطاطِ
والــشَّوْكــةُ: السلاح، وقيل حِدَّةُ السلاح. ورجل شاكي السلاح وشائكُ
السلاح. أَبو عبيد: الشَّاكي والشائك جميعاً ذو الــشَّوْكــة والحدّ في سلاحه.
أَبو زيد: هو شاكٍ في السلاح وشائك، قال: وإنما يقال شاكٍ إذا أَردت معنى
فاعل، فإذا أَردت معنى فعِلٍ قلت: هو شاكٌ للرجل، وقيل: رجل شاكي السلاح
حديدُ السِّنانِ والنَّصْل ونحوهما. وقال الفراء: رجل شاكي السلاح وشاكُ
السلاح، برفع الكاف، مثل جُرُفٍ هارٍ وهارٌ؛ قال مَرْحَبٌ اليهودي حين
بارز عليّاً، عليه السلام:
قد علمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ،
شاكُ السلاح، بَطَلٌ مُجَرَّبُ
أَبو الهيثم: الشاكي من السلاح أصله شائكٌ من الــشَّوْكِ ثم نقلت فتجعل
من بنات الأربعة فيقال هو شاكي، ومن قال شاكُ السلاح، بحذف الياء، فهو كما
يقال رجل مالٌ ونالٌ من المال والنَّوال، وإنما هو مائل ونائل. وشَوِكُ
السلاح، يمانية: حديدهُ. والــشَّوْكــة: شدة البأس والحدُّ في السلاح. وقد
شاك الرجلُ يَشَاك شَوْكــاً أي ظهرت شَوْكــتُه وحِدَّته، فهو شائك السلاح.
وشَوْكــة القتال: شدّة بأسه. وشَوْكــة المُقاتل: شدّة بأسه. وفي التنزيل
العزيز: وتَوَدُّونَ أن غير ذاتِ الــشَّْوْكــةِ تكونُ لكم؛ قيل: معناه حدّةُ
السلاح، وقيل شدّة الكِفاحِ. وفلان ذو شَوْكــة أَي ذو نِكاية في العدوّ.
وفي حديث أنس: قال لعمر، رضي الله عنه، حين قدم عليه بالهُرْمُزانِ: تركتُ
بعدي عدوّاً كثيراً وشَوْكــةً شديدة أَي قتالاً شديداً وقوَّة ظاهرة؛ ومنه
الحديث: هلُمَّ إلى جهاد لا شَوْكَــة فيه، يعني الحجَّ.
والــشَّوْكــةُ: داء كالطاعون. والــشَّوْكــةُ: حُمْرة تَرْقَى الجسدَ
فتُرْقَى؛ وقد شيكَ الرجل: أَصابته هذه العلة. الليث: الــشَّوْكــة حمرة تظهر في
الوجه وغيره من الجسد فتُسَكَّن بالرُّقَى، ورجل مَــشُوك. وفي الحديث: أَنه
كوى سعد بن زُرارة من الــشَّوْكــة، وهي حمرة تعلو الوجه والجسد. يقال: قد
شيكَ، فهو مَــشُوك، وكذلك إذا دخل في جسمه شَوْكــة. وفي الحديث: وإذاشِيكَ
فلا انْتَقَشَ أَي إذا شاكته شَوْكــةٌ فلا يقدر على انتقاشها، وهو إخراجها
بالمِنْقاش؛ ومنه: ولا يُشاكُ المؤمن؛ ومنه الحديث الآخر: حتى الــشَّوْكــةُ
يُشاكُها. والــشَّوْكــة: طينة تُدارُ رَطْبةً ويُغْمَزُ أَعلاها حتى تنبسط
ثم يجعل في أَعلاها سُلاَّء النخل ليُخَلَّص بها الكتَّانُ، وتسمى
شُوَاكة الكتان، وفي التهذيب: شَوْكــة الكتان. والشُّوَيْكةُ: ضرب من
الإبل.وشَوْكــة: بنت عمرو بن شأس؛ ولها يقول:
أَلم تَعْلَمي، يا شَوْكُ، أَن رُبَّ هالِكٍ،
ولو كَبُرَتْ رُزءاً عَليَّ وجَلَّتِ
والشُّوَيْكة وشُوكٌ وشَوْكــانُ والــشَّوْكــان: مواضع؛ أَنشد ابن
الأَعرابي.صَوادِرٌ عن شُوكَ أَو أَضايحا
(* وقوله «أو أضايحا» كذا بالأصل ولم نجده في ياقوت ولا في غيره).
وقال:
كالنَّخْلِ من شَوْكــانَ ذاتِ صرام
شوك
شاكَ1 يشاك، شَكْ، شَوْكًــا، فهو شائك
• شاك الشَّجرُ وغيرُه: خرج شوكُــه أو كثُر.
• شاك الرَّجلُ: ظهرت شوكــتُه وقوّتُه.
شاكَ2 يَــشوك، شُكْ، شَوْكًــا، فهو شائك، والمفعول مَــشُوك
• شاكته الــشَّوكــةُ: أصابته، دخلت في جسمه.
• شاك فلانًا:
1 - آذاه ° لا تــشوكــك منِّي شَوْكــة: لا يلحقك منِّي أذًى.
2 - أصابه بالــشوكــة، أدخل الــشَّوكــة في جسمه.
شِيكَ يُشاك، شَوْكًــا، والمفعول مَــشوك
• شِيك الجسدُ:
1 - دخلت فيه شَوْكــة.
2 - أصابه داء الــشَّوْكــة وهو (حُمرةٌ تعلو الجسدَ).
أشاكَ يُشيك، أَشِكْ، إشاكةً، فهو مُشيك، والمفعول مُشاك (للمتعدِّي)
• أشاك الشَّجرُ ونحوُه: شاكَ1؛ خرج شوكُــه أو كثُر.
• أشاكَ فلانًا:
1 - شاكه؛ آذاه.
2 - أدخل الــشَّوكــة في جسمه.
شوَّكَ يــشوِّك، تشويكًا، فهو مُــشوِّك، والمفعول مُــشوَّك (للمتعدِّي)
• شوّكــتِ النخلةُ: شاكت؛ خرج منها شوكُــها "شوَّك شجرُ الليمون".
• شوّك شاربُ الغُلام: خشُن ملمسُه.
• شوّك الرَّأسُ: نبت شعرهُ، أو نبت بعد حلقه.
• شوّك البَنَّاءُ الحائطَ: غرز فيه شوكًــا أو زجاجًا مكسّرًا؛ لمنع تسلُّقه "شوّك سُورًا".
• شوّك فلانًا بالــشّوْك: شاكه به.
إشاكة [مفرد]: مصدر أشاكَ.
شائك [مفرد]:
1 - اسم فاعل من شاكَ1 وشاكَ2.
2 - ذو شَوْك "القنفذ حيوان شائك- صبّار شائك".
3 - عسير صعب، معقّد غامض "أمرٌ شائك- قضيَّة شائكة" ° أسلاك شائكة: أسلاك معقودة على هيئة مسامير حادّة متشعِّبة لمنع اقتحامها.
شائكات [جمع]
• شائكات الرَّأس: (حن) صنف من الدود الخيطيّات.
• شائكات الزَّعانف: (حن) رتبة من الأسماك، العظميّات، فصائلها وأجناسها وأنواعها كثيرة العدد معظمها بحريّ وبعضُها نهريّ، أشهرها البوريّ.
شَوْك1 [مفرد]: مصدر شاكَ1 وشاكَ2 وشِيكَ.
شَوْك2 [جمع]: جج أشواك، مف شَوْكــة: (حي) ما يخرج من الشَّجر أو النبات أو من جسم حيوان ويكون دقيقًا صُلْبًا محدّد الرَّأس كالإبر "شَوْك الصّبّار/ الورد- من يزرع الــشَّوكَ يجنِ الجِراحَ" ° إنّك لا تجني من الــشَّوْك العِنبَ [مثل]: الجزاء لا يكون إلاَّ من جنس العمل، إذا ظَلَمْتَ فاحذر الانتقام فإنّ الظلم لا يُكسبك خيرًا، إنّك لا تجد عند أصحاب السوء جميلاً- الحياة محفوفة بالأشواك: محاطة بالصعاب- انتظر على الــشَّوْك: على أحرّ من الجَمْر-
شوكــة في الجنب/ شوكــة في الحلق: مصدر قلق ومتاعب، عائق، مصدر إزعاج.
شوكــاءُ [مفرد]:
1 - مؤنَّث أشوكُ.
2 - خشنة الملمس، لا تزال جديدة "بُردةٌ شَوْكــاءُ".
