Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بط

بَطْنُ الرُّمَّة

بَطْــنُ الرُّمَّة:
بضم الراء، وتشديد الميم، وقد يقال بالتخفيف، وقد ذكر في الرمة: وهو واد معروف بعالية نجد، وقال ابن دريد: الرّمّة قاع عظيم بنجد تنصبّ إليه أودية.

تأبط

(تأبط)
الشَّيْء وَضعه تَحت إبطــه وَالثَّوْب أدخلهُ من تَحت إبطــه الْأَيْمن فَأَلْقَاهُ على مَنْكِبه الْأَيْسَر وَالْمَرْأَة الطِّفْل حضنته وتولت تَرْبِيَته وتأبط شرا لقب ثَابت بن جَابر عداء عَرَبِيّ جاهلي وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ تأبطــي

المستنبط

المستنــبط:
[في الانكليزية] Play in prosody
[ في الفرنسية] Jeu en prosodie
اسم مفعول من الاستنباط وهو صنعة عند الشعراء. وهو أنّه يكتب بيتا من الشعر ثم يكتب بيتا آخر تحت كلّ لفظة!! ومثاله ما يلي وترجمته:
يا كبيرا ما رأيت شخصا في العالم سواك شجاعا وسخيا وجوادا زمانه أنا أقول لك
كذا في جامع الصنائع.

ومن هذا البيت يتولّد عدة أبيات:
وترجمتها:
يا كبيرا في العالم ما رأيت (زمانه): سواك شجاعا وسخيا (زمانه) يا كبيرا (زمانه) أقول لك: ما عداك (زمانه) أقول لك

ضَبَطَ

(ضَــبَطَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ سُئل عَنْ الأَضْــبَط» هُوَ الَّذِي يَعْمَل بيَدَيه جَمِيعًا، يَعْمل بيَسَارِه كَمَا يَعْمل بيَمِينه.
وَفِي الْحَدِيثِ «يَأْتِي عَلَى النَّاس زمانٌ وإنَّ البَعيرَ الضَّابِط والمزَادَتَين أحبُّ إِلَى الرجُل ممَّا يَملِك» الضَّابِط: القَويُّ عَلَى عَمله. [هـ] وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ «سافَرَ ناسٌ مِنَ الأْنصار فأرْمَلُوا، فمرُّوا بحيٍّ مِنَ العَرَب فسألُوهم القِرَى فَلَمْ يَقْرُوهُم، وسألُوهم الشِّراء فَلَمْ يَبِيُعوهُم، فَتَضَــبَّطُــوهُم وأصَابوا مِنْهُمْ » يُقَالُ تَضَــبَّطْــتُ فُلَانًا إِذَا أخَذْتَه عَلَى حَبْسٍ مِنْكَ لَهُ وقَهْرٍ.

