شمعل
شَمْعَلَ
a. Became dispersed, was scattered.
تَــشَمْعَلَa. see I
شَمْعَلa. Brisk, swift, fleet.
إِــشْمَعَلَّ
a. see I
: أي سريعًا ماضِيًا، واشمعَلَّ الرّجلُ واشمعَلَّــت الحَربُ: ثارت وشَمْعَلْــتُها أنا، وعلى هذا يُحتَمل أن تكون المِيمُ زائدة، والأصل أَشْعَلْتُ . والمُــشْمَعِلَّــة من النُّوقِ: السَّريِعة الطَّويلَةُ، وكذا المُــشْمَعِلُّ، واشمَعَلَّــت الإبل: تَفرَّقت مَرَحاً ونَشاطاً. وشَجَرٌ مُتَــشَمْعِلُ الَأغْصان: مُتَفرِّقها.
إذا اشمعلــت سننا رسابها ... بذاتِ حَرْفَيْنِ إذا خَجا بِها
يعني الغارةَ، وناقةٌ مُــشْمَعِلَّــةٌ مثل شَمْعلــةٍ. واشمَعَلَّــتِ الغارةُ إذا شَمِلتهم وتَفَرَّقَتْ في الغَزْوِ، قال:
صَبَحْتُ شَباماً غارةً مُــشْمَعِلَّــةً ... وأخرَى سأُهديها قَريباً لِشاكِرِ
شمعل
Q. 1 شَمْعَلَ, (O, K, TA, [in the CK تَــشَمْعَلَ,]) inf. n. شَمْعَلَــةٌ, (TA,) It became scattered or dispersed. (O, K, TA.) A2: And شَمْعَلَــةٌ signifies The reading, or reciting, of the Jews, (S, O, K, TA,) when they assemble فى مهرهم: (TA: [but I know not what this means:]) one says of them شَمْعَلَــت [i. e. شَمْعَلَــتِ اليَهُودُ]. (TA.) Q. 4 اِــشْمَعَلَّ He hastened, made haste, or went quickly; syn. أَسْرَعَ: this is the primary signification. (Ham p. 282.) One says of a she-camel اشمعلّــت meaning She hastened, &c. (S.) b2: and اشمعلّــت الإِبِلُ The camels went, or went away, and scattered or dispersed themselves, by reason of briskness, liveliness, or sprightliness: (Kh, S, O, K:) or spread themselves, or became scattered or dispersed; as also اشمعطّت: (Aboo-Turáb, TA:) or became scattered or dispersed, going [away] quickly. (TA.) And in like manner, (Kh, S, O,) اشمعلّــت الغَارَةُ فِى العَدُوِّ, (Kh, S, O, K,) meaning The horsemen making a sudden attack upon the enemy scattered, or dispersed, themselves; (Aboo-Turáb, K, * TA;) and so اشمعطّت. (Aboo-Turáb, TA.) And اشمعلّ القَوْمُ فِى الطَّلَبِ The people, or company of men, hastened, and scattered or dispersed themselves, in seeking; (Aboo-Turáb, S, O, K;) as also اشمعطّ. (Aboo-Turáb, TA.) A2: And i. q. أَشْرَفَ [q. v.]. (O, K.) شَمْعَلٌ, and with ة: see the following paragraph.مُــشْمَعِلٌّ A swift she-camel; (Az, S;) or so مُــشْمَعِلَّــةٌ: (O:) and ↓ شَمْعَلٌ and ↓ شَمْعَلَــةٌ (O, K) and مُــشْمَعِلٌّ (K) a she-camel brisk, lively, or sprightly, (O, K,) and swift, (K,) and light, active, or agile. (TA.) مُــشْمَعِلَّــةٌ in the first of these senses is [said to be] from the phrase قِرْبَةٌ مُــشْمَعِلَّــةٌ A water-skin of which the water flows out. (Har p. 111.) b2: Also A man quick and penetrating or having a penetrative energy: and with ة, a very active woman. (TA.) A man light, active, or agile; excellent, or elegant, in mind, manners, &c., or clever, ingenious, or acute in mind: or tall. (K.) A man vigorous, strenuous, or energetic, and light, active, or agile. (Ham p. 384.) b3: Also applied to milk, meaning Sour, (K, TA,) overcoming by its sourness. (TA.)