شَوْكــة1 [مفرد]: ج شَوْكــات وشَوَكــات وشَوْك، جج أشواك:
1 - واحدة الــشَّوْك.
2 - قوّة وبأس وسلاح "للمسلمين شَوكــةٌ في الحرب- {وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الــشَّوْكَــةِ تَكُونُ لَكُمْ} " ° ذو الــشَّوكــة: قويّ، شديد، ذو بأس- كسَر شوكــتَه: هزمه، أضعف قوّته- لانت شوكــتُه: ذلّ، ضعف.
3 - طرف حادّ "شوكــة صنارة صيد".
• شَوْكــة العَقرب: إبرتها التي تلسع بها.
شَوْكــة2 [مفرد]: ج شَوْكــات وشَوَكــات وشِوَك: أداة ذات أصابع دقيقة مُدبَّبة يُتناول بها بعضُ الطعام.
• شَوْكــة رنَّانة: (فز) شوكــة لها رأسان معدنيَّان تصدر رنينًا ذا درجة معيَّنة عند طرقها، وتُستخدم كإسناد في الآلة الموسيقيّة، وتُستعمل في دراسة الأصوات.
شَوْكــيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شَوْك وشَوْكــة.
• العَمود الــشَّوكــيّ: (شر) العمود الفقّاريّ المكوّن من سلسلة من الفِقار مُتّصل بعضها ببعض بأقراص ليفيّة وأربطة.
• النُّخاع الــشَّوْكــيّ/ الحَبل الــشَّوكــيّ: (شر) جزء الجهاز العصبيّ المركزيّ داخل القناة الفقاريّة.
• حُمَّى مخِّيَّة شوكــيَّة: (طب) نوع من الالتهاب يصيب أغشيَة المخّ.
• التِّين الــشَّوكــيّ: (نت) شجر ذو أوراق عريضة شائكة، من الفصيلة الــشَّوكــيّة، ثمره حلو، بداخله بذور كثيرة صلبة يحيط به غلاف شائك يؤكل بعد تقشيره.
شوكــيَّات [جمع]
• شوكــيَّات الجِلد: (حن) شعبة من الحيوانات تشمل النجميَّات وقنافذ البحر وقثائيّات البحر .. إلخ.
مُشاك [مفرد]: اسم مفعول من أشاكَ.
مُشيك [مفرد]: اسم فاعل من أشاكَ.
شاكَ1 يشاك، شَكْ، شَوْكًــا، فهو شائك
• شاك الشَّجرُ وغيرُه: خرج شوكُــه أو كثُر.
• شاك الرَّجلُ: ظهرت شوكــتُه وقوّتُه.
شاكَ2 يَــشوك، شُكْ، شَوْكًــا، فهو شائك، والمفعول مَــشُوك
• شاكته الــشَّوكــةُ: أصابته، دخلت في جسمه.
• شاك فلانًا:
1 - آذاه ° لا تــشوكــك منِّي شَوْكــة: لا يلحقك منِّي أذًى.
2 - أصابه بالــشوكــة، أدخل الــشَّوكــة في جسمه.
شِيكَ يُشاك، شَوْكًــا، والمفعول مَــشوك
• شِيك الجسدُ:
1 - دخلت فيه شَوْكــة.
2 - أصابه داء الــشَّوْكــة وهو (حُمرةٌ تعلو الجسدَ).
أشاكَ يُشيك، أَشِكْ، إشاكةً، فهو مُشيك، والمفعول مُشاك (للمتعدِّي)
• أشاك الشَّجرُ ونحوُه: شاكَ1؛ خرج شوكُــه أو كثُر.
• أشاكَ فلانًا:
1 - شاكه؛ آذاه.
2 - أدخل الــشَّوكــة في جسمه.
شوَّكَ يــشوِّك، تشويكًا، فهو مُــشوِّك، والمفعول مُــشوَّك (للمتعدِّي)
• شوّكــتِ النخلةُ: شاكت؛ خرج منها شوكُــها "شوَّك شجرُ الليمون".
• شوّك شاربُ الغُلام: خشُن ملمسُه.
• شوّك الرَّأسُ: نبت شعرهُ، أو نبت بعد حلقه.
• شوّك البَنَّاءُ الحائطَ: غرز فيه شوكًــا أو زجاجًا مكسّرًا؛ لمنع تسلُّقه "شوّك سُورًا".
• شوّك فلانًا بالــشّوْك: شاكه به.
إشاكة [مفرد]: مصدر أشاكَ.
شائك [مفرد]:
1 - اسم فاعل من شاكَ1 وشاكَ2.
2 - ذو شَوْك "القنفذ حيوان شائك- صبّار شائك".
3 - عسير صعب، معقّد غامض "أمرٌ شائك- قضيَّة شائكة" ° أسلاك شائكة: أسلاك معقودة على هيئة مسامير حادّة متشعِّبة لمنع اقتحامها.
شائكات [جمع]
• شائكات الرَّأس: (حن) صنف من الدود الخيطيّات.
• شائكات الزَّعانف: (حن) رتبة من الأسماك، العظميّات، فصائلها وأجناسها وأنواعها كثيرة العدد معظمها بحريّ وبعضُها نهريّ، أشهرها البوريّ.
شَوْك1 [مفرد]: مصدر شاكَ1 وشاكَ2 وشِيكَ.
شَوْك2 [جمع]: جج أشواك، مف شَوْكــة: (حي) ما يخرج من الشَّجر أو النبات أو من جسم حيوان ويكون دقيقًا صُلْبًا محدّد الرَّأس كالإبر "شَوْك الصّبّار/ الورد- من يزرع الــشَّوكَ يجنِ الجِراحَ" ° إنّك لا تجني من الــشَّوْك العِنبَ [مثل]: الجزاء لا يكون إلاَّ من جنس العمل، إذا ظَلَمْتَ فاحذر الانتقام فإنّ الظلم لا يُكسبك خيرًا، إنّك لا تجد عند أصحاب السوء جميلاً- الحياة محفوفة بالأشواك: محاطة بالصعاب- انتظر على الــشَّوْك: على أحرّ من الجَمْر-
شوكــة في الجنب/ شوكــة في الحلق: مصدر قلق ومتاعب، عائق، مصدر إزعاج.
شوكــاءُ [مفرد]:
1 - مؤنَّث أشوكُ.
2 - خشنة الملمس، لا تزال جديدة "بُردةٌ شَوْكــاءُ".
شَوْكــة1 [مفرد]: ج شَوْكــات وشَوَكــات وشَوْك، جج أشواك:
1 - واحدة الــشَّوْك.
2 - قوّة وبأس وسلاح "للمسلمين شَوكــةٌ في الحرب- {وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الــشَّوْكَــةِ تَكُونُ لَكُمْ} " ° ذو الــشَّوكــة: قويّ، شديد، ذو بأس- كسَر شوكــتَه: هزمه، أضعف قوّته- لانت شوكــتُه: ذلّ، ضعف.
3 - طرف حادّ "شوكــة صنارة صيد".
• شَوْكــة العَقرب: إبرتها التي تلسع بها.
شَوْكــة2 [مفرد]: ج شَوْكــات وشَوَكــات وشِوَك: أداة ذات أصابع دقيقة مُدبَّبة يُتناول بها بعضُ الطعام.
• شَوْكــة رنَّانة: (فز) شوكــة لها رأسان معدنيَّان تصدر رنينًا ذا درجة معيَّنة عند طرقها، وتُستخدم كإسناد في الآلة الموسيقيّة، وتُستعمل في دراسة الأصوات.
شَوْكــيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شَوْك وشَوْكــة.
• العَمود الــشَّوكــيّ: (شر) العمود الفقّاريّ المكوّن من سلسلة من الفِقار مُتّصل بعضها ببعض بأقراص ليفيّة وأربطة.
• النُّخاع الــشَّوْكــيّ/ الحَبل الــشَّوكــيّ: (شر) جزء الجهاز العصبيّ المركزيّ داخل القناة الفقاريّة.
• حُمَّى مخِّيَّة شوكــيَّة: (طب) نوع من الالتهاب يصيب أغشيَة المخّ.
• التِّين الــشَّوكــيّ: (نت) شجر ذو أوراق عريضة شائكة، من الفصيلة الــشَّوكــيّة، ثمره حلو، بداخله بذور كثيرة صلبة يحيط به غلاف شائك يؤكل بعد تقشيره.
شوكــيَّات [جمع]
• شوكــيَّات الجِلد: (حن) شعبة من الحيوانات تشمل النجميَّات وقنافذ البحر وقثائيّات البحر .. إلخ.
مُشاك [مفرد]: اسم مفعول من أشاكَ.
