Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بي

بِيشٌ

بِيــشٌ:
بكسر أوله: من بلاد اليمن قرب دهلك، له ذكر في الشعر، قال أبو دهبل:
إسلمي أمّ دهبل قبل هجر، ... وتفصّي من الزمان ودهر
واذكري كرّي المطيّ إليكم، ... بعد ما قد توجّهت نحو مصر
لا تخالي أنّي نسيتك لمّا ... حال بيــش، ومن به، خلف ظهري
إن تكوني أنت المقدّم قبلي، ... وضع مثواي عند قبرك قبري
وهذا الشعر يدل على أن بيــشا موضع بيــن مكة ومصر، أو تكون صاحبته المذكورة كانت باليمن، والله أعلم.

غَرْبِي

غَرْــبِي
من (غ ر ب) نسبة إلى الغرب بمعنى البلاد الواقعة في الغرب، والنشاط، والغربي من الشجر ما أصابته الشمس بحرها عند أفولها.
غَرْــبِي
من (غ ر ب) نسبة إلى الغَرْب بمعنى اسوداد الشيء، وورم ما في العيون، وداء يصيب الشاة والفرس.

صبي

(صــبي)
صبا وصباء فعل فعل الصَّــبِي وإليها حن وَمَال
(ص ب ي) : (الصَّــبِيُّ) الصَّغِيرُ قَبْلَ الْغُلَامِ وَجَمْعُهُ صِــبْيَــةٌ وَصِــبْيَــانٌ (وَبِتَصْغِيرِهِ) مُرَخَّمًا سُمِّيَ صُــبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ التَّغْلِــبِيُّ أَسْلَمَ وَلَقِيَ زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ.

صــبي


صَبَى(n. ac. صَبَاْي)
a. see supra
(a)
صَاْــبَيَa. Inclined (spear); put back, sheathed (
sword ).
أَصْــبَيَa. Captivated, fascinated.

تَصَــبَّيَa. Deceived, beguiled; seduced.

تَصَاْــبَيَــإِسْتَصْــبَيَa. see I (a)
صَبْوَة []
a. Boyishness; youthful folly.

صَبًا (pl.
أَصْبَآء []
صَبَوَات )
a. East wind.
b. Breeze; zephyr.
صِبًاa. Inclination, liking.
b. Amorous dalliance.

صَابِيَــة []
a. North-east wind.

صَــبِيّ [] (pl.
صِــبْيَــة []
أَصْــبِيَــة [] صُِــبْيَــان [صِــبْيَــاْن صَبڤيَ])
a. Boy; youth, lad.

صَــبِيَّــة [] (pl.
صَبَايَا)
a. Girl; maiden; lass.
ص ب ي : الصَّــبِيُّ الصَّغِيرُ وَالْجَمْعُ صِــبْيَــةٌ بِالْكَسْرِ وَصِــبْيَــانٌ وَالصِّبَا بِالْكَسْرِ مَقْصُورٌ الصِّغَرُ وَالصَّبَاءُ وِزَانُ كَلَامٍ لُغَةٌ فِيهِ يُقَالُ كَانَ ذَلِكَ فِي صِبَاهُ وَفِي صَبَائِهِ وَالصَّبَا وِزَانُ الْعَصَا الرِّيحُ تَهُبُّ مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ وَصَبَا صُبُوًّا مِنْ بَابِ قَعَدَ وَصَبْوَةً أَيْضًا مِثْلُ شَهْوَةِ مَالٍ وَصَبَأَ مِنْ دِينٍ إلَى دِينٍ يَصْبَأُ مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ خَرَجَ فَهُوَ صَابِئٌ ثُمَّ جُعِلَ هَذَا اللَّقَبُ عَلَمًا عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ الْكُفَّارِ يُقَالُ إنَّهَا تَعْبُدُ الْكَوَاكِبَ فِي الْبَاطِنِ وَتُنْسَبُ إلَى النَّصْرَانِيَّةِ فِي الظَّاهِرِ وَهُمْ الصَّابِئَةُ وَالصَّابِئُونَ وَيَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ
صَابِئِ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ وَيَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيُقَالُ الصَّابُونُ وَقَرَأَ بِهِ نَافِعٌ. 
صــبي
صــبِيَ/ صــبِيَ إلى يصْبَى، اصْبَ، صَبًا وصَباءً، فهو صابٍ، والمفعول مَصْــبيٌّ إليه
• صــبِي فلانٌ: فعَل فِعْل الصَّــبِيّ "صــبِي الشَّيْخُ".
• صــبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق "صــبِي إلى المرأة/ وطنه". 

