مَجِيء «فِعَالة» بفتح الفــاء
الأمثلة: 1 - احْتَرَف الكَهانة 2 - الحَاكم دَعامة للضعيف 3 - انْخَفَضَ معدل البَطَالة في مصر في السنوات الأخيرة 4 - سَارَ في جَنازَته 5 - فَتَح اللِّصُّ الخَزانة 6 - لِكُلّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفــاء.

الصواب والرتبة:
1 - احترفَ الكَهانة [فصيحة]-احترفَ الكِهانة [فصيحة]
2 - الحاكم دِعامة للضعيف [فصيحة]-الحاكم دَعامة للضعيف [صحيحة]
3 - انخفض معدل البَطالة في مصر في السنوات الأخيرة [فصيحة]-انخفض معدل البِطالة في مصر في السنوات الأخيرة [فصيحة]
4 - سار في جَنازَته [فصيحة]-سار في جِنازَته [فصيحة]
5 - فتح اللِّصُّ الخِزانة [فصيحة]-فتح اللِّصُّ الخَزانة [صحيحة]
6 - لكلّّ مَلِك بِطانته الخاصَّة به [فصيحة]-لكلّّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به [صحيحة]
التعليق: مجيء «فِعالة» بكسر الفــاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن قبول فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، كما أن بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة، كما في «كهانة»، فالمصدر منها «كَهانة» بفتح الكاف، أما الحرفة منه فهي «كِهانة» بكسر الكاف، كما أنَّ بعض هذه الصيغ المرفوضة ورد في المعاجم الحديثة كالوسيط، والتكملة، ومحيط المحيط، والأساسي.

35880. الفاذة1 35881. الفار2 35882. الفَارُّ بالموت1 35883. الفارة1 35884. الفارد1 35885. الفارز1 35886. الْفَارِس1 35887. الفَارِس1 35888. الفَارَسْكُر1 35889. الْفَارِسِي1 35890. الفارسية1 35891. الفَارِسِيّة1 35892. الفارض1 35893. الفارط1

الفَارِس

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=48113#ae2aa7

الفَــارِس: راكبُ الفــرس وعن ابن السِّكِّيت: الفــارس الراكبُ على الحافر فرساً كان أو بغلاً أو حماراً، وقال أبو زيد: لا أقول لصاحب البغل والحمار فارسٌ ولكن أقول بَغَّال وحَمَّا جمعُه فِرسان وفوارس وأيضاً الفــارس الأسده.

259. آذان الأرنب1 260. آذان الجدي2 261. آذان الحمار1 262. آذان الْحِيطَان1 263. آذان الدب2 264. آذان الشَّاة1 265. آذان العنز1 266. آذان الفار1 267. آذان الْفِيل1 268. آذان القسيس1 269. آذاه1 270. آذر1 271. آذَرْمُ1 272. آذق1

آذان الفار

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=49522#449918

آذان الفــار: انظر الأنواع الأربعة التي ذكرها ابن البيطار منه (1: 21 - 23). غير أن صاحب المستعيني يرى في مادة (حشيشة آذان الفــار) إنه نوع مما يسمى بالأسبانية بليته وهو عند براكس: Lamiun amphlexical ( مجلة ش ج 8: 279) وفي معجم بوشر: عشبة العلق، حشيشة العلق، وأذن العبد وكذلك طفرة، وأذن الفــار.

36202. الْفِرَاق1 36203. الفرامة1 36204. الفران1 36205. الفُرَانِسُ1 36206. الفرانق1 36207. الفُرانِقُ1 36208. الفَرْبَيُونُ1 36209. الفرة1 36210. الفِرْتاجُ1 36211. الفِرْتَاجُ1 36212. الفَرْتَخةُ1 36213. الفَرْتَكَةُ1 36214. الفَرْتَنَةُ1 36215. الفرتنى1

الفرة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=80783#b41d74

(الفــرة) الفــر

(الفــرة) يُقَال هِيَ حَسَنَة الفــرة جميلَة الابتسامة

36644. الفَقْلُ1 36645. الفَقَمُ1 36646. الفقم1 36647. الفقمة1 36648. الفَقَنَّسُ1 36649. الْفِقْه3 36650. الفِقْهُ1 36651. الفقه2 36652. الفِقْه في اللغة1 36653. الفُقَهاءُ السبعة1 36654. الفقوس1 36655. الفقوص1 36656. الفَقْيُ2 36657. الفُقَيُّ1

الفقه

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=37593#78903a

الفــقه: لغة: فهم غرض المتكلم من كلامه، ذكره ابن الكمال. وقال الراغب. التوصل إلى علم غائب بعلم شاهد، فهو أخص من العلم. وشرعا: العلم بالأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.

