Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تلف

جمع المؤتلف والمختلف

جمع المؤــتلف والمخــتلف:
[في الانكليزية] Union of the same and the different (rhetoric figure)
[ في الفرنسية] Union du semblable et du different (figure rhetorique)
عند أهل البديع هو أن تريد التسوية بين الشيئين فتأتي بمعان متآلفة في مدحهما، وتروم بعد ذلك ترجيح أحدهما على الآخر بزيادة فضل لا ينقص الآخر، فتأتي لأجل ذلك بمعان تخالف بمعنى التسوية كقوله تعالى وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ الآية.
سويّ في الحكم والعلم وزاد فضل سليمان بالفهم كذا في الإتقان.

المؤتلف والمختلف

المؤــتلف والمخــتلف:
[في الانكليزية] confusion due to a homonymy
[ في الفرنسية] Confusion due a une homonymie
عند المحدّثين هو الراوي الذي اتفق اسمه مع اسم راو آخر خطّا واخــتلف نطقا أي تلفّــظا، سواء كان الاختلاف بالنقطة كالأخيف بالخاء المعجمة والياء والأحنف بالحاء المهملة والنون، أو بالشّكل كسلّام بالتشديد وسلام بالتخفيف. والمراد بالاسم مرادف العلم فيشتمل اللّقب والكنية أيضا، هكذا يستفاد من شرح النخبة وشرحه.

تلف

(تلف)
تلفــا هلك وعطب فَهُوَ تلف وتالف وَيُقَال ذهبت نَفسه تلفــا هدرا
ت ل ف : تَلِفَ الشَّيْءُ تَلَفًــا هَلَكَ فَهُوَ تَالِفٌ وَأَــتْلَفْــتُهُ وَرَجُلٌ مُــتْلِفٌ لِمَالِهِ وَمِتْلَافٌ لِلْمُبَالَغَةِ. 
ت ل ف: (الــتَّلَفُ) الْهَلَاكُ وَبَابُهُ طَرِبَ وَرَجُلٌ (مِتْلَافٌ) أَيْ كَثِيرُ الْإِتْلَافِ لِمَالِهِ. 
[تلف] الــتَلَفُ: الهلاكُ. وقد تَلِفَ الشئ، وأتلفــه غيره. والمــتلف: المفازة. وذهبتْ نَفْسُ فلان تَلَفــاً وطَلَفاً بمعنىً واحد، أي هدراً. ورجُلٌ مِتْلافٌ، أي كثير الإتْلافِ لماله.

تلف


تَلِفَ(n. ac. تَلَف)
a. Perished; died.
b. Was spoilt.

أَــتْلَفَa. Destroyed, caused to perish; spoilt, ruined.

تَلَفa. Destruction; perishing; spoiling.

تَلَف
a. Fruitlessly, to no purpose.

تَلِف
تَاْلِف
تَلِيْف
تَلْفَــاْنُ
33a. Perishing.
b. Spoilt, ruined; rotten, decayed; tattered (
garment ).
تِلْك (a. demons. pro. fem. ) That.
ت ل ف

السلف تلف، وأتلف ماله، وهو متلاف مخلاف. قال:

فأتلف وأخلف إنما المال عارة ... وكله مع الدهر الذي هو آكله

ووقعوا في مــتلفــة، وفي متالف.
تلف
الــتَّلَفُ: عَطَبٌ وهَلَاكٌ، تَلِفَ يَــتْلَفُ تَلَفــاً، وأتْلَفَ مالَهُ. والمَــتْلَفَــةُ: مَهْوَاةٌ مُشْرِفَة على الــتلَفِ، وجَمْعُها مَتَالِفُ.
وقَوْلُ الفَرَزْدَقِ: فأتْلَفْــنا المَنَايا وأتْلَفُــوا أي جَعَلْناها تَلَفــاً لهم وجَعَلُوها تَلَفــاً لنا، وقيل: صادَفْنَاها تُــتْلِفُــنا وصادَفُوها كذلك.
[ت ل ف] تَلِفَ تَلفــاً، فهو تَلِفٌ: هَلَكَ. وأَــتْلَفَ مالَه. ورجل مُــتْلِفٌ، ومِتْلافٌ: يُــتْلِفُ مالَه. والمَــتْلَفَــةُ: مَهْواةٌ مُشْرِفَةٌ على تَلَفٍ. والمَــتْلَفَــةُ: القَفْرُ، قالَ طَرَفَةُ أو غَيْرُه:

(بمَــتْلَفَــةٍ لَسْتْ بطَلْحٍ ولا حَمْضِ ... )