شمعل: المُــشْمَعِلُّ: المتفرِّق. والمُــشْمَعِلُّ: السريع يكون في الناس
والإِبل. وفي حديث صَفِيّة أُم الزُّبير: كيف رأَيتَ زَبْراً: أَأَقِطاً
وتَمْراً، أَو مُــشْمَعِلــاًّ صَقْراً؟ قال: المُــشْمَعِلُّ السريع الماضي،
والميم زائدة. يقال: اشْمَعَلَّ فهو مُــشْمَعِلٌّ. واشْمَعَلَّــتِ الإِبلُ:
تَفَرَّقتْ مُسرِعةً. وناقة مُــشْمَعِلٌّ: خفيفة سريعة نشيطة. وناقة
شَمْعَلَــة: سريعة نشِيطة. والــشَّمْعَلُ: الناقة الخفيفة؛ وأَنشد:
يا أَيُّها العَوْدُ الضَّعيف الأَثَيْلُ،
ما لَكَ إِذ حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ
أُخْراً، وتَنْجُو بالرِّكابِ شَمْعَلُ؟
وقد اشْمَعَلَّــت الناقةُ، فهي مُــشْمَعِلَّــة؛ قال رَبيعة ابن مَقْروم
الضَّبِّي:
كأَنَّ هُوِيَّها، لما اشْمَعَلَّــت،
هُوِيُّ الطير تَبْتَدِر الإِيابا
وَزَعْتُ بِكالهِرَاوةِ أَعْوَجيٍّ،
إِذا وَنَتِ المَطِيُّ جَرَى وَثابا
الأَزهري: المُــشْمَعِلَّــة الناقة السريعة، والمُسْمَغِلَّةُ الطويلة؛
بالغين والسين. وامرأَة مُــشْمَعِلَّــة: كثيرة الحركة؛ أَنشد ثعلب:
كوَاحِدَةِ الأُدْحِيِّ لا مُــشْمَعِلَّــةٌ،
ولا جَحْمةٌ تحْتَ الثِّياب جَشُوبُ
جَشُوبٌ: خفيفة. واشمَعَلَّــت الغارةُ: شَمِلَتْ وتفرَّقتْ وانتشرَتْ؛
وأَنشد:
صَبَحْتُ شَبَاماً غارَةً مُــشْمَعِلَّــةً،
وأُخْرَى سأُهْدِيها قرِيباً لِشاكِرِ
وأَنشد الجوهري لأَوس بن مَغْرَاء التميمي:
وَهْمْ عِنْد الحُروبِ، إِذا اشمَعَلَّــتْ،
بَنُوها ثَمَّ والمُتَثَوِّبُونا
قال أَبو تراب: سمعت بعض قيس يقول: اشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب
واشْمَعَلُّــوا إِذا بادَروا فيه وتفرَّقوا، واشْمَعَلَّــت الإِبلُ واشْمَعَطَّت
إِذا انتشرت. والمُــشْمعِلُّ: الخفيف الظريف، وقيل الطويل. ولَبنٌ
مُــشْمعِلُّ: غالب بحُمُوضته.
وشَمْعَلَــتِ اليهود شَمْعلــةً: وهي قراءتهم إِذا اجتمعوا في فُهْرِهم.