▲ (1) ▼

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=37593#b2078d

الفــقه:

[في الانكليزية] Islamic jurisprudence

[ في الفــرنسية] Jurisprudence musulmane

هو اسم علم من العلوم المدوّنة، وهو العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية. والفــقيه من اتّصف بهذا العلم، وهو المجتهد. قال المحقّق التفتازاني في حاشية العضدي: ظاهر كلام القوم أنّه لا يتصوّر فقيه غير مجتهد ولا مجتهد غير فقيه على الإطلاق.

نعم لو اشترط في الفــقه التهيؤ لجميع الأحكام وجوّز في مسئلة دون مسئلة تحقّق مجتهد ليس بفقيه. وقد شاع إطلاق الفــقيه على من يعلم الفــنّ وإن لم يكن مجتهدا انتهى. وقد يطلق الفــقه على علم النفس بما لها وما عليها، فيشمل جميع العلوم الدينية، ولذا سمّى أبو حنيفة رحمه الله الكلام بــالفــقه الأكبر، وقد مرّ ذلك مستوفى في المقدمة.

36340. الفَرْقَدُ2 36341. الفرقعة1 36342. الفَرْقَعَةُ 1 36343. الفَرْقَمُ1 36344. الفِرْقِمُ1 36345. الفرقود1 36346. الفرك1 36347. الفِركُ1 36348. الفَرْكَحَةُ1 36349. الفَرْمُ1 36350. الفَرَمَا1 36351. الفرن1 36352. الفُرْنُ1 36353. الفِرْنبُ1

الفِركُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=144998#a4d998

الفِــركُ:
بالكسر ثم السكون ثم الكاف: قرية كانت قرب كلواذى، ذكرها أبو نواس في شعره فقال:
أحين ودّعنا يحيى لرحلته، ... وخلّف الفــرك واستعلى لكلواذى
وينسب إلى الفــرك محفوظ بن إبراهيم الفــركي، حدث عن سلّام بن سليمان المدائني، روى عنه أبو عيسى الختّلي موسى بن موسى يعرف بالشّصّ.

81569. دخول «أل» التعريف على العدد المضاف...1 81570. دخول «أل» على «غير» في حالة الإضافة...1 81571. دخول «أل» على «لا» النافية المتصلة ...1 81572. دخول «أن» على المضارع الواقع في خبر...1 81573. دخول «إذا» الشرطيّة على الجملة الاس...1 81574. دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة...1 81575. دخول «الباء» على «دُون»...1 81576. دخول «الباء» على المبتدأ التالي «إذ...1 81577. دخول «السين» على الفعل بعد «هل» الا...1 81578. دخول «رُبَّ» على اسم معرفة...1 81579. دخول «سوف» على الفعل المضارع المنفي...1 81580. دخول «قد» على الفعل المضارع المنفي...1 81581. دخول «لَعَلَّ» على الفعل الماضي...1 81582. دخول «لو» على الجملة الاسمية...1

دخول «الباء» على المبتدأ التالي «إذا» الفجائية

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59863#88e154

دخول «الباء» على المبتدأ التالي «إذا» الفــجائية

مثال: دخلت المدرسة فإذا بالناظر يدق الجرس
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة الباء في المبتدأ الوارد بعد «إذا» الفــجائية.

الصواب والرتبة: -دخلت المدرسة فإذا الناظر يدق الجرس [فصيحة]-دخلت المدرسة فإذا بالناظر يدق الجرس [فصيحة]
التعليق: (انظر: زيادة «الباء» على المبتدأ التالي «إذا» الفــجائية).

