كَدْــراءُ:
بالمدّ، تأنيث الأكدر، وهو الماء المكدّر لونه، وقطاة كدراء ونطفة كدراء قريبة العهد بالسماء، وهو اسم مدينة باليمن على وادي سهام اختطها حسين بن سلامة، وهي أمّه، أحد المتغلّبين على اليمن في نحو سنة 400.

الغَبْــرَاء:
بالمدّ، وهي من الأرض الحمــراء، والغبــراء:
الأرض نفسها، والوطأة الغبــراء: الدارسة، والغبــراء:
من قرى اليمامة بها بنو الحارث بن مسلمة بن عبيد لم تدخل في صلح خالد بن الوليد، رضي الله عنه، أيام مسيلمة الكذّاب، قال الشاعر:
يا هل بصوت وبالغبــراء من أحد
وقال أبو محمد الأسود: الغبــراء أرض لبني امرئ القيس من أرض اليمامة، قال قيس بن يزيد السعدي:
ألا ابلغ بني الحرّان أن قد حويتم ... بغبــراء نهبا فيه صمّاء مؤيد
ألم يك بالسّكن الذي صفت ظلّة ... وفي الحيّ عنهم بالزّعيقاء مقعد
وغبــراء الخبيبة في شعر عبيد بن الأبرص حيث قال:
أمن منزل عاف ومن رسم أطلال ... بكيت، وهل يبكي من الشوق أمثالي؟
ديارهم إذ هم جميع، فأصبحت ... بسابس إلّا الوحش في البلد الخالي
فان يك غبــراء الخبيبة أصبحت ... خلت منهم واستبدلت غير ابدال
فقدما أرى الحيّ الجميع بغبطة ... بها، والليالي لا تدوم على حال

صَحْــرَاءُ أُمّ سَلِمَةَ:
قال أبو نصر: الصحــراء من الأرض مثل ظهر الدابة الأجرد التي ليس بها شجر ولا آكام ولا جبال ملساء يقال لها صحــراء بيّنة الصحر، والصّحــراء: هو موضع بالكوفة ينسب إلى أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد ابن المغيرة المخزومية زوجة السفّاح، وبالكوفة عدة مواضع تعرف بالصحــراء كما بالبصرة عدة مواضع تعرف بالجفر والمعنى واحد، فبالكوفة صحــراء بني أثير نسبت إلى رجل من بني أسد يقال له أثير بالكوفة، وصحــراء بني عامر، وصحــراء بني يشكر، وصحــراء الإهالة: هي مواضع لا أدري بالكوفة أو غيرها.

سُوراء:
بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ راء، وألف ممدودة: موضع يقال هو إلى جنب بغداد، وقيل:
هو بغداد نفسها، ويروى بالقصر، قيل: سميت بسوراء بنت أردوان بن باطي الذي قتله كسرى أردشير وهي بنتها، وقال الأديبي: سوراء موضع بالجزيرة، وذكر ابن الجواليقي أنّه ممّا تلحن العامة بالفتح فقالت سوراء.

حَرَوراءُ:
بفتحتين، وسكون الواو، وراء أخرى، وألف ممدودة، يجوز أن يكون مشتقّا من الريح الحرور، وهي الحارة، وهي بالليل كالسموم بالنهار، كأنه أنّث نظرا إلى أنه بقعة، قيل: هي قرية بظاهر الكوفة، وقيل: موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فنسبوا إليها، وقال ابن الأنباري:
حروراء كورة، وقال أبو منصور: الحرورية منسوبون إلى موضع بظاهر الكوفة نسبت إليه الحرورية من الخوارج، وبها كان أول تحكيمهم واجتماعهم حين خالفوا عليه، قال: ورأيت بالدهناء رملة وعثة يقال لها رملة حروراء.

الحُمَيــرَاءُ:
تصغير حمــراء: موضع من نواحي المدينة ذو نخل، قال ابن هرمة:
ألا إنّ سلمى اليوم جذت قوى الحبل، ... وأرضت بنا الأعداء من غير ما دخل
كأن لم تجاورنا بأكناف مثعر ... وأخزم، أو خيف الحميــراء ذي النخل

ظَــرَاء:
بالفتح، والمد، يقال: أصاب المال الظّــراء فأهزله، وهو جمود الماء لشدة البرد، قال أبو عمرو:
ظرى بطنه إذا لان، وظري الرجل إذا كاس، والظــراء: جبل في بلاد هذيل، في كتاب هذيل في حديث: وكان بنو نفاثة بن عدي بن الدّئل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بأسفل دفاق فأصبحوا ظاعنين وتواعدوا ماء ظــراء، وذكر باقي الحديث، وقال تأبّط شرّا:
أبعد النّفاثيّين أزجر طائرا، ... وآسى على شيء إذا هو أدبرا؟
أنهنه رحلي عنهم وإخالهم ... من الذلّ بعرا بالتّلاعة أعفرا
ولو نالت الكفّار أصحاب نوفل ... بمهمهة ما بين ظرء وعرعرا

بدراء
عن الفارسية بدراء بمعنى المنصرف عن الجادة والشرير، أو عن بدره بمعنى كيس النقود وحقيبة الأمتعة.

اســراء
السير بالليل، ومنه اســراء النبي صلى الله عليه وسلم.