- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: حب_الزلم
43597. المسلاة1 43598. المسلاخ1 43599. المسلاط1 43600. المسلاق1 43601. المسلة1 43602. المَسْلَحُ1 43603. المسلح1 43604. المُسْلَحِبُّ243605. المَسْلحة1 43606. المسلحة1 43607. المسلخ1 43608. المسلخة1 43609. المُسْلَخِمُّ1 43610. المسلسل1
المُسْلَحِبُّ: المُسْتَقيمُ، والطَّريقُ البَيِّنُ المُمْتَدُّ، وقَدِ اسْلَحَبَّ.
المُسْلَحِبُّ: الطَّريقُ البَيِّنُ، اسْلَحَبَّ: امْتَدَّ. والسَّلْحَبُ: الطَّويلُ المَدِيْدُ القامَةِ.
72919. حُبَابي1 72920. حَبَاة1 72921. حَبَّات1 72922. حَبَّات النفوس1 72923. حُبَاتِر1 72924. حَبَّاتِيّ1 72925. حُباجِر1 72926. حَبَّارَا172927. حُبَارا1 72928. حَبَّارات1 72929. حِباران1 72930. حَبَارِك1 72931. حُبارك1 72932. حَبَارِيَّة1
حَبَّارَا
صورة كتابية صوتية من حَبَّارة: التي تزين الثوب بالوشي.
صورة كتابية صوتية من حَبَّارة: التي تزين الثوب بالوشي.
72904. حَبَا2 72905. حُبًّا في1 72906. حُبَاب1 72907. حَبَاب1 72908. حَبَّاب1 72909. حُباب1 72910. حباب الله1 72911. حَبَّابَا172912. حَباباءُ1 72913. حَبَّابة1 72914. حُبَابة1 72915. حَبَابِسَة1 72916. حَبَابِلِيَّة1 72917. حَبَابويّ1
حَبَّابَا
صورة كتابية صوتية من حَبَّانبَة: الكثيرة أو الشديدة الحب.
صورة كتابية صوتية من حَبَّانبَة: الكثيرة أو الشديدة الحب.
73108. حبنبر1 73109. حَبَنْجُ1 73110. حبنطأ1 73111. حبنطى1 73112. حبهان1 73113. حَبُو1 73114. حبو13 73115. حَبَوَ 173116. حَبْوَان1 73117. حَبَوْتَنُ1 73118. حَبُورَة1 73119. حُبُورِيّ1 73120. حَبُّورِي1 73121. حَبُورِيّ1
(حَبَوَ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْقُرْبُ وَالدُّنُوُّ ; وَكُلُّ دَانٍ حَابٍ. وَبِهِ سُمِّي حَبِيُّ السَّحَابِ، لِدُنُوِّهِ مِنَ الْأُفُقِ. وَمِنَ الْبَابِ حَبَوْتُ الرَّجُلَ، إِذَا أَعْطَيْتَهُ حُبْوَةً وَحِبْوَةً، وَالِاسْمَ الْحِبَاءُ. وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا لِلتَّأَلُّفِ وَالتَّقْرِيبِ. وَمِنْهُ احْتَبَى الرَّجُلُ، إِذَا جَمَعَ ظَهْرَهُ وَسَاقَيْهِ بِثَوْبٍ، وَهِيَ الْحِبْوَةُ وَالْحُبْوَةُ أَيْضًا، لُغَتَانِ. وَالْحَابِي: السَّهْمُ الَّذِي يَزْحَفُ إِلَى الْهَدَفِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: حَبَوْتُ لِلْخَمْسِينَ، إِذَا دَنَوْتَ لَهَا. وَذَكَرَ الْأَصْمَعِيُّ كَلِمَةً لَعَلَّهَا تَبْعُدُ فِي الظَّاهِرِ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ قَلِيلًا، وَلَيْسَتْ فِي التَّحْقِيقِ بَعِيدَةً قَالَ: فُلَانٌ يَحْبُو مَا حَوْلَهُ، أَيْ يَحْمِيهِ وَيَمْنَعُهُ. قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ: وَرَاحَتِ الشَّوْلُ وَلَمْ يَحْبُهَا ... فَحْلٌ وَلَمْ يَعْتَسَّ فِيهَا مُدِرْ