10025. اسْم التَّفْضِيل1 10026. اسم الجنس4 10027. اسْم الْجِنْس1 10028. اسم الزمان والمكان2 10029. اسم العدد1 10030. اسْم الْعدَد1 10031. اسْمُ الفَاعِلِ1 10032. اسم الفاعل3 10033. اسْم الْفَاعِل1 10034. اسم الفعل2 10035. اسم المتمكن1 10036. اسم المصدر1 10037. اسْم الْمصدر1 10038. اسْم المَفْعُول1

اسم الفاعل

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22868#cbd28e

اسم الفــاعل: ما اشتق من يفعل لمن قام به الفــعل بمعنى الحدث، وبالقيد الأخير خرج الصفة المشبهة واسم التفضيل لكونهما بمعنى الثبوت.

▲ (1) ▼

Al-Sharīf al-Jurjānī, Kitāb al-Taʿrīfāt (d. 1413 CE) كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22868#40ca71

اسم الفــاعل: ما اشتق من يفعل لمن قام به الفــعل بمعنى الحدوث، وبالقيد الأخير خرج عنه الصفة المشبهة، واسم التفضيل لكونهما بمعنى الثبوت لا بمعنى الحدوث.

▲ (1) ▼

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22868#acfebc

اسم الفــاعل:
[في الانكليزية] Present participle
[ في الفــرنسية] Participe present
هو عند النحاة اسم مشتقّ لما قام به الفــعل بمعنى الحدوث، فالاسم جنس يشتمل المشتق كالصفات واسم الزمان والمكان والآلة، وغير المشتق. وبقيد المشتق خرج غير المشتق.
وقولهم لما قام به الفــعل يخرج ما سوى الصفة المشبّهة من اسم التفضيل وغيره، لأن المتبادر بقولهم لما قام به الفــعل أنه تمام الموضوع له من غير زيادة ولا نقصان، فلو ضمّ إلى أصل الفــعل معنى آخر كالزيادة فيه ووضع له اسم لا يصدق على ذلك الاسم أنه موضوع لما قام به الفــعل، بل لما قام به الفــعل مع زيادة، فخرج اسم التفضيل. والبعض أخرج اسم التفضيل بقيد الحدوث وليس كذلك، بل هو لإخراج الصفة المشبّهة التي وضعها على الاستمرار أو مطلق الثبوت على إختلاف الرأيين، لا على الحدوث الذي معناه تجدد وجوده له وقيامه به مقيّدا بأحد الأزمنة الثلاثة. ثم إن لفظ ما عامة لغير العقلاء فدخل فيه الناهق والصهال ونحوهما من صفات غير العقلاء، بخلاف ما قيل لمن قام به حيث يخرج هذه عنه، إلّا أن يرتكب التغليب.
والمراد بــالفــعل المصدر لأن سيبويه يسمّي المصدر فعلا وحدثا.
وقيل وينبغي أن يعلم أن المراد بما قام به الفــعل ما قام به الفــعل مع الفــعل وقيامه به إذ اسم الفــاعل موضوع للجميع لا لمجرد ما قام به الفــعل، ولا يرد ما قيل إن هذا القيد أخرج مثل زيد مضارب عمرا ومتقرّب من فلان وغير ذلك من الإضافيات، فإن هذه الأحداث نسب لا تقوم بأحد المنتسبين معينا دون الآخر، لأن معنى المضارب ليس المتصف بالضربين بل المتصف بضرب متعلق بشخص يصدر عنه ضرب متعلق بفاعل الضرب الأول، وهذا معنى ما قيل: باب المفاعلة لحدث مشترك بين اثنين، فالمضارب مشتق من مصدر هو المضاربة، أي ضرب متعلق بمضروب يصدر عنه ضرب، متعلق بضاربه، وكذا الحال في أمثاله. وأما قوله لا يقوم بأحد المنتسبين إلخ فلا معنى له إذ الحدث لا بدّ أن يقوم بمعيّن ولا معنى للقيام بشيء لا على التعيين. نعم لا تتعين النسبة إلى أحدهما معنيا بل الواحد منهما يجب أن يكون منسوبا إليه لا على التعيين. فقوله هذا من قبيل اشتباه النسبة بالانتساب.
ثم بقي هاهنا شيء وهو أن صيغ المبالغة على التقرير المذكور تخرج من التعريف مع كونها داخلة فيه ولا يبعد أن يلتزم ذلك، ويدل عليه ما في الترجمة الشريفية ما حاصله أن صيغة اسم الفــاعل من الثلاثي المجرّد على وزن فاعل كضارب وقاتل، وكل ما اشتق من مصادر الثلاثي لما قام به الفــعل لا على هذه الصيغة فهو ليس باسم فاعل، بل هو صفة مشبّهة أو أفعل التفضيل أو صيغة المبالغة كحسن وأحسن ومضراب. ولا يخرج من التعريف ثابت ودائم ومستمر ونحو ذلك مما يدلّ على الدوام والثبوت، وكذا نحو حائض وطالق من الصفات الثابتة بمعنى ذات حيض وطلاق لكونها دالّة بحسب أصل الوضع على حدوث الثبوت والدوام، وكذا صفات الله تعالى لكون ثبوتها اتفاقيا باعتبار الموصوف لا وضعيا، هكذا يستفاد من شروح الكافية.