واشْمَعلَّ القومُ في الطلب اشْمِعْلــالاً إِذا بادروا فيه وتفرَّقوا؛ قال
أُميَّة بن أَبي الصَّلت:
لهُ دَاعٍ بمَكَّةَ مُــشْمَعِلٌّ،
وآخَرُ فوْقَ دارَتِه يُنادِي
الخليل: اشْمَعَلَّــت الإِبل إِذا مَضَت وتفرَّقت مَرَحاً ونشاطاً؛ قال
الشاعر:
إِذا اشْمَعَلَّــتْ سَنَناً رَسا بِها
بذاتِ حَرْفَين، إِذا خَجَا بها
اشْمَعَلَّ: أشْرَفَ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، وقالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ بعضَ قَيْسٍ يَقولُ: اشْمَعَطَّ الْقَوْمُ فِي الطَّلَبِ، واشْمَعَلُّــوا، إِذا بَادَرُوا فيهِ، وتَفَرَّقُوا، قالَ أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ، يَمْدَحُ عبدَ اللهِ بنَ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ:
(لَهُ دَاعٍ بِمَكَّةَ مُــشْمَعِلٌ ... وآخَرُ فَوْقَ دَارَتِهِ يُنَادِي)
قَالَ: واشْمَعَلَّــتِ الإِبِلُ، واشْمَعَطَّتْ، إِذا انْتَشَرَتْ، وقالَ الخَلِيلُ: أَي مَضَتْ، وتَفَرَّقَتْ مُسْرِعَةً، قالَ رَبيعَةُ بنُ مَقْرُومٍ:
(كأَنَّ هَوِيَّها لَمَّا اشْمَعَلَّــتْ ... هُوِيُّ الطَّيْرِ تَبْتَدِرُ الأيابَا)
قالَ: واشْمَعَلَّــتِ الْغَارَةُ فِي الْعَدُوِّ، كذلكَ: أَي إِذا انْتَشَرَتْ، وشَمِلَتْ، وتَفَرَّقَتْ، قالَ:
(صَبَحْتُ شَبَاماً غَارَةً مُــشْمَعِلَّــةً ... وأخْرَى سَأُهْدِيْها قَرِيباً لِشَاكِرِ)
وقالَ أَوْسُ بنُ مَغْرَاءَ:
(وهُمْ عِنْدَ الحُرُوبِ إِذا اشْمَعَلَّــتْ ... بَنُوهَا ثَمَّ والْمُتَثَوِّبُونَا)
وشَمْعَلَ، شَمْعَلَــةً: تَفَرَّقَ. والْمُــشْمَعِلُّ: النَّاقَةُ النَّشِيطَةُ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: هيَ السَّريعَةُ، قالَ: والمُسْمَغِلَّةُ، بالسِّينِ والْغَيْنِ: هِيَ الطَّوِيلَةُ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ، كالــشَّمْعَلِ، والــشَّمْعَلَــةِ، وَهِي)
الْخَفِيفَةُ النَّشِيطَةُ السَّرِيعَةُ، وأَنْشَدَ: يَا أَيهَا الْعَوْدُ الضَّعِيفُ الأَثْيَلُ مالَكَ إِذْ حُثَّ الْمَطِيُّ تَزْحَلُ أُخْراً وتَنْجُو بالرِّكابِ الــشَّمْعَلُ والمُــشْمَعِلُّ: الرَّجُلُ الْخَفِيفُ الظَّرِيفُ، أَو الطَّوِيلُ، وَقد مَرَّ لَهُ فِي س م غ ل: المُسْمَغِلُّ: الطَّوِيلُ مِنَ الإِبِلِ. والمُــشْمَعِلُّ: الْحَامِضُ، الغالِبُ بِحُموضَتِهِ، مِنَ اللَّبَنِ. والمُــشْمَعِلُّ بنُ مَلْحَانَ الطَّائِيُّ، عَنِ النَّضْرِ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، والمُــشْمَعِلُّ بنُ إياسٍ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ: إِلْيَاسَ: مَحَدِّثَانِ.
وشَمْعَلَــةُ الْيَهُودِ: قِراءَتُهُمْ إِذا اجْتَمَعُوا فِي فُهْرِهِم، وَقد شَمْعَلَــتْ. وشَمْعَلَــةُ بْنُ فَائِدٍ، وشَمْعَلَــةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، وشَمْعَلَــةُ بْنُ الأَخْضَرِ الضَّبِّيُّ: شُعَراءُ، كَما فِي العُبابِ.
ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: المُــشْمَعِلُّ: السَّرِيعُ الماضِي مِنَ النَّاسِ، وامْرَأَةٌ مُــشْمَعِلَّــةٌ: كَثيرِةُ الْحَرَكَةِ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
(كَوَاحِدَةِ الأَدْحِيِّ لَا مُــشْمَعِلَّــةٌ ... وَلَا جَحْمَةٌ تَحْتَ الثِّيابِ جَشُوبُ)