الــذهن: هو الاستعداد التام لإدراك العلوم والمعارف بالفكر.
على ذهن: ظاهراً، عن ظهر القلب، غيباً استظهاراً. (بوشر، همبرت ص 112).
ذهن: الــذِّهْنُ: حِفْظُ القَلْب، نقول: اجعَلْ ذِهْنَــك إلى كذا وكذا.
الــذِّهْنُ: الحِفْظُ، ورَجُلٌ مَذْهُونٌ وقد ذُهِنَ: أي فاتَه الــذِّهْنُ، والعَقْلُ. والمُسْتَــذْهِنُ: الذي يَذْهَبُ بالــذِّهْنِ والعَقْل. وما رأيتُ بالإبلِ ذِهْنــاً: أي شَحْماً وقُوَّةً.
قرنه ذهنــا غَلبه وفاقه جودة ذهن
(ذهن) ذهنــا فطن وَالشَّيْء فهمه وعقله فَهُوَ ذهن وَهِي ذهنــة
(ذهن) فلَان ذهب بــذهنــه فَلَا يعي فَهُوَ مذهون
(ذهن) ذهانة وعى ذهنــه مَا أودعهُ
ذهن
ذَهَنَ(n. ac. ذَهْن)
a. Surpassed in intelligence.
ذَهِنَ(n. ac. ذِهْن
ذَهَن)
a. Understood.
ذَهُنَ(n. ac. ذَهَاْنَة)
a. Had a retentive memory.
ذَاْهَنَa. Surpassed in intelligence.
ذِهْن
(pl.
أَذْهَاْن)
a. Intelligence, understanding, sagacity; prudence;
memory.
b. Fat.
ذِهْنِــيّa. Intellectual; subjective; ideal.
ذَهَن
(pl.
أَذْهَاْن)
a. see 2 (a)
ذَهِنa. Intelligent.
ذهن: الــذِّهْنُ: الفهم والعقل. والــذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ القلب، وجمعهما
أَذْهان. تقول: اجعل ذِهْنَــك إلى كذا وكذا. ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما
على النسب، وكأَنَّ ذِهْنــاً مُغيَّر من ذَهِنٍ. وفي النوادر: ذَهِنْــتُ
كذا وكذا أَي فهمته. وذَهَنــتُ عن كذا: فَهِمْتُ عنه. ويقال: ذَهَنَــني عن
كذا وأَــذْهَنَــني واسْتَــذْهَنَــني أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ.
الجوهري: الذَّهَُ مثل الــذِّهْنِ، وهو الفِطْنة والحفظ. وفلانُ يُذاهِنُ الناس
أَي يُفاطنهم. وذاهَنَني فــذَهَنْــتُه أَي كنت أَجْوَدَ منه ذِهْنــاً.
والــذِّهْنُ أَيضاً: القوَّة؛ قال أَوس بن حَجَر:
أَنُوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُــها
وأَعْيَتْ بها أُخْتُها الغابِرَه
والغابرة هنا: الباقية.
ما رأينا بإبلك ذهنــا يقيها السنة أي طرقاً وشحماً يقويها. وما برجلي ذهن: قوة على المشي. قال:
أنوء برجل بها ذهنــها ... وأعيت بها أختها العاثره
واستــذهنــت السنة القصب: ذهبت بــذهنــها وهو نقيها.
ومن المجاز: هو من أهل الــذهن والأذهان. وهو القوة في العقل والمسكة. واجعل ذهنــك إلى ما أقول، وألق ذهنــك. وقد ذهن ذهنــاً. وهو ذهن فطن زكن. وما يــذهن فلان شيئاً: ما يعقله. قال الطرماح يصف واعظاً:
وأدلّ في عظة على ما لم يكن ... أبداً ليــذهنــه ذوو الأبصار
وفلان يذاهن الناس ويفاطنهم: يباريهم بفطنته، وقد ذاهنني فــذهنــته وهو مذهون. وقد ذهن: ذهب بــذهنــه. تقول: لقد غبنت وذهنــت. واستــذهنــك حب الدنيا: ذهب بــذهنــك.