35985. الفتح المطلق1 35986. الفَتْح على الإمام1 35987. الفتحة2 35988. الفتخ1 35989. الفتخاء1 35990. الفَتْخَةُ1 35991. الفتخة1 35992. الفتر1 35993. الفِتْرُ1 35994. الفترة2 35995. الفَتْشُ1 35996. الفتق3 35997. الفَتْقُ1 35998. الفَتْق1

الفتر

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=80524#4f27f1

(الفــتر) الضعْف

(الفــتر) مَا بَين طرف الْإِبْهَام وطرف السبابَة إِذا فتحتهما (ج) أفتار

(الفــتر) مَا يعْمل من الخوص كالسفرة ينخل عَلَيْهِ الدَّقِيق

36420. الفُسْتُقُ2 36421. الفستقي1 36422. الفسح1 36423. الفسحة1 36424. الفُسْحَةُ1 36425. الفُسْحُمُ1 36426. الْفَسْخ2 36427. الفسخ1 36428. الفَسْخُ1 36429. الفَسخ شرعاً1 36430. الفَسْرُ1 36431. الفسر1 36432. الفُسطاط1 36433. الْفسْطَاط1

الفسخ

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=42531#6304cb

الفــسخ:
[في الانكليزية] Cancelling ،dissolution
[ في الفــرنسية] Annulation ،dissolution
بــالفــتح وسكون السين لغة النّقض والتفريق كما في القاموس. وشرعا رفع العقد على وصف كان قبله بلا زيادة ونقصان. والمتعاقد أعمّ من الحقيقي والحكمي فيشتمل فسخ الوارث، كذا في جامع الرموز في فصل الإقالة والفــرق بين فسخ النكاح والطلاق أنّ الفــسخ لا ينقض شيئا من عدد الطلاق بخلاف الطلاق فإنّه ينتقص به عدد الطلاق أي الثالث كما يستفاد من الشمني وفتح القدير في باب نكاح أهل الشرك فيما إذا أسلم الزوج وتحته مجوسية وعرض عليها الإسلام فأبت ثم فرّق القاضي بينهما، فهذه الفــرقة فسخ عند أبي يوسف طلاق عندهما. ويؤيّده ما في الكفاية أنّ الخلع طلاق بائن عندنا فسخ عند الشافعي رحمه الله تعالى، حتى لو خلعها بعد الطلقتين لا تحلّ له حتى تنكح زوجا غيره عندنا خلافا له انتهى. وأيضا الطلاق لا يصح إلّا من الزوج بخلاف الفــسخ فإنّه يصحّ منها. قال في الهداية الفــرقة بخيار البلوغ ليس بطلاق لأنّه يصحّ من الأنثى ولا طلاق إليها وكذلك بخيار العتق لما بيّنا انتهى.
وعند الحكماء انتقال النّفس الناطقة من بدن الإنسان إلى الاجسام الجمادية كالمعادن والبسائط، وقد سبق في لفظ التناسخ. وعند الأطباء هو تفرّق اتصال واقع في الغضروف بشرط أن يكون التفرّق إلى جزءين أو أجزاء كبار، ويسمّى فاسخا أيضا فإذا كان التفرّق إلى أجزاء صغار يسمّى مفتّتا، هكذا يستفاد من الأقسرائي.

