Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: زق

شِيرْزق

شِيرْــزق: (نبطيه): زبل الخفاش وبوله. وهو نوع من ذرق الطيور البحرية كما نرى في الأماكن التي تكثر فيها الخفافيش (ابن البيطار 2: 117).
(شيرزق في مخطوطة ب، وفي الهامش وفي مخطوطة أ: شيــزق) (ابن العوام 1: 113، 119، كليمنت موليه 1: 92 رقم 1).

حَزَقَ 

(حَــزَقَالْحَاءُ وَالزَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَجَمُّعُ الشَّيْءِ. وَمِنْ ذَلِكَ [الْحِــزَقُ] : الْجَمَاعَاتُ. قَالَ عَنْتَرَةُ: حِــزَقٌ يَمَانِيَةٌ لِأَعْجَمَ طِمْطِمِ

وَالْحَزِيقَةُ مِنَ النَّخْلِ: الْجَمَاعَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحُــزُقَّــةُ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَجَمُّعِ خَلْقِهِ. وَالْحَــزْقُ: شَدُ الْقَوْسِ بِالْوَتَرِ. وَالرَّجُلُ الْمُتَحَــزِّقُ: الْمُتَشَدِّدُ عَلَى [مَا] فِي يَدَيْهِ بُخْلًا. وَيَقُولُونَ: الْحَازِقُ الَّذِي ضَاقَ عَلَيْهِ خُفُّهُ. وَالْقِيَاسُ فِي الْبَابِ كُلِّهِ وَاحِدٌ.

الرِّزْقُ

الرِّــزْقُ:
بكسر الراء، وسكون الزاي، كذا ذكره ابن الفرات في تاريخ البصرة للساجي وقال: مدينة الرزق إحدى مسالح العجم بالبصرة قبل أن يختطها المسلمون. [1] في الصفحة السابقة: بجنب الرّد.
الرِّــزْقُ، بالكسْرِ: ما يُنْتَفَعُ به،
كالمُرْتَــزَقِ، والمَطَرُ، ج: أرْزاقٌ، وبالفَتْحِ: المَصْدَرُ الحَقيقِيُّ، والمَرَّةُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، ج: رَــزَقــاتٌ، مُحرَّكةً، وهي: أطْماع الجُنْدِ.
ورَــزَقَــهُ اللهُ: أوْصَلَ إليه رِــزْقــاً،
وـ فُلاناً: شَكَرَهُ، أزْدِيَّةٌ، ومنه: {وتَجْعَلونَ رِــزْقَــكُم أنكم تُكَذِّبونَ} .
ورَجُلٌ مَرْزوقٌ: مَجْدودٌ.
والرازِقِــيُّ: الضَّعيفُ، والعِنَبُ المُلاحِيُّ، وبهاءٍ: ثِيابُ كَتَّانٍ بيضٌ، والخَمْرُ،
كالرازِقِــيِّ.
ومَدينَةُ الرِــزْقِ: كانَتْ إِحْدَى مَسالِحِ العَجَمِ بالبَصْرَةِ قَبْلَ أن يَخْتَطَّهَا المُسْلِمونَ. وكزُبَيْرٍ أو أميرٍ: نَهْرٌ بمَرْوَ، وإليه نُسِبَ أحْمَدُ بنُ عيسَى الرُّزَيْقِيُّ صاحِبُ ابنِ المُبَاركِ. وكزُبَيْرٍ: حِصْنٌ باليَمَنِ، وتابِعِيَّانِ،
وـ ابنُ سَوَّارٍ، وابنُ عَبدِ اللهِ، وابنُ حُكيمٍ، وابن أبي سَلْمَى، وأبو عَبدِ اللهِ الأَلْهانِيُّ، والثَّقَفِيُّ، والأَعْمَى، وأبو جَعْفَرٍ، وأبو بَكَّارٍ، وأبو وَهْبَةَ، ومَوْلَى عبدِ العَزيزِ بنِ مَرْوانَ، وابنُ حَيَّانَ الأيْلِيُّ، وابنُ حَيَّانَ الفَزارِيُّ، وابنُ سَعيدٍ، وابنُ هِشامٍ، وابنُ عَمْرِو بنِ مَرْزُوقٍ، وابنُ نُجَيْحٍ، وابنُ كُرَيْمٍ، وابنُ وَرْدٍ، وأمَّا من أبوهُ رُزَيْقٌ: فَحَكيمٌ، وعُبَيدُ الله، والهَيْثَمُ، وسُفْيانُ، وعَمَّارٌ، والحُسَيْنُ، والجَعْدُ، وعَلِيُّ، ومُحمَّدٌ، وأمَّا مَنْ جَدُّهُ رُزَيْقٌ، أو أبو جَدِّهِ: فسُلَيْمانُ بنُ أيُّوبَ، وأحْمَدُ بنُ عبدِ اللهِ، ويَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ، وسُلَيْمانُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ، وسَعيدُ بنُ القَاسِمِ بنِ سَلَمَةَ، وطاهِرُ بنُ الحُصَيْنِ بنِ مُصْعَبٍ، والحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ. وأبو رُزَيْقٍ الراوِي عن علِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِــزْقــانَ، بالكسر، وأحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ رُــزْقــونَ، بالضم، الإِشْبِيلِيُّ المالِكِيُّ المُتَأَخِّرُ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ رُــزْقــونَ المُرْسِيُّ، ورِــزْقُ الله الكَلْواذانِيُّ، وابنُ الأَسْوَدِ، وابنُ سَلاَّمٍ، وابنُ موسَى، ومَرْزوقٌ الحِمْصِيُّ، والباهِلِيُّ، والتَيْمِيُّ: مُحَدِّثونَ، وعُلماءُ.
وارْتَــزَقــوا: أخَذوا أرْزاقَهُم.