وَيُقَالُ، وَهُوَ الْقِيَاسُ الْمُطَّرِدُ، إِنَّ الْحِبَى مَقْصُورٌ مَكْسُورُ الْحَاءِ: خَاصَّةً الْمَلِكُ، وَجَمْعُهُ أَحْبَاءٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ الْوَاحِدُ حَبَأٌ مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ. وَسْمِي بِذَلِكَ لِقُرْبِهِ وَدُنُوِّهِ. فَلَمْ يُخْلِفْ مِنَ الْبَابِ شَيْءٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَيُقَالُ، وَهُوَ الْقِيَاسُ الْمُطَّرِدُ، إِنَّ الْحِبَى مَقْصُورٌ مَكْسُورُ الْحَاءِ: خَاصَّةً الْمَلِكُ، وَجَمْعُهُ أَحْبَاءٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ الْوَاحِدُ حَبَأٌ مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ. وَسْمِي بِذَلِكَ لِقُرْبِهِ وَدُنُوِّهِ. فَلَمْ يُخْلِفْ مِنَ الْبَابِ شَيْءٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
72998. حبرت2 72999. حبرتك1 73000. حبرج2 73001. حبرش1 73002. حبرقس3 73003. حبرقش1 73004. حبرقص2 73005. حبرك373006. حبركل2 73007. حَبَرْكَى1 73008. حبركى1 73009. حَبْرَم1 73010. حبرم2 73011. حبرمان1
حبرك: الحَبَرْكَى: الطويل الظهر القصير الرجلين، وفي التهذيب الضعيف
الرجلين الذي كاد يكون مُقْعَداً من ضعفهما، وحكى السيرافي عن الجرمي عكس
ذلك؛ قال:
يُصَعّدُ في الأَحْناءِ ذو عَجْرَفِيّةٍ،
أَحَمُّ حَبَرْكَى مُزْحِفٌ مُتَماطِرُ
والحَبَرْكَى: القوم الهَلْكَى. والحَبَرْكَى: القُراد؛ قالت الخنساء:
فلست بمُرْضع ثَدْيِي حَبَرْكَى،
أَبوه من بني جُشَم بن بَكْرِ
قال ابن بري: وأَنشده ابن دريد على غير هذه الرواية:
مَعَاذَ الله يَنْكَحُني حَبَرْكَى،
قصِير الشِّبْرِ من جُشَمِ بن بَكْرِ
والأُنثى حَبَرْكاةٌ. قال أَبو عمرو الجرمي: وقد جعل بعضهم الأَلق في
حَبَرْكَى للتأْنيث فلم يصرفه، وربما شبه به الرجل الغليظ الطويل الظهر
القَصير الرِّجْلِ، فيقال حَبَرْكَى وتصغيره حُبَيْرِك، لأَن الأَلف
المقصورة تحذف في التصغير إِذا كانت خامسة، سواءٌ أَكانت للتأْنيث أَو لغيرها،
تقول في قَرْقَرَى قُرَيْقِر، وجَحْجَبَى جُحَيْجِب، وفي حَوْلايَا
حُوَيْلى، وإِنما ثبتت الأَلف فيه إِذا كانت ممدودة.
