Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19791#d549f4
شَمَــلَ
الجذر: ش م ل
مثال: شَمَــلَه برعايته
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -شَمَــلَه برعايته [فصيحة]-شَمِــلَه برعايته [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم أن الفعل «شَمــل» من بابي فرِح، ونَصَرَ، فهو مكسور العين ومفتوحها في الماضي. وإن كان الفتح أقل استعمالاً.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19791#506edf
(شَمَــلَ)
(س) فِيهِ «وَلَا تَشْتَمِلُ اشْتِمَالَ اليَهُود» الِاشْتِمَالُ: افْتِعاَل مِنَ الــشَّمْــلَةِ، وَهُوَ كِساَء يُتَغَطَّى بِهِ ويُتَلفَّف فِيهِ، والمَنْهِىُّ عَنْهُ هُوَ التَّجَلَّل بِالثَّوْبِ وإسْباَلُه مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفع طَرَفه.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاء» .
(س) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «لَا يَضُرُّ أحدَكم إِذَا صلَّى فِي بيتْه شَمْــلًا» أَيْ فِي ثَوبٍ وَاحِدٍ يَــشْمُــلُهُ.
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ «أَسْأَلُكَ رَحْمَةً تجْمع بِهَا شَمْــلِي» الــشَّمْــلُ: الاجْتماع.
(هـ) وَفِيهِ «يُعْطَى صاحبُ الْقُرْآنِ الخُلْدَ بيميِنه والمُلْكَ بِــشِمَــالِهِ» لَمْ يُرِد أَنَّ شَيْئًا يُوضَع في يَدَيه، وَإِنَّمَا أرَادَ أَنَّ الخُلْد والمُلْكَ يُجْعَلان لَهُ، فلمَّا كَانَتِ اليدُ عَلَى الشىءِ سبَبَ المِلْكِ لَهُ وَالِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ استُعِير لِذَلِكَ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «قَالَ لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ يَنْسج الــشِّمَــالُ بيمينهِ» وَفِي رِوَايَةٍ «ينِسج الــشِّمَــالَ بالْيَمِينِ» الــشِّمَــالُ: جمعُ شَمْــلَةٍ، وَهُوَ الكِساَء والمئزرُ يُتَّشح بِهِ. وقولُه الــشِّمــال بِيَمِينِهِ، مِنْ أحْسَن الألفاظِ وَأَلْطَفِهَا بَلاغةً وَفَصَاحَةً.
وَفِي حَدِيثِ مَازِنٍ «بقَرْية يُقَالُ لَهَا شَمَــائِلُ» يُروى بِالشِّينِ والسِّين، وَهِيَ مِنْ أَرْضِ عُماَن.
وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ:
صاَفٍ بأبْطَحَ أضْحَى وهْو مَــشْمُــولُ أَيْ مَاءٌ ضَرَبَتْه رِيحُ الــشَّمــال وَفِيهِ أَيْضًا:
وَعمُّها خالُها قَوْدَاء شِمْــلِيلُ الــشِّمْــلِيلُ- بِالْكَسْرِ-: السريعةُ الخفيفةُ.