مُشيك [مفرد]: اسم فاعل من أشاكَ.
شوك
1 شَاكَتْنِى الــشَّوْكَــةُ, (As, S, O, K, *) aor. ـُ (As, S, O,) inf. n. شَوْكٌ, (TA,) The thorn entered into [or pierced me, or] my body or person. (As, S, O, K. *) And شاكت إِصْبَعَهُ It (a thorn) entered into [or pierced] his finger. (TA.) And شَاكَتْنِى الــشَّوْكَــةُ, (K,) aor. as above, (TA,) The thorn hurt me, or wounded me; syn. أَصَابَتْنِى. (K, TA.) And شَاكَنِى الــشَّوْكُ, aor. ـُ The thorns hurt, or wounded, (أَصَابَ,) my skin. (Msb.) [Hence,] ↓ لَا يَــشُوكُــكَ مِنِّى شَوْكَــةٌ (tropical:) No harm, or hurt, shall ensue to thee from me. (TA.) b2: شُكْتُهُ, aor. ـُ [I pierced him with a thorn;] I made a thorn to enter into his body or person; (S, O, K;) as also ↓ أَشَكْتُهُ, (K,) inf. n. إِشَاكَةٌ: (TA:) the former verb from Ks; (T, S, O;) as though he made it to be doubly trans. [meaning that شَوْكَــةً is to be understood]. (Az, TA.) And شَوْكَــةً ↓ مَا أَشَاكَهُ [and مَا شَاكَهُ بِــشَوْكَــةٍ as is meant by its being added] وَلَا شَاكَهُ بِهَا He did not hurt him with a thorn; (K, * TA;) as expl. by IF: (TA:) and ↓ أَشَكْتُهُ I hurt him with thorns: (TA:) or بِالــشَّوْكِ ↓ شَوَّكْــتُهُ and بِهِ ↓ أَشَكْتُهُ I hurt him, or wounded him, with thorns, or the thorns. (Msb.) b3: Accord. to IAar, (TA,) شاك الــشَّوْكَــةَ, (K, TA, [in the CK, erroneously, الــشَّوْكَــةُ,]) aor. ـَ (TA,) signifies خَالَطَهَا [app. meaning He pierced (lit. mixed or blended) himself with the thorn: unless شَوْكَــة be improperly used in this instance, by poetic license, as a coll. gen. n., as seems to be implied in the S and O by an explanation of a verse cited-voce نَقَشَ, q. v., in which case the meaning is, he entered among the thorns]. (K, TA.) b4: [It is also said that] شاك الــشَّوْكَــةَ, aor. ـَ inf. n. شَوْكٌ, signifies He (a man) extracted the thorn from his foot. (MA.) b5: شِيكَ, aor. ـَ inf. n. شَوْكٌ, He (a man) was, or became, pierced by a thorn. (S, O.) b6: شَاكَ, (K,) or [first Pers\.] شِكْتُ, (S, O,) aor. ـَ (K, and the like in the S and O,) inf. n. شَاكَةٌ and شِيكَةٌ, (S, O, K,) He, (K,) or I, (S, O,) fell, or lighted, among thorns: (S, O, K: [whence, accord. to the S and O, the verse above referred to, voce نَقَشَ:]) and شِكْتُ الــشَّوْكَ, aor. ـَ I fell, or lighted, among the thorns: (K:) accord. to IB, شِكْتُ, aor. ـَ is originally شَوِكْــتُ. (TA.) b7: شاكت الشَّجَرَةُ, aor. ـَ inf. n. شَوْكٌ; and ↓ اشاكت; (Msb;) or ↓ شَوَّكَــت, (K, TA,) inf. n. تَشْوِيكٌ; in some of the copies of the K شَوِكَــت; (TA; [in the CK, شَوَكَــت;]) and ↓ أَــشْوَكَــت; (K;) The tree was thorny, or prickly; abounded with thorns, or prickles: (Msb, K, TA:) [and] ↓ أَــشْوَكَــت said of a palm-tree has the like signification. (S, O.) b8: [Hence,] شاك لَحْيَا البَعِيرِ (assumed tropical:) The two jaws of the camel put forth his canine teeth; (S O;) as also ↓ شوّك, (S, O,) inf. n. تَشْوِيكٌ: (S:) or the phrase with the latter verb means The camel's canine teeth became long. (K.) b9: And شاك ثَدْىُ الجَارِيَةِ (assumed tropical:) The breast of the girl was ready to swell, or become protuberant or prominent; as also ↓ شوّك, inf. n. تَشْوِيكٌ; (S;) and, accord. to Z, شَوِكَ, like فَرِحَ: (TA:) or ثَدْيُهَا ↓ شوّك signifies (tropical:) her breast became pointed in its extremity, (IDrd, O, K, TA,) and its protrusion appeared. (IDrd, O, TA.) b10: شاك الرَّجُلُ, aor. ـَ inf. n. شَوْكٌ, (tropical:) The man exhibited his شَوْكَــة [i. e. vehemence of might or strength, or of valour or prowess, &c.], and his sharpness. (S, O, Msb, K, TA.) [And The man was completely armed; (as though meaning he bristled with arms;) for] the inf. n. شَوْكٌ signifies a man's being completely armed. (KL.) b11: And شِيكَ (tropical:) He was, or became, affected with the disease termed شَوْكَــة [q. v.]. (K, TA.) 2 شَوَّكْــتُهُ بِالــشَّوْكِ: see 1, former half. b2: شوّك الحَائِطَ, (S, K,) inf. n. تَشْوِيكٌ, (TA,) He put thorns upon the wall. (S, K.) b3: See also 1, latter half, in four places. b4: شوّك الزَّرْعُ (tropical:) The seed-produce, or corn, became white, before its spreading: (K:) or came forth [pointed,] without forking, or shooting forth into separate stalks, (حَدَّدَ,) and became white, before its spreading; as also ↓ أَــشْوَكَ: (TA:) [or began to come forth: see مُــشَوِّكٌ.] b5: شوّك نَابُ البَعِيرِ (assumed tropical:) [The canine tooth of the camel grew forth]. (TA.) b6: شوّك رِيشُ الفَرْخِ, (IDrd, O,) and شَارِبُ الغُلَامِ, (IDrd, O, K,) (tropical:) The feathers of the young bird, (IDrd, O,) and the mustache of the young man, became rough to the feel. (IDrd, O, K, TA.) And شوّك الفَرْخُ (assumed tropical:) The young bird put forth the heads of its feathers: (S, * K, TA:) in [some of the copies of] the S and A, شوّك الفَرْجُ, thus with ج, expl. by أَنْبَتَ. (TA.) And شوّك الرَّأْسُ بَعْدَ الحَلْقِ (tropical:) The head put forth its hair after the shaving. (S, K, TA.) 4 أَــشْوَكَ as a trans. verb: see 1, former half, in four places: b2: as intrans.: see 1, latter half, in three places: and see also 2.5 تَــشَوُّكٌ The having thorns; expl. by بَا خَارٌ شُدَنْ. (KL.) شَاكٌ; and its fem., with ة: see شَائِكٌ, in four places.شَوْكٌ, (S, Msb, K, &c.,) of a tree, (Msb,) or of a plant, (TA,) Thorns, prickles, or spines; (PS, TK;) the kind of thing that is slender [or pointed] and hard in the head; (TA;) well known: (Msb, K:) n. un. with ة. (S, O, Msb, K, TA.) [Hence the saying,] لَا يَــشُوكُــكَ مِنِّى شَوْكَــةٌ: see 1, near the beginning. [The شَوْك of the palm-tree are commonly called سُلَّآءٌ.] شَوْكُ السُّنْبُلِ [The sharp prickles that compose the awn, or beard, of the ear of corn]. (AHn, TA in art. بهم.) b2: [For other significations of شَوْكَــةٌ, see this word below.]
شَوِكٌ; and its fem., with ة: see شَائِكٌ, in three places.