لَبَطَ

لَــبَطَ به الأرضَ: ضَرَبَ.
ولُــبِطَ به، كَعُنِي: سَقَطَ مِنْ قِيامٍ، وصُرِعَ.
واللَّــبْطَــةُ: الزُّكامُ، لُــبِطَ، بالضم، لَــبْطــاً،
فهو مَلْبوطٌ، وبالتحريك: اسمٌ من الالْتباطِ، وعَدْوُ الأَقْزَلِ.
ولَــبَطَــةُ: ابنٌ للفَرَزْدَقِ، أخو كَلَطَةَ وحَــبَطَــةَ.
وتَلَــبَّطَ: تَحَيَّرَ، وعَدَا، واضْطَجَعَ، وتَمَرَّغَ،
وـ إليه: تَوَجَّهَ.
والمِلْــبَطُ، كمِنْبَرٍ: ع، وله يومٌ.
ولِــبْطــيطٌ، كزِنْبِيلٍ: د بالجَزيرة الخَضْراء الأنْدَلُسِيَّةِ.
والْتَــبَطَ البعيرُ: خَــبَطَ بيدَيهِ وهو يَعْدُو،
كَلَــبَطَ يَلْــبِطُ،
وـ فلانٌ: سَعَى، وتَحَيَّرَ واضْطَرَبَ،
وـ الفَرَسُ: جَمَعَ قَوائِمَهُ،
وـ القومُ به: أطافُوا به، ولَزِمُوهُ.
والأَلْباطُ: الجُلودُ.
(لَــبَطَ)
[هـ] فِيهِ «أَنَّهُ سُئل عَنِ الشُّهداء، فَقَالَ: أُولَئِكَ يَتَلَــبَّطــون فِي الغُرَف العُلَى» أَيْ يَتَمرّغون.
(س [هـ] ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ماعِز «لَا تَسُبُّوه فَإِنَّهُ الْآنَ يَتَلَــبَّط فِي الْجَنَّةِ» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ «جَعلت تَنْظر إِلَيْهِ يَتَلَوَّى ويَتَلَــبَّطُ» .
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ خَرج وقُريشٌ مَلْبُوطٌ بِهِمْ» أَيْ أَنَّهُمْ سُقوطٌ بَيْنَ يَدَيْهِ.
(س [هـ] ) وَحَدِيثُ سَهل بْنِ حُنَيْفٍ «لَمَّا أَصَابَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بالعَيْن فلُــبِطَ بِهِ» أَيْ صُرع وسَقَط إِلَى الْأَرْضِ. يُقَالُ: لُــبِط بالرجُل فَهُوَ مَلْبُوط بِهِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «تَضْرب اليَتيم وتَلْــبِطُــه» أَيْ تَصْرَعه إِلَى الْأَرْضِ.
وَحَدِيثُ الْحَجَّاجِ السُّلَمي «حِينَ دَخل مَكَّةَ قَالَ لِلْمُشْرِكِينَ: [لَيْسَ] عِنْدِي مِنَ الخَبر مَا يَسُرُّكم، فَالْتَــبطُــوا بجَنْبَيْ نَاقتِه، يَقُولُونَ: إيهٍ يَا حَجَّاجُ» .

بَطْن

بَطْــن
الجذر: ب ط ن

مثال: بَطْــنه ممتلئة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.

الصواب والرتبة: -بَطْــنه ممتلئ [فصيحة]-بَطْــنه ممتلئة [صحيحة]
التعليق: الأفصح في كلمة «بَطْــن» التذكير، ولكن يجوز فيها التأنيث، اعتمادًا على ماوَرَد في التاج، كقوله: «الــبطــن من الإنسان وسائر الحيوان مذكَّر، وتأنيثه لغة».

الإِبْطُ

الإِــبْطُ: ما رَقَّ من الرَّمْلِ،
وة باليمامة، وباطِنُ المَنْكِبِ، وتُكْسَرُ الباءُ، وقد يُؤَنَّثُ
ج: آباطٌ.
وتأبَّطَــهُ: وضَعَهُ تَحْتَهُ،
ومنه: تأبَّطَ شَرًّا: لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ، أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ، لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ، وأخَذَ قَوْسًا، أو تَأبَّطَ سِكِّيناً، فأتَى نادِيَهُم، فَوَجَأَ بعضَهم، ولا يُصَغَّرُ ولا يُرَخَّمُ، والنِّسْبَةُ: تَأبَّطِــيٌّ.
وأبَطَــهُ اللَّهُ تعالى: هَــبَطَــه.
والتَّأَــبُّطُ: أن يُدْخِل الثوبَ من تحتِ يدِه اليُمْنَى، فَيُلْقِيَه على مَنْكِبِه الأَيْسَرِ.
وجَعَلْتُه إباطِي، بالكسر: يَلِي إبْطِــي.
وائْتَــبَطَ: اطْمَأنَّ، واسْتَوَى،
وـ النَّفْسُ: ثَقُلَتْ، وخَثَرَتْ.
واسْتَأْــبَطَ: حَفَرَ حُفْرَةً ضَيَّقَ رأسَها، ووَسَّعَ أسْفَلَها.

