شَــدَّاء
من (ش د و) الكثير الشدو: الحَــدَّاء بالشعر أو الغناء، والتشبه بالغير، والتحصيل من العلم والأدب.

هَنْــدَاء
من (ه ن د) وصف من الهُنَاد الصياح بما يشبه صياح البومة، أو وصف من هند.

البَيْــداءُ:
اسم لأرض ملساء بين مكة والمدينة، وهي إلى مكة أقرب، تعدّ من الشّرف أمام ذي الحليفة، وفي قول بعضهم: إنّ قوما كانوا يغزون البيت فنزلوا بالبيــداء فبعث الله عز وجل جبرائيل فقال: يا بيــداء أبيديهم، وكلّ مفازة لا شيء بها فهي بيــداء، وحكى الأصمعي عن بعض العرب قال: كانت امرأة تأتينا ومعها ولدان لها كالفهدين فدخلت بعض المقابر فرأيتها جالسة بين قبرين، فسألتها عن ولديها فقالت: قضيا نحبهما وهناك والله قبراهما! ثم أنشأت تقول:
فلله جاراي اللذان أراهما ... قريبين، مني والمزار بعيد
مقيمين بالبيــداء لا يبرحانها، ... ولا يسألان الركب أين تريد
أمرّ فأستقري القبور، فلا أرى ... سوى رمس أحجار عليه لبود
كواتم أسرار تضمنّ أعظما ... بلين رفاتا، حبّهنّ جديد

الوَــدّاء:
بالفتح، وتشديد الدال، والمدّ، يجوز أن يكون من قولهم: تودّأت عليه الأرض فهي مودّأة إذا غيّبته، وهذا كما قيل أحصن فهو محصن وأسهب فهو مسهب وأفلج فهو مفلج، وليس في الكلام مثله يعني أن اللازم لا يبنى منه اسم مفعول وإن كانت هذه الأسماء قد تكون لازمة الأفعال ومتعدية، وكلامه إنما هو في حال كونها لازمة وقياسه مفعل اسم الفاعل: وهو موضع ذكر في برقة ودّاء.

إظهار الرموز، وإبــداء الكنوز
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن علي البوني.
المتوفى: سنة 622.