شَوْكَــةٌ n. un. of شَوْكٌ [q. v.]. (S &c.) [Hence various meanings here following; all of which seem to be tropical.] b2: أَصَابَتْهُمْ شَوْكَــةُ القَنَا [app. (assumed tropical:) The point of the spear hit, hurt, or wounded, them]. (TA. [There expl. only by the words وهى شبه الاسنة, i. e. وَهِىَ شِبْهُ الأَسِنَّةِ; as though relating to a pl. number.]) b3: جَاؤُوا بِالــشَّوْكَــةِ وَالشَّجَرَةِ (tropical:) They came with multitude [app. meaning of armed men]. (TA.) b4: شَوْكَــةُ العَقْرَبِ (assumed tropical:) The sting of the scorpion. (S, O, K.) b5: شَوْكَــةُ الحَائِكِ (tropical:) The weaver's implement with which he makes the warp and the woof even: (S, O, TA:) i. e., (TA,) الــشَّوْكَــةُ signifies الصِّيصِيَةُ, (O, K, in the CK الصِّيصَةُ,) as having this meaning: b6: and also as meaning (tropical:) The spur of the cock. (O, TA.) b7: And الــشَّوْكَــةُ, (Lth, O,) or شَوْكَــةُ الكَتَّانِ, (K, TA,) (assumed tropical:) A piece of clay, (Lth, O, K, TA,) in a moist state, (K, TA,) made into a round form, and having its upper part pressed so that it becomes expanded, then (Lth, O, TA) prickles of the palm-tree are stuck into it, (Lth, O, K, TA,) and it dries; (K, TA;) used for clearing [or combing] flax therewith: (Lth, O, K, TA:) mentioned by Az: and also called الكَتَّانِ ↓ شُوَاكَةُ. (TA.) b8: شَوْكَــةٌ also signifies (tropical:) A weapon, or weapons; syn. سِلَاحٌ; (K, TA, and Ham p. 526;) as in the phrase فُلَانٌ ذُو شُوْكَــةٍ (tropical:) [Such a one is a possessor of a weapon or weapons; though this admits of another rendering, as will be shown by what follows]: (TA:) or (tropical:) sharpness thereof: (K, TA:) or (assumed tropical:) the point, or edge, in a weapon. (S, O.) b9: And (assumed tropical:) Vehemence of might or strength, or of valour or prowess, (S, O, Msb, K, TA,) in respect of fighting: (K, TA:) and (assumed tropical:) vehemence of encounter: and (assumed tropical:) sharpness: (TA:) and (assumed tropical:) the infliction of havock, or vehement slaughter or wounding, syn. نِكَايَةٌ, [app. meaning effectiveness therein,] among the enemy: (K, TA:) and (assumed tropical:) strength in weapons [app. meaning in the use thereof]: (Msb:) and [simply] (assumed tropical:) strength, or might. (Ham p. 526.) One says, لَهُمْ شَوْكَــةٌ فِى الحَرْبِ (assumed tropical:) [They have vehemence of might or strength, or of valour or prowess, in war]: and هُوَ ذُو شَوْكَــةٍ فِى العَدُوِّ (assumed tropical:) [He has effectiveness in the infliction of havock among the enemy]. (TA.) And it is said in a trad., هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَــةَ فِيهِ (assumed tropical:) [Come to a war in the cause of religion wherein is no vehemence of might or strength, &c.]; meaning the pilgrimage. (TA.) b10: Also (tropical:) A certain disease, (IDrd, O, K, TA,) well known; (K;) namely, plague, or pestilence; syn. طَاعُون. (IDrd, O.) And (assumed tropical:) A redness that arises (A, * O, K) upon the body (K) or upon the face, and part of the body, and is [said to be] allayed by means of charms, or spells: (O:) because the sting of the scorpion, which is thus called, when it strikes a man, mostly produces redness. (A, TA.) b11: [In one instance, in the CK, شَوْكَــةٌ is erroneously put for شَوِكَــةٌ, as an epithet applied to a tree.]
شَوْكَــآءُ, applied to a [garment such as is called]
بُرْدَة, (S, O,) or to a [garment or dress such as is called] حُلَّة, (A, O, K,) (tropical:) Rough to the feel, because new: (AO, S, O, K, TA:) but As said, “I know not what it is. ” (O, L, TA.) شَاكِى السِّلَاحِ and شَاكٍ فِى السلاحِ: see شَائِكٌ, in three places.
شُوَاكَةُ الكَتَّانِ: see شَوْكَــةٌ.
شُوَيْكَةٌ, like جُهَيْنَة [in measure], accord. to the K, A certain species of camels; and thus in the Moheet and the Mohkam: but the correct word is that which here follows. (TA.) إِبِلٌ شُوَيْكِيَّةٌ, (S, O, TA,) thus [says Sgh] I have seen the latter word in a verse in the Deewán of Dhu-r-Rummeh in the handwriting of Skr, with a distinct sheddeh to the [latter] ى, but in the handwriting of El-Bujeyrimee without a sheddeh; (O, TA;) (assumed tropical:) Camels whose canine teeth have grown forth: (S, * O, TA:) some say that it is شُوَيْكِئَة, with ء, and is for شُوَيْقِئَة [q. v.], the ق being changed into ك. (O, TA.) شَجَرٌ شَائِكٌ (S, O) and ↓ شَوِكٌ and ↓ شَاكٌ (O) Trees having thorns; (S, O; *) and ↓ شَجَرَةٌ مُشِيكَةٌ a tree having thorns: (TA:) [or thorny; having many thorns; for] ↓ شَجَرَةٌ شَاكَةٌ signifies a thorny tree, or a tree having many thorns, (S, O, K,) accord. to ISk; (S, O;) as also ↓ شجرة شَوِكَــةٌ [in the CK (erroneously) شَوْكَــةٌ] and شَائِكَةٌ (K, TA) and ↓ مُــشْوِكَــةٌ. (S, O, K, * TA.) And ↓ أَرْضٌ شَاكَةٌ A thorny land, or a land in which are many thorns: (K, TA:) and [in like manner] أَرْضٌ
↓ مُــشْوِكَــةٌ (S, O, K) a thorny land, or a land abounding with thorns; (O;) a land in which are the [thorny trees called] سِحَآء and قَتَاد and هَرَاس. (S, O, K.) b2: شَائِكُ السِّلَاحِ (S, O, Msb, K) and السلاحِ ↓ شَاكُ, (Fr, K, TA,) with refa to the ك, (TA,) [in the CK, erroneously, شاكِ,] and ↓ شَوِكُ السلاحِ, (K,) which is of the dial. of El-Yemen, (TA,) and السلاحِ ↓ شَاكِى, (Fr, S, O, Msb, K,) this last formed by transposition from the first, (S, O, Msb, TA,) or, as Fr says, شَاكِى السلاحِ and شَاكُ السلاحِ are like جُرُفْ هَارٍ and هَارٌ, (TA,) (tropical:) A man who exhibits his شَوْكَــة [i. e. vehemence of might or strength, or of valour or prowess, &c.], and his sharpness: (S, O, Msb:) or a man whose weapon is sharp, or whose weapons are sharp: (K, TA:) or السلاحِ ↓ شَاكِى, as some explain it, a man whose spear-head and arrow-head and the like are sharp: (TA:) [or all may be rendered bristling with arms:] and accord. to Az, one says فِى السِّلَاحِ ↓ شَاكٍ and شَائِكٌ. (TA.) مَــشُوكٌ Affected with the disease, (K, * TA,) or redness, (O, K, *) termed شَوْكَــةٌ; (O, K, TA;) applied to a man. (O.) مُــشْوِكٌ: see its fem. voce شَائِكٌ, in two places.
مُشِيكٌ: see its fem. voce شَائِكٌ.
زَرْعٌ مُــشَوِّكٌ Seed-produce of which the first portion has come forth. (A, TA. [See also 2.])
شوك
{الــشَّوْكُ من النَّباتِ: مَا يَدِقُّ ويَصْلُبُ رَأْسُه مَعْروفٌ الواحِدةُ بهاءٍ وقولُ أبي كَبِيرٍ:
(فإِذا دَعانِي الدَاعيانِ تأَيّدَا ... وإِذا أُحاوِلُ} شَوْكَــتِي لَم أُبْصِرِ)
إِنَّما أَرادَ {شَوْكَــةً تَدْخُلُ فِي بَعْضِ جَسَدِه وَلَا يُبصِرُها لضَعْفِ بَصَرِه من الكِبَرِ.