: (الــذِّهْنُ، بالكسْرِ: الفَهْمُ والعَقْلُ.
(و) أَيْضاً: (حِفْظُ القَلْبِ) . يقالُ: اجْعَلْ ذِهْنَــك إِلَى كَذَا وَكَذَا.
(و) أَيْضاً: (الفِطْنَةُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وقيلَ: هُوَ قوَّةٌ فِي النفْسِ معدَّةٌ لاكْتِسابِ العلومِ تشْملُ الحَوَاس الظاهِرَةَ والباطِنَةَ وشِدَّتها هِيَ الذَّكَاء وجودتها لتَّصوّر مَا يرد عَلَيْهَا هِيَ الفِطْنَةُ؛ (ويُحَرَّكُ) ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
(و) الــذِّهْنُ: (القُوَّةُ) . ويقالُ: مَا برِجْلِي ذهْنٌ: أَي قوَّةٌ على المَشْيِ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لأَوْس بنِ حَجَر:
أَنُوءُ برِجْلٍ بهَا ذِهْنُــهاوأَعْيَتْ بهَا أُخْتُها الغابِرَة (و) الــذِّهْنُ: (الشَّحْمُ) . يقالُ: مَا رأَيْنا بإِبْلِكَ ذِهْنــاً يقيمها السّنة أَي طِرقاً وشَحْماً يُقوِّيها؛ (ج أَذْهانٌ) .
يقالُ: هُوَ مِن أَهْلِ الــذِّهْنِ والأَذْهانِ: وَهُوَ القُوَّةُ فِي العقْلِ والمُسْكةِ؛ وَهُوَ مجازٌ. (و) يقالُ: (ذَهَنَــني عَنهُ وأَــذْهَنَــني واسْتَــذْهَنَــنِي) : أَي (أَنْساني وأَلْهاني) عَن الذِّكْرِ.
(وذَاهَنَني فَــذَهَنْــتُه) : أَي (فاطَنَني فكُنْتُ أَجْوَدَ مِنْهُ ذِهْنــاً) ؛ وَهُوَ مَذْهونٌ.
(وذُهْنُ بنُ كَعْبٍ، بالضَّمِّ: بَطْنٌ من مَذْحِجٍ) .
قالَ الحافِظُ: وَالَّذِي فِي أَنْسابِ ابنِ السّمعانيِّ: الدَّهِنُ، بفتْحِ الدالِ المهْمَلَةِ وكسْرِ الهاءِ، هُوَ ابنُ كَعْبِ بنِ ربيعَةَ بنِ كعْبِ بنِ الحارِثِ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ عِلّة بنِ جلدِ بنِ مالِكِ بنِ أُدَدٍ؛ مِنْهُم: شريكُ بنُ الأَعْورِ، واسمُ الأَعْورِ الحارِثُ بنُ عبْدِ يغوثَ بنِ خَلَف بنِ سَلَمَةَ بنِ دُهْنٍ المَذْحجيُّ، كانَ فِي شيعَةِ عليَ، رضِيَ الِلَّهُ تَعَالَى عَنهُ، ماتَ بالكُوفَةِ فِي أَيامِ زِيادٍ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
رجلٌ ذَهِنٌ، ككَتِفٍ، وذِهْنٌ، بالكسْرِ: أَي ذكيٌّ فَطِنٌ، كِلاهُما على النّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْنــاً مغيَّرٌ عَن ذَهِنٍ وَقد ذَهِنَ، كعَلِمَ.
واذهَنَ إِلَى مَا أَقولُ افطنَ.
وَهُوَ لَا يَــذْهَنُ شَيْئا: لَا يَعْقِلُ.
واسْتَــذْهَنــك حبُّ الدُّنْيا: ذَهَبَ بــذهْنِــك.
واسْتَــذْهَنَــتِ السّنةُ القَصَبَ: ذَهَبَتْ بــذِهْنِــها وَهُوَ نِقْيُها.
وَفِي النَّوادِرِ: ذَهِنْــتُ كَذَا وَكَذَا: فَهِمْتُه.
وذَهَنْــتُ عَن كَذَا: فهمت عَنهُ.
