Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جل_جلاله

جَلاوَنْد

جَلاوَنْد:
بتخفيف اللام، وفتح الواو، وسكون النون: من قرى قمّ نسب إليها بعضهم.
جلاهيدُ:
كذا وجدته في شعر الراعي في النسخة المقروءة على أحمد بن يحيى ثعلب، وهو في قوله:
فأفرعن من وادي جلاهيد، بعد ما ... كسا البيت ساقي الغيضة المتناصر

الهَجْلُ

الهَجْلُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ،
كالهَجيلِ
ج: أهجالٌ وهِجالٌ وهُجولٌ وهَجَلاتٌ.
والهَوْجَلُ: المَفازةُ البعيدةُ لا عَلَمَ بها، والناقةُ بها هَوَجٌ من سُرْعَتِها، والدليلُ، والبطيءُ الثقيلُ، والأحمقُ، والمرأةُ الواسِعةُ،
كالهَجُولِ، والفاجِرةُ، ومِشْيَةٌ في اسْترخاءٍ، والليلُ الطويلُ، وبقايا النُّعاسِ، وأنْجَرُ السَّفينةِ، والرجُلُ الأهْوَجُ.
والهاجِلُ: النائِمُ، والكثيرُ السَّفَرِ.
وهَوْجَلَ: نامَ،
وسارَ في الهَجْلِ، كهاجَلَ.
وأهْجَلَ الإِبِلَ: أهْمَلَها،
وـ الشيءَ: وسَّعَه،
وـ المالَ: ضَيَّعَهُ.
والمُهاجَلَةُ: المُساجَلَةُ.
وأَبو الهَجَنْجَل: رجُلٌ.
والاهْتِجالُ: الابْتِداعُ.
وطريقٌ هُجُلٌ، بضمتين: غيرُ مَلْحوبٍ. وكمَنْزِلٍ: المَهْبِلُ.
والهُنْجُلُ، كقُنْفُذٍ: الثقيلُ.
وهَجَلَتْ بعَيْنِها: أدارَتْها تَغْمِزُ الرجُلَ.
وامرأةٌ مُهْجَلَةٌ، كمُكْرَمَةٍ: مُفْضاةٌ.
وهَجَّلَ عِرْضَه تَهْجيلاً: وقَعَ فيه.
ودُموعٌ هُجولٌ: سائلةٌ.

جَلْهَمَ

(جَلْهَمَ)
- فِيهِ «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَّرَ أبَا سُفْيان فِي الْإِذِنِ عَلَيْه وأدْخَل غَيْره مِنَ النَّاس قَبْلَه، فَقَالَ: مَا كدْتَ تأذَنُ لِي حَتَّى تَأْذَنَ لِحِجَارَةِ الجُلْهُمَتَين قَبْلي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ الصَّيْد فِي جَوْف الْفَرا» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إنما هو لحجارة الجهلتين، والجَلْهَةُ:
فَمُ الوَادِي. وَقِيلَ جانِبُه زِيدَتْ فِيهَا المِيْم كَمَا زِيدَتْ فِي زُرْقُم وسُتْهُم. وَأَبُو عُبَيْدٍ يَرْويه بِفَتْحِ الْجِيمِ والْهَاء، وشَمِرٌ يَرْويه بِضَمِّهِمَا. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الجُلْهُمَة إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .

جلخَ

(ج ل خَ)

جَلخ السيلُ الْوَادي، يجْلَخه جلْخاً: قَطع أَطْرَافه.

وسَيل جُلاخ: كثير.

والجَلخْ: ضَرب من النِّكَاح.

وَقيل: الجَلخ: إخْرَاجهَا، والدَّعُس: إدخالها.

والجَليخُ: صَوت المَاء. والجُلاَخ: اسْم شَاعِر.

والجِلْواخ: الْوَاسِع الضَّخم من الأودية.

والجلواخ: التَّلَعة تعظُم حَتَّى تصير مثل نصف الْوَادي أَو ثُلثيه.

والجِلواخ: مَا بَان من الطَّرِيق ووضُح.

وجَلَوَّخٌ: اسْم.

عَجَلَ

(عَجَلَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّه بْنِ أُنيس «فأَسنَدُوا إِلَيْهِ فِي عَجَلَة مِنْ نخَلْ» هُوَ أَنْ يُنْقَر الْجِذْعُ وَيُجْعَلَ فِيهِ مثلُ الدَّرَج ليُصْعَد فِيهِ إِلَى الغُرَف وَغَيْرِهَا. وأصلُ العَجَلَة: خَشَبة مُعْتَرَضَةٌ عَلَى الْبِئْرِ، والغَرْبُ مُعَلَّقٌ بها. (هـ) وَفِي حَدِيثِ خُزَيمة «ويَحْمل الرَّاعي العُجَالَة» هِيَ لبَنٌ يحملُه الرَّاعي مِنَ المَرْعى إِلَى أصْحاب الغَنَم قَبْلَ أَنْ تَرُوح عَلَيْهِمْ.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: «هِيَ الإِعْجَالَة والعُجَالَة بِالضَّمِّ: مَا تَعَجَّلته مِنْ شَيْءٍ» .
وَفِيهِ ذِكْرُ «العَجُول» هِيَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْجِيمِ: رَكِيَّة بمكَّة حفَرَها قُصَيّ.