حبرك
الحَبَركَى: القَوْمُ الهَلْكَى، كَمَا فِي المُحْكَم. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: الحَبَركَى: القُرادُ نَقله الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ للخَنْساءِ:
(فلَستُ بمُرضِعٍ ثَدْيي حَبَركَى ... يُقالُ أَبُوه من جُشَم بنِ بَكْرِ) وَهَكَذَا أَنْشَدَه الصّاغانيُ أَيْضا، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ على غيرِ هَذِه الرِّوايَةِ:
(مَعاذَ اللهِ يَنْكِحُنِي حَبَركَى ... قَصِيرُ الشِّبرِ من جُشَمِ بنِ بَكْر)
وَهِي حَبَركاةٌ. قَالَ الجَوْهَرِيّ: قَالَ أَبوِ عَمْرو الجَرمِيّ: وَقد جَعَلَ بعضُهم الألِفَ فِي حَبَركَى للتَّأْنِيثِ. فَلم يَصْرِفْه.
والحَبَركَى: السَّحابُ المُتَكاثِفُ. وَأَيْضًا: الرَّمْلُ المُتَراكِمُ. وَأَيْضًا الغَلِيظُ الرَّقَبَةِ الثَّلاثَة عَن الصّاغانِيِّ. وَقَالَ اللَّيثُ: الحَبَركَى: الضَّعِيفُ الرجْلَين كأَنَّه مُقْعَدٌ لضَعْفِهِما ونَصُّ العَين: الَّذِي كادَ يَكُونُ مُقْعَداً من ضَعْفِهِما. قلتُ: وحَكَى السِّيرافِيُ عَن الجَرمِيِّ عَكْسَ ذَلِك، وأَنْشَدَ:
(يُصَعِّدُ فِي الأَحْناءِ ذُو عَجْرَفِيَّةٍ ... أَحَمُّ حَبَركَى مُزْحِفٌ مُتماطِر)
وقالَ أَبو عَمْرو الجَرمِيّ: رُبّما شُبِّه بِهِ الرَّجُل الغَلِيظ الطَّوِيل الظَّهْرِ القَصِيرهما وَالَّذِي فِي نَصِّه: القَصِيرُ الرِّجْلَين فَيُقَال حَبَركَى. وتَصْغِيرُه حُبَيرِكٌ لأَنّ الأَلِفَ المَقْصُورةَ تحذَف إِذا كانَتْ خَامِسَة وأَلِفُه سَوَاء كَانَت للتَّأْنِيثِ أَو لِغَيرِه، تَقول فِي قَرقَرَى قُرَيْقِرٌ، وَفِي جَحْجَبَى جُحَيجِبٌ، وإِنما تَثْبُت الألِفُ فِيهِ إِذا كانَتْ مَمْدُودةً ورُبّما قيل: حَبَركاً مُنَوَّناً.
الحَبَركَى: القَوْمُ الهَلْكَى، كَمَا فِي المُحْكَم. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: الحَبَركَى: القُرادُ نَقله الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ للخَنْساءِ:
(فلَستُ بمُرضِعٍ ثَدْيي حَبَركَى ... يُقالُ أَبُوه من جُشَم بنِ بَكْرِ) وَهَكَذَا أَنْشَدَه الصّاغانيُ أَيْضا، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ على غيرِ هَذِه الرِّوايَةِ:
(مَعاذَ اللهِ يَنْكِحُنِي حَبَركَى ... قَصِيرُ الشِّبرِ من جُشَمِ بنِ بَكْر)
وَهِي حَبَركاةٌ. قَالَ الجَوْهَرِيّ: قَالَ أَبوِ عَمْرو الجَرمِيّ: وَقد جَعَلَ بعضُهم الألِفَ فِي حَبَركَى للتَّأْنِيثِ. فَلم يَصْرِفْه.
