خَيْقَمانُ:
بفتح أوله، وسكون ثانــيه، وفتح قافه، وآخره نون، قال أبو منصور: خيقم حكاية صوت، ومنه قوله يدعو خيقما خيقما، قال: ورأيت في بلاد بني تميم ركية عادية تسمى خيقمان، وأنشدني بعضهم ونحن نستقي منها:
كأنما نطفة خيقمان ... صبيب حنّاء وزعفران
وكان ماء هذه الركية شديد الصفرة.

رَكّاء:
بفتح أوّله، وتشديد ثانــيه، والمد: موضع آخر، قال زهير:
جنبي عماية فالرّكاء فالعمقا
وأصلحه من الرّكّ وهو المكان المضعوف الذي لم يمطر، ومطر ركّ أي قليل، عن ابن شميل.

صَبّارٌ:
بفتح أوله، وتشديد ثانــيه، وآخره راء، بلفظ رجل صبّار إذا كان رجلا صبورا، واسم حرة بني سليم أم صبّار، قال شمر: أمّ صبّار هي الصفاة التي لا يحيك فيها شيء، والصبّارة: الأرض الغليظة المشرفة، وهي نحو من الجبل.

خِيَمَاءُ:
بكسر أوله، وفتح ثانــيه، والمد: ماء لبني أسد، ويروى بالقصر.

زُومٌ:
بضم أوّله، وسكون ثانــيه: من نواحي أرمينية ممّا يلي الموصل، ولعل الجبن الزومي إليه ينسب، قال نصر: وزوم أيضا موضع حجازيّ، قلت:
إن صحّ فهو علم مرتجل، وقيل: الجبن الزوماني، وقيل: الزومي ينسب إلى زومان، وهم طائفة من الأكراد لهم ولاية.

زَوْبَلَةُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانــيه، وباء موحدة مفتوحة، ولام: موضع، عن العمراني وضبطه كذا.

رَهْوَى:
بفتح أوّله، وسكون ثانــيه، مقصور، في كتاب العين: المرأة الرّهو والرّهوى لغتان المرأة الواسعة: وهو اسم موضع.

اسْتَوْثَنَ: كاسْتَوْتَنَ المالُ: سَمِنَ،
والوَثَنُ، محرَّكةً: الصَّنَمُ
ج: وُثْنٌ وأوْــثانٌ.
والواثِنُ: الواتِنُ.
والمَوْثُونَةُ: الذَّليلَةُ.
واسْتَوْثَنَ الشيءُ: بقِيَ، وَقَوِيَ،
وـ مِنَ المالِ: اسْتَكْثَرَ،
وـ النَّحْلُ: صارَتْ فِرْقَتَيْنِ صِغاراً وكِباراً،
وـ الإِبِلُ: نَشَأتْ أولادُها مَعَهَا.
وأوْثَنَ زَيْداً: أجْزَلَ عَطِيَّتَهُ،
وـ من المالِ: أكثَرَ.

بَريث:
بفتح أوله، وكسر ثانــيه: موضع آخر من السواد أيضا، كلاهما عن نصر.

مَرْوُ الرُّوذ:
المرو: الحجارة البيض تقتدح بها النار، ولا يكون أسود ولا أحمر ولا تقتدح بالحجر الأحمر ولا يسمّى مروا، والروذ، بالذال المعجمة:
هو بالفارسية النهر، فكأنه مرو النهر: وهي مدينة قريبة من مرو الشاهجان بينهما خمسة أيام، وهي على نهر عظيم فلهذا سميت بذلك، وهي صغيرة بالنسبة إلى مرو الأخرى، خرج منها خلق من أهل الفضل ينسبون مروروذي ومرّوذي، ومات المهلب بر أبي صفرة بمرو الروذ، فقال نهار بن توسعة:
ألا ذهب الغزو المقرّب للغنى، ... ومات النّدى والعرف بعد المهلب
أقاما بمرو الروذ رهن ثوائه، ... وقد حجبا عن كل شرق ومغرب
وينسب إليها من المتأخرين أبو بكر خلف بن أحمد ابن أبي أحمد بن محمد بن متّويه المرو الروذي، وأخوه أبو عمرو الفضل كانا من أهل الفضل والحديث، مات خلف في رجب سنة 506، ذكره أبو سعد في التحبير وقال: أجاز لي، ومن الأعيان الأكابر المتقدمين القاضي أبو حامد أحمد بن عامر بن يسر المرو الروذي من كبار أصحاب الشافعي، نزل البصرة ودرّس بها وشرح كتاب المزني وكان من أكابر الأعيان وأفراد العلماء، توفي سنة 362، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صالح بن حجاج المرّوذي صاحب أحمد بن حنبل، قيل: كان خوارزميّا وأمه مروذيّة، وهو مقدّم أصاب أحمد بن حنبل وكان يأنس به وينبسط إليه، خرج إلى الغزو وشيّعه الناس إلى سامرّا فجعل يردّهم ولا يرجعون قال: فحزروا بسامرّا سوى من رجع من دونها نحو خمسين ألف إنسان، فقيل له: يا أبا بكر احمد الله، هذا علم قد نشر لك، فبكى وقال: هذا العلم ليس لي، هذا العلم لأحمد بن حنبل، ومات في بغداد سنة 275 ودفن قرب تربة أحمد بن حنبل، رضي الله عنه، ومرو الروذ في الإقليم الخامس، طولها خمس وثمانون درجة وثلــثان، وعرضها ثمان وثلاثون درجة وخمسون دقيقة.

القُرَيّنَين:
تصغير تثنية القرين، كما تقدم، وهو بضم أوله، وفتح ثانــيه، وتشديد الياء: موضع في ديار طيّء يختصّ ببني جرم منهم عند بواعة وهي صحراء عند ردهة القرينين.

شَارِك:
بعد الراء المهملة كاف: بليدة من نواحي أعمال بلخ، خرج منها طائفة من أهل العلم، عن أبي
سعد، منهم: أبو منصور نصر بن منصور الشاركي المعروف بالمصباح، كان من الفضلاء، رحل في البلاد ودخل مصر وأقام بها إلى أن مات، وله شعر يتشوّق به إلى وطنه، ومن شعره:
دقّ عيشي لأنّ فضلي درّ، ... وترى الدّرّ نظمه في النّصاح
وحواني ظلام دهري ولكن ... ما يضرّ الظّلام بالمصباح
وفي شعره ما يدلّ على أن شاركا اسم جدّه فقال:
ونار كأفنان الصّباح رفيعة، ... تورّثتها من شارك بن سنان
متوّجة بالفرقدين كريمة، ... تجير من البأساء والحدثان
كثيرة أغصان الضّياء كأنّها ... تبشّر أضيافي بألف لسان

الشَّفيقَةُ:
بفتح أوله، وكسر ثانــيه ثم ياء مثناة من تحت، وقاف، بلفظ قولهم امرأة شفيقة: اسم بئر عند أبلى، عن أبي الأشعث الكندي.

خِيَمٌ:
بكسر أوله، وفتح ثانــيه، جمع خيمة، قال العمراني: خيم بوزن قيم اسم جبل بعمايتين، وأنشد لابن مقبل:
حتى تنوّر بالزّوراء من خيم
وقال نصر: خيم جبل من عماية على يسار الطريق إلى اليمن وجبالها حمر وسود كثيرة يضل الناس فيها.
وخيم: موضع بالجزيرة يذكر مع عرعر يشرفان على القبلة من حماس. ويوم ذي خيم: من أيام العرب، قال المرقّش الأكبر:
هل تعرف الدار بجنبي خيم ... غيّرها بعدك صوب الديم؟