غزق

غــزق
غَــزَقُ، محرّكةً أهمَلَه الجوْهَري وصاحبُ اللّسان، وَهِي: ة بمَرْو قَالَ الصاغانيّ: وليْسَ تصْحيف غَرْق بالفَتْح الَّتِي سبَق ذكْرُها. قلت: هَكَذَا ضبَطَها ابنُ ماكُولا بفَتْح الزَّاي، وتعقَّبه ابنُ السَّمْعانيّ بأنّه وَهَم، وإنّما هِيَ بإسْكانِ الزَّاي، ثمَّ ذَكَر أنّ الَّذِي بفَتْح الزّاي قريةٌ من أعْمال فَرْغانَةَ، مِنْهَا القَاضِي أَبُو نَصْرٍ منْصورُ بنُ أَحْمد بنِ إِسْمَاعِيل الغَــزَقِــيُّ، كَانَ فَقيهاً فاضِلاً، نزل سمَرْقَنْدَ، وحدَّث عَنهُ أولادُه، ماتَ سنة خمسٍ وسِتّين وَأَرْبَعمِائَة. قَالَ الحافِظُ بنُ حَجَر: وَقد ذكَر المالِيني هاتَيْن النِّسْبَتَينِ، وَقَالَ فِي كلٍّ مِنْهُمَا: قريةٌ من قُرَى مَرْوَ، فلعلّ إحْداهما وافَقَت الَّتِي ن فَرْغانَةَ، وذكَر من الَّتِي بمروَ سهْلَ بنَ منصورٍ الغَــزَقــيّ، يرْوى عَن الحسَنِ بنِ عُلْوانَ.

هرزق

هـرزق
هُرزُوقَى، بالضَّمِّ مَقْصُورَةً أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ وَصَاحب اللِّسانِ، وَقَالَ الصَّاغَانِي فِي تركيبِ هَرزق: هُوَ اسمٌ للحَبس.
قَالَ: والمُهَرزَقُ: المَحْبُوسُ نَبَطِيَّةٌ تكلَّمَتْ بهَا العربُ، وَكَذَلِكَ المُحَرزَقُ بِالْحَاء، وَقد تقدَّم.

عَزَقَ

عَــزَقَ الأرْضَ، خاصَّةً، يَعْــزِقُــها: شَقَّها. وكمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ: آلَةٌ كالقَدومِ أو أكْبَرُ لِعَــزْق الأرْضِ، والمِذْراةُ يُذْرَى بها الطَّعامُ.
والعُــزُقُ، بضَمَّتَيْنِ: مُذَرُّو الحِنْطَةِ، والسَّيِّؤُو الأخْلاقِ.
وعَــزِقَ به، كفَرِحَ: لَصِقَ. وكنَصَرَ: أسْرَعَ في العَدْوِ،
وـ الخَبَرَ عَنِّي: حَبَسَهُ.
وعَــزَقْــتُهُ ضَرْباً: أثْخَنْتُهُ. وكأَميرٍ: المُطْمَئِن مِنَ الأرْضِ.
والعَزَّاقَةُ، كجَبَّانَةٍ: الاسْتُ.
والعَزْوَقُ، كجَرْوَلٍ: حَمْلُ الفُسْتُقِ في السَّنَةِ التي لا يَنْعَقِدُ لُبُّهُ، وهو دِباغٌ، أو حَمْلُ شَجَرٍ فيه بَشاعَةٌ. وككَتِفٍ: العَسِرُ الخُلُقِ،
كالمُتَعَــزِّقِ.

المخزق

(المخــزق) عود فِي طرفه مِسْمَار محدد يكون عِنْد بياع الْبُسْر بالنوى وَللْبَائِع مخازق كَثِيرَة فياتيه الصَّبِي بالنوى فَيَأْخذهُ مِنْهُ ويشرط لَهُ كَذَا وَكَذَا ضَرْبَة بالمخــزق فَمَا انتظم لَهُ من الْبُسْر فَهُوَ لَهُ قل أَو كثر وَإِن أخطأه فَلَا شَيْء لَهُ وَذهب نَوَاه

زهزق

[زهــزق] الزهــزقــة: شدة الضحك.
(زهــزق)
ضحك ضحكا شَدِيدا وَتكلم بِكَلَام لَا يفهم وَالصَّبِيّ رقصه

زهــزق: الزَّهْــزَقَــةُ: شدَّةُ الضحِك، والزَّهْــزَقَــة كالقَهْقَهة؛ وأنشد

ابن بري:

وإنْ نَأَتْ عَنِّيَ لم تزَهْــزِقِ

أي لم تضحَك. وأهْــزَقَ فلان في الضحك وزَهْــزَق وأنْــزَقَ وكَوْكَبَ إذا

أكثر منه. وفي النوادر: زَهْــزَقَ في ضحكه زَهْــزَقــةً ودَهْدَقَ دَهْدقةً.