والحَبَركَى: السَّحابُ المُتَكاثِفُ. وَأَيْضًا: الرَّمْلُ المُتَراكِمُ. وَأَيْضًا الغَلِيظُ الرَّقَبَةِ الثَّلاثَة عَن الصّاغانِيِّ. وَقَالَ اللَّيثُ: الحَبَركَى: الضَّعِيفُ الرجْلَين كأَنَّه مُقْعَدٌ لضَعْفِهِما ونَصُّ العَين: الَّذِي كادَ يَكُونُ مُقْعَداً من ضَعْفِهِما. قلتُ: وحَكَى السِّيرافِيُ عَن الجَرمِيِّ عَكْسَ ذَلِك، وأَنْشَدَ:
(يُصَعِّدُ فِي الأَحْناءِ ذُو عَجْرَفِيَّةٍ ... أَحَمُّ حَبَركَى مُزْحِفٌ مُتماطِر)
وقالَ أَبو عَمْرو الجَرمِيّ: رُبّما شُبِّه بِهِ الرَّجُل الغَلِيظ الطَّوِيل الظَّهْرِ القَصِيرهما وَالَّذِي فِي نَصِّه: القَصِيرُ الرِّجْلَين فَيُقَال حَبَركَى. وتَصْغِيرُه حُبَيرِكٌ لأَنّ الأَلِفَ المَقْصُورةَ تحذَف إِذا كانَتْ خَامِسَة وأَلِفُه سَوَاء كَانَت للتَّأْنِيثِ أَو لِغَيرِه، تَقول فِي قَرقَرَى قُرَيْقِرٌ، وَفِي جَحْجَبَى جُحَيجِبٌ، وإِنما تَثْبُت الألِفُ فِيهِ إِذا كانَتْ مَمْدُودةً ورُبّما قيل: حَبَركاً مُنَوَّناً.
[حبرك] قال أبو زيد: الحَبَرْكى: القراد. قالت خنساء: فلست بمرضع ثديى حبركى أبوه من بنى جشم بن بكر والانثى حبر كاة. قال أبو عُمَر الجرميّ: قد جعل بعضهم الألف في حَبَرْكى للتأنيث فلم يصرفْه، وربَّما شبِّه به الرجل الغيظ الطويل الظهر القصير الرجلين. وتصغيره حبيرك، لان الالف المقصورة تحذف في التصغير إذا كانت خامسة، سواء كانت للتأنيث أو لغيره. تقول في قرقرى: قريقر، وفى جحجبى: جحيجب، وفى حولايا : حويلى. وإنما تثبت الالف فيه إذا كانت ممدودة.
132539. مَصْبُوبة1 132540. مَصَتَ1 132541. مصت6 132542. مَصَتَ 1 132543. مصح11 132544. مَصَحَ2 132545. مَصَحَ 1 132546. مُصْحِب1132547. مصحف الإمام1 132548. مَصَخَ1 132549. مصخ8 132550. مصخَ1 132551. مَصَخَ 1 132552. مَصْخِي1
مُصْحِب
من (ص ح ب) المتخذ أصحابا، والمنقاد المتبع لغيره ومن اعتراه شيء من المس فجعل يحدث نفسه.
من (ص ح ب) المتخذ أصحابا، والمنقاد المتبع لغيره ومن اعتراه شيء من المس فجعل يحدث نفسه.
86310. رحامو1 86311. رَحَاوي1 86312. رحايا1 86313. رحايم1 86314. رَحَايِمِيّ1 86315. رحب19 86316. رُحْبٌ1 86317. رَحْب186318. رَحِب1 86319. رَحَبَ1 86320. رَحَبَ 1 86321. رَحْبَاوي1 86322. رَحْبَة1 86323. رُحبَةُ1
رَحْب
الجذر: ر ح ب
مثال: على الرَّحب والسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن مصدر الفعل «رحب» لم يرد بفتح الراء في المعاجم القديمة أو الحديثة.
الصواب والرتبة: -على الرُّحب والسَّعَة [فصيحة]-على الرَّحب والسَّعَة [صحيحة]
التعليق: ضبطت المعاجم مصدر الفعل «رحب» بضم الراء فقط. ولكن يمكن تصحيح الكلمة المرفوضة لا على أنها مصدر للفعل «رَحُب»، وإنما على أنها جمع رَحْبة للأرض الواسعة أو ساحة المكان ومتَّسعه.
