Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تل_أبيب

خَتَلَ

(خَتَلَ)
فِيهِ «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُعَطَّل السُّيُوفُ مِنَ الْجِهَادِ، وَأَنْ تُخْتَلَ الدُّنْيَا بالدِّين» أَيْ تُطْلَبَ الدُّنْيَا بعَمل الْآخِرَةِ. يُقَالُ خَتَلَهُ يَخْتِلُهُ إِذَا خَدعه وراوَغَه. وخَتَلَ الذئب الصَّيْد إذا تَخَفَّى له.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ فِي طُلَّاب الْعِلْمِ «وَصِنْفٌ تعلّموه للاستِطالة والْخَتْلِ» أي الخِداع. (س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ ليَطْعُنَه» أَيْ يُدَاورُه ويَطْلُبه مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُر.

تَلْعَبُ

(تَلْعَبُ)
- فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْعَابة تِمْرَاحَة، أُعافِسُ وأمارسُ» التِّلْعَابة والتِّلِعَّابة بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ، والتِّلْعِيبة: الْكَثِيرُ اللَّعِبِ والمرَح. والتاء زائدة. (س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ «كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِلْعابة، فَإِذَا فزِع فُزِع إِلَى ضَرِسٍ حَدِيد» .

تلزج

(تلزج) الشَّيْء لزق بعضه بِبَعْض وَالطَّعَام أَو الطّيب تمطط وتمدد والبقل كَانَ لدنا فَمَال بعضه على بعض وَشعر الرَّأْس غسل فَلم ينق من الْوَسخ فتلبد

المعتلّ

المعتلّ:
[في الانكليزية] Defective verb
[ في الفرنسية] Verbe defectif
عند المحدّثين هو المعلول كما عرفت في لفظ العلّة. وعند الصرفيين اسم أو فعل فيه حرف علّة أصلية. فمثل مضروب صحيح إذ الواو فيه زائدة، فإن كان حرف العلّة فاء يسمّى معتل الفاء ومعتلا بالفاء ومثالا كوعد ويسر، وإن كان عينا يسمّى معتل العين ومعتلا بالعين وأجوف وذا الثلاثة كقال وباع، وإن كان لاما يسمّى معتل اللام ومعتلا باللام وناقصا ومنقوصا وذا الأربعة كدعا ورمى، وإن كان فاء ولاما يسمّى لفيفا مفروقا كوقى، وإن كان فاء وعينا كيوم وويح أو عينا ولاما كطوى يسمّى لفيفا مقرونا، فإن كان من جنس نحو حيّ فلفيف باعتبار ومضاعف باعتبار وما فيه الواو يسمّى معتلا واويا وما فيه الياء يسمّى معتلا يائيا.
والمعتلّ عند النحاة كلمة في لامها حرف علّة فالأجوف والمثال من الصحيح عندهم كما في الفوائد الضيائية وقد سبق أيضا في لفظ الصحيح.

وتل

وتل: التهذيب: ابن الأَعربي الوُتُلُ

(* قوله «الوتل» قال في القاموس

بضمتين وضبط في التكملة كقفل وهو القياس) من الرجال الذين مَلَؤُوا بطونهم

من الشراب، الواحد أَوْتَل، والكُتَّام، بالتاء: المالئوها من الطعام.

وتل

(} الوُتُلُ، بِضَمَّتَيْن) ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ: هُم (الرِّجالُ الَّذِيْنَ مَلَؤُوا بُطُونَهُمْ مِنَ الشَّرابِ، جَمْعُ {أَوْتَلَ) ، والكُتّامُ، بِالتّاءِ: المَالِئُوهَا مِنَ الطَّعامِ، كَذا فِي التَّهْذِيب.

غنتل

غنتل: رجل غَنْتَل وغُنْتُل: خامل.

(غ ن ت ل)

وَرجل غنتل، وغنتل: خامل.
غنتل
رَجُلٌ غَنْتَلٌ، بالمُثَنَّاةِ الفَوقِيَّةِ، كجَنْدَلٍ وقُنْفُذٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ، وَفِي اللسانِ: أَي خامِلٌ. وأُمُّ غَنْتَلٍ، كجَعْفَرٍ: الضَّبُعُ، وَهُوَ تصحيفُ أُمُّ عَنْثَلٍ.

تلقين المحتضر أو الميت

تلقين المحتضر أو الميت: هو أن يرفعوا أصواتهم بكلمة "لا إله إلا الله" عند المحتضر، أي الذي هو في سكرات الموت فيسمعها ويقولها وفي الحديث: "لَقِّنوا موتاكم يس" أي من قَرُب من الموت أو قضى نحبه دون مدفنه.
وفي المجمع "ولا يبعد حملُه على التلقين بعد الدفن واستحبه أكثرُ الشافعية".
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.