أَرادَ: ليست بمَنْبِتِ طَلْحٍ ولا حَمْضٍ، لا يكونُ إلاّ على ذِلَك، لأَنّ المَــتْلَفَــة: المَنْبِتُ، والطَّلْحُ والحَمْضُ: نبْتانِ لا مَنْبِتانِ. والــتَّلْفَــةُ: الهَضْبَةُ المَنِيعَةُ التي يَخْشَى مَنْ تَعاطَاهَا الــتَّلَفَ، عن الهَجَرِىِّ. وأنشده:

(أَلاَ لَكُما فَرْخانِ في رَأْسِ تَلْفَــة ... إِذا رامَها الرّامِى تَطاوَلَ نيقُها)
تلف: مصدره تِلاَف (عبد الواحد 24، المقري 1: 133. أماري ديب 71).
وتلف: سقط، فسد، تلاشى، فسق، فجر، وأصبح سيئا. - وفسد بتعرضه للهواء، خرب (بوشر) - وخَرب أفسد، يقال تلف آلة: خربها وأفسدها (بوشر) تَلَّف: أتلف، أهلك (المقدمة 3: 363) ضَيّع، تيُّه (هلو) - وخرَّب، أفسد (همبرت 194) اتــتلف: ضاع، تاه (فوك، ألكالا، هلو) وترنح، تزعزع، تهاوى (ألكالا).
وتحيرّ: تشوش، اضطرب (ألكالا) وقد ذكره ألكالا مقابل الفعل اللاتيني enbarvasear وأرى أن الصواب embarbascarse لأن معنى الفعل المتعدي embarbasear لا يمكن أن يكون اتــتلف.
تلَف: فساد، انحلال (بوشر) - وسرف، تبذير (هلو).
تَلفــان: فاسد، معيب (بوشر).
تِلاف: ضياع - خسار - فساد - خطأ، عيب - تلف، فناء بالاحتراق في النار (بوشر)، راجع أبو الوليد 358، 773، 803.
تلاّف: مبذر، مسرف، متلاف (المعجم اللاتيني).
تلاّف صنعة: مرخص الصنعة وبائعها بثمن بخس.
تلاّف ورق: كويتب، كاتب فاشل.
تلاّف أولاد: مدلل الأولاد (بوشر).
مَتْلوف: ضائع، تائه، ضال (فوك، ألكالا، رولاند، أبو الوليد 773، المقدمة 3: 425).
ومتلوف: تائه ضال= الأسد (مرجريت 144).
تلف
الــتلف: الهلاك، وقد تلف - بالكسر - يــتلف تلفــاً.
والمــتلف: المهلك والمفازة، وأنشد أبن فارس:
أمِنْ حَذَرٍ آتي المَتَالِفَ سادِراً ... وأيَّةُ أرْضٍ لَيْسَ فيها مَتَالِفُ
ويقال: ذهبت نفس فلان تلفــاً وطلفاً: أي هدراً. وعن فروة بن مسيكٍ المرادي - رضي الله عنه - أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ أرضاً عندنا وهي أرض ريعنا وميرتنا وأنها وبيئة؛ فقال: دعها فان من القرف الــتلف.
القرف: ملابسة الداء.
وأتلف ماله: إذا أفناه إسرافاً، يقال: فلان مخلف مــتلف؛ ومخلاف متلاف.
وقول الفرزدق:
وأضْيَافٍ لَيْلٍ قد نَقَلْنا قِرَاهُمُ ... إليهم فأتْلَفْــنا المَنايا وأتْلَفُــوا
هؤلاء غزي غزوهم؛ يقول: فجعلناهم تلفــاً للمنايا وجعلونا كذلك، أي وقعنا بهم فقتلناهم، أي صادفنا المنايا مــتلفــة وصادفوها ذلك، كما تقول: أتينا فلاناً فإبخلنا وأجبناه: أي صادفناه كذلك. والتركيب يدل على ذهاب الشيء.

تلف: الليث: الــتَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ في كل شيء. تَلِفَ يَــتْلَفُ

تَلَفــاً، فهو تَلِفٌ: هَلَكَ. غيره: تَلِفَ الشيءُ وأَــتْلَفَــه غيره وذهَبت

نفسُ فلانٍ تَلَفــاً وظَلَفاً بمعنى واحد أَي هَدَراً. والعرب تقول: إنّ

من القَرَفِ الــتَّلَفَ، والقَرَفُ مُداناةُ الوَباء، والـمَتالِف

الـمَهالِكُ. وأَــتْلَف فلان مالَه إتْلافاً إذا أَفناه إسْرافاً؛ قال

الفرزدق:وقَوْمٍ كِرامٍ قد نَقَلْنا إليهمُ

قِراهُمْ، فأَــتْلَفْــنا الـمَنايا وأَــتْلَفُــوا

أَــتْلَفْــنا الـمَنايا أَي وجدْناها ذاتَ تَلَفٍ أَي ذاتَ إتْلافٍ

ووجدُوها كذلك؛ وقال ابن السكيت: أَــتْلَفْــنا المنايا وأَــتْلَفُــوا أَي صَيَّرْنا