وأَرْضٌ} شاكَةٌ: كَثِيرَتُه أَي الــشَّوْك. وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: هذِه شَجَرَةٌ شاكَةٌ أَي كثيرَةُ الــشَّوْكِ. وقالَ غيرُه: هذِه شَجَرَةٌ {شَوِكَــةٌ كفَرِحَة، نقَلَه الصّاغاني} وشائِكَةٌ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَي: ذاتُ {شَوْكٍ. وَقد} شَوَّكَــتْ {تَشْويكًا، وَفِي بعضِ النُّسَخِ كفَرِحَتْ} وأَــشْوَكَــتْ: كَثُرَ شَوْكُــها. وَقد {شاكَت إِصْبَعَه} شَوكَــةٌ: دَخَلَت فِيهَا. و {شاكَتْهُ} الــشَّوْكَــةُ: دَخَلَتْ فِي جسمِه نَقله الجَوْهَرِي عَن الأَصْمَعِي. {وشُكْتُه أَنا} أَــشوكُــه عَن الكِسائي، قالَ الأزهَرِي: كَأَنَّهُ جَعَلَه مُتَعدِّيًا إِلى مَفْعُولَيْنِ {وأَشَكْتُه} إِشاكَةً: أَدْخَلْتُها فِي جِسمِه أَو فِي رِجْلِه، وشاهِدُ قولِ الكِسائيِّ قولُ أبي وَجْزَةَ يَصِفُ قَوْسًا رَمَى عَلَيْهَا، {فشَاكَتِ القَوْسُ رُغامَى طائِرٍ:
(} شاكَتْ رُغامَى قَذُوفِ الطّرف جائَفَةٌ ... هُوَ الخُنانُ وَمَا هَمَّتْ بإِدْلاجِ)
{وشَاكَ} يَشَاكُ {شاكَةً،} وشِيكَةً بالكَسرِ: إِذا وَقَعَ فِي الــشَّوْكِ وَقَالَ يَزِيدُ بنُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِي:
(لَا تَنْقُشَنَّ برِجْلِ غَيرِكَ شَوْكَــةً ... فتَقِي برِجْلِكَ رِجْلَ مَنْ قَدْ {شاكَها)
(و) } شاكَ الــشَّوْكَــةَ يَشاكُها: خالَطَها عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. وَمَا {أَشاكَهُ شَوْكَــةً وَلَا} شاكَهُ بِها أَي: مَا أَصابَهُ، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: أَي لم يُؤْذَ بِها. {وشاكَتْني الــشَّوْكَــةُ} تَــشُوكُ: أَصابَتْني. وقالَ الأَصْمَعِي: {شِكْتُ الــشَّوْكَ أَشاكُه: وقَعْتُ فيهِ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: شِكْتُ فأَنا} أَشَاكُ، أَصلُه {شَوِكْــتُ، فعُمِلَ بِهِ مَا عُمِلَ بقِيلَ وصِيغَ.} وشَوَّكَ الحائِطَ {تَشْوِيكًا: جَعَلَه عليهِ. وَمن المَجازِ:} شَوَّكَ الزَّرْعُ: إِذا حَدَّدَ وابْيَضَّ قَبلَ أَنْ يَنْتَشِرَ، وَفِي الأَساسِ: زَرْعٌ! مُــشَوِّكٌ: خَرَج أَوَّلُه.
وشَوَّكَ لَحْيَا البَعِيرِ: طالَتْ أَنْيابُه، وَفِي الأَساس: طَلَعَت، وَهُوَ مَجازٌ، وَذَلِكَ إِذا خَرَجَت مِثْلَ الــشَّوْكِ. وشَوَّكَ الفَرخُ: خَرجت رُؤُوسُ رِيشِه، عَن ابنِ دُرَيْد، وَهُوَ مَجازٌ، ووَقَعَ فِي الصِّحاحِ والأَساسِ شَوَّكَ الفَرجُ: أنبت، هَكَذَا بالجِيمِ.)
وشَوَّكَ شارِبُ الغُلامِ: إِذا خَشُنَ لَمْسُه وَهُوَ مَجازٌ. وشَوَّكَ ثَدْيُها: إِذا تَحَدَّدَ طَرَفُه وبَدا حَجْمُه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وَفِي التَّهْذِيب: إِذا تَهَيَّأَ للخُروجِ، وَهُوَ مَجازٌ. وشَوَّكَ الرَّأْسُ بَعْدَ الحَلْقِ أَي: نبت شَعْرُه نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ مَجازٌ. وحُلَّةٌ {شَوْكــاءُ: عَلَيْهَا خُشُونَةُ الجِدَّةِ عَن أبي عُبَيدَةَ، وَقَالَ الأَصْمَعِي: لَا أَدْرِي مَا هِيَ، كَمَا فِي اللِّسانِ والعُبابِ، وَنقل الجوهريُ عَن الأَصمعي: بُردَةٌ شَوْكــاءُ: خَشِنَةُ الْمس لأَنّها جَدِيدةٌ، فَهُوَ مثلُ قَول أبي عُبَيدَة، وَهُوَ مجازٌ، قَالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلي:
(وأَكْسُوا الحُلَّةَ} الــشَّوْكــاءَ خِدْنِي ... وبعضُ الخَيرِ فِي حُزَنٍ وِراطِ)
هَكَذَا قرأَتُه فِي دِيوانِ هُذَيْلٍ، قَالَ السّكَّرِيُّ: يريدُ الخَشِنَةَ من الجِدَّةِ لم يَذْهَبْ زِئْبِرُها، وَهَذَا البيتُ أَورَدَه ابنُ بَرَي:
(وأَكْسُوا الحُلَّةَ الــشَّوْكــاءَ خَدّي ... إِذا ضَنَّتْ يَدُ اللَّحِزِ اللَّطاطِ)
وَمن المَجاز: الــشَّوْكَــةُ: السِّلاحُ يُقال: فُلانٌ ذُو شَوْكَــة. أَو شَوْكَــةُ السِّلاحِ: حِدَّتُه. والــشَّوْكَــة من القِتالِ: شِدَّةُ بَأْسِه.
والــشَّوْكَــةُ: النِّكايَةُ فِي العَدُوِّ يُقال: لَهُم شَوْكَــةٌ فِي الحَربِ: وَهُوَ ذُو شَوْكَــةٍ فِي العَدُوِّ، وَقَوله تَعالَى: وتَوَدُّونَ أَنّ غَيرَ ذاتِ الــشَّوْكَــةِ تَكُونُ لَكم قِيلَ: مَعْناه حِدَّةُ السِّلاحِ، وقِيلَ: شِدَّةُ الكِفاح، وَفِي الحَدِيث: هَلُمَّ إِلى جِهادٍ لَا شَوْكَــةَ فيهِ يَعْني الحَجَّ. وَمن المَجازِ: الــشَّوكَــةُ: داءٌ كالطّاعُونِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ مَعْروفٌ. وأَيْضًا: حُمْرَةٌ تَعْلُو الجَسَدَ وتَظْهَرُ فِي الوَجْهِ فتُسَكَّنُ بالرُّقَى، وَمِنْه الحَدِيث: أَنَّه كَوَى سَعْدَ بنَ زُرارَةَ من الــشَّوْكَــة وَهُوَ {مَــشُوكٌ، وِقد شِيكَ: أَصابَتْهُ هَذِه العِلَّةُ، وَفِي الأساسِ: يُقالُ لمَنْ ضَرَبَتْهُ الحُمْرَةُ ضَرَبَتْهُ الــشَّوْكَــةُ لأَنَّ الــشَّوْكَــةَ، وَهِي إِبْرَةُ العَقْرَبِ إِذا ضَرَبَتْ إِنْسانًا فَمَا أَكْثَرَ مَا تَعْتَرِي مِنْهُ الحُمْرَة. وَمن المَجازِ: الــشَّوْكَــةُ: الصِّيصِيَةُ وَهِي أَداةٌ للحائِكِ يُسَوِّي بهَا السَّداةَ واللُّحْمَةَ، وَكَذَلِكَ صِصِيَةُ الدِّيكِ:} شَوْكَــتُه. والــشَّوْكَــةُ: إِبْرَةُ العَقْرَب. وشَوْكَــةُ بِلَا لامٍ: امْرَأَةٌ وَهِي بنْتُ عَمرو بنِ شَأْسٍ، وَلها يَقُول:
(أَلَم تَعْلَمي يَا {شَوْكُ أَنْ رُبَّ هالِكٍ ... وَلَو كَبُرَتْ رزْءٌ عَليَ وجَلَّتِ)
} وشَوْكَــةُ الكَتّانِ: طِينَةٌ تُدارُ رَطْبَة ويُغْمَزُ أَعلاها حَتّى تَبَسِطَ، ثمَّ يُغْرَزُ فِيها سُلاءُ النَّخْلِ فتَجِفُّ فيُخَلَّص بِها الكَتّانُ، نَقله الأَزْهَرِيّ. ورَجُلٌ {شاكُ السِّلاحِ برفْعِ الكافِ، عَن الفَرّاءِ} وشائِكُه نَقَله الجَوْهَرِيُّ {وشَوِكُــه بِكَسْر الْوَاو يمانِيَةٌ} وشاكِيهِ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَي: حَدِيدُه، قَالَ الجَوْهرِيُّ: {شائِكُ السِّلاحِ: وشاكِيه مَقْلُوبٌ مِنْهُ، وَقَالَ أَبو عُبَيدٍ:} الشّاكِي {والشّائِكُ جَمِيعًا: ذُو الــشَّوْكَــةِ والحَدِّ فِي سلاحِه، وَقَالَ أَبو زَيْد: هُوَ شاكٍ فِي السِّلاحِ،} وشائِكٌ، قَالَ: وِإنما يُقال: شاكٍ إِذا أَرَدْتَ مَعْنَى فاعِلٍ، فإِذا أَرَدْتَ مَعْنَى فَعِلٍ قلتَ: هُوَ شاكٌ للرجل، وَقيل: رجلٌ شاكِي السِّلاحِ حَدِيدُ السِّنانِ والنَّصْلِ ونَحْوهما، وقالَ الفَرّاء: رجلٌ شاكِي السِّلاحِ، وشاكُ السِّلاحِ، مثلُ جُرُفٍ هارٍ وهار، قَالَ مِرحَبٌ اليَهُودِيُّ حينَ بارَزَ علِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه: قد عَلِمَتْ خَيبَرُ أَنّي مِرحَبُ)
{شاكِ السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ وقالَ أَبو الهَيثمِ: الشَّاكِي من السِّلاحِ أَصْلُه شَائِكٌ من} الــشَّوْكِ، ثمَّ نُقِلَتْ فتُجْعَلُ من بَناتِ الأَرْبَعَةِ فيُقال: هُوَ {شاكِي، وَمن قَالَ: شاكُ السِّلاحِ بِحَذْفِ الياءِ فَهُوَ كَمَا يُقال: رجلٌ مالٌ ونالٌ من المالِ والنَّوالِ، وِإنما هُوَ مائِلٌ ونائِلٌ.
