وحض:
ميحاض (تصنيف مرحاض؛ أنظر ميزاب أو متراب = مرْزاب) والجمع في (فوك).
محائض أو أمــحضــة: مراحيض، بيوت الراحة (فوك، ألف ليلة، برسل 71:2) أما في (ماكني) فالكلمة هي مرحاض.

حَضْــرَت
الصيغة التركية للاسم حضــرة: الضور وقرب الشيء وفناء الدار ويعبر بها تجاوزا عن ذي المكانة.

حَضَّــاضِيّ
من (ح ض ض) نسبة إلى حَضَّــاض.

حَضْــرَاء
من (ح ض ر) المسارعة في الأكل والشرب من النوق وغيرها.

حَضَــارَة
من (ح ض ر) الإقامة في الــحضــر ومظاهر الرقي اللقي والفني والأدبي والاجتماعي.

حَضَــرونِيّ
من (ح ض ر) نسبة إلى حَضــرُون: الــحضــر والواو والنون: لاحقة للتعظيم.

حَضِــيرٌ:
بالفتح ثم الكسر: قاع فيه آبار ومزارع يفيض عليها سيل النّقيع، بالنون، ثم ينتهي إلى مزج، وبين النقيع والمدينة عشرون فرسخا، وقيل:
عشرون ميلا، ويجوز أن يكون أصله من الــحضــر وهو العدو، وأنشد أبو زياد يقول:
ألم تر أنّي والهزبر وعامرا ... وثورة عشنا في لحوم الصّرائد
يقولون لما أقلع الغيث عنهم: ... ألا هل ليال بالــحضــير عوائد؟

حَضُــوْرُ:
بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وراء:
بلدة باليمن من أعمال زبيد، سمّيت بــحضــور بن عدي ابن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبأ، قال غامد:
تغمّدت شرّا كان بين عشيرتي، ... فأسماني القيل الــحضــوريّ غامدا
وقال السّهيلي: لما قصد بخت نصّر بلاد العرب ودوّخها وخرّب المعمور استأصل أهل حضــوراء، هكذا رواه بالألف الممدودة، وهم الذين ذكرهم في قوله: وكم قسمنا من قرية، وذلك لقتلهم شعيب بن عيقي، ويقال ابن ضيفون.