Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رك

رَكَكَ

(رَكَــكَ)
(هـ) فِيهِ «إِنَّهُ لَعن الــرُّكَــاكَةَ» هُوَ الدَّيُّوث الَّذِي لَا يغَار عَلَى أهلِه، سَمَّاه رُكَــاكَةً عَلَى المُبالغة فِي وصْفِه بالــرُّكــاكة، وَهِيَ الضَّعف، يُقَالُ رجُل رَكِــيكٌ ورُكَــاكَةٌ: إِذَا اسْتَضْعَفَتْه النِّسَاءُ وَلَمْ يَهَبْنَه وَلَا يغَار عَلَيْهِنَّ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلْمُبَالَغَةِ.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِنَّهُ يُبْغِض الوُلاة الــرَّكَــكَة» جمْع رَكِــيكٍ، مِثْل ضَعيف وضَعَفَة، وزْناً ومَعْنىً.
(هـ) وَفِيهِ «إِنَّ الْمُسْلِمِينَ أَصَابَهُمْ يَوْمَ حُنين رَكٌّ مِنْ مَطر» هُوَ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ؛ وجمْعه رِكَــاكٌ.

سكرك

سكــرك: السُّكُــرْكــةُ: شراب الذرة. والمُكَــرْكَــسُ: الذي ولدته الإماء. والكــركــسة: مشية المقيد. 

سكــرك: أَبو عبيد: ومن الأَشربة السُّكُــرْكَــةُ؛ قال أَبو موسى الأَشعري

في حديثِ السُّكُــرْكَــةِ: هو خمر الحبشة وهو من الذرة يُسْكِرُ، وهي لفظة

حبشية وقد عرّبت فقيل السُّقُرْقُع. وفي الحديث: أنه سئل عن الغُبَيْراء

فقال: لا خير فيها، ونهى عنها؛ قال مالك: فسألت زيد بن أسلم: ما الغبيراء؟

فقال: هي السُّكُــرْكَــةُ بضم السين والكاف وسكون الراء، نوع من الخمور

يتخذ من الذرة.

سكــرك



سُكُــرْكَــةٌ, (Mgh, and so in some copies of the K,) thus written by IAth, (TA,) [and thus in copies of the S and A voce مِزْرٌ, and of the S and K voce سُقُرْقَعٌ, and of the Mgh and Msb and K voce غُبَيْرَآءُ, &c.,] or سُكْــرُكَــةٌ, thus written by Sh, (TA in art. سكر, and thus in a copy of the K,) an Abyssinian word, (TA,) arabicized, (Mgh, TA,) A certain beverage, (Mgh, K, TA,) of the Abyssinians, (Mgh,) prepared from ذُرَة [or millet], (Mgh, K, TA,) which intoxicates; the wine of the Abyssinians; also called سُقُرْقَعٌ [q. v.], (TA,) and غُبَيْرَآءُ, (Mgh and Msb and K in art. غبر, and TA in the present art.,) and مِزْرٌ [q. v.]. (A in art. مزر.)
(سكــرك)
فِيهِ «أَنَّهُ سُئل عَنِ الغُبَيراء فَقَالَ: لَا خيرَ فِيهَا» ونَهى عَنْهَا. قَالَ مَالِكٌ:
فسألتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الغُبَيراءُ؟ فَقَالَ: «هِيَ السُّكُــرْكَــةُ» هِيَ بِضَمِّ السِّينِ وَالْكَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ:
نوعٌ مِنَ الْخُمُورِ يُتَّخذ مِنَ الذُّرة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: «هِيَ خَمْرُ الحَبش» ، وَهِيَ لفظةٌ حَبشِية، وَقَدْ عُرِّبت فَقِيلَ السُّقُرْقَع. وَقَالَ الْهَرَوِيُّ:
(هـ) وفى حديث الأشعرى «وخمر الحبش السُّكُــرْكَــة» . 
سكــرك
السُّكْــرُكَــةُ، بالضّمِّ أَهمَلَه الْجَوْهَرِي والصّاغانيُ، وظاهِر سِياقِه أَنّه مِثْلُ نُمرقَةٍ، وضَبَطَه ابنُ الأَثِيرِ بضَمِّ السينِ والكافِ وسُكُونِ الرّاءِ، وَهُوَ شَرابُ الذُّرَةِ يُسكِرُ، وَهُوَ خَمْرُ الحَبَشَةِ، وَذكره أَيضًا أَبو عُبَيدٍ فِي كِتابِه، وَهِي لَفْظَةٌ حَبَشِيَّة، وَقد عُربتَ، وَقيل: السُّقُرقعُ، كَمَا مَرّ فِي حرفِ العَيْنِ، وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّه سُئلَ عَن الغُبَيراءِ فقالَ: لَا خَيرَ فِيهَا وَنَهي عَنْها قَالَ مالِكٌ: فسَألْتُ زَيْدَ بنَ أسْلَمَ: مَا الغُبيراءُ فَقَالَ: هِيَ السكُــركَــةُ.

ترك إبدال الياء همزة

تــرك إبدال الياء همزة
الأمثلة: 1 - إِنِّي آيِب من السفر 2 - هَذَا منزل آيِل للسقوط
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم إبدال الياء همزة وفقًا لما يقتضيه القياس الصرفي.

الصواب والرتبة:
1 - إِنّي آيِب من السفر [فصيحة]
2 - هذا منزل آيِل للسقوط [فصيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصريّ صحّة الكلمتين استنادًا لورود أمثالهما في كلام العرب، وقد جاء في الحديث: «آيبون تائبون عابدون».

