Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جي

التهجي

(التهــجي) حُرُوف التهــجي مَا تتركب مِنْهَا الْأَلْفَاظ وَهِي فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة الْألف وَالْيَاء وَمَا بَينهمَا
التهــجي: والهجاء تعديد الْحُرُوف بأسمائها والألفاظ الَّتِي يتهجى بهَا اسماء مسمياتها الْحُرُوف المبسوطة أَي المفردة البسيطة الَّتِي مِنْهَا ركبت الْكَلم.

جَيَّفَ

(جَيَّــفَ)
(س) فِي حَدِيثِ بَدْرٍ «أتُكَلِّم نَاسًا قَدْ جَيَّــفُوا» أَيْ أَنْتَنُوا. يُقَالُ جَافَت الْمَيْتَةُ، وجَيَّــفْت، واجْتَافَت. والــجِيــفَة: جُثة الْمَيِّتِ إِذَا أنْتَن.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فارْتَفَعَتْ رِيح جِيــفَة» .
وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ «لَا أعْرِفَنّ أحدَكم جِيــفَة لَيْل قُطْرُبَ نَهار» أَيْ يَسْعَى طُول نَهارِه لدُنْياه، ويَنَام طُول ليْله، كالــجِيــفَة الَّتِي لَا تَتَحَرّك.
وَفِيهِ «لَا يَدْخُلُ الجنةَ جَيَّــاف» هُوَ النَّبَّاش. سُمِّي بِهِ لِأَنَّهُ يأخُذُ الثِّياب عَنْ جِيَــف الْمَوْتَى، أَوْ سُمِّي بِهِ لِنَتْن فِعْله.

جيض

(جيــض) عَن الشَّيْء جَاضَ

جيــض


جَاضَ (ي)(n. ac. جَيْــض)
a. Was exhausted.
b. ['An], Turned aside from.
جَيْــضَةa. Inclination.
[جيــض] فيه: "فجاض" الناس "جيــضة" أي فروا، وجاض عن الحق عدل، ويروى بحاء وصاد مهملتين وسيــجيــء.
(ج ي ض) : (فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَجَاضَ) الْمُسْلِمُونَ جَيْــضَةً وَرُوِيَ فَحَاصَ بِالْحَاءِ وَالصَّادِ وَيُقَالُ جَاضَ عَنْهُ وَحَاصَ أَيْ عَدَلَ وَمَالَ حَذَرًا.
ج ي ض

جاضوا عن العدو جيــضة منكرة: نقروا. وقال القطاميّ:

وترى لــجيــضتهن عند رحيلنا ... وهلاً كأن بهنّ جنة أولق

يريد نفرة الإبل.
(جيــض) - في الحَديثِ: "فَلمَّا جِضْنَا جَيــضَةً" .
يقال: جَاضَ في القِتال، إذا فَرَّ، وجَاضَ عن الحَقِّ جَيْــضًا: عَدَل، وجَاضَ جَيَــضانًا: رَجَع، وجَاض العَبدُ: أَبَقَ، وأَصلُ الــجَيْــضِ: المَيْل عن الشيء.
جيــض جيــض قَالَ أَبُو عبيد: والــجيــض نَحْو مِنْهُ قَالَ القُطامي يذكر إبِلا: (الْكَامِل)

وَترى لــجَيْــضَتهِنِ عِنْد رحيلنا ... وَهَلاً كَأَن بِهن جنَّة أوْلَقِ

يَعْنِي حِين عَبَلَنْ فِي السّير] .
[جيــض] الاصمعي: جاض عن الشئ يَــجيــضُ جَيْــضاً، أي حاد عنه. قال الشاعر : ولم نَدْرِ إنْ جِضْنا عن الموت جَيْــضَةً * كَمِ العمر باق والمدى متطاول * وقال القطامى يصف إبلا: وترى لــجيــضتهن عند رحيلنا * وهلا كأن بهن جنة أولق * قال: والــجيــض، مثال الهجف: مشية فيها اختيال وتبختر، حكاه عنه أبو عبيد. وكذلك الــجيــضى . قال رؤبة:

من بعد جذبى المشية الــجيــضى

جيــض: جاضَ عن الشيء يَــجِيــضُ جَيْــضاً أَي مالَ وحادَ عنه؛ والصاد لغة عن

يعقوب؛ قال جعفر بن عُلْبة الحارثي:

ولم نَدْرِ إِنْ جِضْنا عن الموت جَيْــضةً،

كم العمْرُ باقٍ، والمَدَى مُتَطاوِلُ

الأَصمعي: جاضَ يَــجِيــضُ جَيْــضَةً وهو الرَّوَغانُ والعُدولُ عن القصد؛

وقال القطامي يصف إِبلاً:

وتَرَى لــجَيْــضَتِهنَّ عند رَحِيلِنا

وَهَلاً، كأَنَّ بهنَّ جُنَّةَ أَوْلَقِ

وفي الحديث: فجاضَ الناسُ جَيْــضةً. يقال: جاضَ في القتال إِذا فرَّ،

وجاضَ عن الحق عدل، وأَصل الــجَيْــضِ الميل عن الشيء، ويروى بالحاء المهملة

والصاد المهملة.