الجذر: ر ح ب
مثال: على الرَّحب والسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن مصدر الفعل «رحب» لم يرد بفتح الراء في المعاجم القديمة أو الحديثة.
الصواب والرتبة: -على الرُّحب والسَّعَة [فصيحة]-على الرَّحب والسَّعَة [صحيحة]
التعليق: ضبطت المعاجم مصدر الفعل «رحب» بضم الراء فقط. ولكن يمكن تصحيح الكلمة المرفوضة لا على أنها مصدر للفعل «رَحُب»، وإنما على أنها جمع رَحْبة للأرض الواسعة أو ساحة المكان ومتَّسعه.
73020. حِبْس1 73021. حَبَسَ 1 73022. حبْسَاء1 73023. حُبْسَانُ1 73024. حَبْسَة1 73025. حُبْسَة1 73026. حَبسه2 73027. حَبْسُون173028. حُبَّسِيّ1 73029. حُبْسِيّ1 73030. حَبْسِيّ1 73031. حبش17 73032. حَبَشٌ2 73033. حَبَش1
حَبْسُون
من (ح ب س) المنع والإمساك والسجن ووقف الشيء لا يباع ولا يورث ويخصص عائده في التقرب إلى الله عز وجل واللاحقة ون التي تفيد التمليح أو التعظيم.
من (ح ب س) المنع والإمساك والسجن ووقف الشيء لا يباع ولا يورث ويخصص عائده في التقرب إلى الله عز وجل واللاحقة ون التي تفيد التمليح أو التعظيم.
73184. حَبِيطِيّ1 73185. حُبَيْطِيّ1 73186. حَبِيقة1 73187. حُبَيْقة1 73188. حُبَيْقِي1 73189. حُبَيْل1 73190. حَبِيل1 73191. حُبَيْلَان173192. حَبِيلُو1 73193. حُبَيْلُو1 73194. حُبَّينُ1 73195. حُبَيْن1 73196. حَبِينَان1 73197. حُبَيْنَان1
حُبَيْلَان
من (ح ب ل) تصغير حبلان: الممتلئ غضبا، أو من شرب اللبن.
من (ح ب ل) تصغير حبلان: الممتلئ غضبا، أو من شرب اللبن.
100533. صات1 100534. صاج1 100535. صَاح2 100536. صاح2 100537. صَاحَ على1 100538. صاحَاتُ1 100539. صَاحِب1 100540. صاحب أذن1100541. صاحب الترتيب1 100542. صاحب الفراش1 100543. صَاحِبة1 100544. صَاحبه1 100545. صَاحَة1 100546. صاحَةُ1
صاحب أذن: رجل أَذن، سامع كل ما يقال له مصدق له. ساذج (بوشر).
ذكر من الجمل أذنه: مس المسألة مساً خفيفاً (بوشر).
ذكر من الجمل أذنه: مس المسألة مساً خفيفاً (بوشر).
137765. نَحَّاسة1 137766. نِحاسَة1 137767. نَحَّال1 137768. نَحَامِديّ1 137769. نَحايت1 137770. نحب19 137771. نَحَبَ1 137772. نَحَبَ 1137773. نَحْبَة1 137774. نُحْبَة1 137775. نحبق1 137776. نَحْبِق1 137777. نُحَبِّق1 137778. نَحْبَلُه1
(نَحَبَ) النُّونُ وَالْحَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى نَذْرٍ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ خَطَرٍ أَوْ إِخْطَارِ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى صَوْتٍ مِنَ الْأَصْوَاتِ.
