الأوراد الفتحية وشرحها
....

تحقيق المــراد، في أن النهي يقتضي الفساد
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي.
المتوفى: سنة 805، خمس وثمانمائة.

ذَــرَّاد
صورة كتابية صوتية من زَــرَّاد: الخناق والمضيق حلقه أو عينه على صاحبه، والكثير البلغ.

أوراد الشيخ بهاء الدين
....

زَــرّاد
من (ز ر د) صانع الدروع.

الصُّــرَادُ:
بالضم، آخره دال مهملة، فعال من الصرد، وهو المكان المرتفع من الجبال وهو أبردها: وهو موضع في شعر الشّمّاخ، وقال نصر: صــراد هضبة بحزيز الحوأب في ديار كلاب. وصــراد أيضا: علم بقرب رحرحان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان وثمّ أيضا الصّريد.

مُــرَاد
من (ر و د) الشيء المطلوب المبتغي؛ أو من (م ر د) بمعنى المتمرد.

نِمــرَاد
عن العبرية بمعنى متمرد ثائر. يستخدم للذكور.

فَــرّاد
من (ف ر د) كثير الإنفــراد بالرأي، وبائع الفرائد (الفضة والجواهر).

علم الأوراد المشهورة، والأدعية المأثورة
وهو علم بتصحيحهما، وضبطهما، وتصحيح روايتهما، وبيان خواصهما، وعدد تكرارهما، وأوقات قراءتهما، وشرائطها.
ومباديه: مبينة في العلوم الشرعية.
والغرض منه: معرفة تلك الأدعية والأوراد، على الوجه المذكور، لينال باستعمالهما إلى الفوائد الدينية، والدنيوية.
ذكره أبو الخير، وقال: ولما كان استمداد هذا العلم من كتب (علم الحديث) للنووي، و(الحصن الحصين) للجزري.

طِــرَاد
من (ط ر د) فرسان الطــراد: فرسان يحمل بعضهم على بعض في الحرب ونحوها، والمشي طــرادا: الاستقامة في المشي.

مِبْــرَاد
من (ب ر د) المبالغ في سحل الحديد، وكثير إرسال غيره رسولا.