36502. الفَصْل بالدعاء بين «إنْ» وشرطها...1 36503. الفَصْل بالقسم بين أداة النصب «لن» ...1 36504. الفَصْل بالقسم بين الصلة والموصول...1 36505. الفَصْل بين «إذا» وجملة فعل الشرط...1 36506. الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بع...1 36507. الفَصْل بين المتضايفين بمضاف آخر أو...1 36508. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بال...1 36509. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بنع...1 36510. الفصل والوصل1 36511. الفُصلان1 36512. الفصلة1 36513. الفصمة1 36514. الفصيح1 36515. الفصيص1

الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59660#074673

الفَــصْل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف
الأمثلة: 1 - أُسْتَاذ مُسَاعِد النّحو والصرف 2 - أَمِين عام الجامعة 3 - أَمِين مُسَاعِد الهيئة 4 - سِكرتير خاص الوزير 5 - سِكرتير عام الأمم المتحدة 6 - قائد عام الجيش 7 - مَجْلس حَسْبي الجيزة 8 - مَجْلس محلِّي القاهرة 9 - مُدِير عام الشركة 10 - مفتِّش أول إدارة النَّقل 11 - مُوَجِّه أول اللغة العربية 12 - وَكِيل عام الوزارة 13 - وَكِيل مُسَاعد المصلحة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة:
1 - أستاذ النّحو والصرف المساعد [فصيحة]-الأستاذ المساعد للنّحو والصرف [فصيحة]-أستاذ مساعد النّحو والصرف [مقبولة]
2 - أمين الجامعة العام [فصيحة]-الأمين العام للجامعة [فصيحة]-أمين عام الجامعة [مقبولة]
3 - أمين الهيئة المساعد [فصيحة]-الأمين المساعد للهيئة [فصيحة]-أمين مساعد الهيئة [مقبولة]
4 - السِّكرتير الخاص للوزير [فصيحة]-سكرتير الوزير الخاص [فصيحة]-سكرتير خاص الوزير [مقبولة]
5 - السِّكرتير العام للأمم المتحدة [فصيحة]-سكرتير الأمم المتحدة العام [فصيحة]-سكرتير عام الأمم المتحدة [مقبولة]
6 - القائد العامّ للجيش [فصيحة]-قائد الجيش العام [فصيحة]-قائد عام الجيش [مقبولة]
7 - المجلس الحَسْبي للجيزة [فصيحة]-مجلس الجيزة الحَسْبي [فصيحة]-مجلس حَسْبي الجيزة [مقبولة]
8 - المجلس المحلِّي للقاهرة [فصيحة]-مجلس القاهرة المحلِّيّ [فصيحة]-مجلس محلِّي القاهرة [مقبولة]
9 - المدير العام للشركة [فصيحة]-مدير الشركة العام [فصيحة]-مدير عام الشركة [مقبولة]
10 - المُفَتِّش الأوَّل لإدارة النَّقل [فصيحة]-مُفَتِّش إدارة النَّقل الأَوَّل [فصيحة]-مُفَتِّش أوَّل إدارة النَّقل [مقبولة]
11 - المُوَجِّه الأوَّل للغة العربية [فصيحة]-مُوَجِّه اللغة العربيّة الأوّل [فصيحة]-مُوَجِّه أوَّل اللغة العربيّة [مقبولة]
12 - الوَكيل العام للوزارة [فصيحة]-وَكيل الوزارة العام [فصيحة]-وَكيل عام الوزارة [مقبولة]
13 - الوَكيل المُسَاعد للمصلحة [فصيحة]-وَكيل المصلحة المساعد [فصيحة]-وَكيل مُسَاعد المصلحة [مقبولة]
التعليق: تنصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفــصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم في جواز الفــصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبيرات المرفوضة فُصل فيها بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.