فَالْأَوَّلُ: النَّحْبُ: النَّذْرُ. وَسَارَ فُلَانٌ عَلَى نَحْبٍ، إِذَا جَهِدَ، فَكَأَنَّهُ خَاطَرَ عَلَى شَيْءٍ فَجَدَّ. قَالَ:
كَمَا سَارَ عَنْ إِحْدَى يَدَيْهِ الْمُنَحِّبُ
أَيِ الْمُخَاطِرُ. وَقَدْ كَانَ التَّنْحِيبُ فِي الْعَرَبِ، وَهُوَ كَالْمُخَاطَرَةِ، تَقُولُ: إِنْ كَانَ كَذَا فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا وَإِلَّا فَلِي عَلَيْكَ. وَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِالنَّهْيِ عَنْهُ. وَمِنْهُ نَاحَبْتُهُ إِلَى فُلَانٍ، إِذَا حَاكَمْتَهُ. وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا وَاحِدٌ. وَكَذَا النَّحْبُ: الْمَوْتُ، كَأَنَّهُ نَذْرٌ يَنْذُِرُهُ الْإِنْسَانُ يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِهِ، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ.
وَالْأَصْلُ الْآخَرُ النَّحِيبُ: [نَحِيبُ] الْبَاكِي، وَهُوَ بُكَاؤُهُ مَعَ صَوْتٍ وَإِعْوَالٍ. وَمِنْهُ النُّحَابُ: سُعَالُ الْإِبِلِ. وَنَحَبَ الْبَعِيرُ يَنْحَبُ.
فَالْأَوَّلُ: النَّحْبُ: النَّذْرُ. وَسَارَ فُلَانٌ عَلَى نَحْبٍ، إِذَا جَهِدَ، فَكَأَنَّهُ خَاطَرَ عَلَى شَيْءٍ فَجَدَّ. قَالَ:
كَمَا سَارَ عَنْ إِحْدَى يَدَيْهِ الْمُنَحِّبُ
أَيِ الْمُخَاطِرُ. وَقَدْ كَانَ التَّنْحِيبُ فِي الْعَرَبِ، وَهُوَ كَالْمُخَاطَرَةِ، تَقُولُ: إِنْ كَانَ كَذَا فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا وَإِلَّا فَلِي عَلَيْكَ. وَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِالنَّهْيِ عَنْهُ. وَمِنْهُ نَاحَبْتُهُ إِلَى فُلَانٍ، إِذَا حَاكَمْتَهُ. وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا وَاحِدٌ. وَكَذَا النَّحْبُ: الْمَوْتُ، كَأَنَّهُ نَذْرٌ يَنْذُِرُهُ الْإِنْسَانُ يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِهِ، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ.
وَالْأَصْلُ الْآخَرُ النَّحِيبُ: [نَحِيبُ] الْبَاكِي، وَهُوَ بُكَاؤُهُ مَعَ صَوْتٍ وَإِعْوَالٍ. وَمِنْهُ النُّحَابُ: سُعَالُ الْإِبِلِ. وَنَحَبَ الْبَعِيرُ يَنْحَبُ.
72960. حبة الْبركَة1 72961. حبت2 72962. حَبْتَةُ1 72963. حبتر6 72964. حبتك1 72965. حبتل2 72966. حَبْتُور1 72967. حَبْتُول172968. حِبتُونُ1 72969. حبث2 72970. حبثق1 72971. حَبَجَ1 72972. حَبَجٌ1 72973. حبج8
حَبْتُول
من (ح ب ت ل) تمليح الحبتل: القليل الجسم المتداخل العظام.
من (ح ب ت ل) تمليح الحبتل: القليل الجسم المتداخل العظام.
73064. حَبَقالة1 73065. حِبِقَّة1 73066. حَبْقَة1 73067. حَبْقَجِيّ1 73068. حَبْقُرُّ1 73069. حَبْقُرّ1 73070. حبقر2 73071. حبقنق273072. حَبَكَ1 73073. حبك19 73074. حَبَكَ 1 73075. حَبْكَة1 73076. حبكر3 73077. حَبْكَرِيّ1
حبقنق: حُبَقْنِيقٌ: سيءُ الخلُق.