والزَّهْــزقــةُ: تَرْقيصُ الأُمّ الصبيَّ، والزِّهْزاقُ: اسم ذلك الفعل.

والزَّهْــزَقــة: كلام لا يفهم مثل الهَيْنَمَه؛ عن ابن خالويه.

زهـــزق
الزَّهْــزَقَــةُ أَهمَله الجَوهرِي، وفى النَّوادِرِ: شِدَّةُ الضَّحِك وكذلِك الدَّهْدَقَةُ، ويُقال: هُوَ الإِكْثار مِنْهُ، وقِيلَ: هُوَ كالقَهقَهَةِ، وأَنشَدَ ابنَ بَرِّي: وإِن نأَتْ عَنَيَ لَمْ تزهــزِقِ قَالَ الليَث: والزَهــزَقَــةُ: تَرْقِيصُ الأمِّ الصّبِيَّ، والزّهزاقُ: اسمُ ذلكَ الفِعْلِ.
وَمِمَّا يستَدرَكُ عَلَيْهِ: الزَّهْــزَقَــة: كلامٌ لَا يُفْهَم، مثل الهَيْنمةَ، عَن ابْن خالَوَيْهِ، كَمَا فِي اللِّسان. 

نَزَقَ 

(نَــزَقَالنُّونُ وَالزَّاءُ وَالْقَافُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى عَجَلَةٍ. مِنْ ذَلِكَ النَّــزَقِ: الْخِفَّةُ وَالْعَجَلُ. وَنَــزَّقْــتُ الْفَرَسَ فَنَــزِقَ. وَيَقُولُونَ: أَنْــزَقَ فُلَانٌ بِالضَّحِكِ.

الحزق

(الحــزق) رجل حــزق بخيل مُمْسك
(الحــزق) من الرِّجَال الْقصير الَّذِي يُقَارب الخطو والسيء الْخلق والبخيل

زقُوقُو

زقُــوقُو: نبات اسمه العلمي Hibiscus Sabdariff ( براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 283)، وفي ريشادسن مراكش (2: 275): ((زقــوق بزر يشبه بزر التفاح الجاف، يأكله العرب بالعسل، يغمس إصبعهم بالعسل أولاً ثم بالبزر بعد ذلك)).
وزَقُــوقُو: نبات اسمه العلمي Pinus maritima ( باجني مخطوطات).
زقُــوقْنو: حب الصنوبر، أو نوى الصنوبر (اسيينا مجلة الشرق والجزائر 73: 155).

خَزَقَ 

(خَــزَقَالْخَاءُ وَالزَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى نَفَاذِ الشَّيْءِ الْمَرْمِيِّ بِهِ أَوِ ارْتِزَازِهِ. فَالْخَازِقُ مِنَ السِّهَامِ الْمُقَرْطِسُ، وَهُوَ الَّذِي يَرْتَزُّ فِي قِرْطَاسِهِ. وَخَــزَقَ الطَّائِرُ: ذَرَقَ. وَالْخَــزْقُ: الطَّعْنُ. وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ.

زَقُوَ 

(زَقُــوَ) الزَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى صَوْتٍ مِنَ الْأَصْوَاتِ. فَالــزَّقْــوُ: مَصْدَرُ زَقَــا الدِّيكُ يَــزْقُــو، وَيُقَالُ إِنَّ كُلَّ صَائِحٍ زَاقٍ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: " هُوَ أَثْقَلُ مِنَ الزَّوَاقِي "، وَهِيَ الدِّيَكَةُ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمُرُونَ فَإِذَا صَاحَتِ الدِّيَكَةُ تَفَرَّقُوا. وَالــزُّقَــاءُ: زُقَــاءُ الدِّيكِ.

رَزَقَ

(رَــزَقَ)
فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى «الرَّزَّاقُ»
وَهُوَ الَّذِي خَلَق الْأَرْزَاقَ وأعْطَى الْخَلَائِقَ أَرْزَاقَهَا وأوْصَلها إِلَيْهِمْ. وفعَّال مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ. والْأَرْزَاقُ نَوْعَانِ: ظَاهِرَةٌ للأبْدان كالأقْوات، وباطِنَة للقُلوب والنُّفوس كَالْمَعَارِفِ والعُلُوم.
(س) وَفِي حَدِيثِ الجَوْنيَّة الَّتِي أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا «قَالَ: اكْسُهَا رَازِقِــيَّيْنِ» وفى رواية «رازفيّتين» الرَّازقــيَّة: ثِيَابُ كَتَّان بيضٌ. والرَّازِقِــيُّ: الضَّعيف مِنْ كُلِّ شىء. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.