ذهن
1 ذَهِنَ, (MA, TA,) aor. ـَ (TA,) inf. n. ذِهْنٌ and ذَهَنٌ, (MA, KL,) He was, or became, intelligent, possessed of understanding, sagacious, acute, skilful, knowing, (MA, KL, PS, TA,) and endowed with a retentive mind. (KL, PS.) Yousay, اِــذْهَنْ إِلَى مَا أَقُولُ Understand thou what I say. (TA.) And هُوَ لَا يَــذْهَنُ شَيْئًا He does not understand anything. (TA.) And ذَهِنْــتُ كَذَا وَ كَذَا I understood such and such things. (TA) And ذَهِنْــتُ عَنْ كَذَا I understood from such a thing. (TA.) A2: ذَاهَنَنِى فَــذَهَنْــتُهُ: see 3. b2: ذَهَنَــنِى عَنْهُ, and ↓ أَــذْهَنَــنِى, and ↓ اِسْتَــذْهَنَــنِى, He, or it, made me to forget it; diverted me from remembering it: (K, * TA:) [like ذَهَلَنِىعَنْهُ, and أَذْهَلَنِى.] And ذُهِنَ Memory, or understanding, escaped him, or left him. (JK.) 3 ذَاْهَنَ ↓ ذَاهَنَنِى فَــذَهَنْــتُهُ He vied with me, or contended with me for superiority, in intelligence, understanding, sagacity, acuteness, skill, or knowledge, and I surpassed him [therein, i. e.,] in ذِهْن. (K.) 4 أَــذْهَنَ see 1.10 إِسْتَــذْهَنَ see 1. b2: You say also, اِسْتَــذْهَنَــكَ حُبُّ الدُّنْيَا The love of the present world took away, or has taken away, thy ذِهْن [i. e. intelligence, understanding, &c.]. (TA.) b3: And اِسْتَــذْهَنَــتِ السَّنَةُ القَصَبَ (assumed tropical:) The year of drought took away the ذِهْن, i. e. pith (نِقْى), of the canes, or reeds. (TA.) ذِهْنٌ (JK, S, Msb, K, &c.) and ↓ ذَهَنٌ (S, K) Intellect, intelligence, understanding, sagacity, acuteness, skill, or knowledge; syn. عَقْلٌ, (JK, K,) and فَهْمٌ, (K,) and فِطْنَةٌ, (S, Msb, K,) and ذَكَآءٌ; (Msb;) and retentiveness of mind, or memory: (JK, * S, * K:) or, as some say, a faculty of the soul, provided for the acquisition of the several species of knowledge, including the external and internal senses: strength thereof is termed ذَكَآءٌ: and a good quality thereof for the forming ideas of the things that present themselves to it is termed فِطْنَةٌ: (TA:) pl. أَذْهَانٌ. (Msb, K. *) One says, اِجْعَلْ ذِهْنَــكَ إِلَى كَذَا وَكَذَا [Apply thine intellect, &c., to such and such things]. (TA.) [Both are also inf. ns.: see 1, first sentence.] b2: Also, the former, (assumed tropical:) Strength: (JK, S, K:) and fat: (JK, K:) pl. as above. (K.) One says, مَا بِرِجْلَىَّ ذِهْنٌ There is not in my legs any strength to walk. (TA.) and هُوَ مِنْ أَهْلِ الــذِّهْنِ and الأَذْهَانِ (tropical:) He is of those endowed with strength [of body: and also, of those endowed with intelligence, &c., and intelligent faculties]. (TA.) And مَا رَأَيْتُ بِالإِبِلِ ذِهْنًــا (assumed tropical:) I saw not, in the camels, fat and strength. (JK.) b3: Also (assumed tropical:) The pith (نِقْى) of canes, or reeds. (TA.) A2: See also ذَهِنٌ.
ذَهَنٌ: see the next preceding paragraph.