وَمن المجازِ شاكَ الرَّجُلُ} يَشاكُ {شَوْكًــا: ظَهَرَتْ} شَوْكَــتُه وحِدَّتُه فَهُوَ شائِكٌ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وشَجَرَةٌ {مُــشْوِكَــةٌ، كمُحْسِنَة: كثيرةُ الــشَّوْكِ. وأَرضٌ مُــشْوِكَــةٌ: فِيهَا السِّحاءُ والقَتاد والهَراسُ وَذَلِكَ لأَنّ هَذَا كُلَّه شاكٌ. (و) } المَــشوكَــة: (و) {المُــشَوَّكَــةُ كمُعَظَّمَة: قَلْعَةٌ باليَمَن بجَبَل قِلْحاح.} والشوَيْكَةُ، كجُهَينَةَ: ضَربٌ من الإِبِلِ كَذَا قَالَ ابنُ عَبّادٍ فِي المُحِيطِ، وَهَكَذَا وَقَع فِي المُحْكَمِ والصوابُ {الشّوَيْكِيَّةُ، فَفِي الصِّحاح:} شَوّكَ نابُ البَعِيرِ {تَشْوِيكًا، وَمِنْه إِبِل} شُوَيْكِيَّةٌ، قَالَ ذُو الرُمَةِ:
(عَلَى مُستَظِلاّتِ العُيُونِ سَواهِمٍ ... شُوَيْكَيّةٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها)
قَالَ الصّاغانِي: رأَيتُ البَيتَ فِي دِيوانِ شِعْرِ ذِي الرمَّةِ بخَطِّ السكَّرِيِّ شوَيْكِيَّة، وَقد شَدَّد الياءَ تَشْدَيدًا بَينًا، وبخَطِّ النَّجِيرَمِي بتَخْفِيفها، وَهِي حِينَ طَلَع نابُها إِذا خَرَج مثلَ الــشَّوكِ، يُقال: شاكَ لَحْيَا البَعِيرِ، ويُروَى بالهَمْزِ، وقِيلَ: أَرادَ شُوَيْقِئَةٌ بالهَمْزِ، مِنْ شَقَأَ نابُه أَي: طَلَع، فقَلَب القافَ كافًا، فتأَمَّلْ ذَلِك. (و) {الشُّوَيْكَةُ: ببلادِ العَرَبِ. وأَيضًا: قربَ القُدْسِ وَمِنْهَا الشِّهابُ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ} - الشُّوَيْكِي المَقْدِسِي الحَنْبَلِي نَزِيل الصّالِحِيَّةِ عَن الشِّهابِ أَحْمَدَ بنِ عَبد اللَّهِ العَسكَرِيِّ، وَعنهُ شَرَفُ الدِّينِ مُوسَى بنُ أَحْمَد الحجاوي. {وشاوَكانُ: ببُخاراءَ وَهِي قَريَةٌ من أَعْمالِها، وكافُها فارِسِيَّةٌ، نقَلَه الصَّاغَانِي. وقَنْطَرَةُ الــشَّوكِ: كبِيرَةٌ عامِرَةٌ على نَهْرِ عِيسَى ببَغْدادَ، والنِّسبَةُ إِليها} - شَوْكِــي وَقد نُسِبَ هَكَذَا أَبو القاسِم عَلِي بنُ جيون بنِ مُحَمّدِ بنِ البُحْتُرِيِّ البَغْدادِيُّ {- الــشَّوْكِــي المُحَدِّثُ.} وشَوْكــانُ: بالبَحْرَيْنِ وضَبَطَه الصّاغانيُّ بالضّمِّ، قَالَ: كالنَّخْلِ مِنْ {شُوكــانَ ذاتِ صِرامِ (و) } شَوْكــانُ: حِصْن باليَمَنِ. وشَوْكــانُ: بينَ سَرَخْسَ وأَبِيوَرْدَ بنواحي خابَرَانَ مِنْهُ عَتِيقُ بنُ محمَّدِ بنِ عُنَيس بنِ عُثْمانَ وأَخوه أَبُو العَلاءِ عُنَيسُ بن مُحَمَّدِ بنِ عُنَيسٍ! الــشَّوْكــانِيّانِ المُحَدِّثانِ هَكَذَا فِي النُّسَخ عُنَيس بالتَّصْغِير، وَفِي بعضِها عَنْبَس كجَعْفَر، وَقد حَدَّث أَبو العلاءِ هَذَا عَن أَبي المُظفَّرِ السّمْعاني، وَولى قَضاءَ بَلَدِهِ فِي نَيّف وعِشْرِينَ وخمسِمائةٍ، رَوَى عَنهُ أَبو سَعْدِ بنُ السمْعاني.
وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: شَجَرةٌ {مُشِيكَة: فِيهَا} شَوْكٌ. {وأَــشْوَكَ الزَّرْعُ مثل} شَوَّكَ. {وشاكَ لَحْيا البَعِيرِ مثل شَوَّك، كَمَا فِي الصِّحَاح والعباب.
وشاكَ ثَدْيا المَرأَةِ: تَهَيَّئا للنُّهُودِ، نَقله الأَزْهَرِي.} وشَوِكَ، كفَرِحَ مثله، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ. {وشُوَاكَةُ الكَتّان، كثُمامَة: لُغَة فِي} شَوْكَــتِه. وجاءُوا {بالــشَّوْكــةِ والشَّجَرة، أَي: بالعَدَدِ الجَمِّ، وَهُوَ مجَاز. وأَصابَتْهُم شَوْكَــة القَنا: وَهِي شِبهُ الأَسِنَّةِ.)
ويُقال: لَا} يَــشُوكُــكَ مِنّي شَوْكَــة، أَي: لَا يَلْحَقكَ مِنِّي، أَذًى، وَهُوَ مجازٌ. {وشُوك، بالضّمِّ: موضِعٌ أَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِي: صوادِرٌ عَن} شُوكَ أَو أَضايِحَا ومَنْهَلُ الــشَّوْكَــة: قَريَةٌ بالمَنُوفِيّة. وقَصْرُ {الــشَّوْكِ: إِحدى مَحلاتِ مصر. وأَشَكْتُه: آذَيْتُه} بالــشَّوْكِ.
{الــشَّوْكُ من النَّباتِ: مَا يَدِقُّ ويَصْلُبُ رَأْسُه مَعْروفٌ الواحِدةُ بهاءٍ وقولُ أبي كَبِيرٍ:
(فإِذا دَعانِي الدَاعيانِ تأَيّدَا ... وإِذا أُحاوِلُ} شَوْكَــتِي لَم أُبْصِرِ)
إِنَّما أَرادَ {شَوْكَــةً تَدْخُلُ فِي بَعْضِ جَسَدِه وَلَا يُبصِرُها لضَعْفِ بَصَرِه من الكِبَرِ.