الـمَنايا تَلَفــاً لهم وصَيَّرُوها لنا تلَفــاً، قال: ويقال معناه

صادَفْناها تُــتْلِفُــنا وصادَفُوها تُــتْلِفُــهم. ورجل مِــتْلَفٌ ومِتْلافٌ:

يُــتْلِفُ مالَه، وقيل: كثير الإتْلافِ.

والـمَــتْلَفَــةُ: مَهْواةٌ مُشْرِفةٌ على تَلَفٍ. والـمَــتْلَفَــة:

القَفْر؛ قال طرفة أَو غيره:

بمَــتْلَفــةٍ ليْسَتْ بطَلْحٍ ولا حَمْضِ

أَراد ليست بمَنْبِت طَلْحٍ ولا حَمْض، لا يكون إلا على ذلك لأَن

الـمَــتْلَفــة الـمَنْبِتُ، والطَّلْح والحمض نَبْتانِ لا مَنْبِتانِ،

والـمَــتْلَفُ الـمَفازةُ؛ وقول أَبي ذؤيب:

ومَــتْلَفٍ مثْلِ فَرْقِ الرأْس تَخْلُجُهُ

مَطارِبٌ زَقَبٌ، أَمـْيالُها فِيحُ

الـمَــتْلفُ: القَفْرُ، سمي بذلك لأَنه يُــتْلِفُ سالِكَه في الأَكثر.

والــتَّلْفــةُ: الهَضْبةُ الـمَنِيعةُ التي يَغْشى مَن تعاطاها الــتَّلَفُ؛

عن الهَجَريّ؛ وأَنشد:

أَلا لَكُما فَرْخانِ في رأْس تَلْفَــةٍ،

إذا رامَها الرّامي تَطاوَلَ نِيقُها

تلف
تلِفَ يَــتلَف، تَلَفًــا، فهو تالِف وتلِف وتَلْفــانُ/ تلفــانٌ
تلِف الزَّرعُ: فسَد، عطِب "تــتلف كميّات كبيرة من الفواكه أثناء نقلها- تلِف القمحُ بسبب تعرُّضه للأمطار".
تلِف الشَّخصُ: هلَك وفني "ذهبت نفسُه تَلَفًــا: هدرًا". 

أتلفَ يُــتلف، إتلافًا، فهو مُــتلِف، والمفعول مُــتلَف
• أتلف البردُ الزَّرعَ: أفسَده، أعطبَه، أهلكه "أتلف الجِهازَ/ الخطّة/ سيّارتَه/ سِلَعًا كثيرة".
• أتلف المالَ: أفناه إسرافًا أو جودًا "شخص مُخلِف مُــتلِف: كسوب جواد". 

تَلَف [مفرد]:
1 - مصدر تلِفَ ° قابل للــتَّلَف: سريع التعرّض للفساد.
2 - (كم) تحلّل الموادّ العضويّة تدريجيًّا. 

تَلِف [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تلِفَ

تَلْفــانُ/ تَلْفــانٌ [مفرد]: مؤ تَلْفــى/ تلفــانة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تلِفَ

مِتْلاف [مفرد]: ج متاليفُ، مؤ مِتْلاف ومِتْلافَة: صيغة مبالغة من أتلفَ: كثير الإسراف "فلان مِخْلاف مِتْلاف: كَسوب جَواد- امرأة مِتْلاف/ مِتْلافة". 

مِــتْلَف [مفرد]: ج مَتَالِف: صيغة مبالغة من أتلفَ: كثير الإسراف. 

