Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خس

خسا

[خســا] نه فيه: ما أدري كم حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أ "خســا" أم زكا يعني فردًا أو زوجًا.
[خســا] يقال: خَســاً أو زَكاً، أي فردٌ أو زوجٌ. قال الكميت: مَكارِمُ لا تُحْصى إذا نحن لم نقل * خســا أو زكا فيما نعد خلالها
(خســا) - وحديث عَليّ بنِ عَبَّاد: "ما أَدرِي كَمْ حدَّثَنِي أَبِي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ أَــخَسًــا أم زَكًا".
يعنى فردًا أم زَوجًا .
(خســا)
(س) فِيهِ «مَا أدْرِي كَمْ حدَّثَني أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَسًــا أَمْ زَكَا» يَعْنِي فَرْداً أَمْ زَوْجاً.
[خســا] حسوت المرق حسوا. ويوم كَحَسْوِ الطير، أي قصيرٌ. والحَسُوُّ، على فَعولٍ: طعامٌ معروفٌ، وكذلك الحَساءُ بالفتح والمد. تقول: شربت حساء وحسوا. ويقال أيضا: رجل حسو، للكثير الحسو. وقال أبو ذبيان بن الرعبل: إن أبغض الشيوخ إلى الحسو الفسو، الاقلح الاملح. وقد حسوت حسوة واحدة. وفي الإناء حُسْوَةٌ بالضم، أي قَدر ما يُحْسى مرّة واحدة. وأَحْسَيْتُهُ المرق فَحَساهُ واحْتَساهُ بمعنى. وتحساه في مهلة. وكان يقول لابي جدعان: حاسى الذهب، لانه كان له إناء من ذهب يحسو منه. والحسى بالكسر ما تَنَشَّفُه الأرضُ من الرمل، فإذا صار إلى صلابةٍ أمسكَتْه فتحفِر عنه الرملَ فتستخرجه. وهو الاحتساء. وجمع الحسى الاحساء، وهى الكرار. والحساء: موضع. وقال : إذا بلغتني وحملت رحلى * مسيرة أربع بعد الحساء وحسيت الخبر بالكسر، مثل حسست. قال أبو زبيد يصف أسداً: سِوى أنّ العِتاقَ من المطايا * حَسينَ به فَهُنَّ إليه شوسُ وأَحْسَيْتُ الخبر مثله. (*)

خســا: الــخَسَــا: الفَرْد، وهي المَخاسي جمعٌ على غير قياس كمَسَاوٍ

وأَخواتِِها. وتَخاسى الرجلان: تَلاعَبا بالزَّوْج والفَرْد. يقال: خَســاً أَو

زَكاً أَي فَرْد أَو زَوْج؛ قال الكميت:

مَكارِمُ لا تُحْصَى، إِذا نحْنُ لَمْ نَقُلْ

خَســاً وزَكاً فِيما نَعُدُّ خِلالَها

الليث: خَســاً وزَكاً، فَــخَســاً كلمة مِحَْنَتُها أَفْرادُ الشيءِ،

يُلْعَبُ بالجَوْزِ فيقال خَســاً زَكاً، فَــخَســاً فَرْدٌ وزَكاً زَوْج، كما يقال

شَفْعٌ ووِتْرٌ؛ قال رؤْبة:

لم يَدْرِ ما الزَّاكي مِنَ المُخاسِي

وقال رؤبة أَيضاً:

حَيْرانُ لا يَشْعُرْ من حَىْثُ أَتَى

عنْ قِبْضِ مَنْ لاقَى، أَخاسٍ أَمْ زَكا؟

يقول: لا يَشْعُر أَفَرْدٌ هو أَم زَوْج. قال: والأَخاسي جمع خَســاً.

الفراء: العرب تقول للزوج زَكَا وللفَرْد خَسَــا، ومنهم من يُلْحِقها بباب

فَتىً، ومنهم من يلحقها بباب زُفَرَ، ومنهم من يلحقها بباب سَكْرَى؛ قال:

وأَنشدتني الدُّبَيْرِيَّة:

كانوا خَســاً أَو زَكاً من دونِ أَرْبعةٍ،

لم يَخْلَقُوا وجُدُودُ الناسِ تَعْتَلِجُ

ويقال: هو يُــخَسِّــي ويُزَكِّي أَي يَلْعب فيقول أَزَوْجٌ أَم فَرْد.