وأَرْضٌ} شاكَةٌ: كَثِيرَتُه أَي الــشَّوْك. وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: هذِه شَجَرَةٌ شاكَةٌ أَي كثيرَةُ الــشَّوْكِ. وقالَ غيرُه: هذِه شَجَرَةٌ {شَوِكَــةٌ كفَرِحَة، نقَلَه الصّاغاني} وشائِكَةٌ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَي: ذاتُ {شَوْكٍ. وَقد} شَوَّكَــتْ {تَشْويكًا، وَفِي بعضِ النُّسَخِ كفَرِحَتْ} وأَــشْوَكَــتْ: كَثُرَ شَوْكُــها. وَقد {شاكَت إِصْبَعَه} شَوكَــةٌ: دَخَلَت فِيهَا. و {شاكَتْهُ} الــشَّوْكَــةُ: دَخَلَتْ فِي جسمِه نَقله الجَوْهَرِي عَن الأَصْمَعِي. {وشُكْتُه أَنا} أَــشوكُــه عَن الكِسائي، قالَ الأزهَرِي: كَأَنَّهُ جَعَلَه مُتَعدِّيًا إِلى مَفْعُولَيْنِ {وأَشَكْتُه} إِشاكَةً: أَدْخَلْتُها فِي جِسمِه أَو فِي رِجْلِه، وشاهِدُ قولِ الكِسائيِّ قولُ أبي وَجْزَةَ يَصِفُ قَوْسًا رَمَى عَلَيْهَا، {فشَاكَتِ القَوْسُ رُغامَى طائِرٍ:
(} شاكَتْ رُغامَى قَذُوفِ الطّرف جائَفَةٌ ... هُوَ الخُنانُ وَمَا هَمَّتْ بإِدْلاجِ)
{وشَاكَ} يَشَاكُ {شاكَةً،} وشِيكَةً بالكَسرِ: إِذا وَقَعَ فِي الــشَّوْكِ وَقَالَ يَزِيدُ بنُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِي:
(لَا تَنْقُشَنَّ برِجْلِ غَيرِكَ شَوْكَــةً ... فتَقِي برِجْلِكَ رِجْلَ مَنْ قَدْ {شاكَها)
(و) } شاكَ الــشَّوْكَــةَ يَشاكُها: خالَطَها عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. وَمَا {أَشاكَهُ شَوْكَــةً وَلَا} شاكَهُ بِها أَي: مَا أَصابَهُ، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: أَي لم يُؤْذَ بِها. {وشاكَتْني الــشَّوْكَــةُ} تَــشُوكُ: أَصابَتْني. وقالَ الأَصْمَعِي: {شِكْتُ الــشَّوْكَ أَشاكُه: وقَعْتُ فيهِ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: شِكْتُ فأَنا} أَشَاكُ، أَصلُه {شَوِكْــتُ، فعُمِلَ بِهِ مَا عُمِلَ بقِيلَ وصِيغَ.} وشَوَّكَ الحائِطَ {تَشْوِيكًا: جَعَلَه عليهِ. وَمن المَجازِ:} شَوَّكَ الزَّرْعُ: إِذا حَدَّدَ وابْيَضَّ قَبلَ أَنْ يَنْتَشِرَ، وَفِي الأَساسِ: زَرْعٌ! مُــشَوِّكٌ: خَرَج أَوَّلُه.
وشَوَّكَ لَحْيَا البَعِيرِ: طالَتْ أَنْيابُه، وَفِي الأَساس: طَلَعَت، وَهُوَ مَجازٌ، وَذَلِكَ إِذا خَرَجَت مِثْلَ الــشَّوْكِ. وشَوَّكَ الفَرخُ: خَرجت رُؤُوسُ رِيشِه، عَن ابنِ دُرَيْد، وَهُوَ مَجازٌ، ووَقَعَ فِي الصِّحاحِ والأَساسِ شَوَّكَ الفَرجُ: أنبت، هَكَذَا بالجِيمِ.)
وشَوَّكَ شارِبُ الغُلامِ: إِذا خَشُنَ لَمْسُه وَهُوَ مَجازٌ. وشَوَّكَ ثَدْيُها: إِذا تَحَدَّدَ طَرَفُه وبَدا حَجْمُه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وَفِي التَّهْذِيب: إِذا تَهَيَّأَ للخُروجِ، وَهُوَ مَجازٌ. وشَوَّكَ الرَّأْسُ بَعْدَ الحَلْقِ أَي: نبت شَعْرُه نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ مَجازٌ. وحُلَّةٌ {شَوْكــاءُ: عَلَيْهَا خُشُونَةُ الجِدَّةِ عَن أبي عُبَيدَةَ، وَقَالَ الأَصْمَعِي: لَا أَدْرِي مَا هِيَ، كَمَا فِي اللِّسانِ والعُبابِ، وَنقل الجوهريُ عَن الأَصمعي: بُردَةٌ شَوْكــاءُ: خَشِنَةُ الْمس لأَنّها جَدِيدةٌ، فَهُوَ مثلُ قَول أبي عُبَيدَة، وَهُوَ مجازٌ، قَالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلي:
(وأَكْسُوا الحُلَّةَ} الــشَّوْكــاءَ خِدْنِي ... وبعضُ الخَيرِ فِي حُزَنٍ وِراطِ)
هَكَذَا قرأَتُه فِي دِيوانِ هُذَيْلٍ، قَالَ السّكَّرِيُّ: يريدُ الخَشِنَةَ من الجِدَّةِ لم يَذْهَبْ زِئْبِرُها، وَهَذَا البيتُ أَورَدَه ابنُ بَرَي:
(وأَكْسُوا الحُلَّةَ الــشَّوْكــاءَ خَدّي ... إِذا ضَنَّتْ يَدُ اللَّحِزِ اللَّطاطِ)
وَمن المَجاز: الــشَّوْكَــةُ: السِّلاحُ يُقال: فُلانٌ ذُو شَوْكَــة. أَو شَوْكَــةُ السِّلاحِ: حِدَّتُه. والــشَّوْكَــة من القِتالِ: شِدَّةُ بَأْسِه.
والــشَّوْكَــةُ: النِّكايَةُ فِي العَدُوِّ يُقال: لَهُم شَوْكَــةٌ فِي الحَربِ: وَهُوَ ذُو شَوْكَــةٍ فِي العَدُوِّ، وَقَوله تَعالَى: وتَوَدُّونَ أَنّ غَيرَ ذاتِ الــشَّوْكَــةِ تَكُونُ لَكم قِيلَ: مَعْناه حِدَّةُ السِّلاحِ، وقِيلَ: شِدَّةُ الكِفاح، وَفِي الحَدِيث: هَلُمَّ إِلى جِهادٍ لَا شَوْكَــةَ فيهِ يَعْني الحَجَّ. وَمن المَجازِ: الــشَّوكَــةُ: داءٌ كالطّاعُونِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ مَعْروفٌ. وأَيْضًا: حُمْرَةٌ تَعْلُو الجَسَدَ وتَظْهَرُ فِي الوَجْهِ فتُسَكَّنُ بالرُّقَى، وَمِنْه الحَدِيث: أَنَّه كَوَى سَعْدَ بنَ زُرارَةَ من الــشَّوْكَــة وَهُوَ {مَــشُوكٌ، وِقد شِيكَ: أَصابَتْهُ هَذِه العِلَّةُ، وَفِي الأساسِ: يُقالُ لمَنْ ضَرَبَتْهُ الحُمْرَةُ ضَرَبَتْهُ الــشَّوْكَــةُ لأَنَّ الــشَّوْكَــةَ، وَهِي إِبْرَةُ العَقْرَبِ إِذا ضَرَبَتْ إِنْسانًا فَمَا أَكْثَرَ مَا تَعْتَرِي مِنْهُ الحُمْرَة. وَمن المَجازِ: الــشَّوْكَــةُ: الصِّيصِيَةُ وَهِي أَداةٌ للحائِكِ يُسَوِّي بهَا السَّداةَ واللُّحْمَةَ، وَكَذَلِكَ صِصِيَةُ الدِّيكِ:} شَوْكَــتُه. والــشَّوْكَــةُ: إِبْرَةُ العَقْرَب. وشَوْكَــةُ بِلَا لامٍ: امْرَأَةٌ وَهِي بنْتُ عَمرو بنِ شَأْسٍ، وَلها يَقُول:
(أَلَم تَعْلَمي يَا {شَوْكُ أَنْ رُبَّ هالِكٍ ... وَلَو كَبُرَتْ رزْءٌ عَليَ وجَلَّتِ)
} وشَوْكَــةُ الكَتّانِ: طِينَةٌ تُدارُ رَطْبَة ويُغْمَزُ أَعلاها حَتّى تَبَسِطَ، ثمَّ يُغْرَزُ فِيها سُلاءُ النَّخْلِ فتَجِفُّ فيُخَلَّص بِها الكَتّانُ، نَقله الأَزْهَرِيّ. ورَجُلٌ {شاكُ السِّلاحِ برفْعِ الكافِ، عَن الفَرّاءِ} وشائِكُه نَقَله الجَوْهَرِيُّ {وشَوِكُــه بِكَسْر الْوَاو يمانِيَةٌ} وشاكِيهِ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَي: حَدِيدُه، قَالَ الجَوْهرِيُّ: {شائِكُ السِّلاحِ: وشاكِيه مَقْلُوبٌ مِنْهُ، وَقَالَ أَبو عُبَيدٍ:} الشّاكِي {والشّائِكُ جَمِيعًا: ذُو الــشَّوْكَــةِ والحَدِّ فِي سلاحِه، وَقَالَ أَبو زَيْد: هُوَ شاكٍ فِي السِّلاحِ،} وشائِكٌ، قَالَ: وِإنما يُقال: شاكٍ إِذا أَرَدْتَ مَعْنَى فاعِلٍ، فإِذا أَرَدْتَ مَعْنَى فَعِلٍ قلتَ: هُوَ شاكٌ للرجل، وَقيل: رجلٌ شاكِي السِّلاحِ حَدِيدُ السِّنانِ والنَّصْلِ ونَحْوهما، وقالَ الفَرّاء: رجلٌ شاكِي السِّلاحِ، وشاكُ السِّلاحِ، مثلُ جُرُفٍ هارٍ وهار، قَالَ مِرحَبٌ اليَهُودِيُّ حينَ بارَزَ علِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه: قد عَلِمَتْ خَيبَرُ أَنّي مِرحَبُ)
{شاكِ السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ وقالَ أَبو الهَيثمِ: الشَّاكِي من السِّلاحِ أَصْلُه شَائِكٌ من} الــشَّوْكِ، ثمَّ نُقِلَتْ فتُجْعَلُ من بَناتِ الأَرْبَعَةِ فيُقال: هُوَ {شاكِي، وَمن قَالَ: شاكُ السِّلاحِ بِحَذْفِ الياءِ فَهُوَ كَمَا يُقال: رجلٌ مالٌ ونالٌ من المالِ والنَّوالِ، وِإنما هُوَ مائِلٌ ونائِلٌ.