تلف

1 تَلِفَ, (S, M, Msb, K,) aor. ـَ (K,) inf. n. تَلَفٌ, (Lth, T, S, M, &c.,) He, or it, (a thing, Lth, T, S, Msb, of any kind, Lth, T,) perished, passed away, was not, was no more, became nonexistent or annihilated; or went away, no one knew whither; or became in a bad, or corrupt, state; became corrupted, vitiated, marred, or spoiled; [in this sense the verb is often used in the present day;] or he died: syn. هَلَكَ; (M, K;) and of the inf. n., عَطَبٌ (Lth, T,) and هَلَاكٌ. (Lth, T, S.) [See also تَلَفٌ, below.]4 اتلفــهُ He caused him, or it, (a thing, S, Msb, or property, M,) to perish, pass away, or be no ore; or to go away, no one knew whither; or to become corrupted, vitiated, marred, or spoiled: (S, M:) or he made it (his property, T) to pass away, come to an end, come to nought, or be exhausted; destroyed, wasted, consumed, or exhausted, it; (T, K;) by prodigality. (T.) [See an ex. in a verse of Ibn-Mukbil cited voce أَخْلَفَ.]

b2: El-Farezdak says, وَقَوْمٍ كِرَامٍ قَدْ نَقَلْنَا إِلَيْهِمُ قِرَاهُمْ فَأَــتْلَفْــنَا المَنَايَا وَأَــتْلَفُــوا (so in the T and L,) or وَأَضْيَافِ لَيْلٍ قَدْ نَقَلْنَا قِرَاهُمُ

إِلَيْهِمْ وَأَــتْلَفْــنَا المَنَايَا وَأَــتْلَفُــوا (so in some copies of the K,) or قَدْ بَلَغْنَا قِرَاهُمُ, (so in other copies of the K and in the TA,) or قد فَعَلْنَا قراهم, (so in the O,) i. e., [accord. to the different readings, How many a generous company of men has there been, or how many guests of the night have there been, to whom we have brought their entertainment, and] we have found the fates to be destructive, (T, K, *) and they have found them to be so: (T:) it is like the phrase أَتَيْنَا فُلَانًا فَأَبْخَلْنَاهُ and أَجْبَنَّاهُ: (TA:) or we found the fates to destroy us, and they found them to destroy them: or we made the fates to be destruction to them, and they made them to be destruction to us: (ISk, K:) he means, we engaged with them in vehement fight, and slew them. (TA.) تَلَفٌ A perishing, passing away, &c. [See 1.] (Lth, T, S, &c.) It is said in a trad., (TA,) إِنَّ مِنَ القَرَفِ الــتَّلَفُ (T, TA) Verily, from the being near to pestilence, or epidemic disease, there results death, or perdition. (T.) And in a prov., السَّلَفُ تَلَفٌ [The paying for a thing beforehand is a cause of perishing to one's property]. (TA.) And one says, ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفًــا and طَلَفًا, (S, K,) both meaning the same, (S,) His blood went for nothing, or as a thing of no account, unretaliated, and uncompensated by a mulct. (S, K.) تَلِفٌ, (M,) or ↓ تَالِفٌ, (Msb, TA,) part. n. of 1, Perishing, &c.; (M, Msb, * TA;) as also ↓ تَلْفَــانٌ, which is post-classical. (TA.) تَلْفَــةٌ A [hill, mountain, or mass of rock, such as is termed] هَضْبَة, difficult of access, so that he who attempts it fears perdition, or death. (ElHejeree, M.) تَلْفَــانٌ: see تَلِفٌ.

تَالفٌ: see تَلِفٌ.

مَــتْلَفٌ A place of perishing or perdition: (K:) a [desert such as is termed] مَفَازَة; (S, K;) because most of those who traverse it perish; and so ↓ مَــتْلَفَــةٌ; (TA;) or the latter signifies a [desert such as is termed] قَفْر: (M:) the pl. of the former [or of both] is مَتَالِفُ. (TA.) رَجُلٌ مُــتْلِفٌ لِمَالِهِ, (Msb,) or ↓ رَجُلٌ مِــتْلَفٌ, and ↓ مِتْلَافٌ, (M,) A man who destroys, or wastes, his property: (M:) or the last has an intensive signification, (Msb,) meaning who destroys, or wastes, his property much. (S.) You say also, رَجُلٌ مُخْلِفٌ مُــتْلِفٌ, (K, and Har p. 312,) or ↓ مِخْلَفٌ مِــتْلَفٌ, (TA in art. خلف,) and مِخْلَافٌ, ↓ مِتْلَافٌ, (K, and Har ubi suprà,) meaning A man of courage and liberality, who makes what he takes as spoil, of the property of his enemies, to supply the place of that which he consumes by expenditure to satisfy the claims of his friends. (Har ubi suprà.) مِــتْلَفٌ: see the next preceding paragraph, in two places.

مَــتْلَفَــةٌ: see مَــتْلَفٌ. b2: Also A deep hollow, cavity, or pit, where one looks down upon destruction. (M.) مِتْلَافٌ: see مُــتْلِفٌ, in two places.