أَبو عمرو: المِشْية الــجِيَــضَّ فيها اختيال، والــجِيَــضّ مثال الهِجَفّ

مشية فيها اختيال. وجاضَ في مِشْيتِه: تبَخْتر، وهي الــجِيَــضَّى، وإِنه

لــجِيَــضُّ المِشية، ورجل جَيَّــاضٌ. ابن الأَعرابي: هو يمشي الــجِيَــضَّى، بفتح

الياء، وهي مِشْية يختال فيها صاحبها؛ قال رؤبة:

مِن بعدِ جَذْبي المِشْيةَ الــجِيَــضَّى،

فقد أُفَدِّي مِشْيةً مُنْقَضّا

جيــض
{جَاضَ عَنهُ} يَــجِيــضُ: حاد كَمَا فِي الصِّحَاح عَن الْأَصْمَعِي وَعدل كَمَا فِي الْعباب، وَالصَّاد لُغَة فِيهِ عَن يَعْقُوب وَقد تقدم، وَأَشد الْجَوْهَرِي لجَعْفَر بن علبة الْحَارِثِيّ:
(وَلم تدر إِن {جِضْنَا من الْمَوْت} جَيْــضَةً ... كم الْعُمر بَاقٍ والمدى متطاول) {كــجَيَّــضَ} تَــجْيِــيضاً، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، وأَنْشَد لرُؤْبَةَ:
( {وجَيَّــضُوا عَنْ قَصْرِهِم وجَيَّــضُوا ... هُنَّا وهَنَّا فاستُخِفّ الخُفَّض)
ُ} والــجِيَــضُّ، كهِجَفٍّ، قَالَ الجَوْهَرِيّ: نَقَلَه أَبو عُبَيْدٍ عَن الأَصْمَعِيّ، زَادَ ابنُ الأَنْبَارِيّ: {الــجِيِــضّيَ، مِثْلُ زِمِكَّى: مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ واخْتِيَالٍ. قَالَ رُؤْبَة: مِنْ بَعْدِ جَذْبِي المِشْيَةَ الــجِيِــضَّى فِي سَلْوَةِ عِشْنَا بِذكَ أُرْضَا} وجَايَضَهُ {مُجَايَضَةً: فَاخَرَهُ، عَن ابْن عَبّادٍ. يُقَالُ:} جايَضْنَاهُم بفُلانٍ، أَي فَاخَرْنَاهُم بِهِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {الــجَيْــضَةُ: الرَّوْغَانُ، والعُدُولُ عَن القَصْدِ. وجَاضَ عَنهُ: نَقَرَ، وقِيل فَرَّ، حَكَاهُ ابنُ السِّيدِ فِي الفَرْقِ.} وجاضَ فِي مِشْيَتِه مِثْلُ جَضَّ. ورَجُلٌ جَيَّــاضٌ وجَوَّاضٌ، على المُعَاقَبَةِ: يَمْشِي مُتبَخْتِراً.

بلتجي

بلتــجي
عن التركية بلتــجي من بلته وبلطة بمعنى فأس يقطع بها الشجر ونحوه وجي لاحقة تفيد الحرفة والكلمة كانت تطلق على جنود الإنكشارية حين تقدموا ليقطعوا ما يعرقل تقدمهم من أشجار وغيرها من بيلتــجي من بيلت عن اللغة الروسية بمعنى رقعة تذكرة الدخول، والسفر.

جَيَدَ 

(جَيَــدَ) الْــجِيــمُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْعُنُقُ. يُقَالُ جِيــدٌ وَأَــجْيَــادٌ. وَالْــجَيْــدُ: طُولُ الْــجِيــدِ. وَالْــجَيْــدَاءُ: الطَّوِيلَةُ الْــجِيــدِ. وَأَمَّا قَوْلُ الْأَعْشَى:

رِجَالَ إِيَادٍ بَأَــجْيَــادِهَا

فَيُقَالُ إِنَّهَا مُعَرَّبَةٌ وَإِنَّهُ أَرَادَ الْأَكْسِيَةَ.

جِيرٌ

(جِيــرٌ)
- فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّهُ مَرَّ بِصَاحِب جِيــرٍ قَدْ سَقَط فأعَانَه» الــجِيــرُ: الجَصُّ، فَإِذَا خُلِطَ بِالنُّورَةِ فَهُوَ الــجَيَّــار. وَقِيلَ: الــجَيَّــار: النُّورة وحْدَها.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.