أصبى يُصــبي، أصْبِ، إصباءً، فهو مُصْبٍ، والمفعول مُصْبًى (للمتعدِّي)
• أصبتِ المرأةُ:
1 - كثُر صِــبْيــانُها "امرأةٌ مُصْبٍ/ مُصْــبيــةٌ".
2 - كان لها ولدٌ، ذكرًا كان أو أنثى.
• أصبى الرَّجلُ المَرأةَ: استمالها وجذبها واستهواها "أصباها بكلامه المعسول- أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها". 

استصبى يستصــبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ
• استصبى الرَّجُلُ: تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّــبيــان "استصبى الشَّيخُ- شيخٌ يستصــبِي". 

تصابى يتصابى، تصابَ، تَصابيًــا، فهو مُتصابٍ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي)
• تصابى الشَّخصُ: تصرَّف تصرُّف الصِّــبيــان، مال إلى اللَهو واللّعب "تصابى العجوزُ- شيخ يتصابى".
• تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛ استمالها، جذبَها واستهواها. 

تصبَّى يتصبَّى، تَصَبَّ، تصــبّيًــا، فهو مُتصَبٍّ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي)
• تصبَّى الشَّيخُ: تصابَى، تصرَّف تصرُّف الصِّــبيــان، مال إلى اللهو واللعب "ما أقبح العجوز إذا تصبّى".
 • تصبَّى الفتاةَ: أَصْبَاها، استمالها وجذبها، فتنها وخدعها. 

إصباء [مفرد]: مصدر أصبى. 

استصباء [مفرد]: مصدر استصبى. 

تَصَابٍ [مفرد]: مصدر تصابى. 

تَصَبٍّ [مفرد]: مصدر تصبَّى. 

صَبًا [مفرد]: مصدر صــبِيَ/ صــبِيَ إلى. 

صَباء [مفرد]: مصدر صــبِيَ/ صــبِيَ إلى. 

بيتزا

بيــتزا
بيــتزا [مفرد]: بتزا، فطيرة مخبوزة مغطَّاة بمسحوق الطماطم المتبَّل والجبن وبعض الإضافات الأخرى، وقد يدخل في صُنعها أنواع من اللحوم. 

بئرُ أَبي عِنَبَةَ

بئرُ أَــبي عِنَبَةَ:
بلفظ واحدة العنب: بئر بيــنها وبيــن مدينة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مقدار ميل، وهناك اعترض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أصحابه عند مسيره إلى بدر، وفي حديث: لقد ربّيــته حتى سقاني من بئر أبي عنبة أو لفظ هذا معناه، وقد جاء ذكرها في غير حديث.

زيادة الواو بين «كان» وخبرها

زيادة الواو بيــن «كان» وخبرها

مثال: اعْتَذِرْ إِنْ كان ولابُدّ أن تتأخر
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو بيــن كان وخبرها.

الصواب والرتبة: -اعْتَذِرْ إنْ كان لابُدَّ أن تتأخر [فصيحة]-اعْتَذِرْ إنْ كان ولابُدَّ أن تتأخر [صحيحة]
التعليق: أجاز بعض النحويين زيادة الواو على أخبار كان وأخواتها إذا كانت جملة، تشــبيــهًا لها بالجملة الحالية، كقول الشاعر:
فظلُّوا، ومنهم سابق دَمْعُه له
ومن ثَمَّ يصح المثال المرفوض.

ذوبي

ذوبي
من (ذ و ب) نسبة إلى الذوب: السيولة عن جمود، والهزال والحمق بعد عقل؛ أو نسبة إلى الذوبة: الحمقة وبقية المال يستخلصها الرجل ويستبقيها.
ذوبي
عن العبرية بمعنى فيض وإفراز وتدفق والياء للنسب. يستخدم للذكور.

بيه

بيــه
صورة كتابيــة صوتية من بك.