مَتْلُوفٌ [i. q. مُنْكَرٌ, q. v.; i. e.] contr. of مَعْرُوفٌ: but this is post-classical. (TA.)
تلف
) تَلِفَ، كفَرِحَ تَلَفــاً: هَلَكَ، قَالَ اللَّيْثُ: الــتَّلَفُ: الهَلاكُ والْعَطَبُ فِي كُلِّ شيءٍ، وأَــتْلَفَــهُ غيرُه، كَمَا فِي الصِّحاحِ: أَي أَفْنَاهُ.
المَــتْلَفُ كمَقْعَدٍ: الْمَهْلَكُ والْمَفَازَةُ، والجَمْعُ مَتَالِفُ وأَنْشَدَ ابنُ فارِسٍ:
(أَمِنْ حَذَرٍ آتِي الْمَتَالِفَ سَادِراً ... وأَيَّةُ أَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مَتَالِفُ)
وَقَالَ بَدْرُ بن عامرٍ الهُذَلِيُّ:
(أَفُطَيْمُ هَلْ تَدْرِينَ كَمْ مِنْ مَــتْلَفٍ ... حَاذَرْتُ لَا مَرْعىً وَلَا مَسْكُونِ)
قَالَ السُّكَّرِيُّ: بَلَدٌ مَــتْلَفٌ: ذُو تَلَفٍ وذُو هَلاَكٍ، لَا مَرْعىً بِهِ يُرْعَى.
وإِنَّمَا سُمِّيَتِ المَفَازةُ مــتلفــاً مَــتْلَفــاً لأَنَّهَا تُــتْلِفُ سَالِكَها فِي الأَكْثَرِ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:
(ومَــتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَّأْسِ تَخْلِجُهُ ... مَطَارِبٌ زَقَبٌٌ أَمْيَالُهَا فِيحُ)
وكذلِكَ المَــتْلَفَــةُ، وَمِنْه قَول طَرَفَةَ: بمَــتْلَفَــةٍ لَيْسَتْ بِطَلْحٍ ولاَ حَمْضِ أَي ليستْ بمَنْبِتْ طَلْحٍ وَلَا حَمْضٍ. يُقال: ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفــاً، وطَلَفاً، مُحَرَّكتَيْن، بمعْنىً واحدٍ، أَي هَدَراً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
ورَجُلٌ مُخْلِفٌ مُــتْلِفٌ، ومِخْلاَفٌ مِتْلاَفٌ وَقد أَــتْلَفَ مَالَهُ: إِذا أَفْنَاهُ إِسْرَافاً، وَفِي الصِّحاحِ: رَجُلٌ مِتْلاَفٌ: كَثِيرُ الإِْتلاَفِ لِمَالِهِ. وأَــتْلَفْــنَا الْمَنَايَا، فِي قَوْلِ الْفَرَزْدَقِ الشَّاعِر: وأَضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنَا قِرَاهُمُ وَفِي العُبَابِ: فَعَلْنَا قِرَاهُمُ: إلَيْهِمْ وأَــتْلَفْــنَا الْمَنَايَا وأَــتْلَفُــوا 
وَفِي اللِّسَانِ: وقَوْمٍ كِرَامٍ قد نَقَلْنَا إِلَيْهِمُ قِرَاهُمْ فَأَــتْلَفْــنَا الْمَنَايَا وأَــتْلَفُــوا أَي: صَادَفْنَاهَا ذاتَ إِتْلاَفٍ هؤُلاءِ غَزِيٌّ غَزَوْهُمْ، يقولُ: فجعلناهم تَلَفــاً للمنايا، وجعلونا كَذَلِك، أَي: وقَعْنا بهم فقَتَلْنَاهم، كَمَا تقولُ: أَتَيْنَا فُلاناً فأَبْخَلْنَاهُ وأَجْبَنَّاهُ، أَي صَادَفْنَاهُ كَذَلِك، وَنَصُّ ابْن)
السِّكِّيتِ أَي: صَادَفْنَاهَا تُــتْلِفُــنَا، وصَادَفُوهَا تُــتْلِفُــهم، قَالَ: أَو وصَيَّرْنَا الْمَنَايَا تَلَفــاً لَهُم، وصَيَّرُوهَا تًلًفــاً لنا، وَقَالَ غيرُه: أَو وَجَدْنَاهَا تُــتْلِفُــنَا، أَي: ذاتَ تَلَفٍ، أَو ذاتَ إِتْلافٍ، ووَجَدُوهَا تُــتْلِفُــهُمْ كَذَلِك.
ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المَــتْلَفَــةُ: مَهْوَاةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى تَلَفٍ. والــتَّلْفَــةُ: الْهَضْبَةُ الْمَنِيعَةُ الَّتِي يَغْشَى مَن تَعاطَاهَا الــتَّلَفُ، عَن الهَجَرِيّ، وأَنْشَدَ:
(أَلاَ لَكُمَا فَرْخَانٍ فِي رَأْسِ تَلْفَــةً ... إِذَا رَامَهَا الرَّامِي تَطَاوَلَ نِيقُهَا)
ورَجلٌ تَلْفَــانُ، وتَالِفٌ: أَي هَالِكٌ، مُوَلَّدَةٌ، والمَتْلُوفُ: ضِدُّ المَعْرُوفِ، مُوَلَّدَةٌ أَيضاً، ومِن أَمْثَالِهم:) السَّلَفُ تَلَفٌ (وَفِي الحَدِيث:) إِنَّ مِنَ الْقَرَفِ الــتَّلَفَ (وسيأَتي فِي) قرف (.
باب التاء واللام والفاء معهما ت ل ف، ل ف ت، ف ل ت، ت ف ل، ف ت ل مستعملات