الضَّبْط

الضَّــبْط: فِي اللُّغَة الحزم وَالْحِفْظ. وَفِي اصْطِلَاح أصُول الحَدِيث سَماع الْكَلَام كَمَا هُوَ حق سَمَاعه ثمَّ فهم مَعْنَاهُ الَّذِي أُرِيد بِهِ ثمَّ حفظه ببذل مجهوده والثبات بمذاكراته إِلَى حِين أَدَائِهِ إِلَى غَيره.

الخابط

(الخابط) الضربان فِي الرَّأْس وَالْبَعِير يُقَال مَاله خابط وَلَا ناطح بعير وَلَا ثَوْر أَي لَا شَيْء لَهُ وَيُقَال لَا أَدْرِي أَي خابط ليل أَو أَي خابط اللَّيْل هُوَ أَي النَّاس وَهُوَ خابط عشوة جَاهِل

بَطْرَقَ

(بَطْــرَقَ)
- فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ «فدَخَلْنا عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ بَطَــارِقَتُهُ مِنَ الرُّوم» هِيَ جَمْعُ بِطْــرِيق، وَهُوَ الحاذِق بالحرْب وأمُورها بلُغة الرُّوم. وَهُوَ ذُو مَنْصِب وتَقَدُّم عِنْدَهُمْ.

البَرْبَطُ

البَرْــبَطُ، كجَعْفَرٍ: العُودُ، مُعَرَّبُ بَرِــبَطْ، أي: صَدْرُ الإِوَزِّ، لأَنَّهُ يُشْبِهُه.
وبِرْباطُ، بالكسر: وادٍ بالأَنْدَلُسِ.
وبَرْــبَطــانِيَةُ، بالفتح: د بها.
والبِرْبِيطياءُ، بالكسر: النَّباتُ،
وع يُنْسَبُ إليه الوَشْيُ. 

الحَبَطُ

الحَــبَطُ، محرَّكةً: آثارُ الجُرْحِ أو السِياطِ بالبَدَنِ بعدَ البُرْءِ، أو الآثارُ الوارِمةُ التي لم تَشَقَّقْ، فإن تَقَطَّعَتْ ودَمِيَتْ، فَعُلُوبٌ، ووجعٌ بِــبَطْــنِ البعيرِ من كَلأَ يَسْتَوْبِلُه، أو من كَلَأٍ يُكْثِرُ منه، فَتَنْتَفِخُ منه، فلا يَخْرُجُ منها شيءٌ،
حَــبِطَ، كفرحَ فيهنَّ، فهو حَــبِطٌ من حَباطَى، أو انْتِفاخُ الــبَطْــنِ عن أكْلِ الذُّرَقِ، واسمُ الداءِ: حُباطٌ، وورَمٌ في الضَّرْعِ أو غيره.
وحَــبَطَ عَمَلُه، كَسَمِعَ وضَرَبَ حَــبْطــاً وحُبوطاً: بَطَــلَ،
وـ دَمُ القَتيلِ: هَدَرَ.
وأحْــبَطَــه الله: أبْطَــلَه،
وـ ماءُ الرَّكِيَّةِ: ذَهَبَ ذَهاباً لا يَعودُ،
وـ عن فلانٍ: أعْرَضَ.
والحَــبْطَــةُ: بقِيَّةُ الماءِ في الحوضِ، أو الصوابُ بالخاءِ وبالكسر.
والحَبَنْطاةُ: القصيرةُ الدَّميمةُ الــبَطــينةُ.
والحَبَنْطَى: المُمْتلِئ غَيْظاً أو بِطْــنَةً، ويُهْمَزُ.
والحَــبِطُ، ككَتِفٍ ويُحَرَّكُ: الحَارثُ بنُ مالِكِ بنِ عَمْرو، ويُسَمَّى بَنوه: الحَــبَطَــاتِ، والنِّسْبَةُ: حَــبَطِــيُّ.
والمُحْبَوْــبِطُ: الجَهولُ السريعُ الغضب.
والحَــبَطــيطةُ، كحَمَصيصَةٍ: الشيءُ الحَقيرُ الصغيرُ.
واحْبَنْطَى: انْتَفَخَ بَطْــنُه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.