بيــه

1 بَاهَ لَهُ, aor. ـَ inf. n. بَيْــهٌ; and مَا بِهْتُ لَهُ: see 1 in art. بوه.
بيــه
: ( {باهَ لَهُ} يَباهُ {بَيْــهاً: تَنَبَّهَ لَهُ) وفطنَ. أَوْرَدَه الجوْهرِيُّ فِي تَرْكِيبِ بَوَه عَن ابنِ السِّكِّيت، وَهُوَ قَوْلُه: مَا} بهْتَ لَهُ وَمَا بِهْتَ لَهُ، بالضمِّ والكسْرِ، وإنَّما لم يفردْهَ بتَرْجمةٍ، لأنَّه يحتملُ أَن تكونَ اللّغَة الثانِيَة كخفْتَ خَوْفاً، فَهِيَ ووايَّةٌ، والمصنِّفُ جَعَلَها كبِعْتَ بَيْــعاً، وَلذَا أَفْرَدَها بتَرْجَمةٍ فتأَمَّل.
ثمَّ رأَيْت الصَّاغاني نَسَبَ لُغَةَ الكسْرِ إِلَى الفرَّاء، وأَفْرَدَ لَهَا تَرْكِيباً، والمصنِّفُ قَلَّدَه.
(وابنُ {بابَيْــهِ أَو} بَابَاهُ: مُحدِّثٌ) .
(قُلْتُ: هُوَ عبدُ اللَّهِ بنُ بَابَاه المكِّيُّ مَوْلى آلِ حُجَيْر بنِ أَــبي إهَاب، وَهُوَ الَّذِي يُقالُ لَهُ بابَيْ، تابِعِيٌّ يَرْوِي عَن جــبيــرِ بنِ مطعمٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو، وَعنهُ عَمْرُو بنُ دِينارٍ أَبو الزُّــبَيْــر وابنُ أَــبي نجيح، ثِقَةٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
بيــوهة: قَرْيَةٌ بالأشمونين من صَعيدِ مِصْرَ.
والحُسَيْنُ بن} بيــهان العَسْكريُّ: محدِّثٌ: ويقالُ ابنُ بِهَان، وَقد ذُكِرَ فِي النونِ.

تبيين كذب المفتري، فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري

تــبيــين كذب المفتري، فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري
للإمام، الحافظ، أبي القاسم: علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
قال ابن السبكي: وهو من أجل الكتب فائدة، فيقال: كل سني لا يكون عنده ذلك الكتاب، فليس من نفسه على بصيرة، ولا يكون الفقيه شافعيا على الحقيقة حتى يحصل له ذلك، وكان مشايخنا يأمرون الطلبة بالنظر فيه.
واختصره:
الإمام: عبد الله بن أسعد اليافي، الشافعي.

بيع من يزيد

بيــع من يزيد: أي بيــع المزايدة: وهو ما لم يتراض المتعاقدان على مبلغ ثمن المساومة ولم يركن أحدُهما إلى الآخر ويريد البائع الزيادةَ في الثمن عمن يزيد (نيلام).

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الواحد الأحد... الخ).
ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب:
1-
في أن مذهبه أصلح للولاة.
2- في أنه تمسك بالآثار الصحيحة.
3- في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط.
4- في أن المخالف ترك الاحتياط.
5- في التي توجب شناعتهم.
6- في الأجوبة عما ذكروا.

التَّبَادُل بين اسم المكان واسم الآلة

التَّبَادُل بيــن اسم المكان واسم الآلة

مثال: مِــبْيَــض الأنثى
الرأي: مرفوضة
السبب: للخلط بيــن اسم المكان واسم الآلة.

الصواب والرتبة: -مَــبِيــض الأنثى [فصيحة]-مِــبْيَــض الأنثى [فصيحة]
التعليق: يصاغ اسم المكان من الثلاثي المعتل العين على وزن «مَفْعِل»، بفتح الميم وكسر العين، فيقال لمكان الــبيــض: «مَــبِيــض» كما في التاج مادة (فحص)، ويجوز استعمال «مِــبْيَــض» على وزن «مِفْعَل» على أنها اسم آلة قياسًا، وقد جاء في الأساسي أن المِــبْيَــض هي الغدة التناسلية الرئيسية للأنثى.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.