تلف: الــتلف: عطب وهلاك في كلِّ شيء، والفعل تَلِفَ يــتلَفُ تَلَفــاً.

وفي الحديث: القَرَف أَدنَى للــتَّلَف

، يريد بالقَرَف أمراً يتَّهمُه ويتخوف عاقبته . والمُــتْلَفــةُ: مَهْواةٌ مُشرِفة على تَلَف، والمَتالف: المَهالِك. وأتْلَفَ فلان مالَه: أفناه إسرافاً، [وقال: الفرزدق:

وقومٍ كرامٍ قد نَقَلنا إليهمُ ... قِراهم فأَــتْلَفْــنا المنايا وأَــتلَفُــوا]

وأَــتْلَفْــنا المَنايا: وَجَدْناها ذاتَ تَلَفٍ أي ذات إتلاف ووَجَدناها كذلك.

لفت: اللَّفْتُ: لَيُّ الشيءِ عن جهته كما تَقبِضُ على عُنُق إِنسانٍ فــتلفــته، قال رؤبة:

ولَفْت كَسّارِ العِظامِ خَضّادْ

واللَّفتُ والفَتْل واحدٌ. ولَفَتُّ فلاناً عن رأية أي صَرفتُه عنه، ومنه الالتِفات ويقال: لِفْتُ فلانٍ مع فلانٍ، كقولك صَغْوه معه، ولِفتاه شِقّاه.

[وفي حديث حُذَيْفَةَ: مِن أقرأ الناسِ للقرآنِ مُنافقٌ لا يَدَعُ منه واواً ولا ألفاً، يَلْفِته بلسانه كما تَلفِــت البَقَرة الخَلا بلسانها] .

والألفَتُ من التُيُوس: الذي قد أعوج قرناه والتويا. واللفوت: العسر الخلق . والفيتة: مَرَقٌ يُشبه الحَيْس، وقريباً منه. قال أبو الدُّقَيْش: اللَّفُوت من النِّساء التي لها زوج وولد من زوج آخر، فهي تَلْتَفِتُ إلى الوَلَد.

فلت: الفَلْتَةُ آخر يوم من الشهر الذي بعده الشَّهرُ الحرامُ كآخِر يوم من جُمادَى الآخِرة وذلك أنَّ الرجلَ يَرَى فيه ثأره، فرُبَّما تَوانَى فيه، فإذا كان الغدُ، دَخَلَ الشهر الحَرامُ ففاتَه، فيُسَمَّى ذلك اليوم فَلتةً، قال:

فسائلْ لَقيطاً وأَشياعَها ... ولا تَدَعَنْ واسأَلَنْ جعفَرا

غَداةَ العروبةِ من فَلتةٍ ... لمن تَرَكُوا الدار والمُحْضَرا

والفَلْتَةُ: الأمر الذي يقع من غير إحكامٍ، يقال: كان ذلك الأمر فلتة أي مُفاجَأةً. وأَفْلَتَني فلانٌ أي انفَلَتَ منّي، وأَفلَتَني أيضاً: خَلَّصَني . وتَفَلَّتَ فلان إلى فلان، وإلى هذا الأمر أي نازعٌ إليه. وفَرَسٌ فَلَتانٌ صَلَتانٌ أي نَشيط حديد الفؤاد. وتَفَلَّتَ إلى الشَّرِّ: تعَرَّضَ له، والفَلَتانُ: المُفَلَّتُ إلى الشَّرِّ، والفِلْتانُ جَمْعٌ. وثَوْبٌ فلوت: لا ينضم طَرَفاه من صِغَره يُفْلُت من اليد. [وأَفلَتَ فلانٌ بجُرَيْعَةِ الذَّقَن يُضرَبُ مثلاً للرجل يًشرِف على هَلَكةٍ، ثم يُفلِتُ كأنَّه جَرَع الموتَ جَرْعاً ثم أفلَتَ منه. والإِفلاتُ يكون بمعنى الانفلات لازماً، وقد يكون واقعاً، يقال: افلَتُّه من الهَلَكةِ أي خلَّصْتُه] .