36873. الفوح1 36874. الفَوْدُ1 36875. الفود2 36876. الفَوْدَجُ1 36877. الفُودَجاتُ1 36878. الفُوذَنْجُ1 36879. الفَوْر1 36880. الْفَوْر2 36881. الفور2 36882. الفُورُ1 36883. الفَوْرُ1 36884. الفورة1 36885. الفَوْزُ1 36886. الفوز1

الْفَوْر

▲ (1) ▼

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=40004#b0a4de

الْفَــوْر: وجوب الْأَدَاء فِي أول أَوْقَات الْإِمْكَان بِحَيْثُ يلْحقهُ الذَّم بِالتَّأْخِيرِ.

▲ (1) ▼

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=40004#044578

(الْفَــوْر) أول الْوَقْت وَيُقَال أتبت من فوري وَفعلت ذَلِك من فوري وفورا فَور وصولي أَي فِي غليان الْحَال قبل سُكُون الْأَمر وَمن الْحر شدته وَمن الشَّفق بَقِيَّة حمرَة الشَّمْس فِي الْأُفق الغربي

(الْفَــوْر) الظباء (لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه) وَفِي أمثالهم (لَا أفعل ذَلِك مَا لألأت الْفَــوْر) أَي حركت أذنابها أَي لَا أَفعلهُ أبدا

36400. الفزارة1 36401. الفزاعة1 36402. الفزة1 36403. الفزر1 36404. الفزراء1 36405. الفزرة1 36406. الْفَزع1 36407. الفَزْعُ1 36408. الفَزَعُ1 36409. الفزع1 36410. الفزعة1 36411. الفَساد1 36412. الْفساد2 36413. الفَسَاد1

الفَزْعُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=29561#1b3772

الفَــزْعُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ربيعةَ بنِ جَنْدَلٍ، وآخَرُ في كَلْبٍ، وآخَرُ في خُزاعَةَ،
وابنُ الفَــزْعِ، ويُكْسَرُ: الذي صَلَبَهُ المَنْصورُ، وكان خَرَجَ مع إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ حَسَنٍ، وبالكسر: ابنُ المُجَشِّرِ من بني عادَاةَ، وبالتحريكِ: الذُّعْرُ، والفَــرَقُ، ج: أفْزاعٌ مع كَوْنِهِ مَصْدَراً، والفِــعْلُ: كفَرِحَ ومَنَعَ، فَزْعاً، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ، والاسْتغاثَةُ، والإِغاثَةُ، ضِدٌّ، فَزِعَ إليه، ومنه كفرِحَ،
ولا تَقُلْ: فَزَعَهُ.
أو فَزِعَ إليهم، كفَرِحَ: اسْتَغاثَهُم.
وفَزَعَهُم، كَمَنَعَ وفَرِحَ: أغاثَهُم ونَصَرَهُم،
كأَفْزَعَهُم، أو كَفَرِحَ: انْتَصَرَ،
وـ إليه: لَجَأَ،
وـ من نَوْمِهِ: هَبَّ.
وأفْزَعْتُهُ: نَبَّهْتُهُ. وكمَقْعَدٍ ومَرْحَلَةٍ: المَلْجَأُ، وكِلاهُما للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو كَمرْحَلَةٍ: مَنْ يُفْزَعُ منه، أو من أجْلِهِ.
والفَــزَّاعَةُ، مُشَدَّدَةً: الرَّجُلُ يُفَزِّعُ الناسَ كثيراً. وكهُمَزَةٍ: مَنْ يَفْزَعُ منهم، وبالضمِ: مَنْ يُفْزَعُ منه. وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ: اسمانِ.
وأفْزَعَهُ: أخافَهُ،
كفَزَّعَهُ، وأغاثَهُ،
وـ عنه: كشَفَ الفَــزَعَ. وكمُعظَّمٍ: الشُّجاعُ، والجَبانَ، ضِدٌ.
وفُزِّعَ عنه، بالضمِّ، تَفْزيعاً: كُشِفَ عنه الخَوْفُ.
والمُفازِعُ: الفَــزِعُ.

