Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حمل

حملاق

(حملــاق) الْعين وحملــقها وحملــوقها مَا يسوده الْكحل من بَاطِن أجفانها (ج) حماليق
الــحملــاق: الــحِمْلــاقُ: ما غطّت الجُفونُ من بياض المُقْلة. وحَمْلَــقَ الرَّجُل إذا فتح عينيه، ونَظَرَ نَظرَاً شديدا. قال: 

واللّيثُ إن أَوْعَدَ يوماً حَمْلَــقا

استحمل

(استــحمل) الْبَعِير وَغَيره قوي على الْــحمل وأطاقه وَفُلَان تــحمل وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن يــحملــهُ وَفُلَانًا نَفسه حملــه حَوَائِجه وأموره

حُمْلاقُ

حُمْلــاقُ العيْنِ، بالكسرِ والضم، وكعُصْفُورٍ: باطِنُ أجْفانِها الذي يَسْوَدُّ بالكَحْلَةِ، أو ما غَطَّتْهُ الأَجْفانُ من بَياضِ المُقْلَةِ، أو باطِنُ الجَفْنِ الأَحْمَرُ الذي إذا قُلِبَ لِلْكَحْلِ رأيتَ حُمْرَتَه، أو ما لَزِقَ بالعينِ من مَوْضِعِ الكُحْلِ من باطِنٍ، ج: حَمالِيقُ.
وحَمْلَــقَ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، ونَظَرَ شديداً.

حمل المواطأة

حمل المواطأة: أن يكون الشيء محمولا على الموضوع بالحقيقة بلا واسطة، نحو الإنسان ناطق، بخلاف حمل الاشتقاق إذ لا يتحقق فيه أن يكون المحمول كليا للموضوع كما يقال الإنسان ذو بياض، والبيت ذو سقف.
حمل المواطأة:
[في الانكليزية] Subject attribution
[ في الفرنسية] Attribution du sujet
قد سبق في لفظ الــحمل.

دحْمَلَ

دحْمَلَ به: دَحْرَجَهُ على الأرض،
وـ القومَ: تَركَهم مُسَوَّيْنَ على الأرضِ مُصَرَّعينَ يُوطَؤُونَ.
والدَّــحْمَلَــةُ: الناحِلَةُ المُسْتَرْخيَةُ الجِلْدِ، والضَّخْمَةُ التارَّةُ، ضِدٌّ. وكعُلابِطٍ: الغَليظُ المكْتَنِزُ.

تحمل

(تــحمل) الْقَوْم ارتحلوا وَفُلَان تجلد وصبر وبفلان عَلَيْهِ فِي الشَّفَاعَة وَالْحَاجة اعْتمد والحمالة حملــهَا وَالْأَمر حملــه فِي مشقة وَشَهَادَة فلَان نَاب عَنهُ فِي أَدَائِهَا

عقد الْحمل

عقد الْــحمل: وَهُوَ ثُبُوت الْمَحْمُول للموضوع وَالْعقد الأول تركيب تقييدي توصيفي، وَالثَّانِي تركيب خبري وَمعنى رُجُوعه إِلَى الْعقْدَيْنِ أَنه لَا يتَحَقَّق بدونهما كَمَا يُقَال مرجع الْغَنِيّ إِلَى المَال أَي لَا يتَحَقَّق بِدُونِهِ، وَإِنَّمَا قُلْنَا مُحَصل مَفْهُوم الْقَضِيَّة لتجريد النّظر إِلَى خصوصيات القضايا وَإِلَّا فمفهوم الْقَضِيَّة الْكُلية لَا يرجع إِلَى ثُبُوت وصف الْمَوْضُوع لذاته بل إِلَى ثُبُوت وَصفه لكل ذَاته وَمَفْهُوم الْجُزْئِيَّة لَا يرجع إِلَى ثُبُوت وَصفه لذاته بل إِلَى ثُبُوت وَصفه لبَعض ذَاته فَافْهَم.

علم معرفة كيفية تحمل القرآن

علم معرفة كيفية تــحمل القرآن
اعلم أن حفظ القرآن فرض كفاية على الأمة لئلا ينقطع عدد التواتر فيه وتعليمه أيضا فرض كفاية وهو من أفضل القرب وأوجه التــحمل في القرآن السماع من لفظ الشيخ والقراءة عليه والسماع عليه بقراءة غيره والقراءة على الشيخ هي المسئلة سلفا وخلفا وأما السماع منه فلم يأخذ به أحد من القراء لاحتياجهم إلى التمرن في الأداء واكتفاء الصحابة بالسماع فلنزول القرآن على لغتهم وعدم احتياجهم إلى التمرن لفصاحتهم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.