جلنبلق

(جلنبلق)
حِكَايَة صَوت الْبَاب الضخم حِين يفتح أَو يغلق

جلنبلق: الصحاح: حكاية صوت باب ضَخْم في حال فتحه وإِصْفاقِه، جَلَنْ

على حدة، وبَلَقْ على حدة؛ أَنشد المازني:

فتَفْتَحُه طَوْراً، وطَوْراً تُجِيفُه،

فتسمَعُ في الحالَينِ منه جَلَنْبَلَقْ

جلنبلق
جَلَنْبَلَقْ قالَ الجَوْهرِيُّ: حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ ضَخْمٍ فِي حالِ فَتْحِه وإِصْفاقِه قَالَ: جَلَنْ، على حِدَةٍ، وبَلقْ على حِدَة وأَنْشَد المازِنِيُّ:
(فتَفْتَحُه طَوْراً وطَوْراً تُجِيفُه ... فتَسْمَعُ فِي الحالَيْنِ مِنْهُ جَلَنْبَلَقْ)
وَقد ذَكَره المُصَنِّفُ أَيضاً فِي ج لَ ن وأَورد هَذِه الْعبارَة مَعَ تَغيِيرٍ يسيرٍ.

جلوة المذاكرة، في خلوة المحاضرة

جلوة المذاكرة، في خلوة المحاضرة
للشيخ، صلاح الدين، أبي الصفا: وخليل بن أيبك الصفدي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وهو مجلد.
أوله: (الحمد لله، الذي خلق بني الأدب... الخ).
أورد فيه ما رق معناه، وجزل لفظه من الأشعار.
ورتب على مقدمة، وأبواب.

ارتجل

(ارتجل) سَار على رجلَيْهِ وبرأيه انْفَرد بِهِ وَلم يشاور أحدا فِيهِ والطباخ طبخ فِي الْمرجل وَالنَّهَار ارْتَفع وَالشَّاة رجلهَا وَالشَّيْء جعله تَحت رجله وَالْكَلَام ابتدعه بِلَا روية

حَجَلَ

(حَجَلَ)
(س) فِي صِفَةِ الْخَيْلِ «خَيْر الْخَيْلِ الْأَقْرَحُ المُحَجَّل» هُوَ الَّذِي يَرْتَفع الْبَيَاضُ فِي قَوائمه إِلَى مَوْضِع القَيْد، ويُجَاوِز الأرْسَاغ وَلَا يُجَاوِز الركْبَتَيْن؛ لأنَّهُما مواضِع الأَحْجَال وَهِيَ الخَلاخِيل والقُيُود، وَلَا يَكُونُ التَّحْجِيل باليَدِ واليدَيْن مَا لَمْ يكُنْ معَها رِجْل أَوْ رِجْلاَن.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أمَّتي الغُرُّ المُحَجَّلُون» أَيْ بيضُ مَواضع الوُضوء مِنَ الأيْدي والوجْه والأقْدام، اسْتَعار أثرَ الْوُضُوءِ فِي الوجْه واليَدَين والرّجْلين لِلْإِنْسَانِ مِنَ البَياضِ الَّذِي يَكُونُ فِي وجْه الفَرس ويَدَيْه ورجْلَيْه.
(س) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّهُ قَالَ لَهُ رجُل: إِنَّ اللُّصُوص أخَذُوا حِجْلَى امْرَأتي» أَيْ خَلْخَالَيْها.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لزَيْد: أنْتَ مَوْلانا فحَجَل» الحَجْل: أَنْ يَرْفَع رجْلاً ويَقْفزَ عَلَى الْأُخْرَى مِنَ الْفَرَحِ. وَقَدْ يَكُونُ بالرّجْلَين إلاَّ أنّه قفز. وقيل الحَجْل: مشى لنقيّد.
وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ «أجِدُ فِي التَّورَاة أنَّ رَجُلا مِنْ قُرَيش أوْبَشَ الثَّنَايَا يَحْجِلُ فِي الفِتْنَة» قِيلَ: أَرَادَ يَتَبَخْتَر فِي الْفِتْنَةِ.
وَفِيهِ «كَانَ خاتَمُ النُّبُوَّةِ مثلَ زِرِّ الحَجَلَة» الْحَجَلَةُ بالتَّحْريك: بَيْت كالقُبَّة يُسْتَر بالثِّيَاب وَتَكُونُ لَهُ أزْرَارٌ كبَارٌ، وتُجْمَع عَلَى حِجَال.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أعْرُوا النِّسَاء يَلْزَمْنَ الحِجَال» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الاسْتِئذان «لَيْس لِبُيُوتِهم سُتُورٌ وَلَا حِجَال» .
وَفِيهِ «فاصْطَادُوا حَجَلاً» الحَجَل بالتَّحريك: القَبَجُ؛ لهَذا الطَّائر الْمَعْرُوفِ، واحِدُه حَجَلَة.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «اللَّهُمَّ إِنِّي أدْعُو قُريْشا وَقَدْ جَعَلُوا طَعَامي كطَعَام الحَجَل» يُريد أَنَّهُ يَأْكُلُ الحَبَّة بَعْد الحبَّة لَا يَجِدُّ فِي الأكْل. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَرَادَ أنَّهم غَيْر جَادِّينَ فِي إجَابَتِي، وَلَا يَدْخُلُ مِنْهُمْ فِي دِين اللَّهِ إِلَّا النَّادِر القَليل. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.