36604. الْفعْلِيّ1 36605. الفعم1 36606. الفَعْمَلُ2 36607. الفَغَا1 36608. الفَغَّةُ1 36609. الفغر1 36610. الفغرة1 36611. الفغم1 36612. الفغمة1 36613. الفغو1 36614. الفَغْوَاءُ1 36615. الفغوة1 36616. الفَغْوَةُ1 36617. الفغى1

الفغم

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=81194#17033c

(الفــغم) مَا يعلق بَين الْأَسْنَان من الطَّعَام

(الفــغم) الذقن بلحييه والفــم

(الفــغم) الْأنف لِأَن الرّيح تفغمه

اسْتِعْمَال «لا» لنفي الفعل الماضي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59579#9ab38a

اسْتِعْمَال «لا» لنفي الفــعل الماضي

مثال: لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الفــعل الماضي لا ينفى بـ «لا».

الصواب والرتبة: -لا يزال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-ما زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [مقبولة]
التعليق: (انظر: نفي الفــعل الماضي بـ «لا»).

6881. إبن سينا1 6882. إبهاج العين، بحكم الشروط بين المتبا...1 6883. إِبْهَار1 6884. إِبْهَام أيمن1 6885. إِبَّيَانُ1 6886. إتب1 6887. إِتْبَاع الفعل المتقدم بضمير المثنى...1 6888. إِتْبَاع الفعل ضمير المثنى...1 6889. إتحاف الأخصا، بفضائل المسجد الأقصى...1 6890. إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار...1 6891. إتحاف الأريب، بما في القرآن من الغر...1 6892. إتحاف الثقات، في الموافقات...1 6893. إتحاف الخيرة، بزوائد المسانيد العشر...1 6894. إتحاف الزائر1

إِتْبَاع الفعل ضمير المثنى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59391#4150b3

إِتْبَاع الفــعل ضمير المثنى

مثال: الفَــائِز الأول أَوْ الثاني يُمْنحان جائزة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتثنية الفــعل في التخيير، وهو غير جائز.

الصواب والرتبة: -الفــائز الأول أو الثاني يُمنح جائزة [فصيحة]-الفــائز الأول والثاني يمنحان جائزة [فصيحة]
التعليق: يجب تجريد الفــعل من ضمير التثنية أو الجمع في التخيير، وإذا أردنا إلحاق أيهما فيجب استخدام العطف بالواو. والفــرق بين المعنيين كبير، فالجائزة في المثال الأول لأحدهما، وفي المثال الثاني لكليهما.

36003. الفِتْكِرُ1 36004. الفِتَكْرِيْنَ1 36005. الفُتَكْلِينُ1 36006. الفتل1 36007. الفتلة1 36008. الفَتْنُ1 36009. الفتنة3 36010. الْفِتْنَة1 36011. الفِتْنَة1 36012. الفتوّة1 36013. الفتوة2 36014. الفتوَّةُ1 36015. الفتوت1 36016. الْفتُوح1

الْفِتْنَة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=80550#00003f

(الْفِــتْنَة) الاختبار بالنَّار والابتلاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فتْنَة} والإعجاب بالشَّيْء والاستهتار بِهِ والتدله بالشَّيْء وَالِاضْطِرَاب وبلبلة الأفكار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فيتبعون مَا تشابه مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِــتْنَة} وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ذوقوا فتنتكم هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون} والضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يرد الله فتنته فَلَنْ تملك لَهُ من الله شَيْئا} وفتنة الصَّدْر الوسواس

(الْفِــتْنَة) نوع من شجر السنط أصفر الزهر عطره (مو)

36974. الفَيْلَكُوْنُ1 36975. الفَيْلَكُونُ1 36976. الفَيْلَمُ1 36977. الفيلم2 36978. الفَيِّمُ1 36979. الفَيْمان1 36980. الفينان2 36981. الفينة1 36982. الفَيْهَجُ1 36983. الفيهق1 36984. الفَيْهَكُ1 36985. الفيور1 36986. الفيوش1 36987. الفيوض1

الفينة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=81597#65d2d1

(الفــينة) السَّاعَة والحين يُقَال أَزورهُ الفــينة بعد الفــينة وفينة بعد فينة حينا بعد حِين