ذَهِنٌ and ↓ ذِهْنٌ Intelligent, possessed of understanding, sagacious, acute, skilful, or knowing, [and endowed with a retentive mind;] each [said to be] a possessive epithet, [signifying possessing ذِهْن, though the former is agreeable with a general rule as part. n. of ذَهِنَ,] applied to a man; the latter app. changed [or contracted] from the former. (TA.) ذِهْنِــىٌّ Of, or relating to, the ذِهْن, or intellect, &c.; intellectual; subjective; ideal. Hence, الأَمُورُ الــذِّهْنِــيَّةُ Intellectual things; the things that are conceived in the mind, or considered subjectively; opposed to الأَمُورُ الخَارِجِيَّةُ.]
ذهُنَ يَــذهُن، ذَهانةً، فهو ذَهِن
• ذهُن فلانٌ: وعى ذهنُــه ما أودعه من أفكار.
ذهِنَ1 يــذهَن، ذَهَنًــا، فهو ذَهِن
• ذهِن الشَّخصُ: فهم، صار ذا فطنة "تلميذٌ ذَهِن".
ذهِنَ2 يــذهَن، ذهَنًــا، فهو ذَاهِن، والمفعول مَذْهون
• ذهِن أمرًا: فهمه، وعقله "ذهِن الدرسَ- تلميذ ذَاهِن".
ذاهنَ يُذاهن، مُذاهنةً، فهو مُذاهِن، والمفعول مُذاهَن
• ذاهَن فلانٌ فلانًا: فاطنَه وباراه في جودة الــذهن.
ذُهَان [مفرد]: (نف) اختلال شديد في القوى العقليّة، يؤدِّي إلى اختلال جميع وسائل التكيُّف والتوافق العقليّ والاجتماعيّ والمهنيّ والدينيّ، مع فقد القدرة على الاستبصار "ذُهان هذيانيّ- أصيب بذُهَان فنُقِل إلى مستشفى الأمراض النفسيّة".
• ذُهَان الشَّيخوخة: (طب) مرض عقليّ يصاحب الشيخوخة ولا ينتج عنها بالضرورة.
• الذُّهَان المسِّيّ الكآبيّ: (نف) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة تحدث بشكل متناوب وتتوقّف نوعيّتها على الشّخص المصاب.
• الذُّهَان الزَّهريّ: (طب) شلل غير عامّ في معظم الأحيان، منشؤه في الغالب الإصابة بمرض الزَّهريّ في القشرة الدِّماغيّة، ويتميّز بإصابة شديدة في التَّذكُّر.
ذَهانة [مفرد]: مصدر ذهُنَ.
ذَهَن [مفرد]:
1 - مصدر ذهِنَ1 وذهِنَ2.
2 - فطنة وذكاء وفهم.
ذَهِن [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذهُنَ وذهِنَ1: ذكيّ فَطِن.
ذِهْن [مفرد]: ج أذهان:
1 - عقل وذكاء وفطنة "فلان حادّ/ بطيء/ متوقِّد الــذِّهن- غاب عن ذهنــي كذا" ° ألقِ إليَّ ذهنــك: أنصت إليَّ، وتمعَّن فيما أقول- اجعل ذهنــك إلى ما أقول: انتبه إليَّ- علِق بــذهنــه: احتفظ به في ذاكرته- غليظ الــذِّهن: عَديم الذّكاء- قدَح ذهنَــه في الأمر/ شحذ ذهنَــه
في الأمر: فكَّر فيه طويلاً، استغرق في التفكير وأمعن فيه- متوقِّد الــذِّهن/ ثاقب الــذِّهن: سريع الخاطر، متيقِّظ دائمًا، نبيه.
2 - (نف) ما يُمكِّن الإنسانَ من الشعور بالظواهر النفسيّة وإجراء الحكم والتحليل.
3 - مجموعة العمليّات الواعية وغير الواعية لكائن ذي عقل توجّه وتؤثِّر على التصرُّف العقليّ والفعليّ "يتشتَّت ذهنُــه: يفقد صفاءَ فكره وترابطه".
• شُرود الــذِّهْن: (نف) عدم الانتباه إلى الظروف المحيطة أو الملابسات الطارئة.
ذِهْنــيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنــيّ- قوَّة ذِهنــيّة".
2 - عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنــيّ".
3 - طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة.
• مُستقِرّ ذهنــيًّا: (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ.
• صُورة ذهنــيَّة: تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.