Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رع

سَرُعَ 

(سَــرُعَالسِّينُ وَالرَّاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْبُطْءِ. فَالسَّرِيعُ: خِلَافُ الْبَطِيءِ. وَسَــرَْعَــانُ النَّاسِ: أَوَائِلُهُمُ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ سِرَاعًا. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: لَسَــرْعَــانُ مَا صَنَعْتَ كَذَا، أَيْ مَا أَسْــرَعَ مَا صَنَعْتَهُ. وَأَمَّا السَِّــرْعُ مِنْ قُضْبَانِ الْكَرْمِ، [فَهُوَ] أَسْــرَعُ مَا يَطْلُعُ مِنْهُ. وَمِثْلُهُ السَّــرَعْرَعُ، ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهِ الْإِنْسَانُ الرَّطِيبُ النَّاعِمُ.

الشرع

الشــرع: نهج الطريق الواضح واستعير للطريقة الإلهية بين الدين.
الشــرع: ما أظهره الله لعباده من الدين، وحاصله الطريقةُ المعهودة الثابتة من النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو الشارعُ عليه الصلاة والسلام من الله تعالى، والله تعالى هو الذي شــرع لنا من الدين.

الْمُضَارع

(الْمُضَارع) (عِنْد النُّحَاة) الْفِعْل المبدوء بِأحد حُرُوف المضارعــة الزَّوَائِد وَهِي الْهمزَة وَالتَّاء وَالنُّون وَالْيَاء وَالْأَصْل فِيهِ أَن يدل على الْحَال أَو الِاسْتِقْبَال و (فِي الْعرُوض) بَحر من بحور الشّعْر وَزنه مفاعيلن فاعلاتن مرَّتَيْنِ سمي بذلك لِأَنَّهُ ضارع الْبَحْر المجتث
الْمُضَارع: من المضارعــة الَّتِي من الضَّــرع وَهُوَ الثدي. والمضارعــة المشابهة فِي الضَّــرع فالمضارع فِي اللُّغَة المشابه والمشارك فِي الضَّــرع. وَعند النُّحَاة الْفِعْل المشابه بِالِاسْمِ حَال كَونه متلبسا بِأحد حُرُوف (الاتين) . وَوجه المشابهة الْعُمُوم وَالْخُصُوص ومنشأ وَجه المشابهة وُقُوع الْفِعْل الْمُضَارع مُشْتَركا بَين زماني الْحَال والاستقبال. كَمَا أَن الِاسْم يكون مُشْتَركا بَين الْمعَانِي المتعددة وتخصيصه بِأَحَدِهِمَا بِدُخُول السِّين أَو سَوف. كَمَا أَن الِاسْم الْمُشْتَرك يتخصص بِأحد الْمعَانِي بِالْقَرِينَةِ فَكَانَ المضارعــين أَي المشابهين يشربان لبن المشابهة من ضــرع وَاحِد وَهُوَ الْعُمُوم وَالْخُصُوص. ولي فِي هَذَا الْمقَام تحقيقات فِي جَامع الغموض.

زَرَعَ

(زَــرَعَ)
قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ «الزِّرَاعَةِ» وَهي معروفةٌ. وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الحَديث «الزَّرَّاعَةُ» بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ. قِيلَ هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُزْــرَعُ.
زَــرَعَ، كَمَنع: طَرَحَ البَذْرَ،
كالزْدَــرَعَ، وأصْلُهُ: أزْتَــرَعَ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ،
وـ اللهُ: أنْبَتَ. ويُقالُ للصبِيِّ: زرَعَــهُ الله، أي: جَبَرَهُ.
والزَّــرْعُ: الوَلَدُ، والمَزْرُوعُ، ج: زُرُوعٌ،
وموضِعُهُ: المَزْــرَعَــةُ، مثلثةَ الراءِ والمُزْدَــرَعُ. وكسفينةٍ: الشيءُ المَزْروعُ، وكسِكِّيتٍ: ما يَنْبُتُ في الأرضِ المُسْتَحِيلَةِ مما يَتَنَاثَرُ فيها أيامَ الحَصادِ.
والزُّــرْعَــةُ، بالضم: البَذْرُ، وبلا لامٍ: اسمٌ، وسَمَّوا كزبيرٍ وسَحْبانَ وعُثْمانَ.
وزارِعٌ: اسمُ كلبٍ، ومنه قيلَ للكِلاب: أولادُ زارِعٍ. ومحمدُ بنُ مَكيِّ ابنِ زُراعٍ، كغُرابٍ: راوي صحيحِ البُخارِيِّ عن الفِرَبْرِيِّ.
والمَزْروعانِ من بنِي كعْبٍ: كعْبُ بنُ سَعْد، ومالكُ بنُ كعْبٍ.
وما في الأرضِ زُــرْعــةٌ، مثلثةً وتُحَرَّكُ: أي موضعٌ يُزْــرَعُ فيه.
وزُــرِعَ له بعدَ شَقاوَةٍ، كعُنِيَ: أصابَ مالاً بعدَ الحاجةِ.
وأَزْــرَعَ الزَّــرْعُ: طالَ،
وـ الناسُ: أمْكَنَهُم الزَّــرْعُ.
والمُزارَعَــةُ: المُعَامَلَةُ على الأرضِ ببَعْضِ ما يَخْرُجُ منها، ويكونُ البَذْرُ من مالِكِها.
وتَزَــرَّعَ إلى الشَّرِّ: تَسَــرَّعَ.

الفرع

الفــرع: من كل شيء أعلاه، وهو ما يتفــرع من أصله، ومنه يقال فــرعــت من هذا الأصل مسائل فتفــرعــت أي استخرجت فخرجت. والفــرع عرفا: ما اندرج تحت أصل كلي.
الفــرع:
[في الانكليزية] Branch ،consequence
[ في الفرنسية] Branche ،consequence
بالفتح وسكون الراء لغة الغصن. وشــرعــا هو المقيس والمقيس عليه هو الأصل.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.