Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=16213#e36d23
حدي
: (ى (} حَدِــيَ بالمَكانِ، كَرَضِيَ، {حَدًــى) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ أَبو زيْدٍ: (لَزِمَهُ فَلم يَبْرَحْ) ، وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْز أَيْضاً.
(} وحُدَــيٌّ، كسُمَيَ: اسمُ) رجُلٍ من كِنانَةَ فِي أجْدادِ أَبي الطُّفَيْل؛ ويقالُ فِيهِ بِالْجِيم أَيْضاً.
( {وأَــحْدَــى) : إِذا (تَعَمَّدَ شَيْئا) ؛ نَقَلَه الصَّاغانيُّ، (} كتَــحَدَّــاه) وقالَ أَبو عَمْروٍ: {الحادِي المُتَعَمِّدُ للشيءِ. يقالُ:} حَدَــاه {وتَــحَدَّــاهُ وتَحَرَّاهُ بمعْنىً واحِدٍ، قالَ: وَمِنْه قَوْلُ مُجاهد: كنتُ} أَتَــحَدَّــى القُرَّاءَ فأَقْرَأُ، أَي أَتَعَمَّد.
( {والــحُدَــيَّا، بالضَّمِّ وفتحِ الَّدالِ) وتَشْدِيدِ الياءِ، وَلَو قالَ كالثُّرَيا كانَ أَخْصَر: (المُنازَعَةُ والمُبارَاةُ.
(وَقد} تَــحَدَّــى) : إِذا بارَاهُ ونازَعَهُ الغَلَبَةَ، وَقد نَقَلَه الجَوهريُّ كابنِ سِيدَه فَلَا معْنَى لكِتابَةِ المصنِّفِ هَذَا الحَرْف بالأَحْمر.
وَمِنْه تَــحَدَّــى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم العَرَبَ بالقُرْآنِ {وتَــحَدَّــى صاحبَه القِراءَةَ والصّراعَ ليَنْظُرَ أَيُّهما أَقْرَأُ وأَصْرَع.
قالَ الزَّمَخْشري: وأَصْلُه فِي} الــحُدَــاءِ يَتبَارَى فِيهِ {الحَادِيَانِ ويَتَعارَضَان} فيَتَــحدَّــى كلُّ مِنْهُمَا صاحِبَه، أَي يَطْلبُ {حُدَــاءَه، كَمَا تقولُ توفَّاه بمعْنَى اسْتَوْفاه، انتَهى فتأَمَّل.
(و) } الــحُدَــيَّا (من النَّاسِ: واحِدُــهُم) ، عَن كُراعٍ.
(و) فِي التهْذيبِ: تقولُ: (أَنا {حُدَــيَّاكَ) بِهَذَا الأَمْرِ، أَي (ابْرُزْ لي وحْدَــكَ) وجارِني وأَنْشَدَ:
} حُدَــيَّا الناسِ كُلِّهمُ جَمِيعاً
لنَغْلِبَ فِي الخُطوُبِ الأَوَّلِيناوقالَ عَمْرُو بنُ كُلْثوم:
حُدَــيَّا الناسِ كلِّهِم جَمِيعاً
مُقارَعَةً بَنِيهمْ عَن بَنِينَا (وَلَا أَفْعَلُهُ {حَدَــا الدَّهْرِ) : أَي (أَبَداً) ، أَي مَا حَدا اللَّيْلُ النهارَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
يقالُ: هُوَ} حُدَــيَّاهم أَي! يَتَــحدَّــاهم ويتَعَمَّدُهم. {وحديَثِ المرْأَةُ على وَلَدِها: عَطَفَتْ، عَن أَبي زيْدٍ.
} وحَدِــيَ عَلَيْهِ: إِذا غَضِبَ، عَنهُ أَيْضاً.
{والــحُدَــيَّا لُغَةُ أَهْلِ الحجازِ فِي الــحِدَــأَةِ؛ نَقَلَه أَبُو حاتِم فِي كتابِ الطيرِ.
وَهِي أَيْضاً} الــحُدَــيَّات {والــحُدَــيَّة.
وَهَذَا حُدَــيَّا هَذَا: أَي شَكْلُه؛ عَن الأَصْمعيّ.
} وحَدِــيَّةُ، كغَنِيّة: مَوْضِعٌ باليَمَن فِي الجبالِ يسكُنُه بَنُو الجَعْد وبَنُو وَاقد، وَقد سَمِعْتُ بِهِ الــحدِــيثَ.
وقالَ أَبو زَيْدٍ: يقالُ: لَا يقومُ بِهَذَا الأَمْرِ إلاَّ ابنُ إحْدَــاها، أَي إلاَّ كريمُ الآباءِ والأُمّهات.