حبقنق
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: رجُلٌ حُبَقْنِيقٌ، بالضمِّ: سَيِّئُ الخُلُقِ، هَكَذَا أوردَه فِي اللِّسانِ فِي تركيبٍ وَحْدَه، وَقد مَرَّ عَن الصّاغانيِّ فِي حبق: حُبَقْبِيق، أَو حُبَيْبِيق، كَمَا فِي اللّسان، فلعَلَّ أَحدَ هؤلاءَ تَصْحِيفٌ عَن الآخر، فتأَمَّلْ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: رجُلٌ حُبَقْنِيقٌ، بالضمِّ: سَيِّئُ الخُلُقِ، هَكَذَا أوردَه فِي اللِّسانِ فِي تركيبٍ وَحْدَه، وَقد مَرَّ عَن الصّاغانيِّ فِي حبق: حُبَقْبِيق، أَو حُبَيْبِيق، كَمَا فِي اللّسان، فلعَلَّ أَحدَ هؤلاءَ تَصْحِيفٌ عَن الآخر، فتأَمَّلْ.
43483. المسح2 43484. المَسْحُ1 43485. الْمسْح2 43486. المسحاء1 43487. المَسْحَاء1 43488. المسحاة1 43489. المسحاج1 43490. المسحب143491. المسحة1 43492. المسحج1 43493. المسحط1 43494. المسحف1 43495. المسحفة1 43496. المسحل1
(المسحب) مَكَان السحب (ج) مساحب
73004. حبرقص2 73005. حبرك3 73006. حبركل2 73007. حَبَرْكَى1 73008. حبركى1 73009. حَبْرَم1 73010. حبرم2 73011. حبرمان173012. حبره2 73013. حَبْرُور1 73014. حَبرُونُ1 73015. حَبْريَّة1 73016. حِبْرِيْتٌ1 73017. حِبرِيرٌ1
حبرمان: يراد بها في ألف ليلة (برسل 2: 98087) حَبَّ رُمّان.
73134. حَبَوْننُ1 73135. حَبُونيّ1 73136. حُبْوِيّ1 73137. حَبْوِيّ1 73138. حُبَّى1 73139. حبى1 73140. حُبَيُّ1 73141. حبي173142. حِبَي1 73143. حُبِيّ1 73144. حِبِّي1 73145. حُبِّيّ الله1 73146. حَبِّيَ الله1 73147. حَبيبٌ1
حبي وحبأ
الحَبَأُ - مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ -: واحِدُ الأحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ وخاصتَّهُ. وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي. وهو أحْبى أقْوَسُ: أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه. وقيل في قول رؤبة:
والدَّهْرُ أحْبَى يَفْتِلُ المَفَاتِلا
أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً. وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم. والحابِيَةُ من الرَّمْلِ - يُجْمَعُ حَوَابَي -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ. والحَبَا - مَقْصُوْرٌ -: حَبَابُ الماءِ. ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ.
الحَبَأُ - مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ -: واحِدُ الأحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ وخاصتَّهُ. وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي. وهو أحْبى أقْوَسُ: أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه. وقيل في قول رؤبة:
والدَّهْرُ أحْبَى يَفْتِلُ المَفَاتِلا
أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً. وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم. والحابِيَةُ من الرَّمْلِ - يُجْمَعُ حَوَابَي -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ. والحَبَا - مَقْصُوْرٌ -: حَبَابُ الماءِ. ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ.
30548. الصّابِرُ1 30549. الصابورة1 30550. الصابون1 30551. الصّابُونِيّ1 30552. الصابية1 30553. الصابيون1 30554. الصات1 30555. الصاحب330556. الصّاحب1 30557. الصاحبان2 30558. الصاحبة1 30559. الصاحة1 30560. الصاحي1 30561. الصاخَةُ1
الصاحب: المُرَاد بِهِ فِي المطول وَأَمْثَاله أَبُو الْقَاسِم عباد الملقب بالصاحب أستاذ الإِمَام الْمُحَقق والهمام المدقق الشَّيْخ عبد القاهر رَحمَه الله تَعَالَى وَقَالَ الْفَاضِل الجلبي هُوَ إِسْمَاعِيل الْعباد صحب ابْن العميد فِي وزارته.