تفل: التَّفْلُ: رَمْيُكَ بالبُزاق، والتُّفل: البُزاقُ نفسه. والتَّفْلُ: سُوءُ ريحِ جِلْدِ الإنسانِ، ورجلٌ تَفِلٌ، وامرأة تَفِلةٌ مِتْفال. والتَّتفُل الثعلَبُ.

فتل: ناقة فَتْلاءُ إذا كان في ذراعِها فَتَلٌ وبانت عن الجنب. والفَتيل: سَحاةٌ في شَقِّ النَّواة. وتَفَتَّلَ الشِّعْرُ أي التَوَى بعضُه ببعض. والفَتْل: لَيُّ الشيءِ كلَيِّكَ الحَبل، وفَتَلَ الفَتيلةَ فَتْلاً. 

تلفز

تلفــز
تلفــزَ يــتلفــز، تلفــزةً، فهو مُــتلفِــز، والمفعول مُــتلفَــز
تلفــز الحفلَ: نقله على شاشة الــتِّلفــاز أو التلِيفزيون "تلفــز مشاهدَ المسرحية".
تلفــز الفكرَ: جعله يتأثَّر بما يقدَّم عبر التليفزيون من آراء وأفكار وثقافات "ينتقد المحافظون الــتلفــاز لــتلفــزته فكر المتلقِّين". 

تــتلفَــزَ يتــتلفــز، تــتلفُــزًا، فهو مُتــتلِفــز
• تــتلفــز الفكرُ: مُطاوع تلفــزَ: تأثّر بما يقدّم عبر التليفزيون من آراء وأفكار وثقافات "تــتلفــزت الأعيادُ: انصاعت لقواعد معيّنة- لم يدرك العرب أنّ تَــتَلْفُــز عقلهم الجماعي بدأ يوم أن ذابوا في الآخر". 

تِلفــاز [مفرد]: ج تلفــازات: جهاز نقل الصّور والأصوات بواسطة الأمواج الكهربيّة أو الأمواج الهرتزيّة. 

تلفــزة [مفرد]:
1 - مصدر تلفــزَ.
2 - (فز) بثّ متواصل لصور بصريّة مع صوت على شكل أمواج مغناطيسيَّة، وإعادة تحويل الأمواج التي تمَّ استقبالها إلى صور بصريّة. 

تِلِفــزيون [مفرد]: ج تِلِفــزيونات: تِلفــاز؛ جهاز نقل الصور والأصوات بواسطة الأمواج الكهربيّة أو الأمواج الهرتزيّة "أنفق ساعات أمام الــتلفــزيون- مسرحيّة تِلِفــزيونيّة: مسرحيّة مكتوبة أو مهيَّأة للــتلفــزيون".
• محطّة الــتلفــزيون: المحطّة المشرفة على الإرسال الــتلفــزيونيّ. 

تلفن

تلفــن
تلفــنَ يــتلفــن، تلفــنةً، فهو مُــتلفِــن
تلفــن الشَّخصُ: تكلّم بالــتلفــون أو بالهاتف. 

تلِفــون [مفرد]: ج تلِفــونات: هاتف، تليفون، جهاز
 كهربيّ ينقل الأصوات من مكان إلى آخر "تُنجَز الكثير من الأعمال بواسطة الــتلِفــون". 

تليفون [مفرد]: ج تليفونات: هاتف، تلِفــون، جهاز كهربي ينقل الأصوات من مكان إلى آخر "تُنجَز الكثير من الأعمال بواسطة التليفون". 

المختلف

المخــتلف:
[في الانكليزية] Existence of two opposite traditions
[ في الفرنسية] Existence de deux traditions opposees
بفتح اللام على أنّه مصدر ميمي كما في شرح النخبة هو عند المحدّثين أن يوجد حديثان متضادان في المعنى بحسب الظاهر فيجمع بينهما بما ينفي التضاد كذا في الإرشاد الساري شرح البخاري. وفي خلاصة الخلاصة رفع الاختلاف أن توجد أحاديث متضادة بحسب المعنى ظاهرا فيجمع بينهما أو يرجّح أحدهما. والمخــتلف قسمان: الأول ما يمكن الجمع بينهما فيتعيّن المصير إليه ويجب العمل بهما. والثاني ما لا يمكن فيه ذلك وهو ضربان: الأول ما علم أنّ أحدهما ناسخ والآخر منسوخ. والثاني ما لا يعلم فيه ذلك فلا بدّ من الترجيح ثم التوقّف انتهى. والظاهر من هذا أنّ المخــتلف بكسر اللام وأنّه أعمّ من الأول وجودا والمخــتلف على صيغة اسم المفعول. وفي اصطلاح أهل العربية هو اللفظ الذي اخــتلف فيه أئمة اللغة في أنّه في الأصل عربي أو عجمي مثل طست بالسين المهملة كذا في شرح نصاب الصبيان.