وتقول: خَاسَيْتُ

فلاناً إِذا لاعبته بالجَوْزِ فَرْداً أَو زَوْجاً؛ وأَنشد ابن

الأَعرابي في صفة فرس:

يَعْدُو عَلى خَمْسٍ قَوائِمُه زَكَا

أَراد: أَن هذا الفرس يَعْدُو على خَمْسٍ من الأُتُن فيَطْرُدها،

وقَوائمُه زَكَا أَي هي أَربع. قال ابن بري: لام الــخَســا همزة. يقال: هو

يُخاسِئُ يُقامِرُ، وإِنما ترك همزة خَســاً إِتباعاً لِزَكاً؛ قال

الكميت:لأَدْنى خَســاً أَو زَكاً من سِنِيك

إِلى أَرْبَعٍ، فَتقُولُ انْتِظارا

قال: ويقال خَسَــا زَكَا مثل خمسة عشر؛ قال:

وشَرُّ أَصْنافِ الشُّيوخِ ذُو الرّيا،

أَخْنَسُ يَحْنُو ظَهْرَه، إِذا مَشى

الزُّورُ أَو مالُ اليَتِيمِ، عِنْدَه،

لِعْبُ الصَّبِيِّ بالحَصى خَسَــازَكا

وفي الحديث: ما أَدْرِي كَمْ حدَّثني أَبي عن رسول الله، صلى الله عليه

وسلم، أَــخَســاً أَمْ زَكاً؛ يعني فَرْداً أَو زَوْجاً. وتَخَاسَتْ قوائمُ

الدابة بالحَصَى أَي تَرامَتْ به؛ قال المُمَزَّق العبدي:

تَخاسى يَداها بالحَصَى وتَرُضُّه

بأَسْمَر صَرَّافِ، إِذا حَمَّ مُطْرِقُ

(* قوله «إذا حم» بالحاء المهملة كما في الأصل والتكملة والتهذيب وقال

حم أي قصد اهـ والذي في الاساس: جم، بالجيم: وقال يريد الخف وجمومه اجتماع

جريه).

أَراد بالأَسْمَر الصَّرَّافِ مَنْسِمَها.

خَسك

(خَســك)
خســك، بالضمِّ: والدُ عَبدِ المَلِكِ المُحَدِّثِ هَكَذَا ضَبَطَه الأَميرُ وابنُ نُقْطَةَ والصّاغانِيُ، رَوَى عَن أَبيهِ وَعَن حُجْر المَدَري، وأَبوه خُســكٌ تابِعِيٌ رَوَى عَن أبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله تَعالَى عَنهُ وحَدِيثُه فِي الضُّعَفاءِ للعُقَيلِي. قلت: وضَبَطَه الذَّهَبِيّ بمُهْمَلَتينِ، وَقد تقدَّم للمصَنِّفِ هُناكَ أَيضاً، فكأَنَّه جَمَعَ بينَ القَوْلَيْن، والصوابُ ذِكْرُه هُنا.

مخَس

مــخَس
التَّمَــخُّسُ كَثْرةُ الحَرَكَةِ، أَهمله الجَمَاعَةُ كُلُّهُم. قُلْت: وَهُوَ تَحْريفٌ والصَّوَابُ فِيهِ بالشَّين، كَمَا قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وَهِي لغةٌ يَمانِيَةٌ، يأْتي ذِكْرُهَا إِنْ شاءَ اللهُ تعالَى فِي الشّين، فتَأَمَّلْ.

خَسَقَ

خَسَــقَ السَّهْمُ يَــخْسِــقُ: قَرْطَسَ.
وناقةٌ خَســوقٌ: خَزُوقٌ.
والخَيْسَقُ، كصَيْقَلٍ، من الآبارِ والقُبورِ: القَعيرَةُ، وبِلا لامٍ: اسمٌ،
واسمُ حَرَّة م. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ.
وإنه لَذو خَسَــقاتٍ في البَيْعِ، مُحرَّكةً، أي: يُمْضيهِ مَرَّةً ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.