الصاحب: الملازم، إنسانا أو حيوانا أو مكانا أو زمانا، ولا فرق بين كون مصاحبته بالبدن وهو الأصل والأكثر أو بالعناية والهمة. ولا يقال عرفا إلا لمن كثرت ملازمته. ويقال لمالك الشيء صاحبه، وكذا لمن يملك التصرف فيه. ويضاف الصاحب إلى مسوسه كصاحب الجيش، سائسه كصاحب الأمير. والمصاحبة والاصطحاب أبلغ من الاجتماع لأن المصاحبة تقتضي طول لبثه، فكل اصطحاب اجتماع ولا عكس. وفي المصباح: الصاحب يطلق مجازا على من يذهب بمذاهب من مذاهب الأئمة فيقال أصحاب الشافعي، وأصحاب أبي حنيفة، وكل شيء لازم شيئا فقد استصحبه. واستصحب الكتاب حمله صحبته، ومن هنا قالوا: استصحب الحال إذا تمسك بها كأنك جعلت تلك الحالة مصاحبة غير مفارقة.
(الصاحب) الْمرَافِق وَمَالك الشَّيْء والقائم على الشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا جعلنَا أَصْحَاب النَّار إِلَّا مَلَائِكَة} وَيُطلق على من اعتنق مذهبا أَو رَأيا فَيُقَال أَصْحَاب أبي حنيفَة وَأَصْحَاب الشَّافِعِي (ج) صحب وَأَصْحَاب وصحاب
وَيَقُولُونَ يَا صَاح يَا صَاحِبي
وَيَقُولُونَ يَا صَاح يَا صَاحِبي
72957. حَبَبَوْرَة1 72958. حُبَّة1 72959. حَبَّة1 72960. حبة الْبركَة1 72961. حبت2 72962. حَبْتَةُ1 72963. حبتر6 72964. حبتك172965. حبتل2 72966. حَبْتُور1 72967. حَبْتُول1 72968. حِبتُونُ1 72969. حبث2 72970. حبثق1
حبتك
الحَبتَكُ، كجَعْفَرِ وغلابِطٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسانِ، قالَ ابنُ عَبّادِ: هُوَ الصَّغِيرُ الجِسم كَمَا فِي العُبابِ والتَّكْمِلَةِ.
الحَبتَكُ، كجَعْفَرِ وغلابِطٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسانِ، قالَ ابنُ عَبّادِ: هُوَ الصَّغِيرُ الجِسم كَمَا فِي العُبابِ والتَّكْمِلَةِ.
100948. صِحَاف1 100949. صَحَافَة1 100950. صِحَافَة1 100951. صَحَّافة1 100952. صَحَافِيّ1 100953. صِحَام1 100954. صَحَبَ1 100955. صَحْب1100956. صَحِبَ1 100957. صحب15 100958. صَحَبَ 1 100959. صُحْبَان1 100960. صَحْبَان1 100961. صُحْبَانِي1
صَحْب:
يرمز به في طيبة النشر في القراءات العشر إلى حمزة الزَّيَّات (ت 156 هـ)، والكسائي (ت 189 هـ)، وخلف البزار (ت 229 هـ)، وحفص (ت 180 هـ) عن عاصم بن أبي النجود (ت 127 هـ).
يرمز به في طيبة النشر في القراءات العشر إلى حمزة الزَّيَّات (ت 156 هـ)، والكسائي (ت 189 هـ)، وخلف البزار (ت 229 هـ)، وحفص (ت 180 هـ) عن عاصم بن أبي النجود (ت 127 هـ).