اسْتَلَفَ

اسْــتَلَفَ
الجذر: س ل ف

مثال: اسْــتَلَفَ منه مالاً
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذه الكلمة لم تُسْمع عن العرب.
المعنى: اقترض

الصواب والرتبة: -اسْــتَلَفَ منه مالاً [فصيحة]-اقْتَرَضَ منه مالاً [فصيحة]
التعليق: جاء في أساس البلاغة: «اسْــتَلَفَ فلان واسْتَسْلَفَ». وفي الوسيط: اســتلف: اقترض.

تلفريك

تلفــريك
تِلِفْــريك [مفرد]: وسيلة مواصلات معلّقة تعمل بالكهرباء وتسير على أسلاك معلقة في الهواء "طالب الصحفيّ بإقامة تلفــريك لنقل السائحين بين ضفتي النهر". 

يَتلِف

يَــتلِف
الجذر: ت ل ف

مثال: يَتَحَمَّل المصنع ما يَــتلِف من أجهزة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة: -يتحمَّل المصنع ما يَــتْلَف من أجهزة [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «تَلِفَ، كَفَرِحَ» أي أن مضارعه «يــتلَف» بفتح عين الفعل لا كسرها.

تَلْفَنَ

تَلْفَــنَ
الجذر: ت ل ف ن

مثال: تَلْفَــنَ الرجلُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: تكلم بوساطة التليفون

الصواب والرتبة: -تَلْفَــنَ الرجلُ [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ومن ثَمَّ يجوز استعمال الفعل «تلفــن» المأخوذ من «التليفون»، وقد ورد هذا الفعل في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

تَلْفَزَ

تَلْفَــزَ
الجذر: ت ل ف ز

مثال: تَلْفَــزَ الحفلَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: نقله على شاشة الــتلفــاز

الصواب والرتبة: -تَلْفَــزَ الحفلَ [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ومن ثَمَّ يجوز استعمال الفعل «تلفــز» المشتق من «الــتلفــاز»، وقد أوردته بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

تَلِفَ

تَلِفَ، كفرِحَ: هَلَكَ.
وأتْلَفَــهُ: أفْناهُ. وكمَقْعَدٍ: المَهْلَكُ والمفَازةُ.
وذَهَبَتْ نَفْسُه تَلَفــاً وطَلَفاً: هَدَراً، ورجلٌ مُخْلِفٌ مُــتْلِفٌ، ومِخْلافٌ مِتْلافٌ.
وأتْلَفْــنا المَنايا في قولِ الفَرَزْدَقِ:
وأضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنا قِراهُمُ ... إلَيْهم وأتْلَفْــنا المَنايا وأتْلفــوا
أي: صادَفْناها ذاتَ إتْلافٍ، أو صَيَّرْنا المَنايا تَلَفــاً لهم، وصَيَّرُوها تَلَفــاً لنا، أو وَجَدْناها تُــتْلِفُــنا، ووَجَدُوها تُــتْلِفُــهُم.

تلفاكس

تلفــاكس
تِلِفــاكس [مفرد]: جهاز اتِّصال يجمع بين جهازي التليفون والفاكس، مخصَّص لبثّ وإعادة نسخ الصّور أو الموادّ المطبوعة عن طريق إشارات تبثّ عبر خطوط الهاتف "أرسل سيرته الذَّاتيَّة بالــتِلِفــاكس". 

تَلَفَ 

(تَلَفَالتَّاءُ وَاللَّامُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّيْءِ. يُقَالُ تَلِفَ يَــتْلَفُ تَلَفًــا. وَأَرْضٌ مَــتْلَفَــةٌ، وَالْجَمْعُ مَتَالِفُ.

اخْتلف

(اخْــتلف) الشيئان لم يتَّفقَا وَلم يتساويا وَفُلَان أَصَابَته رقة بطن هيضة وَإِلَى الْمَكَان تردد وَالشَّيْء جعله خَلفه وَأَخذه من خَلفه وَفُلَانًا كَانَ خَلِيفَته
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.