الوَرْكُ

الوَــرْكُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ: ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ.
والوَــرَكُ، محــرَّكــةً: عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْــركُ ووَــرْكــاءُ.
ووَــرَكَ يَــرِكُ وَــرْكــاً،
وتَوَــرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَــرِكِــهِ.
وتَوَــرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَــرِكِــهِ مُعْتَمِداً عليها،
وـ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَــرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،
وـ على الدابَّةِ: ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه: لا تَــرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،
وـ عَنِ الحاجَةِ: تَبَطَّأَ،
وـ في خُرْئِهِ: تَلَطَّخَ به.
ومَوْــرِكُ الرَّحْلِ،
ومَوْــرِكَــتُهُ ووارِكُــهُ ووِراكُهُ، بالكسر: المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ. وككِتابٍ: ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْــرِكُ، ج: ككُتُبٍ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْــرِكَــةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْــرِكَــةَ.
والمِوْــرَكَــةُ، كمِكْنَسَةٍ: قادِمَة الرَّحْلِ،
كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَــرِكِــهِ.
ووَــرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَــرِكُ: جَعَلَهُ حِيالَ وَــرِكِــهِ،
كَوَــرَّكَــهُ،
وـ بالمَكانِ وُروكاً: أقام،
كتَوَــرَّكَ به،
وـ على الأمرِ وُروكاً: قَدَرَ،
كَوَــرَّكَ وتَوَــرَّكَ،
وـ الحِمارُ على الأَتانِ: وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،
وـ الرجُلُ: ثَنَى وَــرِكَــهُ لِيَنْزِلَ،
وـ فُلاناً: ضَرَبَه في وَــرِكِــهِ.
ووارَكَ الجَبَلَ: جاوَزَهُ.
ووَــرَّكَــهُ تَوْريكاً: أوْجَبَهُ،
وـ الذَّنْبَ عليه: حَمَلَهُ.
وإنه لَمُوَــرَّكٌ، كمُعَظَّم، في هذا الأمرِ، أي: ليسَ له ذَنْبٌ. والوِــرْكُ، بالكسرِ: جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها،
والقَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَــرِكِ الشَّجَرَةِ، أي: عَجُزِها، وبالضم وبضمتينِ: جَمْعُ وِراكٍ.
والوَــرِكــانِ: ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ. وكوَرِثَ ورُوكاً: اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَــرِكَــهُ على الأرضِ.
ونَعْلٌ مَوْــرِكــةٌ، كمَوْعِدَةٍ ومَوْعِدٍ،
ومَوْروكَةٌ: إذا كانت مِنَ الوَــرِكِ، أي: مِنْ نَعْلِ الخُفِّ.
والمِيــرَكَــةُ، كمِيجَنَةٍ: تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا.
وهو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ، كمُحْسِنٍ: ليسَ له منها شيءٌ.
والتَّوْرِيكُ في اليَمينِ: نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ. وكفرِحَة: رَمْلَةٌ باليَمامَةِ.
ووَــرْكــانُ: مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ.
والوَــرْكــاءُ: الأَلْيانَةُ،
كالوَــرْكــانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى الله عليه وسلم.
والقومُ عليَّ وَــرْكٌ واحدٌ، بالفتح، وككتِفٍ، أي: إلْبٌ.
وإنَّ عندَه لَوَــرْكَــى خَبَرٍ، كسَكْرَى ويُكْسَرُ، أي: أصْلَ خَبَرٍ.

ترك تازه

تــرك تازه:
[في الانكليزية] Young Turkish ،abandonment
[ في الفرنسية] Jeune Turc ،abandonment

ومعنى الاصطلاح عند الصوفية: الجذب الإلهي الذي يصيب العبد السالك الذي قاسى في الرياضة والمجاهدة، وتحمّل الكثير من المشاق، وفجأة أصابه الجذب الإلهي فوصل إلى مقصوده.

مرك

مــرك
مَراكٌ، كسَحابٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَصَاحب اللسِان، وَقَالَ الصّاغاني: هُوَ: باليَمَنِ على ساحِلِ البَحْرِ، وَفِيه تُرفَأ السُّفُنُ على مَرحَلَةٍ من عَدَنَ مِمَّا يَلي مَكَّةَ حَرَسَها اللُّه تعالَى، قَالَ: وَقد أَرْسَيتُ بِهِ مِرارًا، وأَوّلُ ذَلِك كَانَ سنة. هَذَا إِذا جَعَلْتَ المِيمَ أَصْلِيَّةً.
قَالَ: ومَــركَــةُ: بالزَّنْجِبارِ، أَي من بلادِ الزِّنْجِ.
قَالَ: والمَــرِكُ ككَتِفٍ: المَأْبُونُ.
وَمِمَّا يُستَدرَكُ عَلَيْهِ: مِيــرَكُ، بكسرِ المِيمِ وفَتْحِ الرّاءِ: عَلَمٌ، والسَّيِّدُ الحافِظُ نَسِيمُ الدِّينِ مِيــرَك شاه، واسمُه مُحَمَّدٌ الحَسَنِيُ الشِّيرازِيّ الهَرَوِيُّ مُحَدِّثٌ عَن أبِيهِ السَيدِ جَلالِ الدِّينِ عَطاءِ اللِّه بنِ غِياثِ الدِّينِ فَضْلِ اللِّه الحَسَني وعَنْهُ السيّدُ المرتَضَى بنُ عَلِيِّ ابنِ مُحَمَّدِ بنِ السّيدِ الشَّرِيفِ الجُرجاني.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.