129440. مَجِيء «أفعل التفضيل» مما الوصف منه...1 129441. مَجِيء «أفعل التفضيل» من الفعل المب...1 129442. مَجِيء «أَفْعَل» بمعنى «فَعَّل»...1 129443. مَجِيء «إلاّ» لإفادة التخيير...1 129444. مَجِيء «إنْ» في موضع أداة الاستفهام...1 129445. مَجِيء «انفعل» لمطاوعة «فَعَل» غير ...1 129446. مَجِيء «فِعَالة» بفتح الفاء...1 129447. مَجِيء «فَعَالة» بكسر الفاء...1 129448. مَجِيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل»...1 129449. مَجِيء «فَعْلان» صفة...1 129450. مَجِيء «فَعُول» للصفة المشبهة من أي...1 129451. مَجِيء «فعيل» بمعنى «مفعول» قياسًا...1 129452. مَجِيء «لو» بعد فعل لا يفيد التمني...1 129453. مَجِيء «لَوْ» محل «إِنْ» الشرطية...1

مَجِيء «فَعَالة» بكسر الفاء

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60092#028105

مَجِيء «فَعَالة» بكسر الفــاء
الأمثلة: 1 - اسْتَقْبَله بحِفاوة وترحيب 2 - الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل 3 - تَمَادَى في غِوَايته 4 - تَوَلَّى فلانٌ الزِّعامة 5 - رَِئاسة مجلس الوزراء 6 - فَشِلت جهود الوِساطة 7 - فُلان يجيد الخِطابة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعالة» بكسر الفــاء.

الصواب والرتبة:
1 - استقبله بحَفاوة وترحيب [فصيحة]-استقبله بحِفاوة وترحيب [صحيحة]
2 - الرَّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]-الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]
3 - تَمَادَى في غَوَايته [فصيحة]-تَمَادَى في غِوَايته [صحيحة]
4 - تَوَلَّى فلانٌ الزَّعامة [فصيحة]-تَوَلَّى فلانٌ الزِّعامة [صحيحة]
5 - رَآسة مجلس الوزراء [فصيحة]-رياسة مجلس الوزراء [فصيحة]-رِئاسة مجلس الوزراء [صحيحة]
6 - فشلت جهود الوَساطة [فصيحة]-فشلت جهود الوِساطة [صحيحة]
7 - فلانٌ يجيد الخَطابة [فصيحة]-فلانٌ يجيد الخِطابة [صحيحة]
التعليق: مجيء «فَعالة» بفتح الفــاء وكسرها فصيح مشهور في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، وحفاوة، ورضاعة، وعلى هذا يمكن قبول كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة»، و «وِساطة»، كما أنَّ بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة منه، كما في «خطابة»، فالمصدر منها «خَطابة» بفتح الخاء، والحرفة منه «خِطابة» بكسر الخاء. وقد ورد بعض هذه الصيغ في المعاجم الحديثة كالوسيط، والتكملة، ومحيط المحيط، والأساسي.

107607. عدم المطابقة بين الاسم الموصول والض...1 107608. عدم المطابقة بين العدد الترتيبي ومع...1 107609. عدم المطابقة بين الفعل وفاعله في ال...1 107610. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107611. عدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ...1 107612. عدم المطابقة بين الوصف إذا كان جمعً...1 107613. عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» الم...1 107614. عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل ا...1 107615. عدم دخول «قد» على خبر «كان»...1 107616. عدم ذكر «من» قبل الشهر...1 107617. عدم قلب الواو الساكنة ياء عند اجتما...1 107618. عدم مطابقة الأوصاف من العدد المركب ...1 107619. عدم مطابقة الصفة للموصوف...1 107620. عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفع...1

عدم حذف حرف العلة من الفعل المعتل الآخر المجزوم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59964#748052

عدم حذف حرف العلة من الفــعل المعتل الآخر المجزوم
الأمثلة: 1 - اسْتَغْرَق يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّاه 2 - تَضْحِيات الجيش لم تَذْرُوها الرياح 3 - كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِيك الفــرصة الآن 4 - وَعَى الدرس جيدًا فلم ينساه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم حذف حرف العلة من الفــعل المعتل الآخر المجزوم.

الصواب والرتبة:
1 - استغرقَ يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّهُ [فصيحة]
2 - تضحيات الجيش لم تَذْرُها الرياح [فصيحة]
3 - كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِك الفــرصة الآن [فصيحة]
4 - وَعَى الدرس جيدًا فلم ينسه [فصيحة]
التعليق: الفــعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.