وَمن المجازِ شاكَ الرَّجُلُ} يَشاكُ {شَوْكًــا: ظَهَرَتْ} شَوْكَــتُه وحِدَّتُه فَهُوَ شائِكٌ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وشَجَرَةٌ {مُــشْوِكَــةٌ، كمُحْسِنَة: كثيرةُ الــشَّوْكِ. وأَرضٌ مُــشْوِكَــةٌ: فِيهَا السِّحاءُ والقَتاد والهَراسُ وَذَلِكَ لأَنّ هَذَا كُلَّه شاكٌ. (و) } المَــشوكَــة: (و) {المُــشَوَّكَــةُ كمُعَظَّمَة: قَلْعَةٌ باليَمَن بجَبَل قِلْحاح.} والشوَيْكَةُ، كجُهَينَةَ: ضَربٌ من الإِبِلِ كَذَا قَالَ ابنُ عَبّادٍ فِي المُحِيطِ، وَهَكَذَا وَقَع فِي المُحْكَمِ والصوابُ {الشّوَيْكِيَّةُ، فَفِي الصِّحاح:} شَوّكَ نابُ البَعِيرِ {تَشْوِيكًا، وَمِنْه إِبِل} شُوَيْكِيَّةٌ، قَالَ ذُو الرُمَةِ:
(عَلَى مُستَظِلاّتِ العُيُونِ سَواهِمٍ ... شُوَيْكَيّةٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها)
قَالَ الصّاغانِي: رأَيتُ البَيتَ فِي دِيوانِ شِعْرِ ذِي الرمَّةِ بخَطِّ السكَّرِيِّ شوَيْكِيَّة، وَقد شَدَّد الياءَ تَشْدَيدًا بَينًا، وبخَطِّ النَّجِيرَمِي بتَخْفِيفها، وَهِي حِينَ طَلَع نابُها إِذا خَرَج مثلَ الــشَّوكِ، يُقال: شاكَ لَحْيَا البَعِيرِ، ويُروَى بالهَمْزِ، وقِيلَ: أَرادَ شُوَيْقِئَةٌ بالهَمْزِ، مِنْ شَقَأَ نابُه أَي: طَلَع، فقَلَب القافَ كافًا، فتأَمَّلْ ذَلِك. (و) {الشُّوَيْكَةُ: ببلادِ العَرَبِ. وأَيضًا: قربَ القُدْسِ وَمِنْهَا الشِّهابُ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ} - الشُّوَيْكِي المَقْدِسِي الحَنْبَلِي نَزِيل الصّالِحِيَّةِ عَن الشِّهابِ أَحْمَدَ بنِ عَبد اللَّهِ العَسكَرِيِّ، وَعنهُ شَرَفُ الدِّينِ مُوسَى بنُ أَحْمَد الحجاوي. {وشاوَكانُ: ببُخاراءَ وَهِي قَريَةٌ من أَعْمالِها، وكافُها فارِسِيَّةٌ، نقَلَه الصَّاغَانِي. وقَنْطَرَةُ الــشَّوكِ: كبِيرَةٌ عامِرَةٌ على نَهْرِ عِيسَى ببَغْدادَ، والنِّسبَةُ إِليها} - شَوْكِــي وَقد نُسِبَ هَكَذَا أَبو القاسِم عَلِي بنُ جيون بنِ مُحَمّدِ بنِ البُحْتُرِيِّ البَغْدادِيُّ {- الــشَّوْكِــي المُحَدِّثُ.} وشَوْكــانُ: بالبَحْرَيْنِ وضَبَطَه الصّاغانيُّ بالضّمِّ، قَالَ: كالنَّخْلِ مِنْ {شُوكــانَ ذاتِ صِرامِ (و) } شَوْكــانُ: حِصْن باليَمَنِ. وشَوْكــانُ: بينَ سَرَخْسَ وأَبِيوَرْدَ بنواحي خابَرَانَ مِنْهُ عَتِيقُ بنُ محمَّدِ بنِ عُنَيس بنِ عُثْمانَ وأَخوه أَبُو العَلاءِ عُنَيسُ بن مُحَمَّدِ بنِ عُنَيسٍ! الــشَّوْكــانِيّانِ المُحَدِّثانِ هَكَذَا فِي النُّسَخ عُنَيس بالتَّصْغِير، وَفِي بعضِها عَنْبَس كجَعْفَر، وَقد حَدَّث أَبو العلاءِ هَذَا عَن أَبي المُظفَّرِ السّمْعاني، وَولى قَضاءَ بَلَدِهِ فِي نَيّف وعِشْرِينَ وخمسِمائةٍ، رَوَى عَنهُ أَبو سَعْدِ بنُ السمْعاني.
وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: شَجَرةٌ {مُشِيكَة: فِيهَا} شَوْكٌ. {وأَــشْوَكَ الزَّرْعُ مثل} شَوَّكَ. {وشاكَ لَحْيا البَعِيرِ مثل شَوَّك، كَمَا فِي الصِّحَاح والعباب.
وشاكَ ثَدْيا المَرأَةِ: تَهَيَّئا للنُّهُودِ، نَقله الأَزْهَرِي.} وشَوِكَ، كفَرِحَ مثله، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ. {وشُوَاكَةُ الكَتّان، كثُمامَة: لُغَة فِي} شَوْكَــتِه. وجاءُوا {بالــشَّوْكــةِ والشَّجَرة، أَي: بالعَدَدِ الجَمِّ، وَهُوَ مجَاز. وأَصابَتْهُم شَوْكَــة القَنا: وَهِي شِبهُ الأَسِنَّةِ.)
ويُقال: لَا} يَــشُوكُــكَ مِنّي شَوْكَــة، أَي: لَا يَلْحَقكَ مِنِّي، أَذًى، وَهُوَ مجازٌ. {وشُوك، بالضّمِّ: موضِعٌ أَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِي: صوادِرٌ عَن} شُوكَ أَو أَضايِحَا ومَنْهَلُ الــشَّوْكَــة: قَريَةٌ بالمَنُوفِيّة. وقَصْرُ {الــشَّوْكِ: إِحدى مَحلاتِ مصر. وأَشَكْتُه: آذَيْتُه} بالــشَّوْكِ.
